장음표시 사용
441쪽
hominem stivolumes t sapientia Et, sed hueuisen scientis fari elina, facilis inventu est o neutralure capiendum.
I remone homihus eum, Et ns anima retia, non deprωτhendes labia scientiae, adi stultum sic ut euin tibi ex adverso h heas attende eum, quantum potes, non cognosces, quicquam
scientiae a labiis ejus profluisci. Quae interpretauo D dorici de
meu facilior est et elegantiorem fundens sensum, quam quae pro posita est a C. B. Michaeli haec: Abi e eonspeetu hominis tum, Et in quo non invia ferus Iabia scientiae. Illam e reeenti ribus nam secerunt Umbrenus et alans, hane Rosen literas et de vite. - mentia homim pressentis est anima intere S. τέ- suam, curare ut recte agat Et, sed stultima stultorum est 'aras, stultorum vero prudentia in e sita est, in alios haudent.
Alii hemistichim posterius de eo, quod stulti lassant se ipsi, intelligunt lis Umbrenus et EWaldus Ferri hoc quoque potest. Stum rident eulpam, eam prouoco est ludibrio tabent, delectam s. tur pravis facinoribus; D, sed inter rectos probos gratia denest, probi vero dei gratia gaudent. In qua interpretatione den' tigi construeto cum sing. y vid. ad 3, 18 Vel Smuos tamdem iuridit oti ab in poenam peccati illi luunt Et, sed inter rectos est gratia des probi vero dei gratia gaudent. - r novit 10 suum ipsius moerorem, Meclaetitiae ejus miseet, potest im- miscere se alienus Sollicitudinem qua conficimur, gaudimn quod eoncipimus-mo, homo tam me novit quam nos ipsi.
BOmus nyroborum vas Mur, evertitur Et sed tentorium res ii. orem, proborum floret. - Est i reeta eorum aliquo est quaeia.
recta alicui videtur via Et, sed 'emitus ejus mae sunt morris, sed in vias illa desinit, quae Meunt ad moriem, permetem. - Etiam r3. inrisu dolet eor, quandoque etiam qui ridet moerore eonficitur,
vis sinat e factis suis satiatur mersus eorde, cuius animus 34. aversus est, deseri a deo, os Ps. 44, 19. Et facinoribus sina
νι satiatur. Quisque laetorum suorum percipit huetum, et impius et pius quod debet respondere '* ' a voci, signinoatum idoneum non sindit Itaque Waldus ' Hydra ves Hum legendum suspicatur. morum tamen neutrum facile potuit in His mutari AEquidem scribendum puto bbmuri. s. riuun vel, quod saeuiime in 'bri corrumpi potuit b,xu i. e. P.Srn
442쪽
omissa, quippe cogitando ex honustivi pathia repetenda. a positione. Facinori a suis ex Maia, ei veteribus Arabs. D. Imperitus creav -- σεσω, quibuslibet verina Et sed -- 6. rus, prudens alteriri rea messum su- - viem timet et recedi a malo Et sed stultis insolante se rit et Mevrvs Io. t. -- Haec cim πα-ν ulte νεις, Et, at is i Missus,
mala meditans ossis habetur. Nega EWaldus recte εο ni isae propero insidiosum, ideoque as vim in bonam partem aecipit
e vi est praeceps in mini non juste opponatur is qui iram inlide servat et quomodo noceabalieri, sesum deliberat Nihiln-
nimiis et des qui moliuntur bo-- , sed bessime et fidinter agitur cum iis qui res. Membri posterioris eadem brevitas quaE 13, 18 al. Quod alias semper in malam sensum dicitur umast fabrieari, hic diutini in honum, oppinsitioris in gratiani. Homini ι-ον -- -----tio , labor parantur opes Iae,
Michae . Roaenmullerus Umbruitas sapim um sensum et Suae apten ibus dixitiae sunt orn.menis, Stultos emomaro divitia. non possunt; Maidus hunc: sapiensi lare laui- stultuis, no infert. Qui interpretes erim in eo videntur, quod ad literari ει- vitias accipiunt. --uisium posterius Gesenius in . X. , -- riparus in n. prius sit ab , M s. magni honores tuu-atultitia sunt . . . fons actionum villarum aisse videt u
443쪽
seriptor in duplici ejusdem voeabuli ribri signifieatione. Quod
audacius. obis haec sententia subesse videtur. In corona sapientin consistunt divitiae eorum i e sapientia continem εω
pientum divitiae Stultitia stultorum vero est quae est, vacua et inanis. In priore bemiclictio Meganter et accommodate ad di qpro ei V in*n dicit ret: Π r. - Eripit, liberat anim a testis aras Et, sed emat, spirat mendaria fraus Maldus, ut in pocleriore membro habeatur, quod respondeat prioris membri verbis P .ph, ηα, sic interpretatur hemistichium poste rius sed qui viisl mendaria, remus est. Sin durius hoc est. Accedit, quod si totius ommatis sententia ne juvatis quidvin. Λ mesee in interpretatione supra posita. asculini generis est mur, quod Subjectum antecedit, Vel quod quum mollime pra seda nu 'et multo est probabilius, constructi ad sensum evirarum ur, fraude posita pro re aulento Lis teste salso. --- timore orae, in pietate est duri minis, Et miis ejus as Jovae, et iis qui ita colant, erit refusium, vel ita ut Jova sit Subjeclum, priuiraedicatum et Iiis suis erit is, Iova refu---. Henristichium posterius Rosenmusserus: et tus ejus scit qui Jovam reveretur, erit Jova refugium. Pronomen sumum in '; i sponte patet reserenoam esse ad eum, cui est ri ri: nae Similem eonstructionem vid infra 19, 23. Hoc igitur dicit haec moma dei reverer iam prodesse non solum parentibus, verum et posteris. Quo eodeni modo rem a lectam volunt Umbretius et Eviadus. Quod miror, quum Suffixum tam facile quam apte reseratur ad Iovam, cuius filii dicuntur qui ipsum pie colunt Ps. 73, 45 al. De Wine et liberis, muta non expresso - ρο-27. mor Meae, pietas est fores itast, Mutis, Ad recedendum ais eis mortis, ad effagienda vitae pericula, pericula maxima quaeque. Eadem legimus 13, 14. si discesseris a duobus verbis, a quibus incipit versus. - -ιti Nams Uini est, situm est a'. eus regis, Et in defeetu 'opuli ruina princ ma Posterius membrum Rosenmusserus: sed in defeetu populi, ubi populieopia non est, est terror maciei, toninatis, . i. e. extenuati
nem i ii affert. Pr almeti in libro Radicum . . idem esse vult quod mineus, emus Pluralis 'ut' supra 8, 15 lemur,
atque veteres omnes fractio s. eo ternatio priscipia iri r tati su tamen nee se est, ut a r hoc solo loco alium significatum obtinere statuamus, quam Mem ceteris tribus, quiba
444쪽
hus marem, neminuonem densis Ita et Levi e Gersom, qui recte observia, de ri regis opponi rius terrorem tabefacientem.' Quae inis rotatis, quam suam et Umbressura fecit, sine
ulla distitatione est reticienda ramum enim plane inhil peritudiostenditur, si ivus duo 'l' in usu scisse sinunt, unum sormae a 3 Iarer significa nutriri, limam sormae, am vi prin is,
quum plurima in lingua hebraio reperiantur consonae indemae diversarum adleum et significationum voces. Deinde ipsi monuerunt quos impugnamus interpretes, veteres omnes prinevisa assiostium expressisse. Tum in est eoncinnus, Ram maciei significatio praebet, sensus, apiissima vero ad membrum parasti
lim signis ii principis. Denique principia significavis haud dubie etiam inest in nomine proprio conditoris regni Da-
m. maseerii. - raraus ad iram est n-vae inreuisentiae Et sed . raeceps in iram eri tum iam, quasi laudes peragit sui titiae i. e. stultitiam profitetur. Sinuliter xi.' pa Rosenmis sus, Umbrenus, de Wetis: eaeauat i. e. omnibus conspicuam lacu stiritiuum, perinde a si sublata manu palam eam Atentaret. A Waldus iovi quasi de via i. e. propriam suam lacatastatu tam. Quod quaesitum videtur. - in eo oria est, codiporis incolumimem servat eo tranquillum, mansuetum, liberum ab essectuum intemperio Et sed earies agrum est, omnem sorporis medullam exedit, omnes Orporis Vires absumit, n--ia. Η-istitatum prius Rosmmullerus vita comoris est es sanum, his additia verbis. JUmehi in Libro Radicum a imponit rin ' ab eo reis sum, L e sedatum et lene, quod iram cohibet, quasi risma idem esset quod Πηγοῦ, permutatis, ut alias haud raro, literis N et ni Quod miror probatum esse Doede linio Gesenio in Lexio man et Umbreno. Nam quis non videt, sirem mareianam in altero hemistichi multo aptius opponie diciano, quam remisso' Nos vero mirantem miramura sem ullariam. Nam quis non videt, ossium ear- nequaquam eordi tranquillo, sed vime, rigori corporis opponi, - . ιν πιφαιι autem elotumam ceterum non negamus, cis Venire etiam eordis sarii significatum, siquidem cor sanum homost, q-
liberum est assectibus. Vinim quum Eues. 10 4. oenia significet man e tin-, aspae signigeatio hic quam istinxeaim ait, id initandum ac, quin Iouum ab irato qumpie.
445쪽
i ροπε - tenvem, probro ames mona rem δειν deum; a . me, sed qui honorat eum, demi, miseretur m aeris, quod dictum pro sed honorat eum, qui res. In calamitate sua, M. salamllas cum aeci sit ei, et amiser, ut, ἐ--MM Et, sedeonMit, fidueiae plenus est in morte sua, in ipsa morte, in gravissimis angustiis natus non ulli, in his C. R ichmelis, Gesentim, Umbriatus, deseus: manitate sua perii evi. alii, ut vidus in alamitatem ιιam detruditur cet. obis quod 3 posteriore membro est eam inte rotationem poscere videtur, quam supra dedimus. Eadem est sententia Rosenmitueri.
Ad mortem quod attinet et 10, 2 11 19. 12, 28 et in hoe ipso
cap. s. 27. In corde intestistemiis residet sapientia Et, at M.
inter fureos nota i. e. ab intestigine sapientia proficiscitur, a stulto disonis. Α γη is ν an conserendin quod his ri, rimi ad eun in am, discendam sapiem mnosen-llerus: In orae inreuisentis reqviescit sapientis, i. e. conclas quasi manet et asservata in suo Oisellio non immere et inconsulto, sed suo loco et tempore, ubi vel necesse vel utile est, prudens eam profert At in intim atuvorum nota mima, amullum Milicet illud sapientiae, quod habent, vel habre es putant, sine delectu et iudiei promon Senientia similisei, quae supra 12, 23. legitur. Quo quis sapientior et doctione modestior quo indoctior, eo audacior et gloriosior. Quem
sensum vehementer dubito an verba serre possint. -- Justitia M. earton νον-- Et, odoreorum populorum e Styeccatum.
Gratia restis est nistro intemsenti, gaudet regis gratiam, M. ni,ter intelligens Et sed ira ena est qui turpiter ari Fabiun in qui ante πχὴ a comano repetendum putant an quod fieri nequit. Recte struxerunt de eue et GaIdus Ira posita est pro eo in quem ea ditur. Ἀ Σ'aeti cl. 10. 5. P. XV. Ream is blanda mertit, repellit iracundiam r.
Et, sed verimm acerbum, aspmun suscitat iram. - - a Roviensum bonam, rectam furit, creat scientiam Et sed ashinorum Multi stultitu- - In omni oes, ubique sunt a. ocuti orae, Spectarites, observantes malos et bonos. - Leni-4. tuas renouae, sermo lenis, placidus est arbor vitae, salutaris
3, 18.); Et, sed merat in ea lingua, sermo turbulentus est rectis amis , angit animum ut 1. , 30 uens v g. gua placabilis lignum vitae; qui autem immoderata est, conteret
446쪽
, Μὰhaelia, Mammullerias, misellus et alii non sie, 'ni tem apargit scientia . Ita 3- o veteribus tute res lauitus, udus non nisi liberior interpretalio est: esto ut rum is simile mi . Quem aenaum quanquam non prounus imi Mario dixeri ineptum et misMabilem, tamen languidiorem puto in hujusmodi sententiis intra unius commatis limites e--sis. Ipse SWaldus et de Metis; sed eor cultorum eat, non mum, inserium, inardum. Aption tamen ad membrum prius is sensus est. Nemsupra expressimus. Eundem laesi eaenius 3 reo'- et astu. recte inprimis de sermone diditur, ut na δ' recta loqui M. 10, 29. Num 27, 7 36 5. riam , non redrum, amun v nitas menaario in eis aps 16 6 Quo podem modo apra, Raecipiendum hoc loco, cogitatione repetito 'II -- servicismis roborum abominatio. 83 --ε, abhorret Jova R. acrinesia improborum: Et sed preces rectorum inciae eruat, sed Pr s. cibus proborum ille delectatur, eas aeceptast habet. - Α---οδ a pia via i-robi, ab Me Jovarassite agendi rasione Mamaequitur improbuη Et, sed eum qui sectatur Mintinn, amat. 0. - stigati mala et Lis male iactabitur is, qui deserit viam, a .rectam pria ovi ossit represtensionem, .mviri Bur, periti ircus et baratarum, protundisβima loca, οτο- - sunt, patent Iovae stuant magis sorda hominu- Posterius hemissiori via ad verbum nuntur duas die e seri de Mense --- ..ia seren Vid di in partio ua teneon a in editum. - --t irrismi ,h-s triolus, protervus reoli contemtor, admotae vitionem aui, ο vuli admoneri 'iemes non arit. - r
447쪽
i. e. pigro quidquid aggroditur dissicile et molestum videtur, rectis
Nihil igitur dissicultatis habet parallinamus. - Irrita Mnt con M.
448쪽
M. - ea me sursum tendit sumen . Ut Me aes ab ore deorsum tenet ne vitae sursum sapiens, in supe- declinet oremn. 25. - -- νσδοπι- est e M i Et, sed stabis mesas vi ae possessione eomm qui aeruli destituti sunt Abominatio orae sunt eonsilia mala; Et, sed mera ipsi'. e. ei grata et accepta in dies benevola, quae graium et lavorem spiranti 'rit sensi levitio dictae esse pro eo piod gratum, acceptum est, eumque, cui aecepta putanda sint diuta benevola, 4ovam esse, intelligitur ex eo, quod in membro priori oppositum est 'IT m
miraeeipientes sensu morali, in hanc sementiam: sed pura, sed pura, recta quae sunt, dicta neunda ei, λυε sunt, ita ut respondeat consiliis malis, um ' 'η vero vectis re ἰ ina n. m. Pe turbas a-- suam, pessumdat rem familiarem. violet
metatur ,--, quaesiui est deditus Et sed qui ossit dona, qui
- muneribus se corrumpi non patitur, vivet, salvus erit. --ον nati, recti hominis meditam ad responden mg. e. cum vult respondere, ne quid impie prolarat is , sed sin roborum m ebullit mala. - Remotus est, procul abist βοτα ab se probis; m. Et, sed preces justorum aridit. -- Lumen curorum laetitia
4meit eor i. e. Oculi lucidi, sereni propitii exhilarant cor si quis vultu sereno, propiti nos adspicit, laetamur, Et n-tius bonus, laetus pinguia reddit ossa, medullam suppeditat ossibus i. e. to reficit, recreat. Ad π π m es hii furiri eodem sensu 16, 15. et quod saepe, inprimis de numine, dieitur ''m illuserare faciem suam, sereno, propitio vultu, gratiose a spicere. si 'tam ua Rosenmullerus et alii bonam in in ha-ai. bent. Sed certior boni nuntii siminuatus. - aeris medieris i. e. per meton is homo qui audit L. e. qui ad tu castigationem mi
tae i. e. morum, Inter rementesmemoria it s. permaneburi. e. dies noctesque, continuo versabitur onm sapientibus, ut ininis diseat. 2' Rosenmusserus eorreyrio vitae i. e. salutini. e. salutaris. Idem posterioris membri hunc sensum facit, eam
qni correptionem audiat, tand- ad eum g adum perrenire, ut ipse sapiens fiat, inissentibus odmuneretur. Sed quod miti scriptor man stum inhieiuni est ejus sensus, quem signium nam ' supra et Mnaelima 8 34. De Wetis et EmaIdvs q. ut Hoc et ira intelligant istium. - re iri disciplinam, Mi ν-- ipsum Es, wdistra aradu, admilii e noris me ἀνα-
449쪽
P. XVI. oniam, hominis mi e sillianimi, hominis l. est apud animnm statuere hoc vel m.d, m AEx dis δε- est, sporisto, exauditio lingvae i. e. sed Dua= respondet precibus limguae, sed qui Ogilata, optata hominu iuvat e ventu deu, est. Peragere proposita non possumus, nisi juvarae δω. Rosenmaller in hime sensum dicit: potest homo in mente sua disitionere, quomodo et quo ordine aliquid distinus sit', sed a Iova est eiο- qnendi facinas et exprimendi gens antal. Saepe qua animo evitaveris et complexus fueris, se aptissimo orem intra te ipsum duesseris, non item ordine eomnod et dis in et est 'me efferre valebis cet. Quae interpretatio inepta est huemadmodum saepe est pro eas rime, sic In hoc loco pro em ditione
est, lingua vero lingua est vocans, rogans. - omnes Hae Α-a --yurae sunt in o lis ejus, suae homihi actiones agetae ο
ne videntur, quidquid aliquis agit, reetum ipsi vidae. Et, effνοnaerat 'trihus, examinat animos ora, ideoque hie Otiis' novit, si rectum nec ne quod quisque agit Ad Praedicatum Isti Sing. positum l. ' ων ah 3 7 coli. m. r. ampl. p. 721. Ad sensum quod attinet, ad prius hemistichium et 12 15 14, 12. Tota sententia sere iisdem verbis repetitur 21, 2.
sevolae in Ioram pera tua, instituta tua, res inas Iovis 3.
permitte, Et Armabun ur, ον-- exitum balis in eoinora tua, alioquin irrita futura. Ad membrum rhas et Ps. 22 s. 3 , 5. Omnia ferit ora suum in neri, in fini suo respon-nt, . Isqve etiam imprisum in diem vises hin M. Ad quae Rosen--llerus: Ambigitur, sumum voeis rariarn, sitne ad 'aoVm, an vero ad , -rondum Si ad anuam Mefis, sensus erit hic: deus, smi omnia ut rejsp ehant voluntati suah, ni sthi obtemperem, prassiando id, 'plost deus jussit vel insinuit. Ita Chaldaeus:
sdi sus hic it deus universa et singula sedit ita, in reponderis sibi ipsis, ut singulis anteeedentibus sua respondiiunt eo si 8nti eo Miane, men semel rerum cunetarum istini Meerorii. uuli ratione to cohseret quod sequitur Uή - - n 30.
450쪽
diem mali q. d. non inter res bonas tantum is smodi oti v tu conuentus. 'NM ει αεν - malas, dum pro rivione deere justissimi malo culpae permis' respondet malum poenae immi sum. Quae interpretatio in rei summa vera videtur. Non vult dicere scriptor, malum hominem a deo creatin esse eo consilio ut intereat; sed i improbe saeia em ex clivino decreto poenam daturum osse, hoe est quod vi indicare. Id reo argute iis exprimit, ut dicat univerin ei aiugula suum in finem a deo saeta esse, etiam improbum, b uva 'ro emn finem esse, ut pereat cel rum haud improbabilis est opinio ΕWaldi, animi munitum esseo. aut, ne consu Muri qum mi sua causa. - δε-- o uuae est omnis utim eis ua, abhorret is, va ab omm superbo,
De manu in manum L e. Per omnes , generationes, aetates imm-nia n erit i. . e. nunquam impunis erit. me membro posteriore 6. vid. ad 11, 21 ubi eadem linimus. - Benignitate et de e matur evi , Et in innore Ionae, in pietate est recedere a maloi. e. et pix quam pie piit, declinat, vita quod malum est, vitia. minis iussis positum. Maio Umbrenus, a premissum nrt ' voci Betb. sentia habens, hemistichim posterius et ramor orae est recedere a malo Sensum posterioris misi aperit prius , Quemadmodum priore qua ratione culpae mala impetrari possit dicitur, sic posterius quomodo culpa declinetur et indicat laetatur ora viis alicujus, ejus agendi. ratione, 'rib M Etiam immicos ejus pacat et ejus lacit amicos. s. inins es; praestat ν-tum, paulimia morum eum justitia μι--titudine νοτentuum cum induria. I adem similibus verbis a s erant supra 15 16. - Cor animus hominia meditatur viam suam, Hiberat de individa, vitae ratione, Et sed Jova viri esressum Uus Quo horum idem sensus est qui s. l. LI0. etiam Jeri 10, 23. - oraculum ea in labiis reris, raevii vim habent omin regis, quippe vicarii a ministri numinis, sis. 2.; Injudicio non peccat aeuus. Ne iisti, ut nos mullosus etide eue oraculum si cet et non predetis euus. Alii saltes Lposterius membrum jubentis esse putant, ut brinus. Praeturn es ii tem. Describitur rex qualis esse ψbet, pingitur imagoia. - qui Ve ' esto Librae Ianees Beat- sunt ovae, i stituit m va; sma ova, ab ipso sanea sunt o-- - να-τsupii l. e. quae mercatores in marsupio gestare solebant pomdm pondendis merui, Ad rem et Lev. 19, 35 sq. man.