장음표시 사용
271쪽
minis. Terminum ad omnes tres operationes intellcctiis spe Itare, ad primam quidem sub rationefmplicis termini ad secundam vero sub ratione nominis, o verbi: acis tertiam tandem sub ratione subiecti,
praedicati, cum iam de ipsis subprima conlideratione determinauerim modo de ijsdem sub secuda ratione dicere debeo, invia terminus, ut spectat.ad secundam oper tionem intellectus est pars nunciationis,et per consequens nomen,.
vel verbum; idcirco de eis sub ista
formalitate in praesenti decerno.
Nomen ergo sic ab Atistotele, Aegidio lib. i. pcrhier definitur. Est vox significativa ad placitum sine tempore, cuius nulla pars igni. ficat separata . Haec definitio est Optima,& probatur ab Aegidio sic Illa est bona definitio, quae conti nct id, quod est deessicitia definiti, dimittit id, quod est extra essentiam eius: sed definitio nominis est huiusmodi: ergo &α pr.mi quia in ea pontin tu quinque particulae, porquas differt nome ab omnibus alijs, de per consequens in eis contincturessentia definiti, ic cas dimittitur, quod est extra essentiam definiti: nam primo ponitur ly vox loco
generis, per quam remouentur soni, qui non sunt vocos essecundo ponitur siemsica trua yr quam remouem
tur voces non significatium sime sint illiteratae, Minarticulatae, ut libitus pro nihilo iactus: liue literatae,&inarticulatae, ut But ias,oke Tertio ponitur ad placitum, per quam di fert nomen a vocibus significatiuis naturaliter. Qiarto ponitur sine tempore,ad dit ferentia verbi. Quinisto ponitur, cuius nulla pars &c ad differentiam orationis, cuius partes separata significant di ergo definitio data denomine continet id, quod
est de essentia definiti, dimittit
quod est extra essentiam cius. Rogas. Quaenam excludantur aratione nominis
Resp. cum Aegidio hic,remoueri primo nomina infinita, de ratio est, quia de ratione nominis est ignificare naturam certam, & determinatam sed nomen infinitum , ut non homo, non significat n.mira certam,
determinatam et quia bene potest dici de eo quod et , di de eo quolnon est, ut v. g. bene dici potest Chimera est non homo, aeo est non homor cum huiusmodi nomi na habeant indifferentiam sui significati ergo nomina infinita excluduntur a ratione nominis logicalis. Sccundo remouentur casus obliqui,& cleo apud logicum solus nomminatiuus cst nomen Ratio autem est, quia nomen debet ligni sicare in recto , cum tantum in recto fiat nominis impolitio: sed solus nona nativus significat in re sto ergo si lus ipse, non vero casus obliqui sunt nomina a puci logicum. Et licet nominatiuus cadat a conceptu mentis, quia tamen cadit recte, ideo adhuc dicitur rectus,& principaliteri mene casus vero obliqui, cum non cadant recte, sed tantum per originem
272쪽
ncm a nominatiuo et ideo proprietnon sunt nomina.
Hoc ipsum probatur secundo ex Arin. Aegidio, quia de ratione nominis es, ut quando ponitur cumvcrbo,sum, S cli significet verum, vel falsum sed uoc compctit tantun minat iura; non vero calibris obliquis iam ii dicatiir, re est, signi-nca tur verum, vel falsum ii vero dicatur Catems fuit,vel erit, non significatur verum , es falsum e go: αAffert autem exemplum de verbo, sum, ea, est; quia sunt'ive damverba impersonalia, quae ciun cali-hus obliquis significant verum, vel salsum tot poenitet Sortem taedct mera nam actus veri intelliguntur fieri per illos casus obliquos r est enim scnsus, poenitentia habet Sortem; go taedio assicior.
IN hoe capite Dubitatur primis
An partes nominis sic paratae iagnificentPResp. Cum Aegidio in hoc cap. Pag.q col. p negative. Ratio au
tem Aegi iij est, quia si illud quod
magis videtnr messe, non inest, nec illud, quod minus r sed mag svidctii quod partes nominis com politi lignificent, quam partes no Pinnis simplicis, S tamen ill partes separatae non significant ergo Partes nominis separata non significant pr. mi quia in hoc nomine compotito quiferus, ferus quoden pars huius nominis non significat licut ignificat in ista oratione
Sccundo probatur ex eodem ibidem, quia sicut se habet forma ad
parsis illius cuius est torma, ita selial t significatum nominis adpar- res nominis, quarum cit quomodo forma sed forma non potens al-urii in quati, parte illius, citius est forma ut anima homin s non saluatur in manu, vel in pelli dier onec significatum nominis pote flua Duam in una parte plius nominis, sed tantum in omnibus imul sumptis.
Verum contra Ob. p. artis horum nominum l. Equis rus, Respublica, Dominus, Proconlul, c. . separata significant, ut patet sis Parcntur, nam c liri, 4crus, cs,
publica do, o minus, Pro di consul, separata significant: ergo fausum est quod dicitur. Re p. Ex Aegidio pag. sciol ponravrant. ad prob.dist significant secundum apparcntiam, concedor secundum rei veritatem nego; cinia o distinguuntur partes nominis simplicis a partihus nominis com- potui, qtio partes illius , si scparentiir, non signi fuant nec secundum veritatem, nec iccundum apparentiam partes vero illius separatae significant quidem siccundiim apparcnt am, non tamen secundum rei vernatem . Dicit autem significare secundum apparendam, quia si separate: conlidcrcntur, halκnt quidem sitas significationcs, tam α.quando, muntur, non alfumuntur cum ij partibus au tacicnd munam lignification om compolitam, seu adigaificandum unum conc Pluinae eis compositum 4 d ad i.-gnificandum unum concepitim limplicem,ut mox dicam cum A, gidi Cata ideo ut evadunt partus siticipiunt
273쪽
nouam significationem conceptiis, quam deponunt dum separantur ut constat ex exemplo ab Aegidio adducto Linde luparatae videntur significare ob conceptum implicem,quc rutinent , non tamen cre ignificant conceptum ad quem tignificandum sunt unitae. Sed pro maiori intelligentia notat Aegidius loc cit quod nomon compolitum , non est impositiima conceptione implici; sed a conc ptione composita , sicut hoc nomen lapis impolitum est auctu one pedis, lica conceptione compolita , tamen simplicem conceptum signis ficat unde quia nomen compositum imponitur a conceptione composita videtur quod eius partes significent; non tamen significant te cundum rei veritatem sed in implicibus partes separatae non videntur significare , quia scut nomina simplicia imponuntur ad significan. dam conceptionem simplicem, ita imponuntur a conceptione simplici, per consequens non videntur ius partes significare funde aliud est a quo nomen compositum iis poni tur ad lignificandum; aliud est ad quod significandum imponitur: nam imponitur ad significandum conceptu simplicem; imponitur tamen a conceptu composito & sic aliud est a
quo cla aliud ad quod Ita Aegidius.
Ob. 2. partes termini complexi separatae significant etiam secundum rei veritatem, ut patet si sep rentur hae parres Petrus albus,
lignificant secundum id, ad quod
significandum sunt inpositae ergo partes nominis compoliti, cuin
eadem ratio sit de istis,4 de illis. Confirmatur quia nomen atqui-
uocum est vere nomen, et tamen tagnificat plura secundum rei veritam lcm Durgo de ratione nominis, siue
simplicis, siue compoliti non est quod sit inpolitum ad significaci
Rcs p. ex Doctrina cum Argidio praemiis x eg conse l. ct ratio disparitatis si,quia terminus complexus non tantum est impositus a con-ccptione composita, sed etiam ad lignificandam conceptioncm com politam, et ideo cius partes e paratae possunt significare etiam secu dum rei vcritatem, seu ex paric rei significatae at nomen compolitum licetiit impositii a conception composita , ccundum quam eius partes videntur lignificare non tamen est imposuit ad conccptionem compositam, lud tantum ad simplicem significandam; et idco ex parte rei significatae non potest significare dum leparaturia Ad confirmationem. Resp. Cum Aegidio p. Elench, pag. II col.P.di cente Aliud est quaercre virum nomen possit significare plura , et virum simul pollimus eo uti ad plura significandala manifestum est enim quod nomen potest plura significarc, si sit impositum ad signi-ncandum plura tamen quia diuersa,vet dilicrsa sunt, non conting t simul intelligere,ideo termino semel sum pto non possumus uti aequivoce quia simul, et semel non polsum terminum :equiliocum c inteli ctum nostrum referre in omnia sua signis ata. Et licet eadem vox s mel prolata apti l diuersos auditores diuersa repraesentat, illa tamen vox non proprie semel sumitur,cum a diuersis diuersimode sumatur, ec
274쪽
sucundum diuersas acceptiones, diuersas conceptiones tormet. Idem
enim est iam nomen apud diuersos diuersa significare, quam tale nomen non semel, sed pluries sumere. Haec Aegidius. Ex his ad confir. informa diu anti significat plura ii semel sumatur nego et si plurius con
Dubitatur 2. An nomen possit infinitaria Resp. Cum Aegid.p.priorum pag.
ex Aegidio est , quia omnis crininus finitae lignificationis pollat fieri infinitae et sed nomen est terminus finitar ignifications ergo potuit fieri significationis infinitae
Dices perempta ign: cicatione,inisterimitur nomon et ergo non potet
esse, quod nomen pollit infinitari,
rimitur nomen quod prius erat,con cedo squod de nouo generatur, ne gora cum enim nonacn infinitatur, tollitur nomen, Meius significatio quae prius crat: o nouum nonacn, ac noua significatio oneratur; quia generatur nomcn, di significatiori finita. Dices a nomen primo significat formam, siccundo aggregatum sed sublata forma tollitur significatio et ergo sublata torma lignification: s, tollitur totum aggrcgatum , s. no mena sed per infinitationem tollitur forina nominis Argoin totum esse nominis, ic conse .luens non remanet nomen sub ratione nominis infiniti.
Respondc Acgid dis .mi tollitur significatio quae prilis erat . s. significatio nominis finiti concedor
nominis de nouo geniti negoci nam per infinitationem resultat nou qualitas, nouum antagatum ge
neratur,2 sic nouum nomen . Dubitatur . An omne nomen δορsi infinitari tReso. Cum Aegidio p. priorum
pag. 2. non Omnia nomina infinistari polle : ad hoc enim quod nomen infinitetur, duo rcfluuuntur ἔvnum est quod per ipsum ignificetur qualia finita, o non oportet ea in substanti uari per qualitatomim finitam alterum it quod non sit nomen nogatiuuin, sed quod si in mcn politionem ignificans,periri mani conditioncmison pollunt infinitari nomina in rimia, nec etiam signa uniuertalia: per lacundam non potiunt infinitari huiusmodi dictiones, nemo, nihil, c. sic etiam nomina priuatiua infinitam non possunt. Omnia autem alia ab his, inli innitari pollunt
men significat substantiam finitam cum qualitate, sed compositio substantiae cum qualitate potest infini
positionem substantiae cum quatit te posse infinitari sed tantum com positionem importantem qualit tem finitam, siue subitantialcm, siue
Ob. a. omne nomen, vel caesu instantivum, vel adicctivum ted substantivum infinitari potet , inuaratione unum, eadem infiniari potos in reliquum, cum omnium nominum subitanti uorum sit eadem snatura in quantum huiusnodi tergo&c. Similiter nomen adiectivum in. finitari potest, ἐκ quam ratione s
275쪽
unum , potest o rcliquum cum mplaeem,quin ut in ea aliqua com . omnisi lit eadem natura et ergo abso pontio nam v. g. res ignificata perlute omnia nomina possut infinitam hoc nomen albedo importat com- Res p. Cum Aegidio clis .mi sub politionem ex luce, ex diaphantitari Danimum, adiectivum intim tara ter similiter nomen materiae, c forinpotest , ut sunt talia reduplicatiue mae non dicunt solam substantiam nego et v sunt talia specificatiue materiae, vel formae; sed cum aliqua concedo et non m infinitantur positione annexa ; nam materia di-
quia reduplicatiue sunt substantia cit substantiam materiae politam lia, vel adiectiva sed quia signiti cum forma 4 forma dicit utilianiscant qualitatem finitam in subitan tiam formae politam cum materia. tia, ibideo non omne adiectivum, Similiter hoc nomcnicusci non vel substantivum infinitari potest et enim ei nomen diuinae essentiae, sed tantum quod importat qualita sed alicuius proprietatis, per quam tem finitati in substantia ipsum intelligimus et lignificat enim Ex opposito videtur quod multa idem hebraice, quod timor latine; nomina inta nitari non possint; unde uic de alijs nominibus primet ca ad hoc probandum . lae nullum enim illorum ignificat
Ob. p. Hoc nomen ens intinitari diuinam encntiam puram , sed per non potvit ergo c. r. ant no aliquam proprietatem dat eam in-men infinitum ponit aliquid supe- telligere, cita in omni tali nominerius ad terminum infinitate, ut com est aliqua compositio, ad quam rem muniter dicitur rised ente nihil est ferri potest infinitatio. superius: ergo si dicatur non ens, ni Dubitatur. An nomen infinitum
hi poni poterit, ic consequens ponat aliquid
non Potctat inimitari. Res p. cum Acsidio . priorum I cs . Aegid.ncg. ant. ad prob. pag. a. col. 3. dili inguendo de no dicit non elle necesse omne nomen minera nam nomcnisci est substa infinitum ponere aliquid secundum titium,ic adsectivum Di noin in
rem iEd satis ei se, ii ponat aliquid substantiu subitantia, Qqualitas secundum ratione unde cum intini non disserui per ellcntiam,sed tantatur ens,quod impliciter est dere tum fecitndum rationem, licui quod linquitur ens, quod est comune enti est, inuo est, qualitas enim ipsa secundu rem, o secundu rationem . forma est, per quam ignificati Ob. a. omnis infinitatio est alicu eius intellectu appraehenditur: su ius compositionis perempti, ergo stantia vero cum ipsa forma est to- nomina implicis significationis, de a isentia aggregati, vel pars di quae in quantum ignificant non im gnior eius,4 ideo ipsa priuata, pri
Portant compositionem, non pote uatur tota significatio talis nominis:
runt intinitari, sic ista nomina, unde si infinitetur nomen substan- Deus mdicria, forma, albedo, litium, tota lignificatio eius ner-
huiusmodi non poterunt infinitari tur,4 nihil ponitur; nihil quidem Res p. Cum Aegidio nullum no secundum rem, seu quod sit in re-men accidentia significare rem a rum natura sed sinium ponitur ali-
276쪽
quid secundum rationem, di imaginationem, licui prinatio rei vel ponitur aliquid se eundum dictionem, de hoc ex eo, quia per huiusmodi nomina loquimur tanquam ii res e. ras signifiearent , di i huiusmodi nomina quando infinitantur dicunni nihil ponere secundum liaturam;
licet quando dicitur, non homo est qualitas ' non homo polst do- notare lignum, vel lapidem; litari
nunt aliquid secudum naturam hoc tamen est per accidens,& contingenter hoc tam in non est nec cile, quia potest nihil et se secundum naturam sed tantum secundum intel. lectum mam cum dico, non homo, exponitur lic. En quod non tithomo, visi lyins, non dicit aliquod cnsic cundum naturam, sed accipitur communiter ad cns secundum n. t iram,& secundum inici lectum; sic ponendo ens,non ponitur aliquid impliciter, ex quo patet quod
nomen substantivum infinitaturnia
nihil rei ponit per se loquendo . Si
autem infinitetur adiectivum , tunc via tale nomen signa ficat formam essentialem , ut sunt nomina differentiarum , ut rati ales, animatum
Stain de his est eadem ratio, ac de substanti uis Luci lignificat formam accidentalem, ut album, uistum &c. tunc in talibus qualitas , ritib-ssantra differunt secundum ci sentia; significatur enim ibi qualitas finita accidentalis substantia autem est infinita, de cuius et sentia non est ipsa qualitas accidentalis, rideo quando huiusmodi infinitantur, 3onitur aliquid priuata enim qualitate ponitur infinita substantia; m dicen do,non album: est sensiis aliqua res, qxiae non est alba. Hoc praemisso
Dico. Si infinitetur nomen sub stantivum non ponitur aliquid secundum rem, sic etiam si infinitetur adiectivum lignificans formam el- sentialem ii tamen infinitetur adiectivum significans formam acci dentalem, ponitur aliquid secundum rem Ratio autem tum iturix not. quia in nomine substantivo sui, stan. tia , o qualitas non disserunt esse
tialiter, sed se habent sicut quod est, quo est tergo si infinitetur tale
nomen, iri uctu qualitas , priuatur etiam, Mulillantia in i per infinitationem nihil ponitur. Quia vero in nomine adiectivo substantia,et qualitas differunt et sentialiter; ideo de eo cli opstolita ratio.
Verum contra hanc veritaten so 3. i. ex Arii totele I. priorum c. vlt.
ei quod est non equale subiacet in P qualest ergo nomen infinitum aliquid ponit. Confirmatur, quia ex Aristotele
eadem est conicquetia terminorum finitorum, & priuatiuorum, quae est finitorum in infinitorum sed ad terminum pri irativum c luitur ter
minus pure negativus: non tamen e
convcri L hoc propter id, quod ponitur per terminum priuatiuum aergo similiter ad terminum in finiritum sequitur terminus negativus, non e conuerso in hoc erit, quia
terminus infinitus aliquid ponit. Resp. ex Aegidio Aristotele pria: loqui de nominibus infinitis adi clivis accidentalibus talia enim aliquid ponunt, ut dictum est. Ob. 2. Si terminus infinitus nihil ponit, hoc ei propter negationem; sed hoc non est dicendiartu ergo nec id ex quo sequitur; promi quia tunc terminus infinitus non differret a
277쪽
eermino pure negatino,quod tamen Respondet Aegidius neg. e liteia est talsum. lam, i ii in , bu,ba, intellectum nul- Res p. ex Aegidio neg. mi Mad lo modo conitituit; at non homo, prob. dico, quod nomen infinitum aliquo modo constituit , facit enim substantivum differt a nomine pure intelligere quod , homo non signi
negato, quia nomen pure negatum ficatur nullam tamen rem in intelis nihil ponit, nec secundum rem, nec lectu constituit, sed solam rei priua. secundum rationem me aliquid de tionem. Unde sicut videndo tene- relinquit, aut secum copatitur quan bras aspicio, ut videam aliquid, non tum est de feci nomen autem sit, tamen aliquid video sic dum intel-nantiuum infinitum, licet rem nuti ligo infinitum, intellectu circumspilam ponat, ponit tamen aliquid se cio, ut rem alic uam appraehendam, eudum rationem, sicut priuationem, tamen non appraehendo, nisi pri-
aliquid derelinquit, aut sceu uationem rei: ita dico de sub- compatitur quod est vere res,licet stanti uis infinitis. non ponat illud bene enim possibi Rogas. Quomodo debeat inses.le est cum sit non homo, quod iesi tari ens gnum,ic lapis cuci hoc tamen per Respondet Aegidius, quod ens
terminum infinitum non ponitur, non debet proprie infinitari, nisi seis
quia circa quod est nihil ecundum cundum quod dicit impliciter ens
rem, sic quod est non homo secundum naturam; tutic autem cum
Ob. 3. Si terminus infinitus nihil cint miratur, priuatur simpliciter erra, ponit: ergo ubi subijcitur terminus in derelinquitur ens secundum ram finitus erit negativa propolatio; tionem illud tamen non ponitur sed hoc est falsum,ut patet,ergo etc. Propter ipsum. Si vero accipiatur Reip. cx Aegidio neg. cosequen- ens, ut est commune enti secundum tiam; hcc enim nomen substativum maturam, iecundum rationem, ocinfinitum nihil ponat, non tamen si addatur ei negatio tunc sola nega- subjiciatur tacit propositionem ne tio erit: quia nihil derelinquit illi gatiuam ponit enim priuationem, priuatio, cum priuet ens iam ecun- quae se habet licui subiectum, tan dum rationem, quam cudum rem: quam ens, sicut dicimus Chimaeram ' enim omnino priuatur ens est significare ens,in priuationes idem tunc quod nullo modo metnegationes aliquid esse, nihil tamen .ens autem in tali communitate ac Ponit secundum rem in est limites ceptum, non est alicuius i nitae it de eo quod dicimus, quod videndo gni Mationis , eu ideo in tali acceμ- tenebras, nihil videmus cita intelli tione non infinitatur. Haec autem gendo non hominem, nihil intelli dicta sunt de nomine infinito insegimus nec ly, non homo, aliquid considerato,quia si sumatur in com- simpliciter significat. paratione ad alterum, ut in oratio Dices; si significare non homi ne, vidctu aliquid poncre, ut nonnem est nihil lignificare ergo non homo currit. Ita Acgidius homo erit vox non significativa, si Dubitatur s. An omne nominπι- cut bu ba ri posit.
278쪽
rescriri in accidentalibiis Mideo significet substantiam terminatam ris a nomina proprie priuari possin ergo non potest infinitata. Ratio autem est,quia nomen priua Deinde dico partes indeclinab tiuum proprie dicit priuationem is es non posse infinitar l. Ratio est , formae cum potentia, vel aptitudine quia in signiscatione partis uiis si ad eamdem; sed talis est forma ac randae debetis almitaico politio, cidentalis, qida cum haec pruietur caeca quam sistat Particula negati habet potentiam, ex aptitudinem, ut nisi laxi ligniticatione partium nerum insit ergo omne tale nomen indeclinabilium no est aliqua coinproprie priuari potest positio Dergouc, iDices omne nomen aliquem ha Secundo, quia nihil infinitam
bitum ligni lic.it,4 omnis habitus uili quod imitum est .sed parteses in habet aliquam priuationem et ergo declinabiles luat indo Ita in tua.
Rei p. cum Aegidio, omnis habi tione contrahit finitam qualitatem; tiis habet aliquam priuationem se sed qualitas linita potest uinitati;
cundum veram priuatio in nego Resp. cum Aegidi quod in imi Mideo significatio cuiuslibet nomi talio non e cuiuscunque qualit nis potest tolli per negationemmon us , sed qualitatis signatae per termi tamen quodlibet nomen potest scri num ilialitia. autem quam contra
Re spondet Aegidius , quod du Diu hitatura. Quid si qualitas. σplex est priuatio vira toralis, ut quae quid substantia inmmina an inito emam: alia partialis, ut quae priua savi L . quod priuatio qualitatis
forma,non tamen apuiudine ad fur edi ei pro qualitate: qns autem promam, ut iniustim inacula Ie c. in ut communiter se habet ad ens se in non est sermo de nominibus ritua cundum naturam,in ad cns secun-tiuis primo modo, sed secundo dum rationum , seu dictionern in Dubitatur Q, qualibet par opinione: Lli, Pr subitantia serationis in tari posset y siue aggrcgatum ex tali ente, tria Resse cum Aegidio lib, I prior uatione qualitatis in nomine finit pag. 2 col. I. quod pars orationis, Rogas. Quomodo differati qua est pronomen proprie intimi men infinitum apud grammaticum, rari non potest. Ratio Aegidii est, M logicum .i quia id , in cuius significatione mi, csp. cum Aegidi pag.43. colla .la cadit compositio in sinitari noria quod nomen infimium apud gram-
279쪽
nrat cum tam lubstantiam , qlM17 squalitatem igniticat, ct propolitionem , sed intini te at apud logicum signiticat cum priuatione, non significat qualitatem veram, nec substantiam verama sed priuationem formae pro qualitat , cns commune secunduro rem, secunci limrationem , pro substatuta ignificat compositum ex tali unte, qua litatis priuatione. Rogas. Qitare negatio siquando in compositione cum nomin facit tantum pure negativum, ut nemmo aliquando autem tantum infinitat, ut non homo'
Res p. cum Aegidio pag. H. quia
eum uicitur nemo negatio in compotitione illa ncgat omnia supposiam respectu praedicati, ideo puram negationem facit terminus autem infinitus ponit priuationem qualitatis cum cnte com nurni secundiar snaturam, secundum rem, rideo puram dat gationem.
Dubitatur, Audesinitio data denomine sit conuenientre tradata 'Res'. cum Aegidio liba . perhicta c. I. affirmatiue, .ratio est, quia per illam definitionem explicatur eisentia nominis,4 dimittitur quod est extra clientiarn eiusdem ergo
Verum contra Ob. I. In definitione rei arti Miadis genus debet esse quid artificiale, non vero quid naturales sed nomen est quid arufi etale: ergo in eius definitione non debet poni ly vox, quae est qui dia turale,sed potius debet poni signum
Resp.ex Aegidio in his cap. ne ma- qui ex .met in detinittono
accidentis debet poni subicctum ,
cum hac tamen differentia, quod laaccidcns definiatur in cocreto, tunc subiectum debet poni in recto: tv.g.dicendo,simus cst nasus curuus: si vero te liniatur in abstracio; tunc lubiectum debet poni in ol quo ut dicendo, simitas est curvitas nasi,dcquia nomen est accidens, eius subicctum est vox, ideo debet poni subicctum in eius definitione insu-pem quia nomen est accidens incon. creto, ideo subiectum debet poni in recto, non in obliquo Ob. 2. Annu sies,Tempus,&c. sunt nomina tamen lignificant tempus ergo non bene definitur nomen per illam pateticulam sin
Resp. ex Aegidio, quod tempus potest tripliciter considerari primo
ut est quaedam res, sic significatae sper nomen, ut cum dico tempus,
dies c. Secundo secundum illud, quod tempore mensuratur secudum quod huiusmodi, & quia cnalκ roprincipaliter meas utatur motus, ira quo couia itit actio,i passi, ideciqtiantum ad hoc solum verbum, dc participium quae ignis cant actionem, ex pastronem, significant cum tempore , ωhabcnt tempus pro ac cidcnti; quia vero substantia in quatum ligniticatur per nomen,vel proanomen , non mensurati tempore sideo nec nomen, nec pronomen sim
gesseram ctim tempore. Tertio PO test considerari tempus, ut dicit habitudinem temporis, re lic significatur per adverbia , ut hodie, crassheri c. Ad argumentum ergo dist. aut significant tempus, ut quaedam res est, concedo Lut dicit actionem, vel passionem tempore mesuratams nego in definivone autem lumi- tuu aDj0jij Corale
280쪽
tur,' sine tempore,lecundo modo, non 3rimo, nec tertio. Ol . 3. Haec definitio competit nomini infinito. calui obliquor ergo non est bona Re p. Cum Acsidio negant. nam Per hoc qirod dicitur significativa
rem Ouctu nomen infinitum, quia non habet determinatum s gaifica.
tum et ex per hoc quod dicitur ad
Placitum romouetur nomen obliquum, quia non significat ad I lacitum,. l. ccundum institutionem hec enim fit tantum in nominatiuo casu, non in obliquo
ca P, 3 per hier. definitur sic.
Ei vox significativa ad placitum
giae desaltero praedicantur, nota licitii vox , ad excliidcndum so NOS , qui non lunt voces dicitur ii -gnificativa ad exesud cndum voces non lignificaturas, ut dictum caede nomine; dicitur ad placitum ad excludendas voces significativas naturalitcr, v gomitus dicitur cum tempore ad di flarentiam nominis ,
quod significat ii ne tempore et dicimtur cuius nulla pars significat separatan ad dii Terentiam orationis, dicitur,4 csi scin per nota cilc ad dii- serentiam I articii ij. Quod verbum lignificci cum toporc probat Atistotcles, inegi di , quia omne illud, quod signiri
cat nunc cuc,signiricat cum terni om
rea ed verbum, ut v. g. currit signi. scat nunc esse irgo taciaiod vero sit se per nota c. pr.
quia quod ignificat ac tioncm vel passionem per modum actionis, vel
passionis, alκt ex sua natura alteri inhaercre consequenter habet semper poni a parte praedicati, nunquam ver a parte subiecti, nisi nominaliter accipiatur , quatenus stransit in nomen; sed verbum significat actionem , Ἀγassionem per modum actionis, vel passionis Deriago habet extra natura , ut alteri in inhaereat, di consequcnter semper debet ironi a 3arte Irmaedicati,& esse mgnum praedicati Confirmatur x Aegidio, quia in omni γ dicatione ii semper aliqua comi Osuio: led verbum significat hanc compositionem: ergo ver bum semper Praedicatur. Rogas, quae nam remoueantur aratione Verbi ΘRel p. Ex Arist. Aegid quod
primo rcmouetur crbum intini tu Vt no cur it, non lalvitati,in ratio est quia verbii debet signi Iicar actio ncm , vel passionem dc terminatam et sed verbum infinitum non significat actionem, Irassionem determinatam ergo Scilicet autem verba infinita excludantur a rat one verbi, habent tamen consignificare tem trus: nam sicut agere , iati mensuratur te mi ore , ita, priuatio eorum Midco etiam'ities mensuratur tem l ore , sicut motus; qua de causa dicimus,ille qui ctiit per totam dicis ergo etiam verba, quae dicunt priuationem finitorum. Insuper verba quae sunt I raedicata sicut alia, consignascant tempus τscit verba infinita lint praedicata si