장음표시 사용
371쪽
titatis istius. . non possibilata. Quod autem hae ambae s necesse& impossibi sint causa falsitatis huius .s possibile, pater,nam ista est falsa: postibile est hominem es e asi numa quia et impossibile; similiter ista et falsa: holmnem esse animal est possibiles, quia necesse est sic istae duae sunt causae falsitatas huius, scilicet possibile; ergo ambae erunt causae veritatis sui oppositi, scilicet huius, non possibili, ita quod ista ei it vera, non possibile, quia necesse, vel non possibile, quia impossibile, sic videtur, quod ad istam, non possibile est esse, non sequitur ista, impossibile eit esse. Respondet Egidius loco citato,
concedendo, quod istos U.E .s . De
cesset Mim postibile sunt causae lalsitatis istius. scilicet postibiles accipiendo tamen pollibile a civ ium linet i sed in prima in ea non sumitur lic, cu prout tantum se habet ad
tempust vi possibile eontingens vulue ad tempus futurum', secli cesse Mimpollibile quoad omni tempus. Nunc autem istae propositiones adciunt quemdam spe alem modum super illas cle in es leu Nam
illae de incile sunt vere quanti pie dicatum inhaeret subiecto .vere, varce cato; quoci cursus In sit omni ho mini,haec non est vera: mus homo necessata currit. Hoc posito pi
batur verum e& falsum non tacere propositionem moriale in iis alas alioum modum spccialem super illas de inesse s sed iitae de vero & falso non ociunt talem modum specialem, nam sunt verae simplieiter ex inhaerentia piaedicati a sutile ctum , nam si cui ius inest homici, hominem currcre ei verum; si eat ista , homo curiat, ita Ouod non ad ciunt istae de vero ΟΝ talso aliquem,
modum specialem supra illas domelle; et go non faciuntii pomi
verum obiicies primo.Quod noni iii f. a. est verum de superiori , non est ve- . An verum falpum faciant enum rum de inferiori sed verum est in clatronem moaesem pertus ad necessari um, unde omnis propositio necessaria est vera, seu REspondeo cum Agidio lib. a. non e conuerso, ergo cum verum perbier pag. 67 col. ne sit superius ad necessarium, quod gative quod ut pateat notandureta non cit verum de vero, non est e ex eodem ibidem , quo quid atria rum de necessario de fac si verum , modi determinant alterum extre non faciat propositionem mosaie, mum compositionis, id est , piadi nec necessarium Iaciet; sed necessacatum, ut Ortes currit. Vnuersen Num bene facit ergo Qv tum 1asus est quod ciuius Sortis sit bonus, cere Videtur. dc talis modus non tacit propositio Respondet Egidius loco citatonem modalem, Aluis est modus, qui pag.63.col. I.concede iacio maiorem, det ei miliat copositione ut isti pose sed negano O ni Inorem, alnpICpo- sibile,impossibile,necessariu,S con sitio vera bene se habi, ut superius tingetisci iti enim modi determinant ad nec ellarium quinini nisi IcpOcopositione Ampliant enunquoad sitio necessita ei vela, sed non e Y co Disitias by Orale
372쪽
conuerso sedilicti odas vervim noae superius ad neeessamum; de ideorio sequitur,lite modus erum non
iacit propositione modalem . quod propter hoc iste modus nec parsum non acriat quia lite modus verum non et superius a necessarium essem tale. Obiruiesseeudo Propositio modalis dicitur a modo Germinacite Copolitionem neci verum tali utrarietet minant compositionem, ergolaciunt propositionem modalem.
-i ι spoudet Egidius loco citato, quod uo sufficit , quod composi
sitionem modalem , sed requirit , quod addat aliquem Ocium pe- .cialem , quod non faciunt illae det
veto e illis; mideo non saciunt
. , pcihi es. pag. 63.col. 2. aIlisma - iuci quod sic probaiul,quia illa di--u Rrie in specie , quae dii Iulia in lacinis se manifestum est, quod illa propolitiones modale sacri inGIe differunt in latu a , quia, uillis de in elle lorma et IndiaeIguri subiecta cum praedicato seu inrpositio sed tu Nodalibus rurina est Octer notio pu- Mout Quin, .c sic cum in forma dilfe Iani mam telium et quod in specte differunt. Pia te rearitiae nodales aliter se hambent ad opposithona 4 cousequcum tuu qMm illae de anelle, qLMI PR. Iecornea Pe eas in specie a litis, , o elesil imo uum DPPO M. rum numquam sis allud, sed om sita acie M. Cis fit ocialis ei Rom nchiserunt specu maior patet: notprobatur quia cum dicituris homo est antinat ut a propositio est de ia- esse , sed cum clicitur: hominece sesai id et an mal, iam est moda is,&ita eum uria Possis fie altera Doriis diiserunt specie . Respondet Egillius loco citato negando minoreintad probationemd cit , auod benesei verun quod materialiter in qnibus est proposim rio de inesse potest postea esse modalis; sed tamen prout ei de inesse sub tali forma non est modalis. Obijcies secundo si propositi ne sue in elle de de modo differrent specie , una non posset ad alterari sequi; sed ad istas de inesse aliquando possunt sequi propositiones O dates, ergo non disserunt specie. Respondet Egidius loco citatis negando maiorem, nam aliqua prinpolitio potest sequi ad aliam, quaedit Tet ab eadem in specie, ut ad
illam, sortes est homo sequitur, ergo sortes non est a simus , dc tame istas clitae diffeIunt specie.
pel hier pag.,9 qu tum νdalibus modi praedicantur mea n Ieria men verbo verbum subiici tur quando vertium est infinit luimodi i Iobatur ex Aristotele qui dixit superaus quatuor esse oppoli tiones, Min patet in illis dictis ea. non e , di sic pater quod moespisulcant ut in lilcmodatibus.
373쪽
Notandum autem exis idio lo quanram ad subiectum oeutionis. eo citato , quod isti modi sunt qua Et dieitur in istis subiectum enun/auor , Hufferunt ad se inuicem . ciationis torum dictum. Subiecin tu Nam illa modi possunt ampliare autem lochitionis dicitur illud , a compositionem, Ze hoc potest esse quo fit locutio , ut hominem curre tripliciter uno modo quantum ad re vel sortem. Nunc autem illae esse permixtum potentiae, ela sic sunt enuciationes a consideretur quam pollibile de contingens . Alio modo tum ad subiectum enunciationi g, quantum adiutu esse, & sic est ne quod est dictum, cum illud dictum cella. Alio modo quantum adiri sit singulare omnes possunt dici si nationcm puli eila, sic eli impos gulares Sedi considerentur quansibit tum ad subiectum locutio is ponNotandum secundo, quod pos sunt dici uniuersales vel particula s bile de contingens differundi Nam res, vel indefinitaeis singulares ut
pollibile dicitur absolute non per omnem hominem currere est Oia comparaci em ad suam causam, si hi te uniuersilis est hominem culis
quam habet ;/ ideo distinguitur rere est possibile , n e finita est; sed quoddam contingens vet in paucio cum dicimus , quendam hominemribus t qucddam, in pluribus; currere est pomi bile , particularis quoddaan ad utrumlibet est, soriem currere est possi trisn- Nolandum tertio Uaod eum di gulatis est . Sed si considetenturcimus hominem cuirere est possi omnes istaequanium ad subiectum Dile, hic est duplex compositio.Vna nunciarionis, quod st totum di- est compositio in ipsos icto, ut sol ctum in dictit ira quodlibet sit sin-tem curres quae tantum valet sicut gulare; de nutri non est aliud , sed ita sortem currentem esse in est unum est diversum ab alio , secum ab alia compositio principalis,cum dum hoc omnes dici pollunt sin- dicimus, hominem cin rere est pos gulares.sbile, Massa compositio importa Verum obi ies primo, Determi- au pini est a quod est verbum . natio compositionis no est alterum.' uisi pale, nulac autem modus iste extremum compositionis i sed in
Possibile is ei praemicatum in pars dus est determinatio compositionissWH sipalis compositionis non ergo non est alterum extiemum, Micru inad illam compositionem, ita non est praedicatum lic O-p00ςipi, Uni rae determinat cora dias non praedicatur in istis pioposiή positionem ipsius dicti, cum dici tionibus modalibus. mus ita et Onianen cunere est pos Respondet Egidius. loco citato
sipuit fingirile detenninat con concedendo quod illud quod de
Pialita lactu portagam per illud di termina compositionem non est cium. rarae. t alterum extremum compositionis,
Nola umquat is, quod propo illius videlicet compositionis, qu .im sitioncs m alas possunt sumitu determinati unde ut visum et Jllte Blicitet .vDO modo quantum aurici modus pollibile cum dicitur sor-
374쪽
al telum extremi m ompositionis priticipalis.& non deter minat eom positi onem PI Rcipalem, sed deteris minat compositionem ipsius dicti,
ut visum e obiicies seeundo si modus prin
dicaretur in istis propositionibus.&dictum quidem obiiceretur. ungeum dici usit singulare, omnes propositio ne modales essent sinAut res, sic ex ipsis non contingeret wllogizate;quod tamen est sal suilla nam fit bene sit logismus ex moda,libus si eum dicimus omnemi minem currere esti possibile, Sortes est homo, ergo Sortem cutiere eri possibile. Et ita cum syllogiEamus ex modalibus, patet quod non om nes sunt singulares sic non subsicitur dictum , quod et singulais Respondet gidius loco euato, cruod si considerentur ista modales quantum ad subiectum nuncia-xionis sic bene possunt clici omnes singulares quantum ad subiectum locuti inis sic non sunt omnes si gulares, ut visum est. Aduertu autem gailius, quod quando dieitur quod in modalibus debui eidum
cubilc . velitatem habet quando Modus accipitur modaliter mest ellium in finali tu modi , aliae cau-ICm nona vi, homo ne cessatio est
animal, ibi non subiicitur verbum, quia non est infinitivi modi,&ta' men est propositio inodalis.
p. L. . . ac M. dist. Φ3. q. p. q.
p. ad 1. dico primo oppositionem
contrari Ictoliam esse maximam m
eteromnes quantum ad amplitudinem, Macitudinem , esse rame minimam quantum ad ratione imoppositionis. Ita Egidi us loc. LII. ait et L . Ad tertium dicend- quia opposita contradictoria disitis maxima propter amplittidinem, mas raalias oppositiones coniine P amen mi
nima est quatum ad rationem 'nosntioins, quia omnes oppositione je habent par aristionem ad illam; chmipsa reseruetur in omnibus: nd. interea, qua sua ratione disteνunt quedammodo reseruatur ratis oppositio, ut pu ea inter essentiam, et patrem iam ere generat estoria non generari
βecundum oppositiones alias opp-- r. Ex qua bus etiam patetratio asiω est enim maxima inter mn Squantum afflat tradinem, ampliutudinem qiria omnes alias sub se compraehenditi est tmma quanqtum ad rationem oppositioin, tu quia
375쪽
quia omnes aliae addunt supra ip medium secundum formam, quia
sam: tum etiam quia extrema oppo Inter vitam, Mortem, inter coeis attoni contradictoriae non exigunt cum Sc videntena non datur media
tantam distinctionem ad inuicem forma: hahent tamen medium eis quantam exigunt extrema aliarum cundum subiectum, quia reperitur Dppositionum ergo quoad hoc mi subiectum aliquod, quod ne est
Dima erit inter omnes coecum, nec videns, ut lapis, dcc
Dico a oppositio contradictoria Iulus ante nouem dies. est maior inter omnes quoad ratio Contraria relative non ita se hanem immediationis. Ita Egidi in bent, posito uno tollatur reliquu, lib., post pag. Is ubi ait quod op immo posito uno ponitur Sc alte inpositio contradictoria non habe rum , cum sinissimul natuXa dci χἀ n edlum nec sectindum sotu ria bent me diu secundum subicctinns
nec secundum subiectum quia datur homo, qui nec est patet,
Probatur autem, quia illa est ma nec tilius, ut Religiosus cuius patet O Oppo itio in ratione immedia mortuus est. Conriauictoria veroximis, que: nullum admittit mediu, nullo modo habent medium, non nec secundum tormam, nec secun secundum formam, quia non Ie dum subiectum, ita ut in eo possit litur forma media inici asti iniatio nabere aliquam conuenientiam aut nem, negatione munc secundum ς parte subiecti, aut ex parte isse subjectum, quia non reperitu tu mae mediantis inter Qrmas exite biectum aliquod, de quia non ve qme oppositas sed opposivio contra licetur astumatio, vel negatiosam.
dictoria nullum habet medium,ali lino etiam de ipso nihil hoc vel ii velo habent medium aliquo modo viri verificatur. Insuper contra-Ligo dcc pr.mi ex gidiose quia dictoriis negatio unius ua est puras
contraria mediata, ut albumi ni ut Omnem conuenientiam cum sura grum, habent medium se eundum extremo negato tollat,unde nonae
iosinam, quia inter ea repetita me linquit esse, vel aptituditaem , eadi tormis e color messius diutius totum destruit. Item contradice : tun, de pallidum habent medium ri sunt ratio , qua te alia aliquid. lacundum subiectum, quia tepeti participant de immediaIl es Damitu subiectu aliquod quod est om in aliis oppositionibus Ie murat Im inmabλἀ cobore, nec est aliquo quis modus immediatium in qua- colore coloratum, ut aer,& aqua tum in eis reseruatur aliquid a
Contraria immediata licet non ha contradictione , t in quantumbem medium secundum mimam, num oppostorum habet Tati e quiδη g. inter sanum,&ati tum no assirmationis. reliquum vero rati Iepvritur forma media habent a nem negationis tergo oppositio commen medium secundiim subiectu tradictoria in ratione uomediatio quia ruperitur subiectum ouod nec is erat eoum .rior, sedcciaua vitianum, nec aegrum, napis, maxima te omnςS.
LOnuaria priuatiue non habetiat
376쪽
sam fi plures, Fes una desit non est radiatio, primo requiritur quod se de uno, de eodem sub lecto de uno me dem praedaeaeo Ideo ob effectum diu sua paviculae Ner Sor
te est albus Scirtes non est doctus, non est contradictio secundo re qui III ut euod si a clade m. Id e Sorem currit in campo, miniurrit in dismo . non sum Doruraci cinnae sua n nimias uiam pallum et amo te rit 'muta sit secundum adem, ciso it Sonea currit a maein reum, non curris ad sinistrum,non sum corrad ictonaea quan re' a ri tur strant similitet , ideo MerSorrescuunt toche, Soties non currit obn que, non sunt contradictoriae e quia deest infimi ite tu quinto eqtur Ilia quod Mimultas temporiari e Tu
tradicto . Noto 1 ex eodem libesii perhi et Pag. e. quod ad veram contradi ctionem requiritu auod pyO O manetant de eooemii,pposita, uam non varietur 1 pcisitata n de isti, homo en ad bus, Maenaci novi est amus,cle virtute sermoni , &'l mcuti us non contradiculu. In homo non magis stat pr*SO Iesqua pro Platone, erunt tamen contradi-etoliae sit l, homo supponat pro eo-
dem supposito nempe pro sorte, ut dicendo homo s. sortes et albusi homo L sortes non ei albus. Ea vi
huius conditionis euIta tur multa
sophismata moria dicaturiomno Apolloti sunt QuodccIm Domn Apostoli non sunt diaodecim , quia Petrus non ei duodecim non est
contradi io, quia non remanet ea
dem luppositici secudum rerin, quia in prima ly a s Anstri suppiuniit
collective in secunda supponidis stributiue,ac tantum Iociatur con tradictoriae secundum nomina, no secundum supposita remma ta. Similiter udicatui temper homo currit aliquando homo non currit.
non sunt contradὲctoriae a quia Musprima ἐν homo supponat pro Petro
. . semper currem in secum sau homo supponit pro Paulo' arescenate.Si militer idae non sunt comtrauliscletiae promitto tila equum , nutatum tibi promitto equum qui a primaequus supponit contruse, tria secunda suppomi diltilbum Ie, cum in affectus signo vni ucisali.His,
nonio se esse sinita veras, v c um ui alias. Probatur autem quia impossiti te est idem simul sies. o non, ersed si duo contradictoria essen vera idem simul esset , te nonasset Ner go imposito ite et quod duo coniata ad ictoria, vel duae e nunc inii es. contradictoriae possint vetificari de eodem ma .el principaum vn UCr salissimum circa quod non ei possibi ita ertos ut docet Egidius lita
377쪽
eseirit quae ratione emis sunt re tradictorie sicin in propostione demota noli possunt simul esse sed ei mino sit. gulacii ratio est quia Contradictoria ratione eritis sunt signum collectivum aequinale sn- remota: ergo non possunt simul es gulari ratione collectionis applica- se, ela per consequens non possunt ae ad determinatas materias unae de eodem verificari mi patet quia sicut quadoci leo ciuitas ista, popu- unum contradictorium dicit ei lucri triterint nus collectivus imporis aliud vicit non esse: ergo est impos in linguiaritatem ι se cum clino sibile quo simul sint, quia tunc es Omnes homines curru ut e . Promin et id, quod dicit non esse imuis me epilectru importat collectione Quod est non esse, esset esse aucuius materiae determin ata . sciliis Rogas de ista propositione. In cet ipsorum hominum currentium; hoc uissunt pisces, in hoc fluuio non cita stat in singulari perinde aedilunt pisces. An sint contradictoria diceretur, numerus rarus hominum R. Illas esse contrad Fctorias . est currens a vero quando j. Omnegativam esse falsam quia quid ne in plurali duli, bullie accipiatur, quid assit matur in una negatur ita se sabet sicutin ungulari, unde alia affirmatio, ac negatio eauit dicatur Omnes homines currum. supra idem subiectum ergo&e ei meiat contradicitur dicendo. Dkes. Utraque ex illis eli vera, adiuvis homo non curru, quando ergo non erunt opposeae com radi ἰαstributaua est vera ista eli talia,&ctoliae hae enim non possunt ess C conue Is , etiam si unus tantun simul verae trant . pr.nam quod alfit currat, Iehqui veto non. mauu sit vera de se patet:quod ve Rogas. An istae sint contradict ra aciter sit negativa mobatur, ae Iorte esem Miliae est iubus 1-- si dicatur in hoc fluuio sunt nonpi fe1 essentιHινεν aean est albus istes. s. lapides ergo non sunt pi R. negatrue, quia quidquid afristes,per regulam ab amimatiua ad matur ab una negatur ab alia . Pro negatiuam vari ato pr.rdicato penes quλ se noto quod uuando in propo- finitum, e infinitum. ils,ombus affirmativis reperiuntur R. IlIam tegulam intelligendam aliqua adverbia adiuncta praedica- esse quan clo totum praedicatum in iis, ut tales fiant contradictonae definimtur,& arificitur negationcialias et poni negati ante ad uessitum. argumentum procederet a non ut nolo it illum, ridici istae non luntntihut ad utra butum bellat enim OHLradictoriae. Sortes sanaud misensus in hoc fluuio sunt quaedam ultionem Sortes saepe non audiuit entia non pisces ergo nulla entia lictiouem Sorres Iemper dis ala ι, sunt pisces, quo pacto non valet serus non semper di sinrat , unde Et Rogas. Quomodo fiant oppositiones istae evadant contradictoriae, negarim enimcιattombus pluratis numeri,ut cbet in altera totum id . quoci ilia eum dicitur omnes homines currunt, altera amrmatu es non negatur au- omne, planeta sunt septam tem v non Ponitur negatio ante aci R. quod quando omnes stat uerbium . quia particula non negat
copulitiue , tune fiunt ut illa cot solum id, quod ponitur post eam,
378쪽
ton vero quod illam antecedit sus in quo utraque vera esse poni ,1 . Rogas. An hae propositiones re nam si Deus pio misisset sedati itum flexi ua , hae enunciatio non est vera pluuiam, si prima propositio, quam hae en unctatio est vera , sint c.ntra dixerit Petrus luent vera, proposi- dictoriae. tio aut primo prolata a Petro fus R. negiriue, quia una non negat uiae Deus non dabit Mu-- tune id, quos altera affirmat sed potius Petrus in hoc casu,vel dixit verum, set uada vel partialiter, vel totaliter vel falsum; si dixit verum , ergo e 'amrmat M. quod affirmauit altera rit etiam vera haec contradictoria. Pro hae remoto quod omnis propo Deus dabit pluuiam: si uiritualium,stio ita ualiter attirinat se esse, tunc erit etiam falsa eius contradiis ramunam qui dicit ignis calefacit, totia, qtua cum prima nur.ctatio implicite ac virtualiter dicit verum Petri fuerit falsa, non et ampletata
esse igne calefacere.Quo posito pria concliti sub qua Deus pro militrea ex propositionibus allatis , quae pluuiam , atquc adeo nodabit plu-
Erat; en unctatio haec non est vera uiam.
inuoluit implicite hanc ver- est R. promissionem pluuiae no posis hanc enunciatrone minon est vera ri se fieri a Deo sub condicione d Mideo secunda quae crat,i-- tuente ipsam pro millionem, de Natio est vera, cadebat supra pri- trueretur autem piomissio Dei simam non contrassicit primae. sed pro conduiOnc iub qua iacit prindicit partem eius quod dicebat pia missione colligere velitate propoma Clatius hoc dignosces, si utra sitionis eius, quod promittit ut acinque simul unias: nam tunc ex .utra cideret in Casu argumeoti, Deus que non resultabis nisi illud ipsum, nim in tali casu daturus esset plum quod cnt nebat utri prinra, uiam ii uerum esset quod datulus tantum facit quod per utramque non esset pluviam svnde ille easus unitam explicite dicatur Quod im est impossibilis . tua fundat ua tria plieite dicebatur per solam prima promissione Dei mimplicat dari Dixi sensum primae sie, verum est destructionem eiusdem promitti q. hae entincιatro non est vera, Δ nis. Dicit enim verum esse quod ho ipsum est quod asiemur per Deus daturus erit pluviana, uando stramque enuciationem simul via verum ei it quod non erat daturustam, est enim senius: hae enunc ris pluviam si autem casus est impose non fit vera est enunciatis Lera libilis , impossibile pariter est id, Rogas. An hae snt contradicto quod ex eo intertur, nepe dari poIriae Deas dabit pluuia 4 Deus non se duas contradictorias , vea simul dabi pluuiam I potest enim da ca venas, vel sim ut sallas.
379쪽
De his, quae pertinent ad tertiam operationem
De Propostione, & Termino syllogistico.
Uxta ordinem In sum, vel negativa alicuius de aliquo mirioribus libris serva My da ex Aegidio communiter summium dicendum prius mitur, ut denotet tam propoliti esset de syllogismo, rem affirmativam,quam negatiuam. per quem tertia ope at definitio est bona, 4r ratio tellectus dirigitu sed ne que batur ex Arist. & Aegidio, qui Ghic praemitterem denuo repetere , omnis propolitio dialactica, vel de- cogerer,in conmodiorem locum de monstrativa sumit aliquid de aliquo eo pertractare differo, de propo- esse, vel non citer sed omnis prostione, uermino cum Aristotele, politio syllogizata simpliciter est Aegidio sermonem instituo. dialectica, vademonstrativa et ergo Praemitto tamen quod de termi omnis propolitio Illogizaarsim-ni , propositionibus duplex eo uliciter sumit aliqu:d de aliquo esse, gnitio est necessaria ex Aegid.lib. I. vel non ester ergo propolitio syllo Prior pag. a. nam necesse est eo gistica simpliciter sumit aliquid de gnoscere propolitionem secundum aliquo esse, vel non esse, I sis erit se, quo pacto dicitur nunciatio, de oratio amrmativa, vel negativa ali qua determinatum est lib. a. i cuius de aliquo: ma.pr. quia propo celse est eam cognoscere secundum ratio demonstrativa sumit determi- quod in ordine est syllogistica, quo natam partem cotradictionis, nem Pacto de ea agitur in lib. priorum 4 veram sine interrogatione uia dic ergo accepta definitur ab Aria lectica vero sumit alicram partem itotclc, Aegidio sic. contradictionis indisserenter liue Propositio est oratio assirmativa, veram s. uue fallam, dummodo MZa Prom
380쪽
probabilis: ergo uti ac lue propolivo in eius definitione sub disiunctione erit oratio affirmativa alicuius de ad circumlo lucndum dii Terentiam ali luo eis e vclionissc m. pr.quia et sentialem, ex completivam pro- omnis syllogi linus, ves constat cx politionis . Vnde iansus cst ne, propositionibus dc monstrati uis,vel oratio significativa vcl praedicativa ex dialccticis sumendo propolitio alicuius de aliquo lic aulcm ponere non dialecticam, ut compraehendit inscriora in definitione superi stam probabit m,quam apparentem non est conueniens, pon cre ta-Diuiditur haec propositio pracs mei interius in rat ne qua in serius quant. tat ira : nam alia si unitur sa est inconueniens. Addit Ac g diusi:s, alia particularis, alia indefinita quod crinas ditscrcntias per quas Propolitio uniue salis est oratiocis deri nit, simul etiam usiindit. f.r. Dans,ic mgans praedicatum,aut Dubitatur i. Quare adcidicamDomni aut nulli incile. Propolitio Pendum differentiam effemialem particularis vi oratio asti m ms, ct rapositionis magis ponat agit mali. negans prae icatum, aut ab cu incise uum, negati minuam ιιasdιfic, aut non incne . In dc finita si ferentias toratio, iue ignificat sine universa Rci p. ex Acgidio loc. cit quia hicli, aut particulari, ut contrariorum clinii proposmonem secundurr ,
est addim disciplina: aut voluptas quod est syllogistica, dii ponitur
non est bonum in syllog. lino syllogismus autenia, magis lucrsificatur perhias diis 2. rentia , .l per anfirmativum, me-Dubioia quedam circa propositio gatiuum, quam per alias. rem cum Aegidio excurro. Dubitatur . Qua ν Arinoteles non compleuerit, sinitionem propo-CIrca propositionem dubitatur sitionis per uniuersale, particula- primo Cur in eius definitione re cum maiorem mersitatem cauis ponatur or.etit scisco generas, non ero sent in 'Pogismi 'orario perfecta' Res PC Aegidio loc cit quod li-
R. P. cx Acgid .lib. I .prior.pag. 3. et syllogismus dilicrsificetur c cun- quia hic definitur oratio, ut pertinc dum modii per uniuerialem, tar- ad logicum , qualis tantum est ora ticularem, sicut per a firmativum,iti Periccta , cum logicus supponat negativum tamen affirmatio, illa Persectum, congruum, idco cum satio eisenti aliores sunt syllogismo, dicitur oratio,vitelligitur oratio per quam uniuersa iras QParticulari-fecta . tas, rideo definitio syllogismi ma-Dubitatur 1. Quare definiatur is completur per dincrentias affir- propositio per alfirmativam, nega malivas vc negati uas, quam Perriuam, eum a sint differentia diui reliquas. Erntes propositionem, O inferiores inubitatur . Quare hie aliter de- illa ' sinia propositionem,quam in topicis, Rc p. ex Aegidio loc cit quod in lib perhier cum sit semper ea. istae dissercuae propositionis cadunt Gm suamdam rem' Reip.