장음표시 사용
391쪽
sio secundum diuersam rationem
insinuatam potest esse prior, io CAPUT TERTIUM stitior se secundum aliam rati De Figuris Syllogismorum.
Ad eamdem difficultatem respon- . .
de a. Ac gi lius loc cit quod in . Explicantor prauca pia μνmalia hi conuersione est consequentia unius Vismorum porsectoram. ad alterum, non tamen est argu
mentum, distinguendum est deo Rincipia formalia syllogismo- consequentit; nam quaedam est in I. rum sunt in duplici diluerentiar
terminis, qui sunt tres secundu nata, nam alia sunt extrinseca, alia intri rem, rationem, ita quod pollunt seca: intrinseca sunt figura, iso eonstituere ditas propositiones, dus ex Aegidio . prioriun pag. Io. unam conclusionem diuersam a pre col. . extrinseca sunt duplici gene-
missas; hac enim est de necestitate is cum enim syllogismi alij sunt cuiuslibet argumenti, eo quod om perrecti, ali imperfecti, oportet ne argumentum imperiectum re quod principia rectificantia syllo ducibile est, & talis consequentia gismos sint duplicis generis, alia est, quae facit argumentum: aliae quidem quae rectificent syllogismos est consequentia, quae est conuere perfectos, de huiusnodi sunt haec tentia unius eum altero, vel potius duo s. dici de omni, laici de nuleiusdem cum se ipso alterato lo; quorum primum est pro amrm ista aliquando fit in duobus termi liuis, secundum vero pro negati utS,nis , oui non factim syllogismum alterum vero pro impersectis,&4u- Perfectum habentem duas proposi iusmodi ex Aegidio pag. e. col. I.estriones diuersas a conciussione, o conuersio, e reductio eorum ad talis consequentia, non est conse perfectost iam dictum est de con . quentia veri argumenti, sed erus uersione, ideo nunc dicendum de quod se habet aliquo modo tam aliis nempe dedici ae omni di degumentum Lialis autem est conse nullo. quentia conuersonis. Ex quo pa Verum antequam ad ea explicanotet Aegidium cire propositam dis da deueniam noto ex Aegidio pag. ficultatem de conuersione, an sci. o. col. 3. quod principia formalia licet sit enthymema,vel non Virim intrinseca, lunt ut dictuni est, dupliqud sustinere,in utrumque proba cis generis; hoc autem non est in
Hii' bis .e conuenierisIlicet enim vasus rei exim
stentis in actu completo non possit esse clis unica forma completa a tammen potest esse multiplex mi , in quando una et in potentia ad vit riorem formam:sicut enim est ordo in maturiis, quia quaedam est remota, cindisposita quaedam pro. Pinqua di disposita; sic et in forin
392쪽
mis: maedam enim est forma ma subiecti ad praedicatum: dieitur enim urialis, o in potentia ad ulteriorem subiectum totaliter esse in praedic
formam, Quaedam autem est ultima, o dici autem de omni altero dicit completiui sic autem est in isti comparationem praedicati ad subi logismo; est enim ordo in materius, ctum; 4demdicendum est de op- quia termini sunt materia remota, potius s. de non esse in toto, d de indispotita, propolitio vero est dici de nullo. materia propinqua, dispotita est Rogas: Λ definitio die. d. amnἐetiam ordo in formis , quia figura conueniat propositioni indefinitae, est forma incompleta, desin poten quando praedicati inhaerentia est estia ad ultumorem sermam modus sentialis 3 ut cum dicitur homo est vero est torma ultima completiva animal. syllogismi 34 forma incompleta re Resp. Cum Aegidio pag. . coI. 3. spondet materiae incompletae, for negatiue, quia definitio. Dici dema vero completa respondet male omni intelligitur actualiter , ut sitrie completaei nempe figura respon sensus , quando nihil est umere sudet termino, d modus respondet biecti, de quo actualiter de omni pro Politi ni uc autem non est in parre iubieci non dicatur praedica- conueniens quod eiusdem rei Lis tum et in illa autem propositione inlogismi iit duplex forma definita, dicitur habitualiter; quod Principia aut m extrinseca recti ii addam lignum ad subicctum, discantia lyllogismos perfectos duo cetur actualiter de omni tunc sunt ex Aegidio par eol. t. mi erit ibi dici de omni
sis omni σώιci de nullo de ratio Rogas. Cuius conditio sit dici de sufficientiae cit quia omnis syllogis omni, an subiecti, vel praedicati' mus perfectus, aut caeastirmativus, Resp. Ex Aegidio loc. cit. quod audinc gallinis si sit affirmativus re est prima consitio praedicati, dic Ctificatur per diei is omni ii sit ne enim de altero spectat ad praedica-gatiuus rectificatur Iaericiis nata tim tantum ideo est tantum ius Dici de omni est quando nihil est in comparatione ad subiectum, n- sumere subiecti de quo non dicatur de diei de omni in dici de unaqua- Ο a 4 ullo est quan que parte subiecti. Nec facit quod sci biecti, a quo lignum omnis disponat subiectum, tur Praedicatum, ut v g. non autem praedicatum; quia nono is homo est doctus ergo Sota est conditio eius cui primo additurres est docetus et nullus homo est at ly omnis, licet sit conditio praedicati
hust ergo Petrus non est albus. R g.is: ita dixtirentia fit inter
idem esse alterum in toto te,& di ci de omni R. ex Aegidio loci cit quod sunt
idem secundum rem, differunt in ordine ad subicctum iri streioristi
Resp. Cum Aetid. ut intra cap. de Demonstrat. hanc esse diffe-men secundum rationem i quia esse rentiam, quia dici de omni poste- in toto altero dicit comparation rioristice non tantum dicit uniuer
393쪽
salitatem sub ecto. u, sed etia.n tem initationibus , qui ous positis comporum et dici autem de omni priori uertitur cum dici de omni tum terin
Rice dicit tantum uniuersalitatem io quia non est principium praedi- subiector um candi, ted e flandi, di ideo non ad Ex his duobus principiis rectis Logicum , sed ad metaphylicum
cantur Omnc syllogismi perfecit, speciat. ut sunt tantum primi quatuor modi urimae figur;e omnes enim alij ad . os reducuntur: quia vero in prima ανιvis sit Agora syllogismorum.
figura medius terminus est ubi cium in maiori .praedicatum Ucet AristoIes,& eum eo A in minori , ideo robur horum I gidius ac omnes Peripatetici principiorum sic explicatur. Dici lib.P priorum c. r. figuras syllogis- de omni cst quando totum subie morum esse tantum tres, liculis triacium est in praedicato, tunc enim lex potest ella dispositio medii in eodem sunt omnia contenta sub termini Ratio autem Aegidi p. praedicat, si enim in animali con prior pagi Moi col.2 est, quia figura tinctur totum quod dicit homo, qua est dispofitio trium terminorum inde causa de homine potest praedica duabus propositionibus et aut cinori animal, cum in homine continea idem praedicatur in utraque, miletur Sorcos in Plato dic etiam erunt est secunda figurat aut idem sub9- contenti in animal ,δε de eisdemiam citur in utraque, rite est tertiam. poterit animal praedicari. Dici de gura, aut subijcitur,in praedicatur nullo est quando subicctum non de altero , S hoc non potest esse continetur in praedicato, nec etiam niti ita quod rubiiciatur primo t. aliquid subiecit in eodem eontine in maiori & praeuicetur se postr tur, ut si nullus homo continetur in mo i in minori, α sic est primae Planta, mortes continetur into ergo tantum crunt tres figurae. mines, Sortes non continebitur in Dices per primam figuram con-Plinta di proinde si planta negatur cluditur omnis conclutior ergo aliae
de homine, ne gatur etiam de Sorte duae t runt tu rit fluae.
Ex his colligo falso inter prin Resp. Ex Aegidio loe c Liui R.
et pia recii ficatiua syllogismorum, antipotest concludi eod m modo connumerari principium illud. Uua nego: diuerso concedo saltu, ni sunt eadem ni tertio, sunt eadem est modus concludendi per sy logiseister se: qua distinatiunia in uno mum per fetauma alius per imperte . tertio distinguuntur inter se tum uis neque hoc est in conuent crassquia Aristoteles de hoc principio in quia in genere syllogismorum est lita priorum mentionem non secit; persecium implicitur, ex bit minus sed tantum T. Minc.p. 6c tamen Αri quam perfecit ;&4deo licet omnis stoteles,.prior.de principij regula conclusio possit per syllogismum ti uis syllogismorum pertractat ex perfectum concludi potest tamen profesto et tum quia ut illud princi etiam concludi per Illogiuisum impium verisicetur indiget mulus si perLctum
394쪽
: aut uraque est affirma sit utrique extremo conuenient extiua , mel coniugatio utilis aut cruo patet, quod tam syllogismus a se innator negativa, minor affirmati rimatium, quam negativus, neces ua, cic est coniugatio utilis; aut utra sario debet liabere aliquam propo-que est negatiua,aut tantum minor sitionem affirmativam , constat
di simi duae inutiles ergo suppost eausa huius rei tis dictis principijs manifestum est Rogas a. Quare maior in prima quod duae propositiones syllogisti figura debet ei uniuersalis,4 miis eae, qiue a sexdecim modis possunt nor affirmatives haberi, tantum quatuor modis pos Resp. ex Aegidio pag. II col. p. sunt facere coniugationes utiles, quia syllogismus primae figurae per duodecim autem immies, &mς pa ficitur per dici de omni, dici de te surticientia syllogismorum prime nullo sed his repugnat maiorem ese
figurae, e quare tantum sint qua te particularem, minorem nega-
tuor. tuam, adeo necesse est maiorem
Verum circa hoc. Rogas I. Quae esse uniuersalom, minorem assim nam sit causa duorum principiorum malivam, quod patet mani reste i communium tuenti rationes horum duorum s.dis Resp. ex Aegidio pag. Io col. 4. ci de omni,in dici de nullo Addit quod ratio, causa primi est, quia . quod ii maior esset particularis
ex Aristotele semper altera propoli posset medium esse comunius m
tionum debet esse uniuersalis. Ra tori extremitates praedicatur enim tio autem secundi nempe, quare ex interius de superiori articulariter negatiuis non syllogizatur est, quia affirmative, legative de si ita cDomnis syllogismus intendit remoue set posset imul contingere, quod re aliquid ab aliquo, alit affirmare maior fuerit negativa, de extrema aliquid de aliquo, num autem non conuertibilia excedentia, ex sa, potest ab alio remoueri nisi per mon potest sequi conclusi, ga- aliam differentiam eorum, haec au tiua nisi falsa, ut patet in his tumμtem dicitur, necessario ei aliquid is homo, animal, asinus, ideo
Vnius, non conueniens tamen alteri necesse est maiorem esse uniuersa
Cum ergo haec differentia debeat ei lem in non posset esse lyllogimus se medium necessario de altero a se huius figurae, si esset particularis .firmabitur , vel alterum de ipso Minor ver debet esse a firmativa, quamuis negetur de reliquo, vel re ciuia si esset negativa, aut maior eseliquum de ipso, de ita si intendatur et negatiua,4 tune noscretiyllo remoueri aliquid ab aliquo, neces gismus, aut maior esset affirmativa, farium est ad minus alteram propo de tunc fieret fallacia consequentis sitionum me affirmatiliam: si autem quia ad negationem interioris de debet aliquid de alio affirmari,opor aliquo, non sequitur negata supe te quod hoe sit per aliquod conue rioris de eodem undeui in minoraniens utriquὰ,4 ideo cum illud de propositione negaretur medium abeat esse medium,necesse est utram postremo, non sequeretur nugati
395쪽
plus medio, frequentius, &meia particuuribus, quam de indefinitiaret causa primorum principiorum in materia contingenti, quia Inma husus filii tae teria necessaria indotata atqui ualet Bogas 3 siuare in hae figura a. nine flati Ratio autem huius regu stupo sempe assimilatur maiori in lae es, quia medius terminus, ut posequatitate , ct minori an quanta talis sit in conclusione con ne etere ex e Res p. ex Aegidio pag. II. quia mitates , debet participam ab extrem
conclusio est pars maioris, habet is ex dati s de amnarat quando est enim idem pridicatum cum maiori, particularis, et supponit particulatim eius subiectum est pars subiecti ter non potast ab eis participari,iam
maioris unde quia quod rem ciue enim 'li et communis tergo quando tur a toto uniuersali, remouetur et est particularis non potest conne in
parte eius, ideo si maior sit negati. ere, et concludere. tia, talis etiam erit conclusio;et quia . Secti a Regula . Ex puris nega- quoi conuenit toti,conuenit,et par suis nihil concinditur. Ratio huiusti, ideo si maior est amrmativa, a regulae adducia est . 2. ex Aeg dio. lis etiam erat conclusio, et ita sem Intelligitur de syllogismo cathegore conclusio, satur in qualita rices, non de hypothetico, quia in te maiori propositioni, et in quanti isto semper intelligitur una praemisetate minori, quia a stibiecto cognori a uniuersalis, ex qua inferri potest scitur quantitas, et idem est suble convisio. ctum minoris, et conclusionis. Tertia Regula. Nullus terminus debet eris distributus in conclusio-ῆ. t. ne, qui non sit distributus in prae-Dedumntur Regula Generates νδ missis Ratio regulae est, quia alias omnibus sitaria valeret argumentum a non to acidistributum.
Ε illis generalissimis princi Quarta Regula Medius termi-
pilis, nempe ex dicto de omni nus, ut medius terminus non potest Erex' dicta dentido , in quibus dire ingredi conclutionem . Ratio estote undantur syllogismi primae , tum quia tunc non differret conclum Graeci reductive vero omnes alii sio a praemissis contra finem mi Syllogismi, qui ad Baνbara, Daris, ilini tum etiam quia nonina retolarent. Feras reducuntur;ran vim ligandi extrema;ct tandem quia quam ex primis radicibus deducun de ratione eius est, quod bis sumatur alia principia , vel aliae regulae turis postrittamen aliquando male lum communes omnibus figuris, risiter ingredi, si nimiriim fiat ex tum etiam propriae singularum; hic tremitas, ut dicendo. Omnis canis de communibus est sermo est latrabilis r sed ea nis est canis: Prima Regula. In omni figura ergo canis est latrabilis ubi in mi- altera praemiisarum debet esse uni nori fit etiam minor extremitas, uersalis; luia ut dictum est'. 2 ex ideo materialiter aliquando ingredipiTis particularibus ni hil concludi potest,niumquam tamen tormalitcr.
tur. Intelligitur hac regula tam de innia Regula. Tam in medio,
396쪽
quam in exuemitatibus permanearui eaedem proprietates terminorum 6 4.
nempe ampliatio, rei tacit etv c. ex. Doducunta regati speetale pro pra suppositione proueniente a singulas Harss. signis Ratio regula est, quia si v
tiarentur proprietates syllogismus his generalibus regulis deis esset in quatuor terminis; nam in D ducuntur aliae partici ares pro
via propolitione supponeret, vel italibet figura.
ampliaretur pro uno, in altera pro Regulae prima figura sunt istae. alio . Prima e st. In prima figura, qu
Sexta Regula. Conclusio sequi ad modos directe concludentes a tur debiliorem partem. Intelligitur lor propolitici semper debet est haec regula de his, quae syllogismus uniuersalis. recognoscit ex vi tormae, non de his Sectinda Regula est. In prima quae agnoscit ex vi obiecti, aut ma figura minor numquam debet esse teriar. Intelligitur autem quoad qua negatim Ratio utriusque regulae litatem , 'ulatitatem non vero adducia est , ex sententia Aegidii quoad ceretitudine unde sensus e R. 4. 2. Dicitur autem in modis directe Si altera praemissarum est negativa, concludentibus, quia in conclude conclusio debet esse negativa. Si albus indirecte maior potest ei altera praemissarum sit particularis, particularis,et minor potest esse ne- conclutio debet esse particillaris. gatiua, ut in Fapemo, νises Ratio autem est, quia .el est negatio morum Incipiis enim cum medium ua maior, vel minor in maior tunc non subiiciatur, maior potest ella negatur praedicatum de eo , in quo Particularis. continetur subiectum conclusionis Regula secundae figurae sunt duae ergo etiam negandum est praedica Aegi lib. I. pNor pag. IL, col. tum de subiecto conclusionis ergo Prima est. In secunda figura maior conclusio debet esse negati . Si debet semper esse uniuersalis Ra- vero maior sit negativa, tunc nega cito autem est, quia syllogram huius tu contineri subiectum conclusi figurae descendunt a modis nugatinis in eo, de quo assirmatur praedio uis prima figurae per conuersionem catum t ergo de eodem subiecto co- maioris simpliciter ergo cum illic clusionis negari debet praedieatum, maior sit nitiersalis, cx negativa
di per consequens conclusio debet oportet quod syllogismi huius figu- esse negativa. Idem dicendum est is habeant maiorem uniuersalem
de quantitate, nam si altera praemii negatiuam.
Drum est particulatis conclusio erit Secundo ex eodem, loriari Particularis; quia negatio,&parti rara ut ait quia si maior in hac fictilaritas est pars debilior affirma gura esset particularis maior exutione, inivcrsalitate tremitas ellat in plus medio. minore existente potest enim interius praedicari de suo superiori paseti uiariter aflirmativet, di negatrue
397쪽
i ita esset non posset concludi
conclusio negativa vera, quia sup tins de inferiori non potest vere ne garici nec etiam concludetur a stirismatiui haec enim non concluditur in hac figura, ut con stabit ex modis eiusdem, cita si maior esset partiacularis, nulla conclusio posset sequi. Caula autem quare non sequitur ne. grauia est, quia ad negationem inferioris desaliquo, non sequitur ne gatio superioris de eodem, patet in his terminis, homo, animais asinus; quavis enim aliquod animallit homo, et nullus asinus sit homo, non tamen sequitur quod nullus alianus iit animal. Secunda Regula est . In secunda figura altera praemissarum de tesse negatiua . Ratio huius regulae ex Aegidio pag. I 3 col. I. cit , quia ivtra luet esset affirmatius, cum medium praedicetur de extremis,posset superius ad duo disparata praedicari desillis , quorum neutrum de altero posset arrirmari posset etiam sup rius amrmata de duobus inferioriabus, quorum alterum esset sub alte. ro ,4 ita non posset alterum de abiero negari unde si altera praemissisarum non fuerit nefatiua , non m- terit sequi, aut assii matio, aut nega. ito in secunda figura Rogas. Quare in secunda figura negativa modo est maior, modo
minor,idi non est determinata, ut
v l semper maior fit negativa, vel semper minor ut negativa ellespondet Aegid loc cit rationem esse, quia medium aequaliterim spicit extrema tanquam sub se posita, rideo quoad syllogismum non
est vis, utrum negetur de uno,vel de alter,extremo,utroque enim modo
fit syllogismus, licet diuersus sitis isdus quando maior, quando mi. nor est negativa. Rogas. Quare in hae figura tan. tum sicquitur concluso negatiua Resp. ex Aegid locicit rationem esse , ii tu quia in hac figura necesse est alteram praemissarum esse neg-tium, quando ita est necesse est
concliuionem esse negati mi tum etiam, quia altera existeme negati ua signincatur dicterentia unius ex. tremitatis ad alteram per mediumsquod uni illorum contingit, di alteri non et ergo cum conclusio fiat ex cxtremis, nccesse est ipsam remouere unum extremum ab altero.
Rogas. Quare in hac figura conclusio seper allimitetur minori pro positioni in quantitate; in qualitate autem nunc assimiletur maiori,nunc minori Respondet Aegidius Io.cit rationem ess quia idem subiicitur itia minori , di conclusione, 'uia a subiecto desumitur quantitas, ideo conclusio assimilatur minori in quam litate. Insuper cum in hac figura sequatur conclusio negativa, ex eo quod semper altera pramillarum est negativa δε negativa potest indi ferenter esse maior, vel minor ut diis ctum est: ideo conclusito potest inidifferenter assimilari maiori,vel minori in qualitates semper enim assis milatur ei, quae est negaticia. In terti figura tantum est,nia regula specialis, est. In tertia figura minor semper debet esse affirmativa. Probatur autem ex Aegidiopag. 4 col. q. primo quia medium
cst sub xtremis, unde ii minor esset negati ut posscnt extrema aliqua do esse separata, di tunc non seque
398쪽
reti affrmatio, sicut in his terminis quidam sunt perfecti, quidam non animal, lapis, homor possent etiam modus perfectus est ille , in q--
extrema aliquando esse subalterna periuntur perfecte principia syllo- ad inuicem, minore tamen existen gismorum, quae sunt di da omn- te sub maiori, tunc non tequere o dici da natio Modus impericcsti tu negatio, licut in his terminis, est ille, in quo huiusmodi principia ubstantia, lapis, homor lapis erit non alii tu persecte, idcoin- medium, ita minori existente ne digent ad perfectos reduci. Exim gativa, neque sequitur assirmatio, periectis autem quidam concludunt neque negatio, proinde necesse directe, quidam rudirecte Conci est, quod minor siit a stirmativa dere directe est, quando maior eaι- Secundo, quia tertia figura de tremitas praedicatur de minora I scendit a prima per convcritonem onclusione et concludere indirecte minoris, sed minor prima figure est est, quando minor extremitas prae tantum assirmativa ergo in tertia dicatur de maiori in conclusione offigura minor tantum debet e fisas qui autem ex is perrecti sint, qui firmativa imperfecti qui direcie, qui indirecte concludant constabit ex di-
De modis singulatum figuratum Noto a quod ex his modis sum
dae sunt primae tres vocales cciusli-
g. r. ct dictionis, quibus vocalibus tres Medii rima ligara assignaη ear propolitiones syllogismi ignificantur, quae vero in quibusdam super-ΜOdi utiles harum trium figii sunt,dimittcndae sunt; sinccnimi rarii hin tantum decem, sitae metri gratia Prima vocalis cuindi nouem, qui- his versibus conti hislibet dictionis lignificat qualis nentur debeat esse maior,seu prima propo- Barbara, Caiarent, Darir Fιrio, fitio syllogismi secunda significat Baralipten . qualis delicat esse minor, seu secun Celantes, Dabitis, Fapemo, Fri da propositio: tertia significat se 'morum, qualis uubeat esse conclusio in li- Cesare, Camas es, Fellino, Ba gnificat quod illa propositio cuiroco Darapta, praeponitur, debet is uniuer dis Fliapion, Disamis, misi, Pro assirmatilia T. lignificat quod de- eardo, Fe risen. et ella uniuersalis negativa, λί- Circa quos noto prim quod om gnificat quod debet ei e particularis necisti modi utiles iunt ad intercn negatiuai I significat quod debet
dam conclusioncm , Ei autem mo esse particularis assirmatius, iuxtadus utilis ille, in quo saluantur rcgu carmina posita cap. a. f. a. lae necessaria ad bonam consequen Primae figura habetinisatuor mo-tia in modus vero, seu coniugati dos direcie cocludentiis, isti sunt. inutilis est illa, in qua praefatae regu B-bara, Colarent, Dari', Ferio. ita non saluantur. Ex his autem, Et liunque indirecac concluduntcs,
399쪽
A lunt Faraispisus Celantes, Dabitis. ρε-o, Fr se amorum Primus modus ei Barbara continens tres propolitiones uniuersales affirmativas signi fuatas pertriplex A.In eis autem in Aegidio pag. i. assignatur ordo penis uniuersa-IS 5 particulare, assirmativum, nega tuum iam uniuersalis, pra- cedit particularem , .amrmatiumptaecedit modum negatiuum Sit autem exem tum in omnibus. BAR Omne bonum est amplectendum B omnis virtus en bona. RA. Ergo omnis virtus est amispectenda. Secundus nodus est Celarent,qui constat ex maiori uniuersali ncgativa, ex minori uniuersali aflirmati inua , cx conclutione uniuersali ne
iapis. Tertius modus est Dari', qui co- stat ex maiori uniuersali attirmatim ua; cu ex minori, e conclusione par ticularibus affirmativis. Sit ex min
D Omne animal et sensibile. Rr Aliquis homo est ammai. I. Ergo aliquis homo est θη-bilas Quartus modus est Fario, qui conitate maiori uniuersali negativa, ex minori partictitari assirmati uaci 4x conclutione negativa. Sit
RI Aliquod animal est equas, O. Ergo aliquod ammaι non es risibale Hi mnes cluatuor modi conelum dunt directe qui vero sequuntur
Primus modus indirectus. ΒΑ χωκε ineuinis-- est imm
Omne gloνiosum est amplectendum. PES Nasiam istium est glorio sum Mo. Erga aliquod amplecten dum non ιβ Bitiam Quintus modus. FRI liquis homo est doctae . SE Nustus asinus est homo, SO. Ergo aliqvis doctus non est asinus
400쪽
cundus, sic patet ordo mo . orumg. 2. uniuersalium ordinantur etia,nι- Modi suasis Dura assignant- uersales ante particularcs,ntii par ticulares ab uniuersalibus oriuntur, I secunda figura possunt fieri ita iiiod tertius oricii a Primo Persexdecim coniugationes propo posmonem iuuat terna minoris Prositionum, ex eis tamen quatuor sunt minori, re quartias oritura secundo
utiles, quae designantur per huius per consimilem distinctionem mi- modi modos .c Cesare amestros, noris, de sic patet ord in particula-Festino Baracs. Sufficientia autem ribus. horum modorum habetur ex Aegis diopag. a. col. . Ad eam tamen Exempti modorum feeunda habendam supponenda sunt duo rura. principia communia , Dat in sus cientia modorum primae figurae, Rimus modus est Cesare,costat sita sunt, deinde supponenda sunto ex maiori uniuersali negativa, duo orincipia specialia huius figu ex minori uniuersaliam aliua, crae si quos maior sit uniuersalis, ex conclusione uniuersali negativa minor negatilia, his autem positis, C Nulla rodigalita, est bona xt sutaienua habeatur fiant exinde S Omnιι mrtus est bona, combinationes duarum propolitio. E. Ergo nata uirtus νὴ prodinum syllogismorum per uniuersale, adstas & particulare, Qvlteritis per assir Secundus modus est Camestres. matiuum, negatiuum,sicut factum constat ex maiora uniuersali a stiris est in reddenda sussicientia primae mauua ex minori uniuersali nega- figurae, rei cappin biequod tan tiua , α ex conclusione uniuerialitum quatuor coniugationes Iuni no negativa.
Peccantes contra aliquod principi CA mn Mnastum est tam ex quatiam supposuis liae, et o cim dabile nes peccantes sunt, ideolamquam ME Nullum vitium est μι- inutiles dimittendae 4 dabile, Rogas. Quomodo in hae Dura STRES. Ergo nugam vitium est sim ordinanda modi ρ honectam R.ri Aegid.pag.43.quod debent Tertius modus est Fenino . coninordinari sucundum quod descen stat ex maiori uniuersali negaritia, dunta suo principiori descendunt ex minori particulari affirmatina, autem modi uniuersales a secundo ex conclusione particula nega modo prima figurae, italatio pri- tua. mus descendit tantum per eo et Nullus amarus ea bonus.ssionem maioris, siccundus per con STI liquis homo est bonus, ritonem minoris,4 transpositi No. Ergo atiquis homo non ennem propositionum, unde ite se a arus.cundus cmotior est a luci princi Quartus modus est Baraco con pio , quam primus, rideo est se inato ma uniueriali ammativa, ex