장음표시 사용
401쪽
i a figura assisnmuu ἰIN secunda rigura possunt fieri
sexdecim coniugationes , ex eis tamen tantum sex sunt vides,& ideo modi huius figure sunt latum sex Darapti . Felapion is amis ia- risi, Bra card , Fενιμ . Ratio at tem sum latentia ex Aegidio pag. I . col. 4. quia suppolitis illis dii bus principijs communibias in uno proprio huius figurae s. quod minor sit amismativa, si postia fiant combinationes per uniuersale, ex parti
tiuum, licui tacetum est in alijs figuris constabit quod decem conii gationes peccant contra aliquod
eti ideo tantum sex sunt utiles. Rogas Iosiae ar in hac figurae eon
esti drati tantum particularιι ρ
Resp. ex Aegidio pag. 14 col. 6. quia medium subiicitur extremitatibus, & ideo caetamquam par ex trem iratum; . ideo per ipsum non
potest conci li unum extremum de altero, nec a Trinatiue , nec negatille, nisi particularitcr, quia non pomi est concludi conuenire per tale medium, nee differres, niti scrimindum parten
Sectindo,quia cum medium sub j-ciatur cxtremitatibus poterit ese inlcrius ad illas, ata quod extrema
sint subalterna , . tune potest mi nor extremitas osse in plus maiores, quare de minori non amrmabitur, vel negabitur maior , nisi tantum
particillariter ut patet in his termi nis, Animal, corpus, homo. Ob plus possunt due uniuersales, quam uniuersalis, cla particularis: sed unitier talis cum particulari potest in conclusionem particularem ergo duae univcrsales possunt in plus occonsequenter in uniuersalem. Res p. ex Aegidio loc cit dimma quantum ad quantitatem, ne cessitatem in figuram conclutionis negora quantum ad modum, o ad euidentiam necessitatis concedo modus enim, nitiersalis huius figura cit cui dentior particulari secundum necessitatem, perfectioncm3 nam immediate reducitur in suum principi per impoltilille:mochisic ro particularis no nil per medium. Rogas 2. Quare ι hac'ara ma
cularis, cum in alus non possit serissi nitie fatis 'Res p. Ex Acgidio loc cit quia cum mediiim iit pars, vel tamquam pars extremitatum in hac figlira, eo quod subi jcitur cis, non potet con- eludere unum extremum de alteros nil secundum partem, sed hoci teli tacere aequaliter liue sub jciatur maiori cxtremitati particulariter, dc minori uniuersaliter, litie e conueri, quia viro lue modo est medium. pars utriusque cxtremi ergo in te tit in conclutionem huius figurae i. Particularem, siue maior sit particu laris, liue niuersalis , cuminore conuerso in alijs autem figuris non est ita ob rationem proprio loco as
402쪽
Rogas i. UMare eum habeamus ante particularcs, quia par ictilares unam figuram, qua eoeludae tantam abiis nascuntur: nivcrsilis autem parta cistarem non habeamus etiam duo sunt, quorum primus descendit alsam , qua concludat tantum uri Laertio primae conuersa minore se versalem l cundus vero a quarto eiusdem c nin Hesp. ex Aegidio pag. De quod uersa minori similiter, di inde patet particularis est in uniuersali licut ordo eorum Particulares quatuor consequens in antecedenti,4 idco lint; oc tertius, do quartus nascuntur necesse est figuram concludentem a primo modo uniuersali;tertius per uniuertatem concludere particula positionem subalternae maioris prorem, sed non e conuerso, de ideo maiori; quartus per positionem su nulla figura tantum uniuersalem, alternae minoris pro minori;quintus concludit, icut aliqua figura con vero, o scxtus nascuntur per dim-dludit tantum particularem . nutionem faciam in minori; Qite Rogas . Quare eum habeamus patet ordo in omnibus sex. figuram eanetudentem se tam negati Rogas 6. Quare hi modi dieant aruam, no habeamus aliam etiam con uniuersales,cum non c3neladant comesurintem salam MFrmativam' elusionem,muersalem tResp. ex Aegicii pag. is, quia cs p. ex Acgidio loc.cit non di habitudo medij ad extrema causa ci uniuersales respiciendo ad coninest conclutionis, sed hahitudo me clutiones, sed respiciendo ad pra dij primae figurae, cum sit inter ex missas licut in alijs figuris tremitates secundum politioneis Rogas, si uare in haesitura δε-
potest per conuenientiam ad utram fundam movi articulares ab niaque extremitatem conchidere assir uersetibus , sta quod tam a maiori, malivam, licui per different am ab quam a minον descenaant cum in
altera illarum negationum et simili ali' non descendant nisi a minoriter habitudo medii in tertia figura tantumst sub extremitatibus potest per eo Res p. ex Aegidio loci cit quia iuuenientiam ad utrumque extremum ista sola figura potest maior csse concludere particularcis assirmati particularis, de ideo in ista sola fi-uam licui per differentiam ad alte gura fit syllogismusic diminutiorum exucmum particularem nega nem factam a maiori modi uniuerintivam: cum igitur non sint nisi tres satis, quod tamen non est in abis.
habitudines syllogisticae prima, de Rogasa. Quare Rura ita diis
tertia concludunt ami mationem, si nantur in hac sit teriait cui negationem 3 de sic patet quod Relix ex Aegidio loc. cit quia non est aliqua figura cocludens tan prima figura eo quod potenti matum at firmatiuam, sicut est aliqua est, cum possit in omnem conclu- conclud ns tantii negativam. lionem de eo quod perlectissima Rogas s Quem ordinem habeant est, ideo ante alias ordinatur tan- modi huius Mura' quam mater, turicctio aliarum ei ci p. ex cgidio pag. Is quod secunda vero ante tertiam, tum quia
403쪽
R. medium tertia est ultimum pos Quintus modus est νο earda tion et tum quia potest in duplex constat ex ma Darticulari negatiua; soblema, .i uniuersale,& particu ex minori uniuersali affirmativa, rere; cum tertia non possit nisi in . ex conclutione particulari negativa. Darticulare tum quia ipsa descendit BRO uidam homo non est i-ε prima per convcruonem maioris; stus, tertia vero per conclusionem mino CA Omnis homo est rationaaria propositionis. it, DO. Ergo aliquadrationa eno Exempla modorum tertia figura estis μω. sextus modus est Ferison, eo P Rimus modus est Darapti, con stat ex maiori uniuersali negativa, flat ex maiori, minori uni ex minori particulari affirmativa, uersalibus affrinatiuis e ex conclu- ex conclusione particulari nemsione particulari a trirmati ira gatura.
Secundus modus est elapion, constat ex ma. uniuersali negativa, CAPUT OVINTVM. ex minori uniuersali assirmat ues, o De Consequeintra bona vel mala. ex conclusione particulari negativa.
FE Nastaptanta ast sensitiaa, . . LAU Omnis planta est ea pas, Principia bona Consequentia T . Ergo aliquod ενpa non explicantur. Usι itiuum. Τertius modus ei Disamis, eon Oto trimo quod consequen- stat ex maiori particulari firmati l l tia ita nuncupatur ex eo quod
ua, ex minori uniuersaliamrmativa, una propolitio equitur ex vi altere ex eo lusione particulari ata rius; ducitur metaphora ab anulomativa catenae; sicut enim dum trahis unum DP iqua eiνι asan iustitia, catenat anulum trahis teliquum, S omni virtus ast honesta, qui cum primo connexus est 3 ita MIS. Ergo aliquod honest,m est dum tractu intellectuali trahis nam, itia . propolitionem, trahis consequenter Quartus modus est Darisi, con- alteram,quae cum prima connexactat ex ma uniuertati ammati . est. In ea autem prima pars Vel ex mitiori,4 conclutione particula propositio dicitur Antecedens se ribus affirmatitiis cunda vero dicitur Cosequens con D Omne turpe est malum, nexio autem qua antecedens trahit ΤI Aliquod tarpa est auari consequens dicitur consequentia , tia, seu sequela Duobus autem modis
S Ergo aliqua auariιia est acciri potest o seque tia, primo
404쪽
pro connexione utriusque propoli gregato, quo paca accepta diciturtionis , quae ita se habent, ut una se Consequentia, continens sub se plu- quatur ex alia, siue prima, seu ante res species; quas tamen Cap.dεήνι. cedens constet una , liue pluribus uismo simpliciter commodius a
propositionibus secundo sumitur feram. praecise pro ipsa connexione qua Noto a quod ad regulandami antecedens trahit consequens, nitatem cuiuscumque consequentia hoc modo accipitur ab Aegid. lib. I. datur uniuersalissimum principium apost pag. δε colo. 4. Elenc pag. quo caetera omnia derivantur, de col. r. quando ait. Si enim uendent, in ipsum reducunturo imatinari debemus, quod 'stoga noc autem ex Aegidio .Ele .pag.
mus est Consequentia quadam, eas. 6 . c l. . et . Exit ente anteceden
Damissa se habent, ut amecedens, te necesse est existere consequens, conclusio vero, consequens ivnde non existente aute antecedenti non consequentia sic accepta,ita de fi uiri est ne colle, non existere cosequens.
potest ex Aegidio . Est dispositio Sensus huius principi est , quod no
allum propositionum, qua necessa potest in bona consequentia datiriam comineant connexa onem . At antecedens verum, consequens
primo modo accepta non est aliud falsum; sed ii antecedens est verum,
Quam ipsa ratio connectens antece etiam consequens debet elle verum ἔdens cum consequenti. Ex quo fit, si tamen antecedens sit talsum, non ut consequemia siccundo modo acri oportet quod consequens sit falsum cepta tria contineat primum est sed potest esse verum , quia verum Antecedens, secundum est Conta sequitur ex vero, etiam sequi misquens, tertium est vis connectens, test ex fallo. Quomodo autem hoe quae est consequentia primo modo verum sit dicam, cap.de syllogismo. accepta. Ratio autem huius principii est, Ex hoc colligo dissecentiam inter quia si antecedens esset verum , de
Consequιηιiam. Consequent, hoc consequens talium,tunc antecedens enim est tum propositio, Conse esset verum ex tallum verum ex quantia vero est in hoc sensu vicit supposito, salium autem ex eo, quiala connectens,n ideo dicitur inter falsitas conseqiwntis ellet pars a arguendum, & respondendum, di tecedentis,& cum eo eonnixus ergastinguo Consequens,, nego, vel antecedens esset verum, talia concedo Consequemia, Consequens siquidem consequens est pars quae enim cum iit propositio, o possit dam antecedentis, o consequi nita habere varios sensua, capax est dis ipsa est e nexio, quod autem est Binctionis; at vis illa interens cum falsum ex parte, non sumit absol sit inditu sibilis, non potest esse ea ae esse verum ergo si existcnte anis pax distinetionis,sed impliciter,uel Gedente vero daretur consequens et bona, vel mala, in hoc autem falsum, antecedens essct verum reicnsu Consequenιia, sumitur incom non verum, quod implicat. Plcx pro vi nempe connectente , Ex hoc principio deducunt Dia-
405쪽
scendam bonitatem conlequentiae. sit quadrupes, quod tamen non stat Prima est. Si antecedens est v cum antecedenti. rum , etiam consequens , ex e con Quint rcgula. Quidquid repu- uerso, ii consequens est falsum , gnat consequenti repugnat antecem
etiam antecedens. Haec regula est denti non tamen e contra quid-cadem cum principio polito quid repugnat anteccdcnti, repu- Secunda regula. Si antecedens gnat consequenti Ratio regulae est, est possibile, etiam consequens, quia ex Aristotcle in bona consc- si consequcns est impolubile, etiam quentia cotradictorium conseque
antecedens. Is inlati contradictorium antece- Tertia. Si antecedens est neces dentis: v. g. homo clirrit ergo mo- satium, etiam consequens,& si con uetur, contradictorium conicque nusequens cit contingens , etiam re is est homo non mouetur, ex quo anteced cns Ratio alitem est, quia inlcrtur contradictoruim anteced
si antecedens est necessarium sem iis, s ergo homo non currit alias Per cit verum, atque adco conse darentur duo contradictoria vera; quens isemper debet sic verum,alias nam haec cisci vera, homo mouetur. Dis et dari casus in quo antecedens quia infertur ex antecedenti veros esset verum, d consequens falsum .s homo currit, haec homo nonynde si consequens si contingens, mouetur, non tolic relicta latcm an antccedens non potest esse neces icccdentis, homo currit, uic non sarium, quia contingens potest esse tollere vcritatem consequentis , L falsum me cellarnim autem semper homo mouetur; nam si illud tolle-
est verum ret, non staret cum veritate antece
Quarta regula. Quidquid stat dentis;consequens enim verum non cum antecedenti, stat cum conse potest haberi nisi ex vero antecem quenti non tamen e cotrai quidquid denti; atque adeo daretur duo con Dat cum conicquenti, stat cum an tradictoria simul vera, .s homo mori recedenti Ratio regulae est, quia uetur, homo non mouetur Altera daretur antecedens vertim, & con pars patet, quia si dicatur, est homo et sequin falsum: nam illa propoli ergo est animal; antecedenti reputio, quae non staret cum veritateta natisse quadrupes, quod amem, conssiquenti S, cuerteret illud e veri non repugnat animali, conseritate, consequenter redderet sal quenti.
sum existente adhuc veritate ante Haec regula ab aliis his teriminis ccdcntis, quod repugnat dictis Ra ponitur. Ex opposito consequentistio sucundae partis est, quia potest equitur oppositum antecedentis.ctare consequens crum cum ante Sexta regula. Ex quo inscrtur a cedenti talso, sic quod potest sta tecedens insertur conse ludns v. g. re cum veritate consequciatis nor , homo est animat: ergo est vivens; re liurit antecedens vcrum; scdio antccedens inferri potest ex ratiotest cum eius atritate consistor . nati diccndo, homo est rationalis; V. g. ii cst homo ergo est ni ex quo interri potest: orgo homomaticum hoc consequenistat quod Ii vivens. Item quidquid equitur
406쪽
ex consequenti, sequiturix antecedentici nam ex viventi quod erat consequens seqititur et ergo est corpus, ioc ipsum leuis iurecant
cedenti usque ad ultimum praedicatum illatum. Qui plura cupit lcgat Fonsecam, Toletum Venetum, bis uellum, ex alios.
sequentiarum est . Quotiescumque potest dari antecedens verum, consequens falsum tunc enim consequentia est mala Sotus, Ioan a S. h. t alij multum laborant in assignandis huiusmodi ci tectibus, sed rem ex eis lauiter ex
Primo In inductione si issensus copulatiuiis fiat non numeratis. lut-ficienter singularibus consequentia non est formalis, sed potest instari in aliis non numeratis nili su materia necessaria tunc tamen conscinquentia tantum est bona materialiter. Secundo. Descentus copulatiuus affirmatus sine constantia demon-Brante indiuidua sub quihus deinscenderes, non est formalis cons quentia et unde non valet et omnis homo fuit peccator ergo istea mo fuit peccator, sed addenda est constantia addendo v. g. Petrum, dicendo et ergo iste homo Petrus fuit peccator . Tertio. Si omittantur regulae deascensu, & descensu.
Quatio . Si prius fiat descensus disiunctive sub tantana suPPORR te
conluse tantum , quam sub termino
supponente distributive. Deinde. In syllogismo defectus comitiittuntur . Primo Si arguatur in quatuor terminis. Secundo. Si medium lucenui voce. Si propositioncs sint vinium particulares, vel negatiuae. Qiiarto. Si medium non complete distribuatur in aliqua re mi 1Iarum. Quinto. Si in conclusio. ne distribilatur terminus, Qui noria fuerit distributus in praeminis. Se to. Si medium intret conclusionem. Septimo. Si non cruentur regulae
assignata pro figuris syllogiuno
Defectus comminunc laut qua oriri pollunt ex Suppositione , Amoliatione,Restrictione alijsque passionibus terminorum hem a non seruentur regulae traditae in Oppoli tionibus, in Conuersionibus, in Ae
qui pollentiis , de quibus iam dictum cst. cita tamen huiusmodi deiectus inuoluunt Fallacias aliquas, i circo in cap. de syllogismo Sophistico magis huiusmodi detectus a Parebunt, niinc haec excis insinuasse sussiciat, nam dicio cap. cum Ariastotclc, Aegrato omnes deiectus,& fallacias syllogismorum copioscostendam.
syllogismos primat figurae, e ex illis Iantum Primis quatuor directe con
407쪽
cludentes, esse sybogismos perfectos ratio autem ex eo ex quia perrectio syllogis iiii sumenda et ex eius opere perte ,eius autem opus est ostendere, notificare cum tui.
dentia; sed tantum syllogismi primae figurae notificant cum euidentia nec ellitatis et ergo tantum illi sunt syllogismi pericci . Syllogismi autem secundae, e tertia figura licci habeant necessitatem , quia tamen non habent euidentiam , ideo non dicuntur per tecti; sed ut euidentam habeant oportet quod in sua principia, a quibus originem sumpserunt, reducantnr dictum est enim cum
Aegidio loc cit quod syllogismi siscundae figurae originantur a prima per conuertionem i. aphcem maloriris syllogismi auto tertiae originatur a prima per ouersionem minoris, ideo nisi in sua principia r ducantur non polliunt hahere necessitatem cui dentiae, α per Iccitonem cui dentem.
Praemitto 2 ex Aegidio lib. p. post pag. .col. 3. α cum Atallo tele ibi, secundam , tertiam figuram indigere prima, quia augmvn- tantur, c d cnsantur per illam , ut ait Aristoteles, quod quomodo verum sit examinandum est. Aegidius ergo doc. hoc verum ciscisatcria-litcr, verum esse etiam formalitet verum quidem rinaliter, quia forma syllogistica in secunda, Q cristia figura augumentatur,xdensatur
per primam quousque veniat ad immediata, i quosq; veniat ad ultima princip a syllogismorum, ut non res et ulterius propter quid irincipia
aut cm ista sunt dici de omni, dici denusto quae non probant secundam, ex citiam figuram, nili resol-
uendo eas in primam, haec austem resolutio in secunda figura fit per densationem med ij, condensando enim medium, i subijciendo ipsum resoluitur secuda figura in primam snam in secunda figura medium se per praedicatur, in prima vero in maiori sub jcitur, o in minori prae dicatur; ideo subi jciendo medium
reducitur, & resoluitur secunda figlira in primam. Tertia autem figurarcsoluitur per augumentatione me- dij, i per dilatationem faciendo ipsum praedicari, quia in tertia in dius terminus bis ubi jcitur, unde ut resoluatur in primam necesse est quod in minori dilatetur, i praedi-cctur hac ratione secunda, tertia figura veniunt ad immediates, resoluuntur in principia probantia formam syllogisticam . Verum est etiam hoc quantum ad materiam nam si secunda,& tertia figura accipiant propolitiones mediatas, illae
Propolitiones non dc uenient ad immediatas,nil dcniuntur, aug nen tentur per primam figuram ut putali in secunda, Qtertia figura accipiatur omnis homo es corpus, cum inter hominem. corpus multa lant media, non cueniemus ad immediata descendendo a corpore ad hominem vel ascendendo ab homine ad corpus, nisiic primam figuram: nam secta uda figura semper accipit supra; quia semper accipit medium,
quod praedicatur de utraque extromitatera tertia autem semper accipitinis, quia semper accipit medium quod subi jcitur; sola aut cin prima
accipit medium ut medium, qui a s la ipsa accipit medium inter utram que cxtremitatem unde sola prima potetit reduci ad immediata densando
408쪽
ando i denscendendo accipiendo aliquid specialius, vel augmentando in accipiendo aliquid latius, ta communius medium ut si non est haec immediata, homo est corpus , quia corpus non immediate praedicatur de nomines nec homo iminediate subi jcitur corpori, immo sunt mul. ta media in linea praedicamentali inister animam. corpus si haec propositio debeat reduci ad immediata hoc fiet dupliciter, vel quia talis reductio erit ex eo, quod aliquid immediate praedicetur de homine, de quo immediate non praedicatur cor. pus vel quia aliquid immediates ubi jcitur corpori , cui immediate non subijcitur homo : primum fiet
condensando, de descendendod nec deueniatur ad aliquid quod immediate praedicetur de homine scincundum fiet ascend cndo, augme-ta nil obli enim accipiatur ascend cndo inter hominem, cla corpus ad ultimum deuenietur ad aliquod, citio dimmediate subi jcietur corpori. Haec Aegidius.l r.emitto. . Ex Aegidio lib. p. prior pag. I c. quod duplex est reductio, alia ostentiis alia per impossibile. Reductio osteni tua est in qua praemisi ae syllogismorum im-
Per tectorum reducuntur ad syllogismos perfectos vel per transpositionem, vel per conuertionem , vel per utramque simul. Reducti operimpossibile ex Aegid est acceptio OP posti, vel contradicto ii conclusionis cum altera praemisiarum cita quod oppolitum conclutionis, Maliatcra piae missarum concesssa uanis dant praemissae ex quibus inferatur conclusio contradictoria alicui ex
Praemissis,ut sic cogatur Aduersarius
vel concedere duo contradictoria limul vera, vel negare quod iam co-ceii erat ccha: c inscruit speciali Uduobus modis .s Brocardo, Nisa roco, in quibus altera praemii sarum est particulari negitiva, quam nul lus modus perrectus habet. Praemitto . quod omnes modi debent reduci ad primos quatu modos primae figurae, in quibus est necessitas cum euidentia, s ad Barisbara Celarent, Dari , Ferio montamen de ni reduci uidifferenter, sed determinati in determinatos nam omnes qui incipiunt a B debent reduci ad Barbara, omnes qui
incipiunt a C ad Ceiarent, a D ad Dari , abi ad Ferio. In omnibus autem modis reducibilibus conlid randae sunt quatuor iterae, quae in eis in si non omnes simul reperiuntur, literae aurem sunt ita: S. P. M. C. ubi est litora S denotatur quod ille modus est reducendus per conuertionem simplicem ubi est literat donotatur quod illa proopolitio est roducenda per conuertionem per accidens cubi cst .deis notatur quod illa propositio debet transponi, ita ut maior fiat minor, c e conuer loci ubi est. C. denotatur quod modus ille non pctest reduci ostentiu , sed reducendus t aper impossibile ut sunt Breeardo,N Baroco . De his autem literis is
Simpliciter uerti vah. S. I. vero per accis
M. vult transponi, G per imposι-
bile duci. Qui versus cum x praemissis re mancant declarati, nulla alia indigent explicatione Ex
409쪽
Wper consequens ex conclusione, a particulari ammatiua , iam con Ex pranotati duo redae di me uersa conuersione simplici raciendo vis coeat . eam uniuersalem amrmativam, dicendo, ergo omne Iignum est q-ατα his, quae praemisi cum Aegi tum Ita, alijs procedendum est. T. dio duos modos reducendi si At in secunda, & tertia figur, Iogismos imperfectos ad perfectos conclusio non est conuertenua, sed colligo r primus facilis est,ec breuis tantum condensandum,vel augmen traditus ab Aristotele in Aegidio randum est medium ut dictum emp. post loco cit nempeui reducticiis seruanda quantitas, inualitas
fiat per condensationem , vel per modi ad quem reducitur, v. s. iis augmentationem per illam in se cunda figura. cinda figura; per istam in tertiar in F Nasta iκiastas en bonus secunda quidem condensando me STI Aliquis homo est bonus, dium terminum in maiori pro ii NU. Ergo aliqui hamo nono tione, relinquendo ipsum in minori mustus. ut stat, aduertendo quantitatem, Modus istae reducitur ad Ferio, qualitatem illarum quatuor lite condensando maiorem,oc cruando rarum A. E. I. O quam dum redu in quantitate , critialitate exige cendo seruaueris , facile imperie tiam FE RI. O.ctos ad perrectos reduces et Interua E alius bonus est iniustus,vcro augmentando medium in mi RI Aliqui homo a bonas. nori propoliticine, Sc transponendo O. Ergo aliquis homo non ea ipsum ad loeit praedicati, de ser iniust .uando in reliquis quantitatem dc In tertia figura augmentanda est qualitatem modi ad quem syllogi minor faciendo medium terminummus imperfectus reducitur. Pro mo praedicatum v g. in Darapti. dis autem indirecte concludentibus V omne animal est vivens, ultra haec oportet attendere, de ser RA Omne anima est leo, uare modum concludendi directὰ TI. Ergo aliquis eo est uiuent. Quod pro istis erit conuertere con Modus ille reducitui ad ars , elusionem implicite: ut sic maior augmentando minorem, in caneris extremitas praedicetur de minori in seruando quantitatem , inualita conclutione, do exemplum tem exigiam a DA, RI, I. B Omne eorpus ea quantum, Momne amma est vivens ν
ιό m. Secundus modus reducendi citConvortatur conclusio simplici vel per ostentionem, vel per imposter, dicatur: ergo aliquod lignum sibile, do exemplum dc utra lucis est quantuiti deinde reducatur ad primo in reductione purollonii o- Barbara, attendendomitod ultima nem ,- exemplum sit in Disamiι vocalis est uniuersalis at irmativa, tertiae figurae.
410쪽
DI Aliquis Lesel eσννα pro conclusione contradictorium S Omnis Leo et substantia, minoris: clo exemplum. MIs. Ergo aliqua fab'amaa G B omnis homo est risibilis. corpus laque animal usu ea Modus iste reducendus est ad risibile. Dari , quia incipit a D m minori Ergo aliqvid animal non est litera S. denotat quod propo est homo.
sitio antecedens S est conuertenda Reducitur ad Barbara,relinquen. simpliciter , unde dicendum est. do maiorem ut iacet, sumendo conis Aliquod corpus est leo. In conclu tradictorium conclusionis pro mi sione est litera M. I. illa denotat nori, quod contradictorium est, quod facienda est transpositio pro inne Mimal est homo . pro conpositionum ut minor fiat minor,in lutione sumendo contradictorium maior conuersa fiat minor litera minoris, quod est , omne animes svero S. denotat, quod conclusio est risibila, sic syllogismus erit tria conuertenda fimpliciter, unde di Barbara
cendum ergo aliquod corpus est BAR Omnis ho- est risibitis, substantia. His autem seruatis iam Omne a Mest homo, Sms conuersus erit in Da, i ic. A. Ergo omna auimal est, D omnisus Usubstantia, bite-RU Aliquod eovus a Piso, In Maraia vero relinquenda est L Ergo aliquod corpus Usub minor ut iacet, di sumendum est stantia contradictorium conclusionis loco Addo exemplum in Cosais, qui maioris, contradictorium mai est modus secundae figurae. CE Nulla uirtus es vitium. BR Aliquod animal non enS omnis suprebia est vitium, homo,
RE. Em nuda superbia astri CAR Omne anima est ραμμ
Modus iste reducendus est ad Ce. o. Ergo aliquod sensitim
tarent. Miterari quae est minori an est homo. denotat quod antecedens est con Modus iste reducitur ad Mino uertenda impliciter, alia vero sunt servando regu is datas sic.
virtus . In his modis si negas consequen- Baraco, d Broeardo reducuntur iam, sumo contradictorium conse ad Barbara per impossibile hocia qui nitete ncgatae, Hic et ergo con cto. In Baroe relinquenda est a tradictoria est vera v. g. in Moca Ior ut iacet, pro minori sumendum do omne sensitiuum est homo, cst contradictorium conclusionis, o pro maiori hanc propositionem Dd re- Dissiligo by Orale