장음표시 사용
421쪽
turalis Derga nccellario operatur,&per colequens neccssitat intellectum id speciem actus.
Probatur 2 pars, quia ex Aristotele eodem instanti temporis quo intellectus ponit minorem sub maiori assentitur conclutioni, ut ibi explicat Aegidius Dergo voluntas imperans assensum minoria non potest impedire alsensum, cum sequatur in
eodem instanti in quo elicitur allari. sis minoris. Confirmatum lilia in--llectus ei potentia naturalis inpolitis omnibus ad agendum ncccs-lario operatur Nergo flante assensu prannistarum non potest iuspcne ee assensum conchisionis
De Dolismo ex falsis. ARistoteles, ει Aegidius cum
ci a Iib. I. prior pago dc- siritimantcs de potestate syllogismorum penes materiam ostendunt,
qu d contingit syllogizare verum ex alsis, non quidem propter quid, Dd tantum quia tunde ut doctrina Aristotclis innotescat quasdam dil-
ficultates propono, cum Aegidio
re soluo. Dulviatur I. An aliquando erum
Rel p. cum Aegidiori priorum Pag. 7 col. 2. quod praemis duobus modis considerari possunt, pri
mo ut sunt causa re concluis; su-cundo ut sunt caula illationis;si primo modo considerentur sic praemissae uae non possunt causaresverum; si considerentur secundo modo hoc
potuit lac dupliciter,uc per se vclper accidens istic te sic prarivilis: Disae non possunt esse .caiisa illatio.
nis veri, non enim in quantum falsae
causant verum: si per accidens, sic siint causa cius cic hoc est esseca sam ex parte materiae; sicut n. duo numeri impares raciunt numerum parem , non in quantam impares
sunt, sed in quantum habent in Gduas mcdietates numeri paris, sic duae praemissa falsae, non in qua amtum allae sunt inlcrunt verum sed in quantum in se habent duos terminos, qui simi medictates conclusio nis crae, de quia ita possunt prae- inissae sit poni, ut incis contineantur hae incalciatcs, etiam si in se sint taliae, ilico aliquando contingit ex talsis colligi vcrum modo dicto. Verum contra b. i. Causa obe Gfectus chcnicis unius naturae ex 2 ph. cd verutia Naalhim non sunt
unius naturae: crgo neutrum illorum
pote itisse effectus altarius; Dic, clusio est illactus principiorum ζcrgo non poterit colligi ex falsis.
Res p. ex Aegidio loc.cit dis .mi.
non itin unius natura quantum adesse complexum , nempe quantum ad totam propositioncm concedo ἔquatum ad esse incomplexum, nempe quantum ad terminos ex quibus constant, nego in terminis enim cxquibus componitur conclusio com- inualeant tam praemissae, quam ipsa conclusio. sic praemiisa aliae ratione materiae, di terminoi tam spectantium ad conclusionem, quos terminos in i continent possunt
Oh. r. Causa cuiuslibet entis deinbet esse aliquod cnsu scdicrum estcns,ergo debet habere pro causa ali. quod ens, sed falsu est non ens;Ergo non potenisse causa veri ergo verum non poti it colligi ex falsis.
422쪽
falsum ut falsum,scu ex ea parte qua falsum est, non est cns , nec causa concedo: ex ea parte qua habet in se aliquid , quod essicit verum nego; Mae enim per accidens est tu Sara cauosa, iotest verum causare. O, 3. Si verum sequitur ex falsis;
vel illa falsa sunt causa rei illam,
hoc non potest esse, qiua verum non est ex falso; vel illationis,4 si ita,vel sunt causa illationis quantum
ad formam,ic quantum ad male riam; non secundum, quia quod sequitur gratia materiae non sequitur simplicitcr, sed ut nunc, di per con sequens verum non sequutur ex falsis simpliciter si primum, contra quia manente eadem Drma desalus terminis acceptis ex falsis syllogira.
bitur falsum, ut si dicam omnis a. pis est animal; omnis homo est laispis I ergo omnis liomo est animal; ambae praemissae sunt in toto talsae, conestisio vera pergo erit paritet vera si dicatur. Omnis lapis est animal omne lignum os lapis ergo
omne lignin est animal crunt .n. praemissa in toto falsae, di conclusio vera , di tamen in utroque syllogismo manet eadem forma; ergo ex vi formae praemissarum non potestin- ferri verum ex talsis cum maneat eadem torma, & tamen interatur falsum
Resp. ex Aegidio praemissas falsas esse causam illationis veri, non tamen per se, sed per accidens nec quan uim ad formam,is dispositionem praemissarum, sed quantum ad materiam, di terminos earum,&ctim dicitur, ergo non tu irritur vera conclusio simpliciter, sic ut nunc,
concedo; de hoc tamen infra usi di
Reip. cum Aegidiori prior pag. II, quod syllogi sinus ex falsis di
pliciter esse potest; primo ita ut re spiciat quamcunque conclusionem, siue veram, siue taliam; secundo it ut tantum respiciat conclusionem veram tantum illatam ex falso,vel ex falsisiprimo modo consideratus est verus syllogismus, quia quandocumque duae propositiones disponuntur
secundum modum, Δ figuram, necesse est ex eis aliquid sequi; sed in
syllogismo ex falsis disponutu duae propositiones secundum modum,&figuram ergo necesse est exiis aliis quod sequi, siue verum,sive falsum. At consideratus secundo modo non est vere syllogismus, sed tantum secundum quid. Insuper ex Aegidio 2.Elenc pag. 63. col. I. syllogismus ex falsis, iapeccans in materia sicut peccat in materia, sic non est syllogismus;sed syllogismus accipiens falsa non pec eat in materia syllogismi simpliciter, ted in materia syllogismi dialectici propositiones enim vi sunt materia syllogismi simplicitor, non accipiuntur ut sunt verae, vel falsae; necessariae, vel contingentes, sed
simpliciter, tui syllogismus simplis citer abstrahi, ah mnibus illis, cum propriet differentiae propositionumν ut pertinent ad syllogismum simpliciter sint assiematio, vel negati Omon veritas, vel alsitas; neccussitas, vel contingentia, ergo talis syllogismus licut non sit filo glimus dial ccii iusserit tamen syllogismus simplicit cricum constet ex propositionibus rinquisitis ad syllogismum simpliciter. . Ob. Syllogismus debet constare.
423쪽
ex materia, torma, quarum Lai parentiam in topicis autem fleteris tera deficiat non est syllogismiis: te minatur de modis taliae orationis styllogismus ex talsis peccat in mare ut oratio syllogiaata ex falsis resoruriam per coniicquens ei deest mare iratur viqiae ad probabilitatem triuria vergo non erit syllogismus . libris vero Elench determinatur de
R. X Aegi .ll. p. pr. pag. 37. dist. lni ipso quatenus habet apparentiam, Peccat in materia syllogi uni osten ex loco sophistico .siui, concedori materia syllogismi Rogas si homodo pνamis debent simpliciter negoa materia syllogis 49Iasa, ι sit ex eis inferri cammi impliciter sunt duae propolitio clusio versines,quq sit deficiant non est syllogis Rei p. ex Aegidio loc eit quod mus:materia vero syllogismi, stest quando maior est talia in parte,
ut sunt du propolitiones vere, Ec minor falsa in toto, potest inferri ideo si de sit veritas,vel probabilitas conclusio vera; v g. omne album est non erit syllogismus ostensilius, aut animal omnis coruus est albus er- dialecticus erit tamen syllogismus o omnis coruus est animal quan- simpliciter do vero maior cit talia in toto, ocRogas Qua si militas is latomi minor falsa in parte non potest colineae falsis ρ ligi consuli vera et oportet enim
Rei p. Ex Aegidio lib.p. prior.loc . contradictoriam conclutionis e cit quod est utilis tam ad usum dia ram esse,quia ex contradictoria mam lecti corii, quam ad sum sophistico toris quae vera est δε ex subalternarum utilis est ad primum, quia licet minoris , quae similiter vera est ic- figura secundum quod huiusmodi quitur contradictoria conclutionis: non ponatur ab anima in licet ani di ideo quando maior est tota falsa, ma taliis non contentiat tamen i minor falsa in parte non potet eonsentit eis multoties secundum colligi conci illici vera. quod cadunt super apparentiam, vel Dices Minus de tallitate est quain probabilitatem Insuper dialecticus do maior est tota falia , quam quam saepe argumentatur ex falsis secun do utraque ergo ninc magis poterit dum quod probabilitatem habent deduci conclutio vera
nam ex η.topicorum dialecticussae Respondet Aegidius quod haeem Me t syllogiaare ex fallis, quia ratio valeret ii prae iis talis syli talia sunt aliquando probabiliori . gismi dicerct propter quid respectu
Lbusdam veris.Vtilis est ad secun conchalionis verae quoi tamen non quatenus falsa stimunt appa est Liuia ergo utraque existunae totarentiam ab aliquo locci sophi stico falsa potuit maior extremitas conti Rogas. Quare enti priorum de nere minorem , vel cise Hisparata terminatur a systogismo ex falsis, ab ea, ideo potest una ami mari de
'non in tib tapi eorum ' alia, vel ab ea remouerit quia aut milesp. ex Αcgidio loc cit quod ramum maiore existente falsa in o. in libris priorum determinatur de to oportet natorem extrumitatem ipso communiter prout est inpotem continere minorem ceundum t tia falius adprobabilitatem, o ap tum, vel secundum partem iiDisitia i Cooste
424쪽
maior sit vera continet euin secundum totum in syllogismo affirmatiuo si in parte continet cum secundum partem in necessario autem sillogismo est maior extremitas disparata a minore secundum totum, vel secundum partem tantu , ideo non potest maior extremitas vere affirmari, vel negari de tota minori existente, re ideo non erit ibi conclutio vera.
Rogas. Quare minore tota falsa sequitur verum, non maiore tota falsa Resp. ex Aegidio quod si minor est falsa tota,tunc medium & minor extremitas disparata sunt, nihil prohibet unum, idem disparatis inelse , quod patet in syllogismo a Dfirmativo, ut animal inelt homini, equo vel unum, idem neutri disparatorum inest o lapis nec homini, nec equo inest ideo quando minor est tota falsa potest conclusio esse vera Si vero maior uerit tota falsa vel erit in sillogisse mora stirmat suo, vel in negatiuo. Si iri affirmativo, aut minor est vera;
tunc maior extremitas repugnat minori, sicutis medior aut minor est in parte falsa, tunc maior pro Parte repugnat minori, sic neutro istorum modorum astirmari potest vere maior extremitas de minori uniuersaliter. Si fuerit in syllogis. mo negativo, aut minor est vera,
tunc maior extremitas continet sub se minore, aut in parte falsa, tunc in I arte maior continet minorem,&ideo neutro modo poterit vereremoueri maior extremitas a minori uniuersaliter di ira maiore existente tota falsa quomodocumque seta habeat minor, non potem conclu-
sto esse vera bene tamen si Gnor sit tota falsa. Insisper maiori exi-stcnte in parte alsa contingit
maiorem extremitalcm in tota minori cel remoueri a tota minori, ocideo bene poterit conclut O eis vera; ωhocritudem in prima figura Rogas. An in secunda figura quando utraque est tota falsa sircolligi conclusi vera 'Reip. cx Aegidio pag 8 col. affirmative mec est paritas desprima figura , quia in prima maiore tota falla, minori vera vcl falsa in
parte, minor extremitas est sub maiori vel in totum, ves in partem: ideo non potest remoueri ab ea minor extremitas univcrsaliter at in secunda figura minor extremitas est disparata a maiori, rideo una re-πouetur ab altera uniuersaliter,
ideo non sequitiir quod etiam si termini se habeant eodem modo in prima, Tecunda figura, sicut non est conclusio vera in prima, ita nec sit in secunda,in quod diuersitas insitu ipsius medi causat hanc di se
Dubitatur 3. An systogismisi μι- sui pasti diei hilogismus inferens δ
pag.6s quod syllogismus falsus, re
Peccans in materia simpliciter infert, ex de necessitate: Eoii'inera tur quid in lira
Respondet Aegidius quod insertconclutionem veram, non fallam elicet enim per falsa possit concludi propolitio, quae in se considerata iit Verara numquam tamen per falsa concluditur aliquid, quod ut sequi tur ea praemissis non habeat fallitatem. Sic enim imaginari debemus quod syllogismus est consequcntia
425쪽
quaedam, cuius praemiis: se hinc tu anteccdens conclutio vero ut consequens et exstente autem ant ccdcntc necesse est existere conse-Juens , , non existente antece-ente non oportet non exister consequens,nam non existente co- ne adhuc vitet exist cre animal.
Sic existentibus praemissis necesse
est cxistere conclutionem: non exi- Dentibus autora non oportet con
clutioncm non cxistere re ita dicendum est absolute est impliciter
loquendo. Si tamcn accipiatur consequcns ut sequiturix anteccdenti: tunc licut exiitcnte an ccc d cntesne-celse est cxin cre consequens citcnon cx1 nte antecedente racccssces non cxistere consequens cicocnim inlcri animal, quia scquitur cxncccssitati scit leo uigo est animal; non tamen ic ex necessitate infert quodlibet animal, scd solum crinecessitate infert animal quod cii eorridiculi in cnim ci ci ci cro quod13osito leone de neccssitate ponatur
Capra , vel quod litici aliud animal,
quod non culci leo. Si ergo accipiatur animal ut sequitur ad cone, cum non sequatur ad ipsum nisi ani. mal quod est leo, patet crum est equod dicebatur: quia licui valci, est te, ergo est animal quo districo sic etiam valet, non st coci rgo non cit animal quod est leo .licut accepto consequente, sequitur ad antecedens posito antecedente Ponitur consequens non posito non ponitur: sic accepta conclutio. ne ut sequitur ex praemissis, exis cntibus praemissis existit conclusio; non exulcntibus non existit: si cnim arguatur sic omnis lapis est animal omnis asinus cst lapis ergo omnis alinus est animal haec conchilio in se accepta vera est, sed ut
sequitur ex praemissis est falsa nam
referendo conclusionem ad praemissas, sequitur quod asinus it animal, non quomodocurnque su raptus, sedatinus ut est lapis, siue atinus qui est lapis dicere autem quod a linus qui est lapis iit animal, implicat in se falfitatem quamdam ii ergo bene accipiemus quomodo conclutiose tu ture, praemissis semper videbi. mus quod ex also sequitur talsum
Ex hoc aut m patet quod syllogismus Palfus cx ccc issitate est illat luriS,no tamen ex necessitate est illatinus conclutionis verae, sed falsae.
Et quando dicitur quod talis syllogismus non vllosi χat; non it misic pigendum quali simpliciter non syllogiaet sed quia licet impliciter
sIllos Iot per se tam ci& ex neces, litate non syllogi Ea conclusionem
v cram, sed falsam ita Acgidius D ululatur . A. 3llogismus su
sui possit dici 'Pigismus probans '
63. quod haec ifficultas orte oritur ex eo , quod non videtur possibile,
quod syllogismus falius it impliciter syllogismus, o quia non rccte probat. Propter lianc dissicultatem
sciendum est quod syllogismus est
coni quentia quaedam ; non est at te in de ratione censequentiae quod probet, scd sursicit quod ex neccss-tate inferat; licui non est dei tione consequentiae impliciter probare, scd tantum in serre sic non est de ratione consequentia syllogisticae quod prolici, sed quod inierat,
dum tam dii illatum it aliud ab in f rentibus .cum syllogismus sit oratio in
426쪽
in qua positis premissis aliquid aliud Dubitatur 3 . . 'lutismitie. sequatur rea quae posita sim; . culari sit xxtilis, o ad quem perdui syllogismus talius habet con 'ineat tutionem, quae est alia a praemissis Resp. Ex Aegidio loci cit quod
illatam ex debito ordine medii tem primo, o principaliter utilis est admini in modo, figura; ideo erit demonstrationem , ad demon- έyllogi iis simpliciter stratorem primo , principaliter
pertinet, quia causa immediata 6. . effectus ipsius conuertuntur: sed de-- is uiis Ciνσκιari monstrator concludit effectum per
causam immediatam, et per ess SYllogismus circularis est osten ctum immediatum causam in meissio, qtue ex conclusione, con diatam, ut patet ex lib. post: ergo uersa aliqua praemii larum concludit cum in tali processu lit ostensio ci reliquam praemittarum meo mul cularis, ad demonstratorem perti in quatrit Hegidius, quae tamen brem nebit. Mirer exciirro. Minus tamen principaliter, et mLDubitatur i. An εκ νtesie γ' nus proprie pertinet ad dialecticum bilis 'siati muccire utaris i quia dialecticus syllogizat definitio.. Resp. ex Aegidio a prior pag. nem per definitum, et e conuerso, .col .p. atamariue; licet enim iit quae est syllogizatio circularis: ergo impossibile idem esse prius, cio etiam ad dialecticum spectabit. Ne
sterius et notius ignotius se ipso Que Aristoteles p. poli simpliciter
secundum tamdem rationem; non destruit demonstrationem circula- est tamen secundum diuersam a rem, sed tantum secundum mentemtionem, S sic propositio ostcndens eorum , qui asserebant contingere prior est, iram ostcnsa, ex ollens omnia scire, et ex se inuicem Oinnia est secundum rationem posterior demonstrare, et hoc per causam, et Dubitatur a. Anheogismuscis eodem modo demonstrandi ι hoc cularas si Dilogismus t autem reprobat Aristotclcs appro-Resp. amrmative ex Aegidio loc bat tamen demonstrationcm circi citi sicut enim propolitici potest co larem c cundum ditiersum moduli, stitui ex conuertibilibus de tamen cita ut causa demonstrcti reccium de subiectum est in ratione partis, monstratione propte quid et cffcctiis praedicatum in ratione totius 'Mies vero causam, sed se monstratione syllogismus potest fieri ex omni huc tantum quaa.
conuertibilibus,& tamen conclusio Dubitatur . Quomodo diffinest in ratione particularisImaior alis temonstratio circul-L. Dovis,
tem in ratione uniuersalis nec est a circularat
necesse in syllogismo procede Res p. i. Aegidio pag. 6 i. quod
sempc secundum rem ab uniuersali syllogismus circularis de quo in lib. ad particulare; sed satis est quod i priorum uterminaui abstrahit alis procellius fiat vel secundum rem terminis causalibus, et non causatim vel secundum rationem huc demonitratio reto circularis Fii O Diqitiae by Orale
427쪽
concernit terminos causales irinu syllogizanda reliqua moe non bes cst causa pluuiae, pluuia a lum reserendum est ad principalemporis,&iterum vapor est causa plum syllogismum, sed niuersaliter ad a,c sic deinceps sicundum cir omnem in quo fit circulatio. culum. Dubitatur 6 sitiare in desinitio. Dubitatur se An desin sti systo no agas ιcit huιBImoda tenuersi in gisma circvιari sit boaal nem fieri ex conuersa alteritis r Rcsp. ex Aegidio l .cit.amrma missa, quam per conclusionem, σώμsiue, quia in primo modo prima fi teram ramissam, vel per conne ψιο-gurae sunt duae ostensioncs circula nem manu. 'rest na est qiue per principalis pre Resp. ex Aegidio pag. 6i quod
missas ostendit conclusionem, Me conclusio cum vna praemissarunta conuerso per conclusionem premis. Hi comaeria utriusque tacit dispost in .sas: mare procul diibio sumit con tionem secundae figurae, aut tertiae, Husione cum conuersa alterius pra, ut patet intuenti; scd tertia non conmissarum secundum quod insinuat cludit uniuersalem, secunda vero nodefinitio, alia est qua per conuersas cocludit univcrsalcm assirmativam, praemi usarum principalium conclu- ideo necesse est in syllogismo cita di conuersam principalis conciri culari ad ostendendam uniuersalem sionis, Me convcrso per eius con affrmativam praecipue accipere pre. versam couersas praemissarum prinis missas in dii positione primae figincipalium. In hac aulcm circulatio rae; sic autem se habent conclusio, ne secunda si tanquam principium e conuersa unius praemissarum , syllogismi, qui concludit conuer ideo magis dicit circularem osten- iam conclusionis principalis ex co sionem fieri ex conclusione,et con uersis praemissarum principalium, uersa unius praemiisarum, vel me huiusmodi conclusio cum con utraque conuersa. uersa unius praemissarum accipitur
in syllogismo reflexo circulariter; c. cst enim huic syllogismo conclusici De Dyogismo conuersi ust.
conuersa principalis conclusionis,
di praemissa conuersa principalis Q llogismus couersuus ex Arist. Prae miliae, conuersa praemissae eius o di Aegidio . prior pag. 63 estes principalis pnemissa. Ea quo a syllogismus,qui ex opposito conclum
tet,quod sicut in prima circulatione sonis,in altera praemiis arum reli- syllogizatur una propositio ex conis quam interimit nam ex opposito clusione, di conuersa alterius pro conclusionis cum altera praemissa positionis, sic k in circulatione se rum sequitur oppolitu alicrius prae cunda, sic respiciendo ad unam stillae, icut ex una praemissa ordis Quamque circularem ostensionem nata cum alia sequitur conclusio.Est lacundum se conuenit cuilibet pra, autem virtus huius maxime accepta fata definitio. Et quod dicitur tria ab illa maxima, Astra,cto consequiu- definitione .s quod ex conclusio ii destruata amecedens Circa huncae,in conuersa via immissat est 'Illogiimum. Diqitiae by Orale
428쪽
Dub tatur i. An hilogismus an phisiam, prout sophista utitur syllo'
Msuu sit instrumantum ιrtinens gismo peccante materiaci praemis ad artem t sis enim concessis potest ottendere Resi'. ex Aegidio pag. 63. hunc ex necessitate sequi per syllogismum syllogismum nec esse cotra modum conuersilium , di quod syllogiimus
artis, ncc contra modum naturae lisi convors tuus ante se supponit syllorent et in natura, quod polito an gismum Insuper pertinere adde tecedente ponitur consequens, di monuratorem,non quidς-qtiate destructu consequente destruitur nus demonstrator disputat cum dis antecedens; sic etiam est in arte re scipulo,quia oportet discentem cre ideo ad artem spectabit talis syllo dere, nec oportet discete demon Sisimus strare, sed supponere; sed quatenus Dices Ars imitatur naturam,sed disputat contra resistetem tam Pro natura nihil agit, ut illud idem in te positioni, quam conclusioni tune rimat: ergo neque ars: sed syllogis enim debet uti syllogismo conuersismus conuersitius conclusionem com o Maxime autem pertinere adstituit, scinde eam interimit per ost dialacticum, quia dialectica obuia- positum cius suppolitum, de consti tiua,4 excitativa est: unde Arist.iatuit praemittam M ipsam perimit fine top. ait quod oportet dialecti-Per eius oppolitum concludens et cum exercitatum esse in conuersiuillgo non erit instrumentum pertiuens conclusionibus ad meditationem, Nad artem excitationem
Resp. ex Aegidio talem syllogis Dublatur s. Quomodo hiciet a mum non supponere opposivum pri mea in topici definiatur tata friamete conclusionis , ut stet resperem logismus Ptione illius , nec concludit opposi, Res p. quod in lib. priorum defi-
tum praemilla', ut stet inseremptio nitur syllogismus conuersi vim, ut ne illius sed ut quia delirueto con abstrahit ab omni materia s. proba sequenti destruitur antecedes,osten bili,4 necessaria; at in topicis defi- datur ii esse necellariam conse nitur, ut contra ius ad materram Quentiam consequentis ad antece probabilem.
Resp.ex Aegid. quod utilitas cius est, si negetur aliqua ratio ottende CYllogismus per impossibile tit resipiam esse necessariam; si enim P quando supponitur contradicto
ostendatur quod ex opposito con ria conclutionis, lassumitur alia sequentis sequitur oppositum ante propositio ad syllogizandum et veste sedentis, ostensum erit consequens differt a syllogismo conuersivo,quia sequi ad antecedens necessario syllogismus conuersi uus fit pra: syl- Rogas Ad quem artisicem per log zato opposito conclutionis per ineat aeceptionem utriusque propositi
. Resp.ex Aegidio pertinere adio nis data a resi ondente: Illogiimus
429쪽
autem per impossibile fit non prat-s,llogizato oppolito hypothelm,nec
sumpta utraque nropolitione data a respondente, sed altera sumpta a rem spondente, altera cxtrinsecus mamni teste vera Circa huiusmodi syllo gismum
ad aliquem aristic in εν aneat pResp. ex Aegidio pag. 66 col. 3. pertinere in primis ad dialecticum, quia dialecticus obuiator est alteri, nititur ducere socium suum proteruum ad aliquod inconueniens , sed hunc finem maxime assequitur
per syllogismum per impossibile tergo talis syllogismus ad dialecticu, va obuiatiuum spectabit Deinde dico pertinere ad dem Dratorem, tum quia eius est uti nimni differentia demonstrationis, demonii ratio per impossibile est una eius disserentiamim quia si quis ei negaret manifesta principia dein monstrator non potest ea probare ex caulis, e prioribus, sed ex posterioribus, & ab effictu, hoc autem
erit deducendo ad impossibile, per consequens uti tali syllogismo
ad demonstratorem pertinebit . faltim propter principiorum vcrificationein immo ctiam propter quosdam ficetus ostendendos, demonstrandos, pinpe propter Ossularum causa distici lis est ad viden- uini CL non nota quia enim ita est, oportet ex hypothesi ad incon inhiens deducere. Dubitatur 1. Quomodo differa ne
nerfluus et cfp ex Aegidio pag. 66 col. 4. quod multiplex est differentia r prima est quia syllogismus conuertium
fit prae syllogizato opposito hypo
thelisci syllogismus autem per impossibile fit non prae syllogizato op polito conclusionis r unde conuero si uus pro hypotheli accipit opposi 'tum concluti syllogismus vero petims,ossibile accipit oppositum con cludendi: secunda est quia conuerti. uus fit tam supponendo contrariam squam contradictoriam syllogiimus autem per impossibile sit tantim supponcndo contradictoriam Te tia est quod conuertitius os cndit consequentiam , syllogismus crope impossibile os cdit propolitum. Quarta est quod illud idem supponitur in syllogismo conueritu , cu ius oppolitum concluditur in tyli gismo per impossibile in e conuerini illud supponitur in syllogismo ad
impol sibil , cuius oppolitum concluditur in syllogismo convcrsitio. Quinta est, quod syllogismus conuersitius supponit, vel concludit verum, vel falsum indifferenter syllogismus autem ad impossibile supponit, e concludit solum falsum, ut patet inspicienti.
Dubitatur . Quare Dologismus per imposibile non proceuat suppο-nendo contrariam, sed tantum contradictortam, ct conuer tuus Irocedat supponendo utramque. Rei p. cx Aegidio quia conuerti-uus ostendit consequentiam decumrendo secundum hano maximam νdestructo cosequentitaci ruitis an te cedens ergo posito antecedenti ponitur consequens in quia conle-quens delirurtur tam sec suppolitio nem sui contrari j, quam per suppositionem sui contradictor ij ncque
simul tant contraria in vernate, no
que cotradictoria idco syllogismus
430쪽
c nis tuus procedit supponendo in secunda, tunc ex opposito conotam contrariam, quam contradicto clusionis eius, dominore fiet figurariam sat demoni ratio perimpossi icrtia, ex codem autem, o malo hile decurrit secundum hoc princi fiet figura prima; ite etiam si fiat inpium, da quoliba afirmatio, ve ne tertia figura, tunc ex oppotito con-gatio sed hoc principium non est clusionis, di minora fiet prima; ex verum nisi de aflirmatione, & nega oppolita autem conclusioni ,et motione, quae sibi contradicunt, rauci ora ncvlacunda: ideo cicci non procedit supponendo contra. Dubitatur . An negati demoa
uniuerialis negativa demonstratus
D Vbitatur i. Quomodo difra per impossibile in prima perseeun- rauismus asten uia 'sto dam ostensiue flogizaturis parti-gisma imp.sibiti ' cularis autem negativa cum per se-Resp. ex Aegidio pag. 69 quod undam syllogizatur syllogismo ad
licet hi syllogiis conueniant in impossibiles syllogiaatur postea hoc quod uterque syllogiaat suam ostensiue per tertiam Ratio autem conclutionem, limrunt tamen,quia est diiplex. prima quia uniuersalis osteniluus immediate syllogizat non cocluditur per tertiam, sed par- per impossibile autem procedit ex icularis et secunda quia si ostenda- hypothesi turperimpossibile, tersalis iniri Dulatatur a. Quare sillogismus a, hypothesis erit particularis,Mpιν impossibilimn potestprri ιη ua verum aliumptu erit Mao Pro aus in eademsigura, doce Aristo positio, ex qui opposito conci teles intextu itonis fiet similiter secunda figura. Resp. ex Aegidio loe cit quia a Si vero ostendati particularis ne- ostennuus fit ex opposito conclum aliua per impossibile, hypothesis sonis syllogismi per impossibile. erit tam maior, quam minor, &altera praemissarum: sed cxoppoli militer verum allumptum, Mideoto conclusionis, Minera praemissa oppositum conclusionis cum illorum non potest fieri eadem fi rar aliquando constituet secundam,ali- ergo ostentivus, ter impossibile quando tertiam figuram. in eisdem terminis non possunt esse Dubitatur 4. Quare partieaiaris in eadem figura: si enim syllogismus syrmativa filogi ta n impos per impossibile fiat in prima,osten bile an potest antre, quam in crata sitius fiet ex oppotito conclusiionis 1guietari ostensiue
cius,c alicra praemii larum;sed conia. Res p. ex Aegid loc. cit quia per clusio cum minore tacit tertiam fi primam, in qua non cst maior Par-guram,cum maiori vero secundam licularis non concluditur affirmatuergo&c. Si in iliter si syllo linus ex ue, quia ad os cndendum parti- hypothesi, scuter impossibile fiat cuiarcm athrmalitiam hypothcias est