장음표시 사용
481쪽
dente per accidens. At iam satis, ptu potest pro medio termino probatira vide apud Aegidium locis citatis uo conclusionis , qui ex eo quod
mentem cogat ad assentietium con- CAPUT DECIMUM. Hulioni,dicitur argumenaum, .i. De syllogismo Dialectico, guem mentem, sicut etiam instra. e Topico . mentum dicitur ex eo quod mentem instraa r in definitione ergo data f. . non sumitur argumentum primo
inustas Definitiora premitist modo, sed siccundo. Noto a. ex Aegidio p. Elen pag.
ABsoluto tractatu de syllogis 7.col. . quod probabile est id, quod
mo procedente ex necessari se videtur omnibus , aut plurimis, aut qualis est syllosismus demonstra maxime notis. Probabile omnibus Duus aggreditur Aristotcles tracta est, quod ex se nulla eget probatio- tum de syllogismo procedente ex ne, sed ex se apud omnes fidem me- probabili biis , qualis ex Aegidio retur, ut parcntes stat honorandi lib. p. Flench pag. 8 col. p. 4. Probabile pluribus apud tales nulla est syllogismus Dialecticus, seu To egea probatione , ut fidem faciat. Picus. De o pertractat Aristote Probabile maxime notis,4 sapie les ina lib. top. Aegidius vero in tibus sunt dogmata sapietum abho hos libros coinmentaria non edidit rentia ab opinione vulgi, ut nefas cuia tamen multa, ira clara tum est effugere periculum capitis mcnde hoc syllogismo, tum de locis to dacio optabilius esse manum a. picis in lib. Rhet. Elench. semiplit, cresin flamma cum scaevola, quam adcirco quae ab eo dicta sunt in pra, in sinu Laidis cum Aristipo, ait senti capite colligam; cetera vero similia. ex communiori sententia definiam . Noto 3 quod inuentio est medii, Topica dicitur a Topo graece , seu argumenti ad probandum crioliod latine interpretatur Deus: vn cessari j pervestigatio medium at de topicus idem est quod locatis,4 tem ad praestandum assensum con- topica idem erit quod ars inuenien nexioni praedicati cum subiecto indi argumenta, seu media ex locis conclusione , inuenitur per locos hae de causa topica congrue se de topicos. Ex his autem manca expli- finiri potest. Est νι, ei Doctrina cata Topicae definitio. ἐ-eniendi argumenea, ,es per Syllogismus Dialecticus ex Aegi-ιoeos , ut cognoscatu quid ina dio lib. i. Elcn.4 maxime pag. unamquamquo rem sit probabit col. . est systogismu prociden ex Proiniri delinitione noto primo probabilibus simpliciter quod argumentum duobus modis Locus ex Aegidio p. Elcn pag. 8. limi potestis primo in sensu com est fundamentum vel sedes, in quam uni pro toto syllogismo, quoia reperitur medium seu a umentumcio ab Aristotelea top. dicitur hi ad prorumdam quodcumquι themalogismus dialecticus, ut lib.3. c. p. propositum
f. r. dixi ex Aegidio secundo nita cohac definitione noto,quod in
482쪽
omni problemat propolido duo hanc, maximam, quod pate mihissi
sunt membra praecipua, subiectum s Οιe suo maius, ct qarii non ,-βωpraedicatum , ut ergo inueniam mus non potest minus Dex quo se-tur medium ad probandum praedi qiutur quod huiusmodi maxι macatum inesse subiecto , utrumque plobationu non egeant, luci tantum membrum solitarie is separa cognitione te tuorum incompte timest confinerandum,&contem xorum-Loci qui sun disserentiae
plandum ei qua parte faciliu maximarum dicunt quid incomple-
commodius mediaicti possint , an uim dicuntur autem differentiae a subiecto, an a praedicato, re pars in iurarum, quia per illos maxime illa eligenda est, ex eaque iumenda dia Nisis a Luarimni v v. g. locusa sunt media suadentia connexionem maior est differentia huius mavi. praedicati cum subiccto v. g. propo mae quod potest maius, potestis minitur hoc problema. Virtus est ne u . 'expetenda Respondebis ammati . Loci qui sunt disserentia maxis ire S sumes argumentum ad Log marum druiduntur ab Ae d. lib. a. prodandurna subiecto sic bet pag. 8. liuisione spectantG. Virias est ganim immortali ad Rhetoricam iuxta triplex gentiss
. Ergo virtus ob expetenda . tiuum, o Iudicaale; ceterum quia Itein proponitur, An Princeps sit Aegidius ibidem alteri non omnes colendus, timens mcdium probam locos Rhethoricos ad Dialecticuri dici subiccto,quia Princeps cst una spectare, nec omnes locos dialecti-go Dei,4 sic argumenta ris . cos ad Rhetoricam perhnere , eo Dei imago est colendar quod Dialectica communior sit;hee Princeps est Dr imago' vero specialio ideo pretiermiis in Erto Prancam est colendus praesenti diuisione locorum Rhet Roga S. Quomodo diuiduntur ιo ricorum diuitionem spectantem ad ei Dialaefficit Topicam ex Aristotele eligamo, Rei p. E, Aegidio p. Elen pagis, eamque exemplificauo,dicturus po-eol. 3. in maximas, di differentias ea de diuisione Rhetorica exin cognoscimus in quantum locos co Locorum ali j sunt spectantes adgnoscimus: sicut enim principia co res; alij ad purionas. Primi generis
gnoscimus inquantum terminos co ex quatuor capitibus, aut fadametis
gnoscimus. nam qui scit quid est deducutur nuste ex Definitione, D, totum,' quid est pars, scit quod uisione, Causa, re pugnantia, secun- omne totum cst maius sua parte, ita di soneris sumuntur ex eo quod vest
483쪽
& quaestionis, vel sunt rex, vel per Inartificiales, cro sunt testimonium sonae et crso loci habiles ad prohan diuinum, testimonium humanum. dum, v c spectant ad res,vel spcctant Geterum quia dialc caica magis pcr- ad personas . Dicuntur loci perso cipitur ex usu, quam ex Pratae piis, narum, quia in quaestione persona oportet de his locis exemplificare, aliqua interitur, vel personae aliquid ut facilius res innotescat at de usu attribuitur. Dicuntur vero loci re dicam . 3. nunc dubia quaedam cir-rum , quia media a rebus iplis non a dicta cum Aegidio expedio
a personis sumuntur. Loci personarum sunt. Patνia. f. 2.
parentes, educatio , stadia , vel inge- Dubia quadam excurro cumnium, sexus, atas, disciplina, Oda Aegidi . titit, rei gesta, genus, vel concisis ovisa. Loci crum sunt definitio, - Irca syllogismum dialccificum nuS, species, dii screntia, proprium multa turri pol sunt, qua brecthymologia. Coniugata,caustaqua. uiter sunt examinanda.
itior . s. emcicns, formalis, matcria Duhitatur ergo i An syllogismus iis, finalis,ci Letuatis, antecedentia, diale ticus, seu topicus addat ali. concomitantia , consequentia , οὐ quid supra byogismum simpliciter. tum, partes, I militudo, par a ius, Rci p. cum Aegid. i. Elcnc pag. 3. minus,opposita, contraicia, si spa col. syllogismum dialecticum adrata, excmplum, aut horitas, lignum. dere supra syllogismum implicii et Secundo sies. Loci seu sedes me quamdam habitudinem localem P.
diorum ali sunt artificiales, alij in Ratio est, quia syllogismus dialecti-
artificialis . Artificiales vel sunt in cus contrahit syllogismum simplici terni, vel coniuncti v c disiuincta. Mor, nam ille eit specialior, iste vero Interni sunt genus, species , defini est communior ergo addit aliquiduo, totum, pars Coniuncti vel sunt ratione cui iis possit ipsum contriti in terminis quastionis, ut in subi re semper enim specialia addunt sita GO, sunt proprium,accidens,cones ira communia ab eis contracta . Vt iugata: accidens vel est antece- autem dignoscatur quid addat notat
dens, 'ci consequens, vel concomi Rcgidius, quod sic iit syllogiimustans, Vc siint conitigati extratcr simplicita re solititur in sua princi-inino quaestionis in iunt causa, oes ita, ii syllogismus dialecticus csoleis.ctus. Causa quadruplix est ma uitur in quaedam principia praterterialis, Iormalis, efficiens, finalis. principia syllogismi impliciter; nam Loci ditiuneti, vel pertinent adi sicut ex eo quod homo cotrahit anicem, ut notatio nominis: vel perci mal, quicquid est de ratione anima-ncnt ad rem de sunt, similia, como lis est de ratione hominis, aliquid Parata , opposita . Comparata vel 'amen est de ratione hominis, quod sunt a pari, vel ab eo quod est ma non est de ratione animalis si commgis, Vc ab eo quod est minus Op ni principia, quae sunt de ratione rosi a vel sunt relata, vel contraria. syllogismi impliciter, sunt etiam de
Privativa, vel contradictoriae . radone tyllogismi dialectici Laliqua
484쪽
tamen principia specialia sunt de ra. tione syllogismi dialectici , quae non sunt de ratione sullogismi inplici- terr principia syllosi inu simpliciter sunt dici de omni re dici de nullo; principia ver Pyllogismi dialectici
non tantum sunt ista, sed etiam sunt specialia, nam si dicam , muta qua
potest mite potest Rex miles potest expugnare astrum ruetj mx; syllogismus ut habet duo genera principiorum s. generalia , o sp cialia generalia sunt diei da omni, sicut erat in syllogismo impliciter;
specialia vero sunt habitudines quae. dam , nempe habitud minoris ad maius, quia non tantum confirmatur per diei da omni , sed etiam per istam maximam, quidquid potest, nu , potes ct maius, quae tundatur in loco a maiori, ideo dicitur
quod syllogismus dialecticus addit suprasyllogiisaum simpliciter habietudinem localem.
Dubitatur 2. An babitudines lo. ea es sint de ratione 62agismi diam
Resp. cum Aegi d a. Elen pag. 8.eol a. ella aliquo modo de ratione hilogismi dialectici; nam ex T. metit. non est incomteniens quod illud, quod ei materiale respecvi unius iit formale respectu alteriuS, ut cliptum est pars materialis circuli,caeta inen pars formalis circuli cinprei, quidquid enim est de ratione rei potest dici pars formalis eius;habitudo ergo localiis,licet, ait de M tione syllogismi fimplicitem, nee fit pars formalis eius; cum talis habitu.
do non reperiatur nisian maturi
speciali, ut habitudo fundata in loco a contrario non reperitur nisi in his, quae habent rationem Oppolitionis,
et habitudo fundata in loco a minoinri non reperitur, nisi in terminis inter quos est proportio minoris ad maius, syllogismus simpliciter nodicat specialem malitiam, ideo talis habitudo non erit de ratione stilogismi simpliciter, erit tamen de ratione syllogismi dialectici, quia talis syllogismus non potest elle sine talis habitudine. Dices. Principia quae sunt dici de omni,& dici de nullo ex Aegidio probant Drmam, maxime vero probant materiam ergo maximet non possunt cile de ratione formali
syllogista dialectici. Rei p. ex Aegid: loc ei quod illud dictit Adgidii, ita ab eo tria
hoc loco explicatur, ut ii sensus
quod syllogismus sumptus implicis
in magis accipitur secundum formam sumptus vero in terminis specialibus magis sumitus secundumsmateriam principia vero syllogismi simpliciter magis sunt secundum formam, principia alitem syllogismi dialecite respectu syllog simi simpliciter pol sunt dici secundum materiam; loci enim probant propositiones ipsas, non ut sunt matcriae als logismi simpliciter, sed ut sunt materia syllogismi dialectici, cum in te inis generalibus Iocalis habitudo reseruari non possit, re per consequens huiusmodi habitudines erunt tantum de ratione syllogismi dialectici. Dubitatu es , An ba habitudisesse tenean magis ex parte materias
Pro responsione noto ex Aegidiol .cit pag. 3.col. 2. ω3. quod sicut syllogdnuis dialecticas est syllogi semus specialis, o contracaeus, ita ha.
485쪽
bet matcriam specialem in contra clam , proportionatam suae formae,
ut actus activorum sit in patient l, ne disposito unde ficu syllogissemus dialecticus addit aliquid be-ciale quantum ad tormam, ita addit aliquid speciale quantum ad mat riam csyllogismus enim simpliciter
Ioco materiae lubet propolitiones astumat tuas, vel negati uas,is loco
formae habc ordinem illum syllosi. sic iam , in quo aluari possit dici de omni vel de nullo , syllogismus vero di alccaicus includit omnia, quae pertinent ad syllogismum simplici-ic tam ex parte formae, qtiam ex
partu materiae; quia vero specialior est addit aliquid c parte utriusque;
Bilitatem, ex parte formae addit habitudinem localcm; ad hoc nimquod propositiones in materia syllogismi dialectici non sufficit, quod sint assirmativae,uc negat tuae, ird ultra requiritur quod sint probabiles . Ex parte autem formae addit habitudinem localem, quia non siiDficit, quod sit ibi principium diei de omnν, vel de nullo,sed ultcrius rcqui.
ritur quod sit ibi habitudo localis, uti fiat hic syllogismus dialecticus i. Uuidquid potest miles, potest Re miles potest expugnare ceto ct Rc vltra hoc quod est principium diciae omni, et otiam in eo habitudo localis, nempe locus a minori, cum dictus syllogismus contirmetur per hanc maximalia in Quidquid potest minus, potestis maius . Hoc notato reip. ex Aegidio prodictis cliabitu ines locales aliquomodo pertinere tam ad materiam, quam ad tot mam: nam in syllogii-nio praemiuiduo sunt,imaior seciuI
dum se, & illatio illa, quae fit ex minori ad conclusionem 'trumque autem istorum probatur per dictam
habitudinem Maior quidem, quia ideo verum est, quod quidquid potest miles, pote it Rex , quia qui potest minus, potcst cinatus illatio etiam ideo est vera loreo. Rex; quia quidquid potest minus, potendi maius in quia propositio secun dum se considerata pertinc ad materiam syllogismi, illatio vero pertinet ad formam, ideo habitudo loca lis probat quodammodo utrumque;
non quidcin syllogismi simpliciter, sed syllogismi dialectici.
Ex hoc autem colligitur disserenistia inter diei de omui ct de nusso, ex una parte, labitudines locales ex altera dici enim de omni, de nullo, ut reseruantur in syllogismo dialectico probant olum formam habitudines vero locales probant non solum materiam syllogismi dialectici, sed etiam formam; nam sicut c, positum ex potentia, lactu differt ab actu per hoc quod cit in pote dia, ta potentia per lao quod est in aetii, sic litiiusmodi habitudines
probantes tam materiam, quam fommam diiserunt a dici de omni ec de nullo probantibus solam formam 4 er hoc nod probant alcriam, quod si aliqua sunt probantia solam materiam, tunc dictae habitudines differrent ab eis per hoc, quod pro-
Dubitatur 4. An loci Topici diffse. rant a locis Rhetoricis, quomodo' Pro responsione praemitto primo ex Aegidio lib. I Rhc t. pag. I 2.col.4. enthymemata, syllogismos differre inter se ratione materiae: sicut n.
syllogismus demonstrativus,4 dia-
486쪽
lecticus disserunt inter se ration genus ad syllogismum demonii rati- materiae, quia ille conflat ex neces: uum,4 dialecticum, sed esse analo-sarijs iste vero ex probabilibus et ita gum , quia si materia necessaria, de syllogismi dialectici, enthymema probabilis faciunt differentiam pro.
t Rhetorica disserunt ratione a Pic rationem diuersam, eo quo4teriae, nam illi procedunt ex proba dictae materiar non secundum eam-bilibus, versantur circa vera, cir dem rationem sitscipiunt formam splicantur scienti j speculatiuis ista syllogisticam oportet quoa praedia veris procedunt ex persualibilibus, et i syllogismi disserant genere interversantur circa verisimilia, magis se , ex proinde syllogismus simplici-
inseruiunt rebus politicis Differen te non erit genus ad eos, sed a nati autem secundum materiam per logum; sicut corpus est analogum se loquendo miscu am facit diuersi ad superiora, di inferiora. Quod sitatem in specii; sed vel facit disse inter hos syllogismos esset tantum
rentiam in genere, vel diuertitatem diuersitas ratione extensionis mat in humero: nam ex .mct. c.de uno riae, tunc essent eiusdem specici lcvnitas generis est unitas materiar. solo numero differrent , hoc tamen illa hinc unum numero quorum ma est falsum ut patet, ideo necesse est teria cistum quod disserant ratione diuerti modi
Praemitto a materiam dupliciter suscipiendi formas,& per consein suscipere diuersas formas e primo quens quod differant genere. ratione extensionis, nam ideo fiunt Colligit a. enthymemata Rhet diuerit annam ex auro, quia materia rica differre a syllogismis dialecticis auri est extensa,vi in diuersiis parti genere; nam materia persuaiabilisbus auri fiunt diuersa tormae annu ex qua constat enthymema Ira- Iares. Secundo non colit m ratione teria probabilis, ex qua constat extensionis,sed etiam ratione diuer Iogismus dialecticus non recipiunt si modi suscipiendi formam, ut quia sectiodum camdem rationem forma luec materia suscipit formam non . syllogisticam nam in syllogismo . habentem contrarium, lauantem dialectico per se requiritur,quod ex- totum appetitum eius, haec vero se primatur tota torma syllpsis Aetiῶ
scipit formam habentem contrarin, si praemissae lint notae, alias non es.c non explentem appetitum male set ibi syllogi sinus ἐν non est autemriae, irimo modo suscipit formas per se in enthymemate. Doci Ira materiaco Norum coelestium, secum inue praemisiarum exprimatur, sed do modo materia sublunarium C tici potius est per accidens, cu ex his autem diuersi ecundum in parte auditoris, cui altera praemissa tensiionem tantum, tacit differen rum non est nota;propter quod eam tiam numericam: diuersitas vero se nescit amerili una tantum proI
cundum rationem susci piendi fodi ratur,4 per consequens materia ibmas iacit disserentiam, aut diuersi lius,4 istius disserunt sectandum diatatem in genero uersam rationem suscipitat formas,
Ex hoc doctrina colligit Aegidius uic disserunt genere . Hoc criam stilogismum simpliciter ruinisu colligitur ex ea quod syllogis nul
487쪽
dialecticus cum generet opinionem x en ergo verecunda Men is terminat intellectum secundum lata; est ergo clausa
cnthymema vero cum generet fidem terminat intellectum, ut habet ordinem ad voluntatcm
His praemissis respondetur ad difficultatem Locos dialecticos dit crure Plocis Rhetoricis genere . Ratio a litem est , quia sicut propter diue Aparentibus Bruti filia est,ergo virile pectu gestat Pater pinos, ergo σβisus. Ab aetate . Iuvenis ect , ergo ininexpertus Senex est ergo prudenter
Ab educatione. Inter feras eduincam materiam, quae non secundum calus, ergo
eamdem rationem suscipit tormam sumpsit ergo uelox in cursu. sillogi iticam, dister enthymema a rudisciplina Aegidius doctas est, syllogismo dialectico genere: iico ergo doctum ab eis raptoνem, eamdem diuersitatem materia loci a retus indoctisunc ergo indoctos dialectici, rhetorici de ni inter abaeraen magιstros. se dis ingui genere Nec facit quod A tui ijs Miles est, ergo bellum tam dialecticus, quam Rhetoricus non abhorret Faber V ergo fabri-vtantur locis a maiori, a minori . ιι triatiat. quod rere omnes loci dialcctici no Aio, alitijs Prodiναs vixi eam minentur eisdem nomini biis, ac noe mererraeιnus, ergo sinia dissipauit. minantur loci Rhetorici, tamen loci Conuersam cum AligiosI, letorio isti in Dialecti ea,4 Rhetorica su tigion nomen ωι. muntur atqui uoce, vel analogicde jehusicli ista Alexande seminunde locus a maiori, Iocus a mi per Deliciter pugnauit, ergo Darium nori dicitur analogice prout eo vii vancer Casar nullam bestum amisit, tur Rhetor & Dialecticus isicut cor ergo Conseia creandus Magdalena Dis dicitur analogice de corporibus paenitentram egit aeta Neuram ess coelestibus, lae sublunaribus. Exempla a Leri Personinum desumpta
spectando, d Musica audiendo, ita QDialectica addisti nor
ergo 'derum motus contemplatum.
Ad hos autem tacite axduci potiunt loci cimimstantiarum , di accident
Potcst regulas comemplando, sed Maxiωa, ct Exempla alacis νε- eas ad praxim reducendo, coiero rum deprempta. ergo exempla,ut facilius Topica ad 'discatur. Α locis ergo personarum V Xemplificandum modo est in ita deduci possunt argumenta. T, lotis rerum, ex quibus erum Α Patria Italus est, ama ingenis tur media ad probandam connexi μι Graecus est, ergo mendax nem rei cum re, prout res distingui sexu ' est, et fortior Viri tira persona.
488쪽
primus lisus est a Gemra , ubi tia amrmauiae Est rationatas erga genus non est sumendum tantum si homo est disgregativum τιμιοῦ Proprie pro eo quod praedicatur in ergo est album. quid de phiribus speciebus; sed etia eritus locus est a Deci ea quR magis late , ut se extendit etiam ad sumi potest medium ad probandum
materiami qua, Win ita aliquid tam a trirmati ue , quam negative Afingenua enim tumitura materia eo specie affirmative sumitur halcmain mollo quo dictum est supra, ex ideo ima. Cui tribuitur species ei etiam materia comproirendi potest subge tribuitur genus. Α specie negati ueneris nomine. Ex hoc loco sumito sumitur haec Quod non conuenit m test medium ad probandum tam a D nibus speciebus, non conuenit geners. firmative, quam negatine; cla viro Vsusin exemplum a specie affir-que modo habet suas maximas maliue Ea homo rem ect animati Agenere a tamauue sumitur hae Leo in se habet vitam a reo maniis maxima. Quod radicatu rigena. mal Asi=Kcie negative. Non est εὐ- νε υτ dicit primam imentionem, stitia temperantia si de aufficer- p adιcatur resam vi pecaebus, imost non est virtus moraiis stiuiduis . Adit Terentia negative. Non est Exemplum est. Omnis istus est rationale et ergo non est homo consormis recta rationi ergo μνιia . Quartus locu est a Desinitione. tua. ιβ conformis recta GaionLOm Ex ea sumitur medium tam ad affirmis hamo est ammata ergo omnis εο mationcm, quam ad negationem, missansitivus. ει utroque modo habet tuas maxi- Α genere negati uc sumitur haec mas Maxima a trirmativa ex Aegi- maxima . Quod non cenuenit generi dio 2 Rhcti pag. 8. Cui competit non conuerit speciei. Exemplum definitio . ei competit desinitum . I lon est animaι, ergo non est homo Maxima negativa ex eodcm. A qu. Non est conforma rectabationi ero emouetur desinitio , ab eo remotist
g non est virtus turda nitum δε genere ut dicit materiam in qua , lusis exemplum. A definitio-vJex qua Philosophia inharet am ne ambinative . Casa fecit gener πιο pergo addiscenda. Volaptas in D:ergo estgenerasus; dennuio enim, δ' corpori; ergo respuanda . ex notificatio generosi est factio Secundus locus u li amiserantia operis genero ii: Senex enc ergos e qua sumi potest medium tam at mimortuus haec enim est definitio firmative, quam negati ue,4 viro quid nominis Senis. Senatus decre-que modo ex ea sumitur max a uit: ergo prudenter Senatus uim Maxima affirmatiua . Cui tribat a dicitur a Sunibus propter pruden differentia, ei tribuitur ι deuius a tiam disserentia. Maxima negatiua Cui A definitione negative. Non est non conuenit differentia, ei non con ami-a rationale; ergo non est b. st uenit species constituta per talem das Sub hoc loco comprehenditur i ferentιam. cus a risinito a GDiιionem , κVs δε exemplum. A dirsren quo trumque medium amo iraque
489쪽
maxima sumi potest ex Aegidio M. conuolt proprium ei non conuem cit. maxima affirmativa. Cui eoru essentia, qua dimaa. perit desinitum, ei ompeti donitis. Via 4 exemplum. Est, bilis: Iaxima negativa. Cui non competie era est bomo Non est admiraturata definitum, ei non competit defmιμ. ergo nos est homo item rugit, rum sui exemplum. Ad auo as a sucat, rendit, mugit, balat , Μ- firmaria. Est gene νομιοῦ erga facie dilat, timui, rutilat crocitat, stris generas . Saeardos est ergo facero det; ergo est cogygris,u i ,Αoes,ribae caeνa Raligiosus estis ergo a taurub, utS, serpens, paro, turdus, saculo retegatus coruus, vespertilio. n Definit, gative. Non est se Sextus locus est ετ mologi Ex eanerosur; ergo non agit generosa Cu sumi polluat argumenta, mammgcurbita non est homo; et non est utroque modo.Maxima ammativa. animal rationale. Cui comani nomen, e conuans σSub eodem loco compraehendi imσrpretatio nominis Maxima netur locus a definitivo ad donitum, auu ius no conuerit no-e nec ex quo troque modo arguere, iam cοκι-antavraamsonsmims.& maxim s sumere possumus. a Vitis α cxcmplum. Α etymoxima affiniatiua ex Aegidio locicit logia assirmatiue Christas vocatur ne erus praedeatur desinitum de eo Iesus ergo' i Saluatre. Hae auis οβ praedicari debetin desinitivum; de merata ergo inera,' sola votae. oemus cnim tale definitum accipere M Sσι ergos per omnia lucer Ista quod conuertatur cum dcfinitiuo, e puteus ergo ex eo sumi potest.
alias non possemus arguoc con Dicitur enim ulcus xx Varrone
structiue, di destructive. Maxima quia ex eo sumi potest. Hodes mois
negativa. De quo non predicatur de numentam ergo mouet menrem,
pnitum , de eo pradicari nondιbet ab opposito exempliruari potest
Usus de exemplum ex Aeg dio sub hoc loco continetur etiam, Si bonum est dis iniuuum honelii nomen ex operibus acquilitum tergo bonum est honestum . Si bo notat Acgidius Rhct. 2 pag. s.col. num non e dcfinitiuum honestia 4 multi enim propter aliqua quae ergo bonum non est honcstum egerunt adepti sunt nomen aliquo Quintiis locus est proprium. Est Isi illud nomen sonat in duritiem, autem proprium quod culsario possiimus arguere ipsum esse, coniunctum est cum essentia, cum rum . Si sonat audacem esse possu semper ab ea fluat unde est iocus mus arguere ipsum csse audacem, rei & est locus coniunctus. Ex eo uic de aliis. Maxima autem est 1- utroque modo sumi possunt argu lis . Probabil est sic aliquem opera menta, maximae maxima a stir ri, prout nomen per opera acqusuit. mativa. Cui tribuitur propriam, Septimus locus est a Consenta intellis quarto modo ei tribui neis, seu Coniugalis, qui locis ex
ur 9 species, cum conuertatur cum Artitotese nobilissimus est, 'om-
specie. Maxima negativa. Cui non modissimus. Coniugata autem sunt,
490쪽
que habent diuersas terminationes Ex hoc loco sumi potest argumen- in vocibus, habιnt tamen eamdem tum ad probandum tam a stiriarative, originem, Ignificationem, ut Iu quam negatiue, o pari modo uitiistus, Inssilia , Iuue, Fortis, Forti pol sunt suae maximae nedum in se-tudo Fortiter. Ex hoc loco sumen nere , scd ctiam in specie. Maximadus est modus, qui iit coniugatus amrmativa ex Aegimo Rhet. pag. Praedicati Ex columi potest virum 8s. Posita eausa ponitur effectui. M
que medium, istraque maxima. xima negat ita Remota causa re-Maxima af irmativa est. Cui eonue uetur σι Pus . Vsum, exemplumni unum coniugatorum, eidem con adducam in caulis specialibus. uenit reliquum. Maxima negatiua Caula materialis duas habet ma- Cui non conueni unum, neque conis imas Maxima a Darmativa. Euod uenit aeterum . conuenit materia consentaneum ess, suco exemplum est. A coniun. conuenire compositori Maxima negati inrmataue seu iustus es fa satiua . Sublata materia tostilinci iusti; Aristides iustus est ergo ompositum , O forma materra
facit iusta litan qui contemnum re sis. t g osos condemnunt,oligionem Ha Vsus α cxemplum A causa maret rc contemnunt religiososti ergo teriali affirmative. Domus solis est contemnunt religionem. Item seu ex auro ergo est pratissa Homo 'Consul debet consulere eiγbli confiat ex contrari' pergo est cor-- Cicero es Consuὶ ergo debet ruptibilit. consulere reipublica A e iugatis causa materiali negatiue Cae- negatrue, quando medium est con tum non est compositum ex contrarisszius tu. tum sibiecti, tum praedi ergo non est corruptibile Non habuia
caria tunc enim licet dedusiere con metalla; et nummos non adultei clusione in tum affirmativam, tum auit.
guviam. Si duleedo est qualitas, Causa Formalis duas similiter ha- dulces quale. Si diues non est salix, et maximas Maxima assi maliua
diuitia non sum Delicitas. Posita formas Uantiali ponitur res
Octauus locus est, causis. Hic una Maxima negativa Ablatasem locus inter ceteros principatum ma substantiali ausertur res ipsa. obtinet tum ratione amphtudinis Vsusin exemplum A causa mtum ratione certitudinis, quia scires mali affirmative. Est figura et reula ac rem per causam cognoicere ris; et est aptum ad motum circu- Causa est prineipium a quo alio larem Brunestus est gibbolus Pergo θη ρι se pendet Causa μηρ qui, deformis . Imperium Turcisum stMor, dua interna vi materia ct for Drannicum; et vituperandum. dua externa, τι effciens, caula tormali negatius. Anima Finis, fateria est primum princi excisit a torporea ergo corpus nom