장음표시 사용
491쪽
Caiisa essicicns praebet argumen gnoscimus effictus, caulati, itatum tum affirmativum, tum negati ex effectis,4 causatis deuenimus inuum Maxima astirmativa Posita cognitionem causa: Effecta autem, causa proxima esciente ponitur es aut causata sunt ea , quae pendunt abfectus . Maxima negatiua . Sublata aliqua ex quatuor gen cribus causa causa e cienti proxima, emouetur rum Effcctus in gener caulae etsi effectus . Ex hoc loco laudamus, o cientis vulgo,& communiter dicu his N Tiunii filios a parctibus, ope tur ess es tar effectus materiae, foris ra ab artiri ibus Laudamus eos, qui rue est compositum iniectus finis sponte opera studiosa 5 digita, .si sunt media adminicula, aut praepa-derunt suademus bellum cci Turcis, rationes ad finem. qu a milites, arma, pecuniae prona Ex hoc loco sumi possunt argu-pta sunt, Turci inter se illis idcnt menta tam aphrmativa, tuam nega-Vsus, exempltim a causa cis tiua in omnigenore rictius, Scinciente affirmative . Poema est Vir cluolibet gentre reperiuntur suae magilis, ergo aste regium. Fiatura est in a. Maximae effccius, Lucaul Aprilis, erga ιβ insignis. ii matcriae N forma'. I. QAod cona causa cfficiente negative. Ph.ε uenit compositio, probabil est conuam
Fa non Oiadmisit Deo, ergo non cre ni re mater a vi nix est frigida urgo didit Deo. Gladium non habuit, er ex aqua, quae est materia mulS. 2. Pomgo intescere non potuit sit composita necessarium en poni Caula finalis utroque modo sub matersam, ut ii cli natus sunt ligna, ministrat argumenta, maximas . clauiis c a Posito, aut sublato com Maxina firmativa. Cuius fias bo posito, panstar aut tosts in forma. nus est, ipsum quoquὸ bonum est. Excipe animam rationalem, lita est Maxima negatiua Cuius sinis non separabilis a materia en bonus , nee ipsum est bonum. Ex Maximae pro causatis in genere hac sed summuis argumenta lau causae essicientis a Posito propria
dandi, ves vituperandi res a fine effectu pomi ur. propria causa, HVsus,4 exemplum A causa si esse ιιιfuisa, ut dic sim: crgo Sol nati affirmative Paupertate falicita citius eii. Est lenius et ergo cit ani-rim consequimur. et paupertas est mar est domus Dergo cii, vel fuit
προ tenda, aptemra gloria- af, aedificator. a. Sublato lectu tolli fert patri , ergo addiscenda . M tu causaetv non est calor,crgo nonium amicos liberabi a mονte, ergo est ignis non est lumen, ergo non
δεβιpιendum est Sol: non est eclyplis, ergo c incauta finali negative . Bellum inte*positio terrae. 3. Ut essectuno cadit in honorem atri , erga quod est in ιri, Daritur causa in non amplectendum Tuνρε est perse actu, ct remoto remouetur, V. g. est D probo viros, ergo non sun persa splendor, crgo cit corpus uinio' quendi. sum sest cale tactio,irgo est calet , Nonus locus est. Acausato, sau ciens sest mulices, ergo sunt canto a Jιctu. Hic locus amnis cst o res . . Qualis est ste tus,talιmes se eo caularunt,quia sicut ex causis insim Hobabiles.
492쪽
Maximae pro effectis,4 causatis fidem , Oratores in eis proseque
in genere causae finalis. I. Sublatra di maxime exultant. Ex eo lau medi3s tostitur sinis, ut non est stu dant, vel vituperant a scienti js, virdium literarum, ergo non est felici tutibus, viti jς, forma, figura, citas: non est cibus, ergo non est vita Laudant a consuetudine bonorum, animalis 2 Positi mediss non neces vituperant a familiaritate improbo fari poti itur finis Ratio est, quia rum , a comitatu audacium. Ex eo in multis voluntas destituit opus in suadent vitandam esse amicitiam choatum, in multis occurruntin improborum amplecrendam bono fortunia impedientia a consecutio rum, religiosorum. Ex eo argumen ne finis . tantii homicidium fuisse perpetra-Vsus,4 exemplum omnium cau tum ab homine, quia seditiosus,crum satorum peti potest ex causis, nam delis. Eo arguit Cicero pro Roicio, ex usu causarum facile est colligere Comaedo, Fannium Chaeream di usum causatorum cendo. Nonne ipsum caput σμ Decimus locus est Ab aηteeeden perellia penitus abrasa, Olere mali
tibas,eoncomitantibus,σconsequen tiam os clamitare castiditatem vim
tibus. Hic locus a Cicerone, α alij dentur Nonne ab imis unguibuι-- vocatur ab adiunctis que adsertieem summum m quam Pro huius loci intestigentia noto coiectuνam assert homini tacita radi
quod per antecedentia , conse- ,r, Mara P ex fraude, fassactyr. qtientia hic intelliguntur accidentia mendacis eonstare totus videtur pquariam, quae accidunt praedicat Qui idcirco eapite, supercil3s s. m. quaestionis, cum eo probabiliter peris rasis,no pilum stam viri bans
cohaerent, mae hac de causa dicun habero ditatur. Ex eo Martialis a tur adiuncta. qina praedicat aditin gumentatur Zoilum bonum non guntur, ex sunt praeter essentiam is esse lib. a. eius, uniuia non est causa alterius Crine raberi niger ere, breuis pedeἰHae autem vel sunt antecedentia, lumine luscus, vel concomitantia, vel consequem Rem magnam prastac, miis, sitia Antecedentia ut lassitudo ante bonus es.
cedit febrim vel concomitantia, ut Ex eo tandem sumuntur maxime lux,4 calor vel consequentia,ut lac media ad faciendam fidem, prosequitur conceptum . Ex his autem ilibus notamiiod quando medium aliqtia nec ellario cohaerent, ut auro est ab anteeedentibus, est haec maxis ra, 'otis ortus , quaedam ut pluri ma Sublato anteeodenti tostitur commum, ut lassitudo ante febrim, quae sequens. Quae maxima in necessa dam saepe saepius, ut rubedo in sero j semper est vera, in contingenti ante serenum in mane; quae co bus fere vera . Si medium est meo haerent necessario cum praedicato ramitantibus, est haec maxima. Si redd tint conclutioncs cccssarias, Eua aeeidentia eaharent necessario, coetera, probabiles . Ex hoc loco ae, plurimum,uno posito, aut sub
tanquam ex faeracissimo campo a Iara, alterum tali consentaneum eR.ria media sumuntur ad faciendam Si medium est . consequ/mibus, est Uo is haec
493쪽
haec maxima si consequemipo grantes. Locus a confundi rnitur antecedam . a quibusdam cum loco aimere,sed Vsus aulcm,4 exemplum in his immerito, tum quia genus praedic
omnibus est . Ab antecedentibus tur de omnibus speciebus,totum auis negative . Cauitas non est munita, cir hetercogeneum non praedicaturem eapietur ab hostibus. Agur non de partibus proprie et tum quia to-el concitus, ergo non trucrificabit tum continet partes omnes actu,s
I con est radix, ergo nac rami. Clo nus vero in potentia. Ex hoc loco aim pro νεδα est cum seruis auda sumi potest medium ad probadum,
cibus, ergo occidit Milonem Chri tum a stirmatiue,tum negative; ex stu resurrexιt, ergo Ἀοι resur eo dc ducuntur tuae maxime Maxi gemus . ma affirmativa in toto homogeneo. con omitantibus Rufus est,er Quod predicatur de tota homogenestas nequa Philosophus ergo pauper. radicatur de singuli panibus Ex
contiquentibiis. Habet ac, pinca, quae conueniunt toti Vt tomergo peperit Leprosus adorat Chrse tum est, ut aqua ambit totum locumflum , ergo prius credidit Domη fiuntinis,non iamcn pars aquae,quia est . ergo fundamentum , Fugam ambire conuenit aquae fluminis, ut
arripuit ergo furtum, ut homici totum cst. Maxima nega ima. Quod dιum commisit non prauicatur de οι homogeneo, Vndccimus locus est a Toto. TO' non pradicatur de partibus Maxitum est quod partes habet. Dupli nis atrii mauu in toto lictereogeis est alterum quod constat ex parti neci . Posito toto ponunturpartes in-hus formalibus, alterum ex mater a turantes, aut necessaria Maximalibus Partes materiales sunt,in qua negativa. Sublato toto auferuntur totum diuiditur actu Partes forma partes.les sunt partcs essentialc cx quibus sus autem, exemplum est
totum essentiale resultat Partas ma toto homogeneolam aliud. To
teriales stin tundamentum, parie ius ignis est calidus, ergo qualibertes, tectum, c. respectu domus. μνιι is Tota aqua es frigida, Partes formalci sunt animal, ωra armis qualibet parι eius tionale respectu hominis . artes Atoto homogenco negati uc. matcriales aut sunt homogeneae, aut tus aer est humidus,ergo suprema remii tercogcneat illae sunt quae habcnt ι aeris non est sicca idem nomen , eamdemque dcfini A toto lictercogendo assirmative, tionem cum totos ut parres aquae, lac galluc ianis est animal, ergo auris, ignis istaricto sunt, qua ha habet animam. Non est animal Mohent diuersum nomen, cst diuersam non habet animam naturam a toto,ut manus,caput,pes, Duodecimus locus est a Paνιε. oculus respectu hominis Partes ho Pars est quae in toto continetur, mogeneae, aut sunt intcgranae pro caeve homogcnea, vel hetcreoge-xime, ut corpus, lammata aut sunt ea . Ex hoc loco potest sumi ar- intcgrantcs remote, ut sunt partes umentum affirmatiuum,4 negam OmPonentes Parte proxime inte tutum Maxima assirmativa. uod Diqitiae by Orale
494쪽
eἔuιηἰι omnibus partibus simul sum communia, ergo inter homines omisptis, conuenit etiam toti Postis,om nia debent esse communia. Noa vanibus partibus, ponti ur totum et quia hominus, ta animalia sunt
xima negat tua. Quod non conuenit a te dissimilia . Ignis est dissimilis partibus simul sumptis, non conuenit aqua, ergo et terra est dismilis aeris toti. Item Sublata parte iniurat , valet. vel necessaria tollitur totum. Decimus quarius locus est ima. Vlus Q cxemplum partibus iari ad minus . Maius hic dicitur affirmative. Est corpus inanima si quod siue veritatis maiorem habet mul, ergo est animal. Singula gutta probabilitatem. Ex hoc loco sum aqua sunt figura spherica, et tota tur argumentum negative. Maxima aqua est figura spherica ex Aegidio loc. cit. cit. Quod non Apatetiolisncsabitu. Non est pa potest maius, non potest minus. ries, nec tectum, ergo non est domus . Vsus,4 exemplum. Maiores,
Decimus tertius locus ei a simi bis non potuerunt expugnare ciuita. libus, vel a paribus, siue comparatis te , ergo nec nοί eam expugnabimus. Similia dicuntur ea, quae aliquarin is Decimus itinius locus citia iniis
analogiam, proportionem habc nori. Ex hoc loco sumitur medium inter se, ut sicut est Pastor in grege ad probandum assirmat me. Max, ita Rex in regno. Dimi nilia vero ma ex Aegidio loco citato est talis. sunt, quae intc se proportione non uod potest minus, potest maius. habent. Illa vim habent ad persua Vlus,4 cxcmplum est Minores dendum, ista vim habent ad reful nobis debellauerunt castrum,ergo tundum. Ex hoc loco sumitur argae nos debessabimus . Miles gregarius mentum ad suadendum .dissua potest arce expugnare ergo Remdendum. Maxima similium ex Ae Fera diligunt uos partus , ergo gidio a Rhet pag. 8 c. est. De sim homines. Licet Ionem Sabbatosa libus simile est iudieium Maxima nare, ergo lice Sabbato hominem dismilium. De dismilibus das curare. militer est iudican m. Decimus sextus locus est ab oppo-Vius , c exemplum . A simili sitis,qui locus ab aliis vocatur a diueorpus sine mente non potes ta suis sentaneis,4 a Ciccrone vocatur membrνι ergo ct respublica sine M. contrarus' icii a repugnantibus. Di Dgibu non potest uti suis partibus sentaneum est, quod ab altero dis, ingricola nullis paret laboribus ad lentit , vc I diuersum est. Dissent Oxcolendum agrum,ut ex eo barem ea vel ad inuicem dissentiunt sine fructum recipiat ergo Patres nul pugna,& ista sunt distincta;vel cum ιis laboribusparcer deiani, ut silio pugna, & sunt oppolita. appotitarum venia excolantur Asinus non sunt, quae habent inter se repugnan-
progreditur nisi verberetur, ergo me iam, ita ut nec unum possit conu
malus seruus operatur nisi plagis af ni re alteri, nec utrumque eidem ter- figatur . tio secundum id , ad id cm,c co Uissimili non valet: nam si di dem tempore. Oppolita vel sunt catur. μεν animai comnia sum disparata, vel contraria. Disparata sunt
495쪽
sunt quorum unum opponitur indirecte multis; talia sunt sub diuersis generibus, ut linea,4 scientia sunt oppolita disparara , homo color, similia . Contraria sunt illa, quae sub eodem genere maxime
distant. Contrariorum quatuor sunt species, aut enim opponuntur contrarie, ut album, nigrum; aut priuatiue, ut iustum, ciniustum aut relative, ut dominus, seruus aut contradictorie, ut esse, non esse; de quibus omnibus dictum est supra. Ex hoc loco sumipotest argumentum, tum ad probandum affirmati.ue, tum negative. Sumuntur etiam suae maximae nedum in genere, sed etiam in specio Maxima genericaamrmativa ex Acgidiori Reth. pag. 8s. Si propositum in proposito, 'p'positum in opposito Maxima negati uarix eodem . Si in proposito non
est propositum, ne in opposito est op
positum. Vsus in genere. Habere pacem est bonum ergo bestare est malam. Habere pacem non est bonum, ergo bellare non est malum. Item Vitium est ιurpe ergo virtus est honecta. In spectu limiliter sunt sua maximae. In contrariis Maxima amrma. tiua est. Posito uno eantrariorum remouetur alterum . Nix est eandi di ergo non est nigra Maximineis gatiua . In contrari s immediatis negato uno ponitur alterum, es econtra Sorte est sanus ergo ono agrotus. In relative oppolitis respectu eiusdem subiecti assismati ultantum sumi potest argumcntum . Maximae talis . Impossibile est onum , σἐim e se duo relata eodem respectu. ELI Pater, ergo non est Filius M
feruas, ergo non en dominur. Rethtiua autem diuersorum subiectorum valent assirmatiue,4 negative. Maxima talis. Relativa posita se ponunt, perempta seperimunt. Vsus est talis. Sortes est dominus ergo non est sernus. Non ea domi nus ergo non est femur In priuatili: positis argumentamur tam assirmati ini, quam nega liue Maxima est talis . Posita uatione remouetur habitus, cte comverso Vsus,4 exemplum est Ebrius contemnitur,ergo sobrias et laudam aecus, ergo non videt. Non est iux, ergo sunt tenebra. In contradictori oppositis reperitur medium tum amrmativum ritum negativum Maxima talis Contradictoria non possunt esse simul mra de eedens. Necefarium est cunis tradicentium alteνum euilibet rei
conuenire, alterum non convenire
Usus est . Sortes est vivus , ergo non es mortaeas. Non est vivus ergo est mortuus. Est videns, ergo iam non et non videns. In dispuratis, siue diuersis maxI ma talis Posito uno disparatorum tollita altirum
Vsus est. Est seruus Mammona ergo Deo adherere non potest. Hoc fiatum si crudele ergo non eissium, nec aequum. Italui est perga
exemplo , sit a similibus casibus.
Exeptu cit probatio alicuius rei per similia maxima talis. Quod in uno similium , aut exemplorum valet, valet quoque inolio. Hic locus p rum differta timili.
Vsus est Cietro consul factus,
496쪽
eidi Catalinam opprimentem rem bonum; ergo fraudem, aut furtumpti blacam orso Ocς ι denuωs est Dio non fecit. b authoritate negati uc.
nssius opprimen rempublicam. Sapientes asserunt Sortem non esse Decimus octauus locus est a dolosum ergo ita dicendum est. Hic Anthoritate , vela estιmomo Au locus dicitur ab alijs inartificialis. thoritas est puricctio, vel qualitas Decimus nonus locus est . signo. diccntis ratione cuius dicens dignus Signa sunt notae quatilam qine ienstrcensetur , ut ei fides adhibeatur, ut depramcnduntur, Tunt vel neces-en scientia, vel virtus ex eo enim saria, vel probabilia. Locus ille a quod prorerens rem per causam o apud Rhetores dicitur a coniectu. fide dignus est. Duplici est autho Maxima est talis Posito signo neceseritas alia assirmativa, alia negat ua y sario, vel probabus necesse attaffirmati uicit quando diccns arfir tum poni. at ita cise , o haec dicitii teli imo Vius de exemplum Terra erficit nium . Negativa est qua nc gathoc 'mbram rotundam in ecj si linae: esse, di huius ad probandam nega ergo tcrra rotunda cst et interrogatustionem est usui sic Aristoteles ne erubuit et ergo reus est. sat vi recundiam esse inrtutem. Vigetimus locus esse potest . H- Insuper authoritas duplex est. Di uisione, haec enim inter locus nume-α infallibilis, humana est iu obabi mebra diuidulia sunt exposita, ideo
lis . Authocitas diuina est ex oracu non oportet nunc illa repetere. Halis, ex hominum inspirationibus, ex et suam maximam , quς est ex Ae- somnijs diuinitus immissis. Item ex gidio lib. 2. Rhet pag. 8s est. signis, prodigi jsis portentis , quae conuenit alicia diuiso, necesse est edici potest authoratas operis. Huma conueniat alicus diuidentrum. naen ex conluetudine, fama, anti Vlusin exemplum est. Quicum-quitate, testimonio peritorum in que iniuriam infero, vel est auarus, sua arte, plurium, sapientum, bo vel superbus,vel odio habens:Titius nurum, aut meliorum iniuriam inserct, non est aua- Echinusmodi loco sumi potest rus, nec superbus, et go est odio ha medium ad probandum tum affii' bens. Sortes non voluit, nec potuin mauue, tum negative. Maxima ex ergo nullam iaci edi causam habuit Aegidiori Rheti pag s. est. Quod Si uxor est ducenda, vel est du- vadetur eis, quorum iudicio standum cenda formosa, vel efformisci sed est. dicendum est sic esse; eloi, formosa non est ducenda, luia tunc Polito quod non vident non est di futura cilat communis, nec deforiscendum esse, lid non esse. mis quia molestiae, vel taedio esset, Vsus aute de exet,lum est. Ab au ergo nullo modo est ducenda. thoritate viri isti .S-νMe ADL Sunt ali loci minus praxipuilinis eraeut est omnium sapienti si quos brcuit: tango. Eit locus a ge-
metus ergoista existimandus Fama cratione ad genitum, ves e contra .pablica commendat serum τι virum Maxima talis. Quorum bona o ge
497쪽
neratio, ct ipsum genitum bonum s quando genitum est bonum, oe generatio est bona. Vsus, exemplum. Natiuitas Virgini gauatum attullit uniuersa mundo: ergo es ipsa Virgo. Acquisi.
tis sapientia superat omne aurum, ergo Iapientia . Maxima corru- Ptionis S. Cuius e/rrupta es malis, corruptum est bonum. Cuius corru-
Suspensio latronis est bona ergo latro malus est. Destrucaelo idoli est bona r ergo Idolum malum est. Corruptio Iudae est bona r ergo Iudas malus est. Perditio sapientiae eit mala ergo Sapientia est bona. Est locus ab Osibus Maxima talis. Si res est bona usus eius bonus en, σε eonuerso. Bonus cst visis equi adequitandum δ' crgos tuus bonus eli. Eu locus a proportione Maxima
talis. Vbi est eadem proportio , iis est iudicium. Vsus Sicut se habet Sol,& lumen inmundo vili bili, ita gratia in homine irgo sicut inc sole in lumine omnia sunt in tenebras, ita line
gratia Dei anima usi in tenebris de
Est locus a metaphora .Leo rugies est fugicndust ergo Daemon,qui leoni assimilatur. Sunt etiam innumeri alij loci pertinentis ad opicam, sed istos inlinuasse sit sitis Et hi omnes inseruim ad proobandam quaestionem simplicem , ν& absolutam, ut An g. virtus sit. expetenda fAt de quaestione comparata, qlla quaeritur, An virtussit magis expe renda, quam bona Ie udo dubitari potest quinam loci ei inserviant De hac agit Arist.3 top. uraxmias
praecipuas elicio ex quibus innotescet quae res in bonitate, iraestanistia emineat.
Maxima prima generalis. Quod sua natura est,aIe,magis est trie qua quod est par participationem tantum. Secunda. Quod est per se tale smagis tale quam quod ιν accidens rvt,ol est luci uior peculo. Tertia Qtiae a suis contrariis sunt magis remota , sunt magis pura , squam quae minus. q. Cui conuenit magis definitio, ei conuem magi desinitum.
s. Quod magis pers escit, auri est tale. 6. Cui magis inest causa, magis iηest Ufestus.
7. Cui magι insunt media adfl-nem, es magis insInii. Maxime in speciali I. Quod πο-pter se expetitur est prastantius es quod expetitur propter aliud. Vt paciscito. a. Quod omnisus est bonum meislius est quam quod alicui tantum. 3. Bonus equent promptu me lius est eo, quod raro tιle estio ideo panis ad vitam incliorist,quam tin diis. Intulliitur coeteris paribus . .
lius, eo quod est per accidens visa letudo est optaothor mei licina. s. Quod quis eum habet non rimisνat alterum . melius est eo quod eum habet, altero eget. Sic abunt dantia melior et pecunijs.
6. Causarum malis postremas nobisissima. Sic inlicitas est melior
T. Qua ordinantur ad meliorem sinem sunt meliora. 8. Qua sunt stabiliora sunt -- liora. Sic virtus eli pristantior auro.
498쪽
s. Bonamine ducunt ad perte Rhetorica enthymematibus et z-ctionem sunt mesiora iis, quae ad piis Tertio quia Dialectica respicit
necessitatem. intellectum secundum se Rhetoricat o Que sola expetenda sunt,me vero ut ordinatur ad voluntatem eliora sunt ijs, quaecum alijs. Et fer unde ob hanc couenientiam etiade ex omnibus locis iam praemissicia locis Rhetoricis hic agere intendo. mi potest medium ad probandam Noto ex Aegidio p.Rhctipag. I 3. quaeitionem comparatam. Qui seu col. 3. quod Rethoricae species suntra cupit legat Fonsecam lib.7. c. 36. tres secundum quod triplex est ali-ditor: nam vel auditor est iudex fa- g. s. crorum , vel futurorum, vel est suin D Rίetorica assecutiva Dialecti sceptor amplexator eorum, quete quadam lxcurro cum dicuntur is sicut est triplex au- Aegidio . ditor sic etiam est triplex negotium Rhetoricum seu triplex genus circa
OVia Rhetorica ex Aristotele, quod versatur Rhetorica Si sit i
& Aegidio p. Rhet pag. p. ex futurorum,ut sunt Senatores, sic est assecutiva Dialecticat haec est negotium de aberat tuam raena- assecutio in quadam imitation tores enim de futuris deliberant. Si conlistit, ideo de ea nonnulla ex sit iudex factorum, iic est negotium currere , o loco Rhetoricos assi Iudiciale. Si sit amplexor dictorum, gnare cum Aegidio libet. lic est negotium, vel genus demon-Assectilio Dialecti a quae fit per stratim. me, per consequens tres Rhetoricam in quadam imitatio erunt species Rhetoricae, Deliberamne, aequalitate consistit, ex Ae time Demonstrativa. Iudacialis gidio pag. 2. Haec autem aequalitas Deliberativa ex Aegid ibidcm col. in tribus cum dialectica conuenit, versatur circa adhortationes, d in tribus deficit; si enim omnino hortationes: deliberationes, conli conueniret esset eadem et lihinni lia, suasiones, dissuasiones,concilia. no disseret, non esset illius assecu tiones, reconciliationes, lament tiua.Primo ergo Rhetorica aequatur tiones, consolationes in circa ea
dialecticae in eo de quo est; quia . quae respiciunt tempus futurum, de utraque est de actibus rationis. Se quibus quaeri potest an in vel non
cundo in modo procedendi, quia sint facienda Demonstrativa ver- utraque L cet componere rationes satur circa laudem, vel vituperium, non Ommu terminantes intelle & circa ea quae respiciunt tempus tu in Tertio in ambitu, quia utra praesens nam secundum existentiamque se extendit ad omnia, qtiae nul omnes laudant, vel vituperant. Item lius artis specialis est determinare circa grauarum actiones,dedicati
Deficit pariter in tribus, primo quia es, circa dicta, vel seripta, Epith
non est tanta certitudo speculativa lamia, panegyrica, epicedia paren- per rationes Rhetoricas quanta est lationes, Muniuersaliter circa quaD.
perlogicas Secundo quia dialectica cumque res laudandas vel vitupeis utitur syllogismo , e inductione randas.
499쪽
Iudicialis versatur circa accusa eipua argumenta deducantur locitionem, laesensionem c uae Telas, autem iiii ex Aegidio a Rhet pag. repraehensiones , expostulationes, s sunt triginti, qui licet sint com- exprobrationes , comminationes , munes, quatenns inguli aliquom execrationes, Muniuersaliter circa do adaptabiles sunt ad plura nego- ea, quae respiciunt tempus praeteri tia politica aliqui tamen sunt maintum in odiline ad accusandum , di is proni, magis adaptabiles via detendundum . negotio, quam alteri, di deo aliqui Noto a quod Rhetorica deli interuiunt Rhetorica deliberativa herativa cum versetur circa suasio aliqui demonstratiuae & aliqui I nem, diisuasionem, hortationem, dicialia duodecim enim sunt ad a- ει dehortationem , habet pro obie piabiles deliberativae octo demo oto quod cuinque in delib ratione, strativae, decem, iudiciali. Os
aut in adhortationem in adhortam autem omnes ex Aegidio retero,
do cadere potest, ut sum resperti quae ultra addenda lint inlinuo
nentes ad religionem , legum con stitutiones, mores emendandi, po f. s.
litica gubernandi, contoderauoncs, Loci deliberativi expenduntur bella suseipienda, pax conciliandi, cum Aegidio. apparatus pecuniaris c. Pro fine interno hahet peculiares quosda asse T Oci inseruientes Rhetorica d etiis mouere, Dro externo habet uti liberativae sunt duodecim. Prilitarem, honestatem, dign talem naus est locus a contrarijs, secundus Rethorica Demonstrativa habet est a similibu casibus tertius est ab pro obiecto id quod laudatur, vel habu udine inuo rom et quartus avituperatur, siue si persona , vel maiori; quintus a minori textus a factum alicuius personae, siue sit iuremat tempori r septimus a diares alia, ut rustitia, eloquentia, re uersitate personarum foetauus a d/gio,vmsuc. pro fine habet laudem, sin trome non liuo: deci. Vel vitupcrium,quem finem ut con m .d sisne undecimus ab inissequatur debet peuuliares quosdam ductisηε α duodecimus ab autho-affcctus mouere, ut in laudationi Nine, siue a iudicio. hm, amorem, utinerationem c. in Hortim autem usus ex Aegidio vituperiis contentum, iram, odium loci cit est huiusmodici nam a con-Sc. in gratulationibus gaudium. trarijs hortamur,et deorthamur tam lassiciam amrmative, quam destructiue Ursi Rhetorica Iudicialis, habet pro habere pacem est bonum Dergo besta obiecto id quod est iudicandum re en malum S destructitie: rsi ha pro fine habet iustum, iniustum bere pacem non est bonum bestare Assicius in hoc genere mouendi non est malum. Maxima huius loci sunt metus , terror, pudori, miseri cit talis . Si propositum in proposito, cordia. Vt autem haec omnia assc oppositum in Opposito ct si in prρ-
500쪽
A similibus ea usis ii hortamur, cum deri nito conuertatur; alias non& dehortamur.S iustum est bonum, pollemus arguere conitructiue , αενν quod sit iuste sit bene. Maxini deliruta lue. eit talis. De similibus ausi idem diuisione sic Quicumque -- est iudicium. Ab habitii line actitio iuriatur, vel est auarus, vel Iuperarum ad pallia Si inimici nostri iti bus, in et odiem hic ausuriatur spe patiuntur, o iusse punimus eos. non est auarur, nec superbus ergo Maxima talis. De simili a se haben ει odiens . Maxima cilis. Quidis
risus, da activi ct passuis idem est quid conuenit alicui diuis . necisse
indιcium est conuensis alicui diuidentium Α maiori hortamur, Vehorta. Ab inductic ne ite, Medea matremui sic. Si maiores nobis non potue iurauit persi umomeni persilium, runt vincere ciuitatem, nec nos vin- sic de singui sci ergo omnas matercemur Maxi .na talis. Dum non po iura quod erism est per suum siliuro maius, non potes minus. Maxima talis. Quod υιπιβeatur de A minori Dc. Si minores noctri omnibus partieaiaribus simul a debet auerunt castrum. nos debel ptis, verimatur a ipso uniuersali . . labimus, Maxima talis. Quod potest Ah authorirate, iudicio sic. Simin us potest maius omnes, aut plurimi, aut sapientes s: Ad. uerlitate temporis sic Ante aue boni, aut patres iudican wrta qua eruiremur reti nihil nobis pro tales sequandas ergo debemur ea misit, seruiendo ei vi hi uobis dabie sequi Mamma talis. ωσdmistur Max, raritalis. Si anιecedentra non eis quorum iudicis est standum, diu antecedunt, nec consequentia conse cendum est sic Ge. His praecipue loquentar cis utitur Rhetori a deliberativa Acin ursitate personarum lic. Si vilis non 'refacit, nec melior se. . . refaciet. Maxuna tabc. In quo non Loci Demonstra su contemp ant. . foresaeis ιιlio ne melior.
definitionestic se fecit eis D etorica demonstrativa ti- rosa =s es' generosas definitio I tu praecipue octo locis ex
enim, noti ricatio generosi est D Abgidio loc cit Primus e fas a TActio operum generosorum. Mis ma basci secundus a consequenti s uim talis Coi competit desinitio. de buseanqua tertius a consequenti' νγ nitum. a qMo remouetur disinitio, positis: ciuartus ab inopinatis: qui ct definiιωm,undccx hoc loco pos tus a proponioneis sextus a conse- sumus etia in arguere dc structiuὰ quemlys eisdam septimus a diuersi . A definititio si a bonum est de late electionis et octauus a sineram. Ditiuum honesi, bonum est hone Horum autem maximae ex Aegi-st .m ct si disinitiuum boni non a dio sunt. Ab actibas eli quando ex honestum, bonum non erit honestum uno malo actu argu mus plura ma- Maxima talis. De quo radιcatur de Ia,4 ex uno bono plura bona Ma- finitiuum, sia uitu. ebemus Ma talis sui male se gerit in uno,