장음표시 사용
371쪽
31K sv PERIOR Is RELIGI ostlonganimitate ac mansiuetudine quadamantis,suorum ingenia quantumuis inculta ic effera,morbosque ac Vulnera pertra- lctabit. non exasperabit acrioribus mala, sed oleum cum Samaritano vino misce-- bit, grauiora nimirum monita magna suauitate temperabit, ut sentiat inferior ab
amore illa, ac salutis suae studiosissimo, a patre denique, non a domino aut iudice proficisci .sic fiet, ut benigno prudentique Superioris sui ductu pietatem simul ac prudentiam inferior imbibat, dum dc errores Commonstrantur, dc remedia praescribuntur, & Superioris tanquam magistri, inferioris manus ducitur. quod si patientem prudentemque hanc manu ductionem frequentauerit Superior, fiet pedetentim ut digna magistro suo discipulus exequatur, dc nullius iam adminiculo innixus prudentes ad concredita sibi ma
In omnibus tamen intentum semper oculum necessum est: habere Superio- rem, nec a quantumuis expertissimo aut peritissimo illos deflectere, ne nimia fiducia sui labatur inferior, ae sero manum
Operi admouere conetur Superior errore
Commissio, cum ii poenitentiae locus est. lIn quibus ut imia fiducia, ita dissidentia
372쪽
vitanda,ne dum priorem scopulum fugit, in secundum impingat. mediam inter Vtrumque viam tenebit, ut & fiduciam inferior sentiat, vigilantem super grege suo Superiorem non ignoret; ut fiducia a - .nimos, illi Esque vigiliae praesentem sibi in- oferiorem praebeant, nec dissidentia ni mium prosternat, nec fiducia nimium attollat, dc obliuionem s. adducat.
Domesticarum rerum cognitio. CVM ad omne bene secureque gubem
nandi rationem, nihil certius sit quam omnium cognitionem habere, ut nihil illum qui praeest,ac gubernacula mo- , deratur, fugiat, necessarium omnino vi- detur, Neminem domo egredi, aut externi Icuiuscunque aedes adire non praemonito ante Superiore. habemus hoc in statutis Minorum a Iulio II. probatis: Praelati antequam exeundi licentiam tribuant, inuestigentes inquirant quo ituri, qua negotia cum quibu uesini acturi, se tuncs congruum videbi-rur, dabunt licentiam, cy terminum redeundi determinabunt.
373쪽
338 SUPERIORIS RELIGIOSI Neminem extra ordinaria Consueta tempora ad domus portam aut templum euocari, non monito prius Superiore. siepe enim contingere poterit scire quaedam Superiorem agnorata inferiori, cur non expediat talem familiam. aut personam Con Ueniri, cauendum* ne plures ad eos de eodem tempore concurrant; quod euitari
non potest nisi conbius omnium Superior fuerit. Saepe etiam aliquid habebit Superior illi qui conuenitur indicandum; fierique potest ut operam alicuius,viris magnis in certam horam addixerit Superior, qua contingeret illum cum rubore magnorumque indignatione frustrari si domo abesset inferior condicto tempore. Fr . quenter etiam instructione aliqua opus, erit, & cautela non raro adhibenda moderatioque: siepe enim quem conuenir inferior parat, ex amico hostis factus aut censor grauis, ut praemoneri expediat inferiorem. Forte etiam domus aut familia adeunda recenti & ignota inferiori infamia laborat, aut periculis obnoxia, aut sinistra quadam suspicione contaminata
est .contingetque non raro ut quae ad portam aut templum euocant, minus sint probae, minus tu tae: quarumque consuetudo obesic possit famamque laedere. quae e Varijs
374쪽
variis causis notissima saepe Superioribus sunt, inferioribus ignorata. Nullas litteras non lectas mittere aut 3 tradere, ne quid Superiorem lateat ; ne
scribantur aut accipiantur nocitura, quae que vel mutuam animorum coniunctionem scindere, vel quoquo modo publice aut priuatim offendere aut ledere possent. Domestica omnia perspecta habere. 4quare expediet cubicula omniaque domus loca, ac ossicinas bis minimum per hebdomadam a Superiore lustrari. haeCenim diligentia nitorem,compositionem, reliquaque religiosae modestiae prouocat, Fratresque in ossicio continet, cum nullo
die securi ab illius inspectione sint futuri, ignari quando obiturus sit domum. nam ut amor apud Religiosos plurimum posse,
tum veneratio & metus non vltimum locum obtinent ad prudentem familiae institutionem. sic enim fiet ut omnes omnia sua tanquam in Superioris sui oculis magna sollicitudine obeant. ac licet leuissime singula ac quasi uno oculo percurrat, in- Certa tamen illius exspectatio,ac inopinati saeph accessus, plurimum ad res serio peragendas momenti habebunt. Nam ut nihil potentius sit amore, nescio tamen quo modo comparatum sit, ut nisi timor
375쪽
36o s VPERIOR Is RELIGIOSI veneratioque amori misceantur, non magna in humanis sperari, multa etiam timeri possint . ingens custodiae regularum incitamentum, amor cst. sed fere nisi metu quodam vinciatur, in neglectum quen dam abire consueuit mimia enim sui fiducia peccat amor. Calcaria illi fraenaque a filiali timore admouenda sunt. Vtrumque vigili assiduitate sua diligentique seriaque rerum omnium inspectione ac cognitione consequetur Superior, & bonae prudentisque gubernationis ac imperij leges explebit. hoc enim demum imperium firmum est, cum amori permistus timor est, e quibus tanquam optimis parentibus, imperijs necessaria veneratio nascitur. timor ostensionem cauet: amor affectui indulget. Vtrumque si iunxeris, imperium stabili uisti. plus tamen longe amoris quam timoris sit, ut nimirum nec nudus amor sit,nec exul et omnis timor. certis ma haec imperij regula est. Meminit huius D. Bo-
In seu nauentura, cuiuS haec verba: Et si Praelatus . Φ,ς ε magis diligendus si, expedit tamen ut ab insolentior,bm timeatur. Vise amor aliquo modo suavior sentitur cum reuerentia mixtus. quod patet in amore summi Creatoris . cuius quo ma
leuas siublimior agnoscitur, dignationis dulcedo
376쪽
Temporalium rerum domesticarum somnium accuratam cognitionem habeat Superior, ut nihil illarum rarum illum lateat. agrarias familiae si .e reS omnes, anisi nuosque e quocunque pro mananteS Cn-sus,proventuumque resignationes, aesque suum alienumque, statutaque Illi accipiendo exsoluendoque tempora, rerumque adeo etiam venalium frequentius occurrentium pretia, perspecta habeat. quae omnia breui compendio complectatur,Vt dati mensibus singulis acceptique, dandique accipiendique tota illi ratio constet, nihilque omnium illum fugiat. sed nec illo inconsulto quidquam erogetur a Ut a Cipiatur. neque eleemosynas donaque ignoret, quo suorum orationibus beni. gnam benefactorum manum remun Cretur. Hinc fiet ut omnium. Superior conscius, prudentius singulorum necessitatibus occurrat, tempestivius utiliusque prospiciat, certiusque damna praecaueat meque illi quorum fidei temporaria concrc-dita sunt, Superiorem fallere, aut pro suo in re S varias minus prudenti ac religioso
affectu familiae facultates profundere pos
sint. cum enim scient se rerum omnium vigilem in spe istorem Superiorem habere, non facile poenitenda aut damna da com-Z 1 mittent:
377쪽
362 SVP ERIORIS RELIGIOSI mittent: neque temere pro innata quadam propensione res aggredietur, quibus fere damna infelicesque exitus coniuncti sunt, nulla postmodum arte corrigendi. Quod si rerum harum cognitionem neglexerit Superior, maximis se non raro dissicultatibus implicabit, periculisque non ultimis se familiamque sibi creditam exponet; experieturque illos quibus temporalium procuratio demandata est, dominos Superioresque verius quam inferiores aut subditos; pendebitque ab ho rum semper voluntate rerum suarum ignarus. sed neq; tuto imperare illis poterit; aut negligendarum rerum timore, ne audebit quidem; veritus ne si quid statuat etiam ingrauius delinquentes, alienos patiatur & remissos: ut negligendarum rerum metus robur illi omne adimat, & indulgentem etiam illum in criminibus suorum faciat. quae resciam aliorum prou Cet aemulationes, obloquia, animorum alienationes, tum ad paria audenda animos addit; cum singuli licere sibi putent quod in alijs tolerari vident. Vitabit haec prudens Superior, cauebitque omni studione a quoquam suorum ita dependeat, ut illius indignationem v
reatur, aut alienationem metuat, aut in
378쪽
LIBER II. CAP. VIII. 363dustria carere non possit; cum fere nescio quae insolentia aut imperandi etiam Superioribus libido, ex hac industriae opinione nascatur.Cum enim videant Superiores
opera sua carere non posiἡ, aut non sine grauis damni metu posse; omnia sibi licere arbitrantur, nec quidquam esse quod indigus operarum istarum Superior non
facile concessurus sit. Cum enim illum emolumontorum spe, damnorumque metu irretitum teneant, nil non audent, ε quod audent impetrant. armati enim ad
preces descenduntupes &metus in humanis quid non possunt, &. ad quae non impellunt etiam magnos alioqui viros Θ Eripiat se ex hac seruitute Superior. faciet, si serio ipse omnibus incumbat, omniumque sibi cognitionem paret, ut imperare
iam ipse sciat, factus sibi maginer. Ac licet spirituali potissimum suorum
profectui incumbere Superior debeat, nunquam tamen solide hoc consequetur, nisi temporalium rerum omnium familiae suae certam cognitionem alte animo suo imbiberit; eoque se deduxerit,ne ab aIFΟ- .rum ita indu stria, ore, peritia dependeat, ut scientiam semper dc ubique suam mutuare ab alijs cogatur. Cum rerum in subditis cognitio,ignoratio in Superiore,ani
379쪽
36 s VPERIORIS RELIGIOSIi hos illis addat, venerationem fere mi' nuat, metum tollat, libertati ianuam aperiat, aemulationibus ostia pandat,oblocutionibus viam sternat, imitationi aditum reseret, odiorum materiam suggerat, ac religiosam denique disciplinam omnem enerit et viresque frangat. aut enim omni-hus omnia concedenda, & uniuersa prosternitur calcaturque disciplina; aut quod uni negligendarum rerum timore Conceditur, negandum alijs,-mutuae Consutagunt animorum alienationes,& quidquide copioso noxioque malorum fonte euenire solet. Habeat ergo domi suae Superior quo se tueatur: habeat inclusum pectori suo agendam m rerum senatum, Ut
sibi esse consiliarius doctor possit. ille magnus &felicissimus est, qui ex se habet
quo se, suos domesticaque propugnet, foueat, augeat infelicissimus ille, qui ab alieno semper ore, consilio, manu pendet. ille enim imperijs dandis,hic accipiendis tantum natus est.' Non quod omnia exequi per se Superiorem velim. grauis hic multorum Orror est. sed neque illustria quaeque solus amplectatur: vocet ultro si os in partem gloriae, etiam Cum possit illa frui solus. incredibile dictu quantum haec honoratiorum
380쪽
consociatio ac participatio inferiorum animos Superiori obstringat, quantosque ad ardua quaeque animos addat, aC prudentiam etiam doceat. cum enim credi sibi res vident virtutique suae committi, omni conatu claborant ne quid non dignum tantae in se fiduciae expectatione Committant, aut conceptam de se Superioris spem fallant, aut dissidentiae caussam praebeant. . Huc accedit, consultissimum omnino esse plures rebus admoueri, ne ignari omnium reliqui sintvi subita praeuentus morte suos Superior destituat. quae res ingentia secum damna trahere consueuit, Cum ignoratio dux ad praecipitia sit, &foecunda damnorum materies. iam ut miserrimi
sunt, qui omnibus omnia fidunt; ita infelicissimi qui perpetua in omnes laborant
dissidentia. illi damna merito vereri de . bent maXima, cum plurima sint quae tu ibCommitti non possi,nt omnibus: quod enim uni in salutem, alteri in interitu erit. ut in medica arte usu venire Udemus. qui Vero perenni m omnes tenentur dissiden tia, in terno fere metu versantur,suspicionibus tanqua fluctibus iactantur, anxietatibns tanquam validis in omne latus vetis