장음표시 사용
391쪽
37s s VPERIOR Is RELIGIOSI mentum facta sunt; plusque exemplum in duce, quam omnium oratorum Verba possunt. plu enim elinguis factorum locutio, quam innumera quorumcunque verba fortiter iaculata, valideque proiecta. ab omni aeuo potuerunt. Et dictum vere: Longum iter per praecepta, breue per exempla D. ρη est. Et illud S. Bona uenturae: Doctrina ver His bortim sine exemplis operum Pusicut camen 'ium sine calce aridum se inuabdum. I leniebant parietem absque temperamento, dic eis quoi casurussit. De correctis exemplaribus correctistribuntur volumina,de corruptis corrupta: tenacius in Varet doctrina operum quam verborum. nam cuius vita deficitur, restat ut eius praedicatio contemnaeur. Hinc etiam il-As 1. lud Actorum: Coepit Iesu facere se docere. Isan. is. Et, Exemplum dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita se vos faciatis. Vt cum omnis eius actio nostra sit institutio, praecurrant facta, sequantur verba. Est in hanc sententiam illud Plinij .c elius homines exemplis docentur,quae in primis hoc isse boni ha bent, quod approbant quae praecipiunt fieri posse. Neque sane quidquam ad suadendum
potentius est factis. Monet hoc Tacitus cum arbitratur, obsequium in Principem, seamulandi amorem, vatidiora es quam poenam lib. L. ex legibus. E t V elle i us: Recte facere Princeps
392쪽
LIBER ID C A P. X. 37T ciuessos, faciendo docet. Huc spectat illud Gregorij: Plusactibin quam vocibus insonet, P st λῶ bene vivendo vel gi equacibus imprimat, utpotius agendo quo gradiatur ostendat. prius sudio bona actionis euigilent, ne in semeti storpentes opere, alios excitent voce. prius sie in sublimia facia excutiant, o tune ad beia vivendum alio ollicitos reddant . prius cogitatio
num alis semetipsos feriant, quidquidin se in
utiliter torpet, sollicita inustatione deprehendant,distracta animaduersione corrigant, serunc demum aliorum vitam loquendo componant. prius punire propria fletibus curent, stunc qua aliorum punienda sunt denuntient: se antequam verba exhortationis insonent, omne quod locuturi sunt, operibus clament. Hinc est illud eiusdem: Languente capite incassum p. membra vigent, se in exploratione hosium I fruura exercitus velociter sequitur,s ab Vse , duce itineris erratur. Et illud: Ipsa in magiste- pol rio lingua confunditur, quando aliud discitur, 'se alia locetur: quod verbis praedicant, moribus impugnant. unde sit ut cum pauor per ab rupta graditur, ad praecipitium grex sequatur. Bene & fortiter in terrorem Chrysostomus: Bene docendo es male visenda, instruis .is
Deum quomodo te debeat condemnare. Matth.
Magnus sane verusque militiae dux factis monita ante uertit, plusque manu A a 3 quam ψ
393쪽
quam lingua in hortatur, plus sit doribus
sanguineque quam Verbis prouocat. par Cet non raro suis, sibi nunquam: indulge
bit suis,nusquam sibi.& pro salute suorum,
isto hilarique vultu animam ponet: DC-que enim poterit gloriosus. Ignavus Verbis suis commonebit, manum a laboribus
retrahel; in effusum suos sudorem pellet, parcissimus ipse sudorum; indignabitur Otio alieno, gaudebit suos ignauiamque accusabit suorum, delectabitur sita; spectator factus diligentiae suorum, nec ultra. nam nec virtutum factorumque fortium praemiator erit: neque enim sperari a illo praemia possunt, qui cum virtutem in se ignoret, in alio erubescit. nec sane quis quam in alio praemia re consueuit, quod ipse damnat. damnasse aut non probasse videri debet, qui cum potuit, non est amplexus. refugit quis labores Θnon amat. amplecteretur si amaret. cum non plecti
dum possis aspernari sit.& quom o praemia sperari possunt a non amanterita fit ut cum in deside Superiore exempla desint, laborumque praemia, deterreantur ab illis inferiores. nulla enim sine duce fortia sperari facta possunt. subtrahitur nimirum
gloriae victoriaeque materia, cum duce eXercitus destituitur. vincere vis P ducem paras
394쪽
para,cuius fortia dc alte impressa anteam bula vestigia, sudore sanguineque etiam signata & irrorata,generosior premat miles, sudore illius sanguineque in sudorem sanguinemque prouocatus , quem cum voluptate effundet, si ducis sui viderit. cum contra sub ignavo duce torpeat mi- .les.indurescunt nimirum membra laboribus callum etiam induunt, quibuscum duris asperisque familiaritas quaedam intercessit. languescunt vero otio membra, diffluuntque tanquam si proieceris aqua.
exercitatione vero indurata, gaudent a
speris,& sudor illis sanguisque pro gloria, delichsque mollique strato est. suauia leniaque ut indigna viris Caesoque auer
Hunc animum aeterna dignum memoria Deoque a duce suo hauriet miles, a Superiore inferior. prior audeat ille, audebit subditus. fortia illius fortiter, lenta lentus vestigia teret. denique qualem Superiorem dederis, talem inferiorem dabo;strenuum, ignauum. & frustra alia speranda sunt. sub vigili capite excitata membra, sub torpenti torpentia enascuntur. generosum nimirum semen generosam sobolem dabit; ab ignavo languidoque nonnisi paria speranda sunt, nemo e rupibus mel
395쪽
la, e rosis venena legit. quale germen talem fructum exspecta: arboris naturam poma sequuntur. Idem in Superiore continget.sequetur illum inferior; fortem fortis, ignauus ignauum: ut tota a Superiore res pendeat. ut vere in hanc rem Isidorus νε- p Pelusiota : Ita natura compararum est, ut ad
' '' eim quipraeest similitudinem, ij qui paren ,sese fingant.
Damna vero quae a Superiorum prauo exemplo sequuntur, paucis complexus est M . - Cicero: Vitium, ait, nonsolum i 'ixcipes concipiuκt, sed etiam in riuitatem infundunt, pruris exemplo quam peccato nocent. Pronio
rem vero per vitia quam per virtutem ue--aa.i. quelam esse docet Nariangenus: Illud ex- ploratum habentes facilius esse vitium contrahere,quam virtutem imperatri,quemadmodum
facilius eis morbo infici, quam sanitatem largiri. Et res ipsa nimium nos docet: multis opus est ad virtutem, exemplum unum satis est ad improbitatem. Quanto Vero se scelere obstringant Superiores, duces, crimine facti, Giscimus a Gregorio: γηφη, Stare Halati debent, quia speruersa -'Mam ρ' ' perpetrant oi mortibus digni sunt quot a se ditos suos perditionis exempla transmittunt. unde nece se en ut tanto se cautias a culpa custo
diant, quanto per praua qua faciunt, non soli
396쪽
moriuntur,sed aliorum animarum quaου ρrauis exemplis deuruxerunt, rei sunt. Fortiter dicta fortiora etiam, sera poenitentia, nullissique lacrymis emendanda, in non morituris flammis sequentur in his exemplis tormenta. Iam qui animas cogitat, quique harum praestantiam e Christi sanguine, de felicis aeternitatis abdicatione, infelicis in omnem aeternitatem adiudicatione, metitur; facile videt quam poenam mereantur, quantusque illos ignis maneat,qui exemplo suo commissas sibi animas in salutem, ducunt in interitum; quaS tam prodigo sanguine Christus sibi caesoque pMrauerat. Quid responsurus est Christo iudici Superior concrediti sibi gregis rationem poscenti λ si perdidit quos pascere debebat, proiecit fouendos, pro nutritio latro factus, pro parente carnifex miserum sane est suo crimine perire, miserrimum suo'alieno. nec commiseratione dignus est quisquis in alieno sanguine & anima exemplo suo ludit. non sunt hi ludi cum do
aeternitate agitur. Iam cum Superiorum exempla eant in posteros,crescente,ut fit, Cum aetate, praeuaricatione ac malitia,
crescit in Superiore delicti grauitas; cui
cum Commensurentur poenae, nemo non
videt quantae imprudentiae ac temeritatis sit
397쪽
sit ad vitia praesuxisse, viamque ad infelicem aeternitatem strauisse, adeoque exemplo suo ad illam impulisse, qui debebat ad virtutem & caesorum gaudia.
C A P V T XI. Diligens a Uuque orationis exercitatio.
O Rationis tam mentaliS quam Vocain iis magnam curam habeat Superior, si itare ac perennare spirituale aedificium volet. haec enim spiritualis corporis anima quaedam ac vita est, a qua quantum quisque decerpserit, tantum a vita detraxerit; quantumque plus Concesserit, tantum plus sanguinis boni dederit. ut merito Chrysostomus: Si quis dicat anima neruos esse deprecationem, mea quidem siententia verum dixerit. quemadmodum enim corpus ner- ως coharet, currit,vivit, flat,or comparum est, adeo ut si nerum incideris, uniuersam corporis
harmoniam dissolueris: itidem animae per sanctas preces sibi conuant se compinguntur, ac pietatis cursum facile peragunt. quid itaque maius aut diuinius obtingere possi, quam δε- precatio cum hanc animis agroιantibus pharmacum quoddam esse liqueaιὶ, Oratione stante stabunt non magno
398쪽
molimine reliqua: cadente cadent pariter, unaque ruina sepelietur, quidquid superinstructum fuerat. neque enim oratione pulsa aut exulante consistere diu Religio poterit, aut valetudinem suam tueri: nam cum oratio id sit animae quod Cibus corpori, facile videas non posse diu animam stare alimento suo destitutam. Vis illam viuere 3vis robore ac viribuScresceret pasce& foue. pastus illi Sc fomenta ab oratione veniunt. vis a domo abesse murmurationum, oblocutionum, detractionum, dissensionum materiam' fac ut orationis studio serio incumbant omnes. ex hac enim sola incitamenta prosiliunt . virtutum, ac generosa ad ardua quaeque obeunda monita. hac indomiti franguntur affectus, aut sane sub freno continentur,neque libera illis excurrendi in quem-Cunque campum spatia permittuntur: hac una solidis ornamur virtutibus, exuimur viiijs. hac domi forisque insurgentibus tentationibus,hostibusque superiores stamus, victriceque huius manu, triumphum de carne, mundo, diabolo ducimus. hac opprimuntur insurgentes affectus praui retunduntur malignae propensiones, eruuntur habitus mali. hae C in aduersis praesidium, in secundis frenum, in maroribus. solatium.
399쪽
384 s VPERIOR Is REL lGI s Isolatium, in effusionibus temperamentum, insperatis auxi Itum in desperatis asilum, in vulneribus morbisque medicina. in mentium tenebris sol unicus, in errori bus dux certus, in ignorantia magister, in teporibus calor, in frigoribus ignis, in lamguoribus robur est. Vt merito moneat D βη D. Bonaventura: Sicut nauta praeuidens rem
rum: ita Retigiosus adorationis portum continue confugiat, ubi omnes periculorum collisiones euadat, est in omnibus agendis semperplus orationi at quam propria industria se labori. I . Cum ignoramm quid agere debeamus, hocstum habemus residui ut ad te oculos nostros dirigamus, in oratione nimirum ad Dominum, a quo consilium omne ac robur exspectandum. Et Adps. Chrysostomus: semis nobis opuου est,magna vero armatura oratio. opus es ventis a puppi. 'in omnia discere, ut diei flatium abrique nau- stagiis se vulneribuου transigamus. multi nam
que per dies μgulos sopuli, se frequenter issiduo scapha, es submergitur: propterea nobis
, vin est oratione, atutina praesertim se noctur- adstari na. EXemplis vim illius confirmat Augusti-iη EN- nus: suam grandis es Vsius orationis caussa, quam grande miserium t Ecce LMoses orabat in monte, se Iosue akchitas deuincebat. peroration m Erlechias sanatur, sesalutem animae
400쪽
LIBER II. CAP. XI. 383'o torporis adipisicitur. per orationem Saulus efflcitur Paulus cir docror Gentium. Ieremi, confortatur in carcere. Daniel Invr leones exultat. Iob in sterquilinio nudus triumphat. Susanna inter fenes defenditum paradisium de cruce latro inuenit. Stephanus de torrente in caelum suscipitur, or inter lapidantes pro Saulo exau
Ab oratione deinde ingens humanarum rerum fastidium nascitur, honorum, opum, voluptatum contemptuS ac pro culcatio, felicibusque huius auspicijs ad caesorum deducimur gaudia, thesauros, gloriam. hac discimus quantum terrenis diuina antestent, quantum castissimae diuinorum voluptates, honoreS, OpeS, reliquaque momentaneis potiora sunt. hac una cauestem quandam sapientiam, Omnibus daemonum dolis, fraudibusque solertiaque superiorem mercamur, discimusque res suis momentis, vera intimaque non fucata aut mentita aestimatione metiri. hac una iungimur Deo, disiungimur mundo; innatamusque casestibus undique delicijs, tanquam fluminibus immersi: incipitque homo in hac mortali carne beatis caesorum mentibus misceri, ibi fortunatam stationem figere diuinorum particeps gaudiorum; tunc desipiunt terrena B b omnia,