장음표시 사용
421쪽
desse plurimum instituto positat. ac primo quae speranda bona, quaeue timenda mala sunt pro propositae rei conditione breu: ter a lingulis dicantur. recenseantur deinde siue ad bona paranda, siue ad mala vitanda, remedia: proderitque demum exemplis ea illustrare siue bonorum qui
per virtutem ad summa peruenerunt, siue
malorum qui per vitiorum gradus ad extrema praecipitia infelici exitu prolapsi sunt; siue illa petantur a veteribus; sue ab ipsa Religione recentibus,quae fere fortius
mouene dc altius in animum dimittuntur.
Vt autem paratiores sint singuli, de re pomeridiano tempore tractanda, mane meditentur.proderis etiam si quis ex omnibus summa capita notet: sic enim magnum paulatim non magno labore thesaurum sibi parabunt, multorum aliquando consolationi, instructioni, animationi.
Iuvabit etiam haec conferentiarum frequentatio ad mutuam animorum inter se coniunctionem: coalescunt enim facile animi per virtutum, vitiorum, bonorum noxiorumque conferentiaS, accendunturque tanquam mutuis flammis,mutui que ultro citroque prolatis consiliis, no- Citurorumque remediis tanquam mutuo fulciuntur auxilio. Putarem
422쪽
LIBER II. CAP. XIV. 4OTPutarem vero conferentias hasce intres classes diuidendas, ut prima, e sacerdotibus, aut paulo post sacris initiandis; secunda, e iunioribus qui studiis incumbunt; tertia, e Fratribus constet: quod maiora e triplici hoc ordine priuatim publiceque emolumenta sperem. nam si iuniores Scholastici ac Fratres sacerdotibus misceantur, o sola fere sacerdotum auditione exspectari fructus potest: omne enim tempus dicentibus illis elabetur, verecundia iuniores Scholares, magis etiam Fratres a dicendo deterrebit. si disiungas,temporis sat erit omnibus, crescetque inter pares animus, rubore pulso, singulique inueniendis quς in medium adferant, operam copatumque impendent; cum enim rogandos se sciant, parati accedent,& audebunt inter pares cogitata adferre. longe deinde accommodatiora singulorum ingeniis, eruditione, exercitationi bus, iudicias, propensionibusque ab piundem conditionis proseruntur. quod si rem etiam ab affectu metiamur, dubitari non
putest, quin sui ordinis, quam promiscubomnibus misceri malint. Et occμrrere in spiritalibus his conserentijs ea possunt, quae non expediat in omnium aures effundere. plurima nam-
423쪽
que pericula damnaque o varijs rebus metuenda sunt quae consultius sit a pluribus ignorari. cognita enim sepe ad non tuta propellunt: non fecissent ignorata. Accedit, sacerdotes pro varia sua eruditione ea dicere, quae altiora fere profundioraque sunt quam quo attingant Fra
Consultum vero fuerit singulis hisce conferentiis Superiorem ipsum praeesse;
plus enim auctoritatis illis accedet, magisque serio instituentur. certius etiam suos quam quisquam alius consilio iuuare Superiorso terit: propius etiam ad cor, cum Vnoquoque ordinum agere, singulis ea proponendo, quae cuique imprimis utilia ac necessaria sunt. quae si omnibus praesentibus adferret, ruborem non raro, seu
.ctum nullum eliceret. inter spargi namque non inutiliter aliquando a Superiore monita possunt, quae Confessarios, Concionatores, reliquosque sacerdotes tangant; ea. etiam quariolos iuniores studiis intentos: quae utilius a Fratribu Signorantur. cognita enim prodesse, ignorata obesse non possunt; maxime cum damna merito in mali crum confessionibus, Urorum visitationi bus, i uuentutis familiariore consuetudine timenda narrantur, exemplaque siue
424쪽
LIBER II. CAP. XIV. . O 'vetera silue noua in terrorem dc cautelam recensentur. Haec enim prudentiam parant, profuturum timQrem ingerunt, providosque cautos lue seriosque reddunt, fiduciamque nimiam sui in hoc sexu franiagunt ac deprimunt, praesumptionem arcent, salutaremque roboris, virtutumque suarum diffidentiam iniiciunt; docentque nulli in hoc sexu fidere, nulli credere; omniaque ab illo profecta timide pertractare; vultum, ocul OS, Verba, moreS, ornatum,
colloquia, sub quocunque praeteX tu, suspectissima habere,& ut praesentissima VC-nena circumspicere. in quibus multa tuto ingenti bono Patribus, Fratribus vero nullo emolumento dici possunt; damno etiam Fon raro maximo. ut proinde consultiusto n ge vi dea tu r ord in v m d i scri m i n a i n spiritalibM conserentiis seruare. Aliquid, non diffiteor, laboris ac mole- istiarum Superiori accedit. sed quae potest patri in filiorum salute molestia crearit si plus sudorum, plus fructus est. labor terret emolumenta recreent. SI quantus labor est si commoda cogitet 'praemia deinde caeso reposita recenseat,& pudebit laboris cum illorum magnitudinem intue 'bitur. quin imo gaudebit laboribus . cum se patrem matremque cogitauerit, sudo-CC F TCm qu C
425쪽
remque omnem filii Deoque fundi.
Conserentiae vero ita institui cum Fratribus poterunt, ut una septimana ex holatatio ad illos habeatur, de rebus generi vitae illorum conuenientibus, altera vero de eadem re conferentiae. in quibus singuli dum cogitata proferunt, animandi Collaydandique sunt. cauendum vero tunc si unquam alias, ab omni duriore & acriore
agendi rationei sed silauibus lenibusquet
verbis iuuandi ut paulatim assia escant, crescatque illis ad dicendum animus. Solet enim talibus ad virtutem excitari mens bumanai & quae trepidabat ad aspectum, audet etiam congressum ultro exposcere. ita balbutientes & ad singula prope verba uditoresque rubore percussi, assiduitatu promptitudinem audaciamque induunt.
crescit enim animus roboraturque consuetudine. Idem in omni arte reperies. Rtenuibus in iiijs ad summa conscenditur.& ille modo inter magistri manus trepidus, etiam doctorem suum prouocare non erubescit. nihil nimirum tam arduum durumque, quod usu non mollescat. Ingentem deinde conferentiae hae Superiori subditorum cognitionem parabunt; & quod plurimis annis consequidissicillimum fuerat, pauci menses docebunt.
426쪽
, LIBER II. CAP. XIV. IIbant. Neque vero res alia magis ingenij promptitudinem, iudicii maturitatem, instituti amorem, animarum Zelum ostendet. quae res plurimum ad prudentis gubernationis directionem proderit. Mutua deinde inter earundem conferentiarum socios cognitio crescit, dum intima reclu
dunturi quo prope quisque feratur spi
ritu ,retegatur, omniumque auribus exp-
Assuescunt demum singuli seriis&R ligioso dignissimis colloquiis; . nihilqu*
promptius est quam non. tantum domesticas recreationes, sed & colloquia cum externis piis sermocinationibus permiscere.semel enim excitata mens, & mutuis hisce incitamentis tanquam calcaribus ad maiora casestiaque prouocata, quiescere non potest: diffundit se in proximos, dcv-bicunque occasionem tanquam terram bonam nacta est, non praetermittit profutura semina spargere magno saepe animorum bono: unde non raro fructus exurgunt quales ne sperare quidem quisquam audeat. Quo vero tapius hae conferentia iterantur, eo plus etiam singulis accrescit animorum &virtutis, ecundiusque spargunt quartam diuite ab unoquoque fonte hauserunt: domusque paulatim tota, re
427쪽
Creationesque paribus assuetae colloquiis, plus piarum sanctarumque veterum Patrum more collationum, quam recreati O-num referunt vestigia. quibus assueta iu- Uentus pulsis saecularibus vanitatibus solam pietatem vultu, Voce,oculis,moribu S, totaque Corporis compositione, suo aliorumque bono spirabit. & quod assiduo labore perpetuisque Superiorum monitis obtineri non potuit, nullo impellente spo-
te eueniet. tantum consuetudo in quam 'Lunque partem potest. quam si in meliorem inflexeris, optima quaeque merito exspectanda sunt, magno Religionis proximorumque bono. Denique conferentiarum harum spiritalium assiduitas ac freque tatio, magnam meditationum per discursum faciendarum facilitatem dabit; equibus ampla fertilisque materia piorum affectuum nascitur. adeo ut ad meditandum rudes, atque
ad inuentionem steriles, felicibus hisce subsidijs foecundentur: paulatimque similes modos combibant, quorum e Xemplo promptius alia reperiant,quae pari in alios postmodum facilitate, felicitate, ecunditateque disseminent fortunatissimoque Cuentu, a C insperata ubertate, centupla nimirum foeneratione effundant. Ita censuit
428쪽
suit in his omnibus magnus Claudius A-quauiua noster; cuius viri prudentiam Omnis posteritas loquetur. quem in omni hoc volumine ducem me sequi lubens volensque fateor; quo etiam ductore securius pedem figo, calamum stringo: & monere etiam audeo,&. magni parentis vestigia premens in generosam illustrium monitorum semitam prouocare.
Hebdomadaria Fratrum algocutio. SIngulis septimanis cum unoquoquo
Fratrum agat, ita distributis per hebdomada diebus, ut singuli praesciant quo die Superiorem conuenire debeant: agati que cum singulis de profectu eorum in spiritu, de valetudine, de munere quod
obeut: ac sicubi deflexerint, moneat, hortetur,animet, remedia prescribat. vix Credi potest quantum hebdomadaria haec
collocutio momenti allatura sit ad tranquillandam domum, mutuamque pacem conseruandam. nam cum magna pars do mesticae tranquillitatis,a Fratrum religiosa vivendi muniaque sua obeundi ratione pendeat, haec vero ratio nullis modis foueri
429쪽
ueri magis augerique possit quam vigili
Superioris sollicitudine ac paterna cura, quae in hebdomadaria hac sermocinatione maxime elucet; perfacile Superior impetrabit ut religiose, strenue ac pacatε sua peragant: quod ubi consecutus fuerit, mutua reliquorum domesticorum pax, amor, beneuolentiaque nullo negotio sequentur.
Et sane frequens haec collocutio vel sola fatis erit, ad Fratres in ossicio continendos. quod quantum ad pacatam totius familiae gubernationem momenti adferat, perfacile intelliget quisquis propius viderit in manu fere Fratrum esse,quq ad tranquillandam turbandamque domum cum primis faciunt. qualis non inter postremai temporalium rerum administratio est; quae maximam secum ut curarum & solli- .citudinum, sic etiam domesticae tranquillitatis partem trahit. neque fere in ulla realia plus ad turbandos conciliandosque animos materiae reperies, adeo ut benε, prudenter, pacateque qui temporalia Composivit, longe certissima tutissimaque spiritualium fundamenta posuisse non iniuria censeri possit. Facilis enim ad mutuam animorum coniunctionem, ad parendi promptitudinem, ad venerationis
430쪽
LIBER I 1. CAP. XV. 4IFexcitationem, ad regularum obseruationem via est, si strata per sapientem fetiacemque temporalium rerum administrationem semita est. hac enim curasse blata, leuatique hoc onere Superiores, non magno molimine fortunata manu spiritalia ieminabunt, quae diuite domum messe beabunt. resectis enim ijs quae magnam oblocutionum segetem subministrare,Superiorumque animos sollicita anxietate, in diuersum rapere consueuerunt, non magno conatu, ingenti animorum tranquillitate, spiritualia firmabuntur, cum Z totos se his Superiores impendent, cura illorum liberati; & subditi e temporalium rerum sordida tenuitate, aut improvido earumdem delectu imprudentique administratione. murmurationum oblocutio numque caussam nullam habebunt. Accedit, Fratres plurimis adiumentis carere,quibus Schola stici abundant. institutio, eruditio, exercitatio, educatio, libri, doctorum consiletudo, magnum virtutilumen praeserunt, quibus fere Fratres destituuntur. quid Z quod ex se, ut ita dicam, Scholastici virtutum magistri sint, Fratres ex alijs,1 quorum perpetuo prope Ore,ductu institutioneque pendent. occupatio