장음표시 사용
111쪽
Liιer Secundus. ' ro. Et Leo linperator, lictus sapiens, inferni. de Petro: Pou resurreritionem ter Petrum Dominus percunctatus,Mn ab eo diligeretur, Prin
cipem postolorum cootituit. Et paulo post: Petrus eia,tam integigeret, Principatum eum ma-onum esse,Ermagnis indigentem viribus, iderem Joanne equentem,ritam dico, quem Iesus vehementer amabat: Hic, in qu , quia Z diuodperinde erat,quasi diceret: Asene proici vu Caput Disi u- Διὶ Hunc vero a te diti ctum, qui voluit sedere ail dextram hunc inquam, qui facere jubes 8 Et iterum : Tu me equere, id HI sequere me hoc baculo pastorali: c Aut ego,cum eram vobisium .servabavos,ut Pater Caput es Magister , vigilans pro mobis sic tu esto meo loco, oraequere me Principatu lepotestate tua ratre, tuos confirmans. Te enim molo esse meo loco. Unde manet in hoornum uis diem Petrus sequens Christum in juccessore suo. Magnunt hoc testimonium.1i. Et Hugo Victorinus sem. 6 .de Apostolis P etro &Paulo: Petrus caeteris eminet excet tintiapotestatis: Paulus excellentia praedicationis. Petrus,So Paulus, Luna. Petrus Sol, per costatam sibi disinituspotentiam Paulus Luna , per colgatas bi caelitu apientiam. Et infra: Petroseliintercae Ieros,o prae cateris,a Domino cura pastoralis principaliter osterialiter in fune Ia eis,ubi dicituri Pasce agnos meos Haec suificiant de titulo P rincipis,qui aliterPetro, aliter Paulo concestus est. Ea . Quarta quaestio: An reli liii tituli g. t. enumerati) concessi sintPetro,propter P rimatum aeta tu, vocationis SI charitatis; an vero
112쪽
propter Primatum potestatis Murisdiet ionis.
Tu asseris priorem partem; ego posteriorent. Nec opus est novis Argumentis. Jam antC stendi, Primatum aetatis, vocationis & charitatis, Vel incertum, vel fictilium esse. Primo quia incertum est, an Petrus fuerit aetate seni or, quam omnes reliqui Apostoli. Secundo, falsum cst,vocatum csic ad Apostolatum, antequam reliqui vocarentia r.Tertio, de Prima- tu charitatis diverta sunt authorum opiniones. Alij tribuunt illum Petro;alij Ioanni 23. Deinde, multi ex supradietis titulis, plus aliquid significant, quam praerogativam
aetatis aut Vocationis. Sunt enim duplices tituli. Aliqui tribuuntur Petro, respectu alioruApostolorum; ut cum dicitur Apostolorum Princeps, Caput, Coryphaeus, Apex, Vertex, Ante signanus. Alij respectu Christi,vel totius Ecclesiae, vel omnium fidelium; ut cum dicitur LIniversalis Vicarius Christi, Caput MPrinccps Ecclesiae, Caput fidelium , Pastor gregis Dominici. Priores forte postent illi accommodari propter Primatum aetatis vocationis, quem tu fingis: non tamen posteri res. Hoc ostendam in Exemplo a te allato. Dicis Petrum fuissh quasi primogenitum inter
Apostolos;ac proinde, sicut quilibet alius primogenitus,ratione aetatis, p est vocari Ca put aut Princeps suorum fratrum ic etiam de Petro statuendum esse. Sit ita. At vicissim ego retorqueo : Sicut ex eo praeci se, quod aliquis est primogenitus inter fratres, non pote vocari
113쪽
1 iIbis secundia..eari Caput aut Princeps Reipublicae , Caput
aut Princeps civium, Vicarius Regis aut Imperatoris : Sic in simili casu , ex eo praecise, quod Petrus est primogenitus inter fratrestitos Apostolos, non potest vocari Caput Ecclesiae, Princeps fidelium, Vicarius Christi. Alia ergo causa est horam titulorum,quam prς
rogativa aetatis de vocationis r . Denique falsii in est, Patres non agnovisse alium Primatum in Pctro, quam qui a tosinsitus. Primo,quia aliqui, ut ex dictis patet, negant illum fuislc seniorem qtate & vocatio ne. Ergo illi saltem vel agnoscutit alium Primatum, vel nullum. Utrimque contra te est Secundo,uerba ac sententia Patrum non salvantur, per Primatum aetatis & vocationis.
Audi quid scribant, S quomodo loquantur. 1s. Chrysostomus Homil. 8 o. ad populuAntiochenum,ante medium : Nonne, inquit, ter Petrau negavit Z Nonne cum juramento terρ
id ergo cultumne tempori fuit illi necessaris
adpwnitentiam . Nequaquam. Sed eadem no ia- in eis,o resurrexit. Pois istam enim gravem ca- m, negationi nams nultam eis malum aequale rursum eum ad priorem honorem reduxi mnitenatia se ei per totum orbem terrarum Ecclesialrondentiam tradidit. Et orat. s. adversus Iudaeos, longe ante me dium : Petruspost istam nefariam aburationem, quoniam teleritersuum, ius peccatum recordatus eis,nustoquZaccusento dix/t peccatum, levitque amare,adeo abluit illam negatisnem, ut etiam Pri
114쪽
mus Apostolorumfuerima Im, ac icrrarum orbem totum; ubjecerit. Haec duo testimonia non possunt intelligi dePrimatii ς tatis aut vocationis; quia illuPrimatum,ut tu ipse fateris, habuit Petrus ante peccatum negationis, per hoc praecise , quod esset senior aetalc,5 primus a Christo adApostolatum vocatus: Sed debent intelligi de Primatu,qui post factam poenitentiam Petro c5cessiis est, ut cx verbis Chrysostomi constat. Quis a. Primatus ille sit, colligi potest ex duabus illis particulis. Prae enua per tota
terrarum orbem. a. Subjectio totius orbis terrarum
Porro hic Primatus,qui tunc illi datus est, distingui debet ab honore , ad quem ait Petrum reductum esse per poenitentiam. 26. Eodem modo ac sensu loquitur Maia lximus Taurinensis qui vixit circa tempora Augustini H Mil. 3. in natali ρ postoloru Potri & Pauli: αuanti incitast,meriti apud Domina
fisum Petrus erat, ut ei pois navicuti parvae remigia,totius Eccle gubernacula traderentur Ccr-te,per gubernacula totius Ecclcsς, non significatur Primatus aetatis aut vocationis, sca dignitatis & jurisdictionis. Nec video, quomodo clarius explicari possi i potestas 3 urisdictionis,quam hic explicata est: Nam perinde est, lac si dicas in simili casu totius Imperib gubernacula Matthiae Austriaco tradita sunt. Vel totius regni Galliae gubernacula Ludovico undecimo tradita sunt. Quis hic locus dubitandi aut tergiversandit
115쪽
27. Similiter Hieronymus t h. I. contra Joviniatium:Inter duodecim unusel 'tur,ut pit e M iituto, chismatu tolleretur occa '. Sedcur in Joannes cleam eis virgo Z arati detirrum eis, 'quia Patrussenior erat,ne adhuc adolesem Ic- ρνer progresa aera is hominibus praeferretur. Huic tria coi igo. Primo, solum Petrum duodecim Apostolis electum esse in Caput Ecclesiae. At si clectus cst cx duodecim Apostolis dam antea non erat ratione aetatis & vocationis. Aut si antea erat,electus non est. Se cundo,ideo clectum esse, ut constituto Capite,schismatis tolleretur occasio. Ergo non est
clectuli ro sua tantum persona, sed etiam pro successoribus; quia si tempore Apostolorum, . quando Ecclesia erat exigua, debuit esse unu, Caput ad vitandum schiuna,multo magis post tempora Apostolorum, quando Ecclesia fuit
di i fusa per totum orbem terrarum.Tertio,i.
co potius Petrum, quam Joannem electum esse in Caput,quianon decebat Ioannem pe-nc puerum praeferri senioribus. Certe si Hie ronymus putasset, quod tu fingis, Primatum Petri in eo solum consistere, quod reliquis aetate& vocatione senior esset; vel frustra, vel stulte quaesivisset, quare Ioannes non esset electus ad primatum id est, quare non esset lectus,ut furet senior aetate & vocatione 18. Item Leo Papa qui propter doctri nam M virtutem dictus est Leo Magnus) serni. 3.de Assumptione sua ad Pontificatum: Lbus Automundo Petru eligitur,qui se universarum G 3 g-
116쪽
gentium vocationi se omnibus Aposistis, cuncti Ecclesia Patribrupraeponnur; ut quamvis intopulo Dei murii Sacerdotes t multisPastores,omnes ramera prurie regatPetrus,quos principaliter regit
Et Epist. 8 . ad Ei nosos provinciae Vien-Πc' istis,cap L Sed hujus muneris Sacramentum ita 1 ominusia mnium i postolorum ossciumpe tinere et lute ut in beati mo Petro, Apostolo um omniumsummoprincipaliter cosiocaret: Ut abit se,quasi quηdam Capite , donasua velut in corpus ne dis unde et,ut exortemse m γ divini in-i l erei esse,qui ausus fuisset a Petri soli stare recedere. Hunc enim in consortium individuae unitaris asse tum,id quodi e erat , voluis nominari,d ccnd Tu es PetruS.
Ex hoc.utroque Leonis testimonio habentiis haec tria : Primo, quod Petrus regat omnes,quos.principali terregitChristus;ctiam omnes alios Ecclesiae Pastores de Apostolos. Secundo , qhiis da Petro , tanquam a Capito diffundantur dona Dei in omnia membraEcclesiae. . Tertib, qudii Petrus a Christ o inconsortiuna individuae unitatis assumptus sit.' Quid tu vero,Marce Antoni, ad haec respondes)Prinadfateris, quod res est, L ne admittere Primatum Petri super totam Ec-ςlesiam. Hoc accipio. Vixit autem Leo circa Annum Christi o Igitur ab eo tempore,idost, ab Annis i ille ducentis, Primatus Petri fuit agnitum & concesius in Ecclesia. Secundo ais, LeODem oratorio more, voluisse Petri di- gnita-
117쪽
gnitatem amplificare,ut hac ratione suam dignitatem Pontificalem extolleret. An putas tibi similem fulsi e,qui studio ambitionis, veritati a s e agnitae contradixerit8 At scias in Sa- istorum Catalogum ab Ecclesia relatum esse. Tertio ais, Leonem in eo exorbitasse, quod dixerit,Petrum in consortium individuae uniatatis a Cliristo assumptiim esse. Hoc probas, quia indi vidua unitas in Christo mi sola cuni Patre Si Spiritu sancto in natura AI essentia
divinitatis. raualem unitatem, asserat in Christum se Petrum t Nisi Petrumfaciamin unum ex Trinitate, quae in blashemia horrendis Audi,uai frater. Nulla est hic blasphemia: Sed quod bene a Leone dictum est,tu vel non intelligis, vel male interpretaris. Non dividLeo, Christum assumpsisse Petrum inconsbr-cium individuae unitatis, ratione naturae aut
substantiae divinae, ut turillabimaginaris; sed ratione nominis ac dignitatis. Nam Christus voluit illum vocari Petram & fundamcntum Ecclesiae,sicut ipse vocabatur. Verba Leonis
aperta sunt. Quae etiam repetuntur a Nic lao Papa,SI citantur in jure canonico,Cap. dumentu,De electionc & et ecti potestate in s. 3o. Addam adhuc unum aut alterum e
Patribus. G regorius lib. . Epist 32. ad Mauritium A ugustum,sic scri bi t: scientibus liquet, quod voce Dominica Sancto oomnium Apostolorum Principi Petro, totiin Ecclesia curra commissa eis. I quine dicitur,Pasce oves
118쪽
3i Et Arnobius Romanus filii vixit circa rempora Aligustini)ad Psal. i 38. Ecce possis. Pemparnitentisuccurritur, qui ininsopi Episcoporum,omsorgradira redditur psoranti quam sublatin eis deneganti. Quod ut doceam, i d ostendo, u)dnullus Apostolorum nomen Pastorva cepit. Solus enim Domini Iesin Christus disebai: Ego sum Pa r bonus. Deergo nomenSanctum,cti in nominispotestatem,postResurriatione uam
Petropo Mitenti concessi, CT ter negatu , negatori
suo,hanc, quam sim habuit, tribuit poteVtatem: Ut ne selum recuperasse,quod amiserat, trabar tur ; verum ratam o multo ampum poenitendo,quaim negando perdiderat,acqu/l,st, 31. Et Eucherius Lugdunciasis in vigilia sancti Petri: Dicito,Pine oves meas. Priin Guos. Eeinde oves commisit ei ; quia non setam Pastorem, sed Pastorum Pastorem eum constituit. Pascit igitur Petrus agnos,pascito oves : Pasit filios a is matres: egit O Subditos o Praelatos. Omnium igitur Pastoreis, quia praeter agnos o oves in Ecclesia nihilens.
33. Plures Patres,ctiam antiquisiimos,citabo postea,cum diluam oricctiones tuas. Ac simul ostendam,eos ipsos, quorum authoritatem nobis objicis, imaxime nobis patrocinari. Nunc Augustini sententia, quae multum ponderii habet,seorsim discutienda est. CApuT
119쪽
i. A Rustini sententiam conaris tua a terpretatione in alium sensum deto quere. Ais,nihil eum agnoscere in Petro peculiare,praeter haec duo. Primo, quod primus fuerit admissus in Apostolatum : Et hinc habueritaliquam praecinentiam seu Primatu. Secundo, quod ex hac praeeminentia & Primatu qui totus consistit in prioritate vocationis secutum sit,ut figu ram totius Ecclesiae ge
2. Ego contra assero , Augustinum haec tria agnosccre in Pctro. Primo,quod vere habuerit Primatum s eu Principatum totius Ecclesiae,noia ratione aetatis, aut vocationis praecise,sed ratione potestatis a Christo ipsi concessar. Secundo, quod propicr hunc Primatu seu Principatum, sustinuerit persbnam totius Ecclesiae, dc consoquenter etiam Apostoloruac aliorum fidelium. Sicut Imperator, aut Rex,aut Consul,sustinet persbnam totius im-Perh,aut regni,aut civit tis: Et consequenter omnium subditorum, qui in imperio, vel r gno, et civitate sunt. Tertiis,quod sicut Ii Perator, aut Rex, aut Consul, quia sustincti orsbnam subditorum,potest eorum nomine, Vel respondere,vel pacis ci, vel aliud quid fa
120쪽
ios De Republica Eccles assis,
trus, quia sustinebatpctibnam totiusEcclesiet, solitus sit unus ipse pro omnibus respondere. Haec tria perspicue ostendam ex clarissimis Augustini testimonijs. 3. Ac Primo quidem, do Primatu petri diserte agit lib. a. de Baptismo contra Donatistas cap i. Ubi rccenset haec verba Cypriatii:
Nam nec Petrus,quem primum Domimin elegit
superquem aificavit Ecclesia uam, cumiecum Paulus de circumcisione disceptaret, postmodum mendica itsibi aliquid in lenter, aut arroganteras. sit,ut dicerese Primatum tenere,cse obtemperari a novelisor poster bipotius oporterer nec des exit Paulum , quod Ecclesiae prius persecutor fulget, ed consilium veritatu admisi,dcc. Dein- ide,ex sua sententia mox subjicit: Ecce ubi com memorat Curianus , quod nos etiam inscripturis fani tis didicimus, postolum Petrum,in quo Priamatus Apostolorum tam excellinti gratia praemine aliter quam verita sulabat e circumcise ne agere olitum , a fosteriore postolo Paulo esse correctum. Et infra ibidem: Puto,quod sine ulla hi contumelia Curianus Episco in Petro Apostolo
comparatur,quantum attinet ad martyry corona. terum magis vereri debeo, ne in Petrum contu
meliosim existam αιυwenim nescit isium Apostola tus Principatum cuilibet Episcopatui praeferendust desistat cathedrarem gratia, uua est tamen martyri loria.. . Hic duo notanda sunt: Primo, quod Cyprianus siupponat, Petriam habuisse quido primatam supra Apostolos, qui in eo consistebati