장음표시 사용
81쪽
annest Adfert quidem varias authorum opiniones : Quorum alis asserunt, quod Petrus
plus dilexerit Christum in membris ι Et ideo illi Ecclesia commissa sit:Joannes plus dilexerit Christum in seipso i & ideo mater Christi ipsi commendata sit. Ali),quddPetrus plus dilexerit Christum , quantum ad fervorem Mpromptitudinem: Ioannes vero plus, quoad familiaritatem : Alij , quὁd incertum sit,uter plus dilexerit illum amore charitatis. Quid ipse risumptuosum, inquit, videtur ho-jud
ea re,qula .ut dicitur Proverb Issia. Spiratuumpo derator eis Domium, o non alim.
3o. Quid porro dicturus es ad authoritatem Hieronymi lib. i. contra Jovinianum,ubi aiserit, SI multis titulis probat, Ioannem fuis se Christo chariorem,quam Petrum t Quid ad Tertulliani ,lib. de praescriptioni b.cap. 22. ubi volens probare, Apostolos nihil ignorasse eorum, quae ad salutem erant necessaria, sic scribiti Latuit aliquid Petrum,aedificandae Ecclesiaepo-
iram dii Iam,ctives regni cariorum consecutum,cos mendio alligandi m curru or in terris pote,num ρ Latuit aliquid Ioannem, dilectis um Domino,pectora sus incumbentem; quem, loco suo ,f-lium Mariae commendavit Z Quibus verbis tribuit Petro praeeminentiam potestatis; Ioanni praerogativam dilectionis. 3t. Sed esto; Petrus plus dilexerit Christum, quam Ioannes: quod non nego, An ideo sequitur, Primatum Petri, quem scriptura M. Patres illi tribuunt,in illa dilectionis cminen
82쪽
- Liber Secundustia consisteretNunquam id probabis. At ego contrarium probabo, Primatum Petri consistere in praerogativa potestatis & jurisdictionifridque ex scriptura,Patribus, Conciliis,aliunde, ut patebit in sequentibus capitibus. Nunc concludo hoc caput hac triplici assertione. i. Dubium cst, ah Pctrus fuerit senior omnibus alijs Apostolis,&praescrtimAndrea. Non igitur Primatus Petri in praerogativa a talis certo constitui potest. 2.Falsum est,pe-truin prius tempore vocatum esse ad Apostolatum,quam caeteros. Falsus igitur Primatus, qui hoc falso fundamento nititur. 3.Incertum est apud bonos authorcs, an Petrus plus dilexerit Christum quam Ioannes:Incertum igitur,an habuerit eminentiam charitatis. Et si certum id estet,qaod non nego,non ideo certum , Primatum Petri in eminentia charit tis consistere. CApur TERTIu M.
Verus Petri P rimatus probatur
i. Ulta sunt scripturae testimonia , qui- . Abus probari solet, petro commissanx esse totius Ecclesiae gubernationem a Christo. Ego unicum adducam,quo maxime utuntur Patres, nimirum illud JOan. ita II. Pasiceomes meas. Ubi Christus committit Petro suas L 3 oves
83쪽
oves pascendas. Et quia video te,M. Antoni, hoc testimonio valdε premi, ω in varias com Gadictiones abire, singillatim explicada sunrhaec quatuor: i. soli Petro dictum sit in m/es mea '2. Quaenam sint illae ovest3. Quid unifice asceret A. An aliquid peculiare hoo loco concessum sit Petro, praealijs Apostolis in his punctis consistit tota difficultas. a. Prima igitur quaestio est: An soli Petro dictum sit,pasce vel meas. t Affirmant Catho' lici. Et probant primo ex antiquis patribus pud Bellarminum lib. i. de Pontifice cap x . I einde ex ipsb textu. Nam illi dictum est,ea-heozes meas a quo C hristus ter quesivit,nxiora Joannis diligis mulari his t At hoc a seso Petro specialiter quaesivit. Soli ergo Petro dictum
cs eqsce oves meas. Nec opus est, pluribus a gumcntis id probare, cuin tu idem sentias lib. I .cap. 8. n. I. ubi ais : Hoc loco Christum cum ipsemet Petro loquisingulariter, ori personaliter ἀμ
ere,pase oves meas, Uituo tanqua in certissimu. Igitarin hoc puncto covenimus; etiamsi posmea iaεi ias, tuo more nonnihil vacillare. 'Dis inguendae sunt tamen illae duae particulae, quas fraudulcnter connectis sngulariter, A , perso; aliter Pri rem cocedo;posteriore nego Tametsi enim Christus, cum dixit, pasce ove meas, seli Petro singulariter id dixerit, excludendo relliquos Apostolos,quibus idn5 dixit non ideo concedendum est syli Petro persenaliter dixtilla, exc udendo silccessores Petri Non enim dixit Petro, ut
84쪽
Liber Secundus. 7r privatae personae,sed ut publicae: sicut &illud:
ego rogavipro te,utnon duectat fides tua. . 3. Secunda quaestio est: Quaenam oves commissae sint Petro ad pascendumZ Catholi- ci docent, omnes Christi oves, id est, omnes fideles totius mundi illi commissos esse. Tuic dem asseris n. s. his verbis: Facile consentio sub verbo: Oves, fideles omnes indefinite totius mundi intellis. Recte sed minime constans es. Nam paulo post, tuo alia asi cris,quae & cum isto, Minterse pugnant. Unum est, omnes fideles intelligi,exceptis Apostolis. Sic enim scribis n. 6.uos tamenprobare nonpossum , qui verbis istis, Paseoves mea Petro,etiam ipsorum solorum
curam censenta Christofuisse commissam. Alteruest,solos Iudaeos seu Israelitas intelligi. Hoc
tradis n. t o.his Verbis.Tertia diripotest,quod et-ia auia ante attigi, Petrosinguiariter Christum dicere, Pa oves meas deis, Israelita , qui tunc Diserant Christioves. . Vide obsecro,M Autoni,quam Vagus&inconstans sis. Nos constanter assciis S,omnes fideles etiam Apostolos,nomineovium
significis, Quod facile probari potest. Primo
authoritate Patrum,qui unanimi consensu id docent Secundo,ex vcrbis Christi Nam cum disit. M oves meas , hoc voluit dicere pasce gregemmeum,pasce Ecclasiam meanx Atre-
liqviApostoli,sine dubio,pertinebant ad gre' gem& Ecclesiam Christi. Tertio quia Christus non dixit:nisce has oves,aut illas ed sine ulla restrictione, Pasce o ves meas. Ergo o-
85쪽
a De Republica 'Hesiasticamnes suas oves illi commisit; Ergo & Apostq-los. Quod eleganter expressit S. Bernardus
lib. a. de consideratione ad Eugenium cap. s. es, inquit, cui ctives traditae, cui oves credita
sunt.Sunt quidem e ali cur anitorei, o gregum fastores se tu tanto gloriosius, quanto drisisserentiab utrunqueprae caeteris nomen haereditasta Ha
bentisi sibi gnatosgreges , singuli singulos : tibi
universi crediti,uni unm: Nec moia ovium, edopolorum iu unus omniumpastorMndei probem, quam Ex verbo Domini; Cui enim,non dico, Episcoporum edetiam Apostolorum , cabsolute ι
discrete totae commisse Iunio es t O me amas 'tre, Pas oves meas. inas' Istim veli tu populi, civitatis aut regionis, aut certi regni Z Oves meas,
inquit. Cui non planum, non de gnase aliquas ,sed assignasse omne, trithilexcipitur, ubi Hytinguitur Plura Patrum testimonia citabo sequenti capite. s. Objicis: Apostoli non indigebant P tro Pastore. Adquid obsecro: Fortasse adglorum confessiones audiendas An ad Vos docendos o im uendost An ad corri endos cst puniendos ξ Respondeo. vel ironice haec quaeris,uel serid. Si ironice,non es dignus resi priso: Si seriis,dicam sexto quod res est Apostoli indigebant Petro Pastore in eum finem, ob quem Christus voluit illum esse Pastorem. Nimirum ut in E clesia esset unum C aput visibile,cui reliqui omnes obedirenti& sic servata & stabilita unitate Capitis, tolleretur occasio schismatis 5edissensionis,quae facile oritur incommunit te,in
86쪽
Liber Secanta, . rate,in qua non est unum caput, cui caeteri adhaereant,& subjecti sint. An autem indiguerintpastore,propter confessi0nem,insilues io nem,aut punitionem,parum ad rem facit. No enim necesse est, omnes & singulos subditos
hujusmodi praesidijs indigere. Utinam nullus
indigeret. Utinam omnes a peccato, ignorantia,& reatu immunes essent.Nonideo de sinerent esse subditi
6. Tertia quaestio est: Quid significet illa
voxpisere Hic iterum inconstans cs. Nam maliquis necfortale immerito adsotim pasturam eis radicationem refringere. Et citas illud Bernardi lib. q. de consideratione c. 3. Evangeli relascereeis. Ain. .longe aliter: Contineat, inquis, inseverbumpas ndi quamcunque'quantamcunque authontatem Got
satem,ηρn pugno. Item, non pugMosi verbo pascendi tota potestas Ecclesiastica claudatur. Nihil certum fixumq; apud te est,mi homo. Dic rotunde S sine ambagibus,quid estpaseret Relinque illud,srtis: illud, novus: illud,
7. Nossin ortasse) assctamus,pascereidem esse,quod officium pastorale exerccre. Neano ambigit. Officium autem pastorale inci - dit tres actus principales, ut ex scriptura patet. Primus cst,pabulum prςbere,& ad pascua duceie,EZcch. 3 .2. Vae pastoribuου I ae 3uipa-febanismetipses ; Nonne greges a pastori pa-hunturi Et Psal.22. I. Dominus regit me Graece
est. pascit me Ur nihil mihi deerit: in loco pascua ibi me collacavit. E s 8. -
87쪽
g. secundus est,infirmas oves sanare, dispersas colligere, errantes reducere, Conrra lupos defendere, EZech. 3. .s. Disse Huntomes mea, e. quod non esse astor : actae sunti
devorationem omnium bessarum agra, ct ars e ssunt. Erraverunt greges mei-non erat,qui requireret Et infra v. is. Egopascam oves meas, is ego accubarefaciam, dicit Dominus Dem. od erierat requiram ; cst quod aberium erat , reducam;dr quod confractum erat,astigabo; Gr quodi
9. Textius est,prqesso,regere,gubernare, judicare,discernere,castigare. r. Reg S. 2. Tu pasce populum meum pael, id est, gubernabis, ut patet ex Verbis sequentibus: Et tu eris Dux Her Israel. Et Psal. Σ. q. Reges eos in virga ferrea. Graece est,ποιμανυς Arους, id es pasces eos. Et EZech. 3ψ.I7. s autem greges mei, hac dicit Dominin Dem: ce ego judico interprem Hr pecu rietum is hircorum. Et v. zo. Ecce ero ijejudico interpera pingue Hr macilentum. Io. Unde sic concludo οῦ Christus cum dixit Petro, Pasce oves meas, commisitilli officiupastorale, respectu omnium Christianorum nullum enim, ut dixi,excepit. Ergo dedit illi potestatem exercendi officium pastorale. Officium autem pastorale est,oves ad pascua d Cere,infirmas curare,dispersas colligere, inter sanas*vitiosas judicare, contumaces coger N ad ovile compellere, lupos arcere squae Omnia, utpatet exscripturis citatis, de potissimum
88쪽
mum ex Ezechiele, non tanti intelliguntur
de pastore brutarii vium, sed multo magis de Pastore fidelium Ergo Petrus habuitpotestatem haec omi raestandi, respectu o- mnium Christiano m. Potuitigitur,ratione officij pastoralis, ubique Evangelium praedia
care, Sacramenta administrare, peccates corrigere,errantes reducere, inter veram A falsam doctrinam discernere, ad unitatem E clesiae compellere,hostes arcere: sive per se,sive peralios sibi subordinatos. Et sic explicant antiqui Patres, quorum verba referemus sequenti capite.
11. .arta quaestio est: An aliquid peculicre concessumsit Petro per illa verba, Pascemen,praealijs Apostolis t Tu ais,nihil prae aliis concessum illi esse: Alios non minus filisse Pastorcs,q-m Petrum. Sic enim scribis lib. i. Cap 8.n.3. 'amu verissimumsitellia verba, Pasce oves me- eor soli Petrofuisse dicta, etiaalijs Apostolupraesentibuσ, nihilominus insolo Petro ea essectu a m habuisse, dici nusio modoρο- teis. Rouue ipsemet Christus dedit quosdam quide solo ios Doectores o fastor 'Non ergoselm 'Petrus Pastor. Et rursirin n. .Privsomnibus
postolis ulcumPetro dictum eisa Christo: Sicut misit me Pater,cs ego mitto vos: Et postea dictum
est Petro, Pasice oves meas. Ner e video, quomodo
firmaripsit aliquid ampli με dari Petro seorsim
89쪽
8. secundus est,infirmas oves sanare, dispersas colligere, errantes reducere, Contra
lupos defendere, Ezech. 3 .s. Disserj junio-mes mea , eὸ quὸd non esse astor : es facta suntis
devorationem omnium bestiarum agri, ct a te faesunt. Erraverunt greges mei non erat,isi requireret. Et infra V. is. Egopascam oves meas, or ego accubare faciam, dicit Dominin Deus. χιοd eriera requiram ; cst quod aberium erat, reducam;ct quod constantum erat,algabo; Cr quod i
0,-stodiam. 9. Textius est,prςeste,regere,gubernare, judicare,discernere,castigare. Reg S. 2. Tu pasce populum meum Israel, id est, gubernabis, ut patet ex verbis sequentibus: Et tu eris Dux seper Israel Et Psal. Σ. q. Reges eos in virga ferrea. Graece est,ποιμανυς άυrους, id est,pasces eos. Et EZech. 3ψ.17. s autem retes mei, hac dicit Dominus Deus:Ecce ego judico interprem Hr pecus q-rietum is hircorum. Et v. 1 o. Ecce ego i ejudico inter pecu'spingue se macilentum. io. Unde sic concludo i Christus com dixit Petro, Pasce omes meas, commisit illi officiupastorale, respectu omnium Christianorum nullum enim, ut dixi,excepit. Ergo dedit illi potestatem exercendi officium pastorale. Officium autem pastorale est,oves ad pascua d Cere,infirmas curare,dispersas colligere, inter sanas & vitiosas judicare, contumaces cogeret M ad ovile compellere, lupos arcere squae omnia, utpatet exscripturis citatis, Geotissimum
90쪽
Liber secundus. ,smum ex Ezechiele, non tantum intelliguntur de pastore brutarii vium, sed multo magis de Pastore fideliti H Ergo Petrus habuit potestatem haec omi praestandi, respectu omnium Christiani lin. Potuit igitur,ratione officij pastoralis, ubique Evangelium praedia
care, Sacramenta administrare, peccates corrigere,errantes reducere, inter veram
sam doctrinam discernere, ad unitatem E elesiae cc pellere,hostes arcere: sive per se,sive peralios sibi subordinatos. Et sic explicant antiqui Patres, quorum verba referemus se . quenti capite.
ii. Quarta quaestio est: An aliquid peculicre concessumsit Petro per illa verba, Pase oves meas,praeallas Apostolis t Tu ais,nihil prae aliis concessum illi esse: Alios non minus fuisse Pastorcs,quam Petrum. Sic enim s)ribis lib. i. cap. 8.n.3. MamvMverissimumse in verba, Pasice oves meas, eos Mi Petrofuisse dicta, eliga se Apostolispraesentib- , nihilominus insolo 'iro ea essectu aum habuisse, dici nusio modo ρο- teis. Roune ipsemet Christus dedit quosdam quide solos alios Doctores sensiores'Non ergoseolus
Petrus Pastor. Et rursum n. .Prius omnibus
postolissimul cum Petro dictam e fa Christor Sicutost me Pater,cfrego mitto vos: Et postea dictument Petro, Pasiceo ramen. Nerue video, quomodo
affirmaripossit aliquid ampum dari Petro seorsu
his verbis,puim tum fueritcateris omnibus illi Et iterum ius.Istud contendo, nulla verbos sense H contineripotesta em,quansi melius eam ius