장음표시 사용
91쪽
Liber secundu . II es meas,id est,mane in collegio Apostoloru, ω fac quod illi faciunt Pro hac interpretatione citas optatum Mileuitanum &. Augustinum. Sed mala fide. Nam illi duo,sicut&alii Patres,multo aliter explicant hoc mysterium imitatis. Munt in eo consistere, quod Christus voluerilservare unitatem in Ecclesia, ut vix servari potest, nisi constituto uno capite,
cui reliqui omnes sub)ecti sint. Itaque Petrum a Christo constitutum esse, cum illi dictum est, Pamoves meas, id est guberna Ecclesiam
i . Audiamus patres. optatus lib. 2. contra Parmenianum, non longe a principio, sic scribit:In qua Romana cathedra θώ omnium solorum caput,Petru . Undein phas appeLlatus eis. In qua una cathedra, unitas ab omnisin
firmaretur, ne cateri sepostoli gulassibi quis defenderent: Utjamsichimaticu ct eceator esset,
qui contra singularem catheriam, alteram collae rei.Ergo cathedra unica in oe.is. Augustinus lib. de Pastorib. cap. i 3. Imo me o ct in ipso Petro unitatem commendavit. Multi eranti postolier uni dicitur, Pasce oves meas. Quod clarius explicat Hieronymus lib. Lcontra Iovinianum,cum ait: Propterea inter duodecim unus eligitur, ut capite constituto ,schiasmatis tostatur occasio. Et Cyprianus lib.de simplicitate Praelatorum: Petropositesurrectionem sam dicit,nsce oves meo. Et quamvis Apostolis omnibuου post Resurrectione .amearem potesta tem tribuat, or dicat: Sicut me misit Pater, or ego
92쪽
mitto vos: Tamen ut unitatem manifestaret, uni talis ejusdem originem ab uno incipientem ua au--
rhoritate dissosuit. Hinc apparet,non sincere, sed Daudulenter,a te citatos esse Patres, pro mysterio unitatis,quod commentus es. 16. Secundum mysterium sic explicas i
Pasce oves meas, uiatum Petrus erat Hura,es repraesentabat omnes Ecclesiae Praelatos Et ut omnia
procurator generalis omnium nomine accepit tura .
potoralem. E t producis Augustinum,lib.de Agonc Christiano cap.3o.& alibi. Sed &tibi,&Augustino contrarius es. I ibi quidem, quia paulo antὸ dicebas,Christum ideo dixisse Petro,coram alijs Apostolis,nsie oves mea ut a
lij non excluderent eum a suo collegio propter peccatum negationis,sed scirent restiturum esse in suum locum. Hic dicis, ideo factu esse,quia Petrus repraesentabat omnes Eccle sice Praelatos,& eratgeneralis Procurator,qui omnium nomine accipiebat Curam pastora-iem. Haec inter se pugnant. Nam si Christus loquebatur cum Petro,tanquam cum privato reo, qui propter privatum peccatum excludendus erat a collegio Apostolorum; certe noloquebatur cum illo, tanquam cum generali Procuratore,qui omnium nomine curam pastoralem accipiebat.Non enim coligrent liaec duo: Petro tanquam privato reo dicitur, Palis sues measEt, Petro tanquam generali Procuratori dicitur, Pasceomes meas. Similiter Augi sino contrarius es. Nana ille,loco a te citato, ast
93쪽
asserit, Petro, ut totam Ecclesiam repraesem tanti,dictum esse,nse. Tu asseris lib. I.cap.rina .Petro Diariter ersnaisitem dictum es se,nse. De qua repugnantia dicam iterum
17. Deinde quaero ex te: Si petrus fulige 'neralis Procurator omnium Praelatorum, anfiterit omnium Pretesatorum absolute, etiam Apostolorum; an omnium,exceptis Apostolis. Si prius,necesse est, Apostolos non per se, sed per Procuratorem accepisse curam past
ratem. Athoc antea negasti, asserens ,eos ac ccepisse per se,quando ipsis dictum est, Ouiuomos. Si posterius, sequitur Petro plus aliquid datum esse, quam alijs Apostolis, quod ante
negasti. Nam illi datum est,ut essetgeneralis Procurator omnium Praelatorum Ecclesiae, quod ali)s non filii datum. i8. Tertium mysterium sic proponis:Gr. tio dicipotest, Petrosinguiariter Christum dicere. Pasce oves me. ,hoce'Israelitas, qui tunc sit rant Christi oves. Unde se dicebat Matthao. s. Itead oves,quaterierunt,domin I eLOMatth. Nonsum missis se ad oves,quaperierunt. domus Israel. At ego hic nullum video mysterium sed mendacium S ignorantiam. Mendacium est, solos Israelitas fuisse tunc Christi oves. Nam ipsemet dixit, Ioan.IO.I6.Alias o- es habeo,qua nonsent ex hoc ovili, o inae opor .ret me adducere. Ubi apertε loquitur de gentilibus. Igitur non ii Israelitae, sed etiam gentiles e ni ipsius oves.Et alij quidem)am con-
94쪽
D De Republica Ecclesiastica versi ad fidem Christi, ut tres Magi,qui illum
in stabulo adoraverant: alij deinceps convertendi. Miror ignorantiam tuarii,si haec nescis.1'. Sed esto: verum sit, quod falso asseris; Quid obsecro hic mysterij esti Quetram enim quod supra quaesivi, si Petro nihil novi collatum est per illud, P e,quod non prius collatuerat per illud, Mitto vos,&, untes inmundum
initiesum: Quid neccsic fuit iterum dicere, Pa oves me. t Turespondes; quia per oves intelliguntur soli Istaclitae. Magnum scilicet mysterium. Irno magnum delirium. Nam si antea dictum est omnibus, Ire in mundum uni- mersum,dc per hoc acceperui potestatem praedicandi Evangelium omnibus Gentibus; certe cum postea dictu est Petro, Pasceoves meas, id est solos Istaelitas, necesse est, priorem potestatem,quae erat amplissima, revocata esse, M adsolos 3udaeos rostrictam. l tane vero Zeto. Testimonia scripturae, quae adducis, vel non intelligis,vel malitiose abuteris. Nam initio quidem dictum es Apostolis:Ite ad oves, perierunt domus sael, sed postea laxata filii potestas,cum dictum est, Euntes in mundum mniversum lec. Illud porro, Nonsum missu nisi ad oves,quaeperierunt,domin Israel, sic debet intelligi, Christumno esse mistum , uisitam pra sentiam corporalem,praedicati onem dc mir
cula exhiberet, nisi ad Iudaeos; quia illis sblis, propter fidem Abrahae, facta est promissio de
adventu Messiae, ut recto notat Augustinus
95쪽
Lco in κώου. 8 i Ioannem, circa sinon. Nilutominus erat etiam millus ad getiles, ut sito sanguine illos redimeret, & pcr praedicationem A postolorum ad suum ovilepcrduceret. Rom.1 o. i s.Non enim eis distinctioJu i , Gram n midem Dominus omnium. Et 2. Corint s. t s. 'oomnibus mortuus in Christus Et I. Timoth. r. s.
qui dedit Redem ionem semetipsumpro omnibus. ri. Quartum mysterium cli: Chris ideo
seorsim dixit Petro,Pase oves meaF, ut eidem Petroo uasistissi/nem injunge/ et erroris trame nrgationis,ctsimuletiam e/dem ammos adderet , ne Disfaro negationibus nimium confusia, in barathrum dejerations Liberctar. Pro li ac mysterio citas Augustinum, Cyrillum, NagianZenum S: Chrysostomuin. t Hepte omnia. i 'rimo, quia pastoralis cura ovium Claristi, non es istis fatactio erroris vel culpae, sed est dignitas Praelati Ecclesiae. Ei,si verum est,quod insccudo mysterio dixisti, Petrus nomine omnium Praelatorum,tanquam generalis Procurator, accepit hanc dignitatem, seu curam pastoralem. At absurdum est dicere, Petrum nomine omitium Praelatorii, satisfecisse pro suo errore trinaen rationis. Na trina negatio erat sblius Petri, halioru Apostoloru autPraelatorum. 11. ride, nullum eratpericulum de- tu invidiose fingis. Nam antequam Christus diceret Petro, Pasce oves mea multa alia praecesserant, lux ad depellendam desperatis nem abunde sufficerent. Primo, quia Christus, statim post peccatum negatio F iiis,
96쪽
nis,benigne aspexit Petrum Lucae cundo, ex hoc aspectu secuta est vera cotritio& poenitentia Petri Matth.26. 7 s. Et egressi foras, flevit amare. ertib,post Resurrectiono
liis, cespite Spiritum anctum.Et,Euntes docere omnes gentes. Et,Ecceego vobiscumsum omnibi diebus usiquead consummatione ecuti. Quibus omnibus ita confirmatus fuit Petrus, ut in piscatione, quae Dista est post Resurrectionem, cum magna fiducia miserit se in mare , ut ad Christum in littore expectantem,natando citius perveniret,quam alii navigando, Joann-2I. 7.) Et tu, post: haec omnia fingis barathrum desperationisi Magnam iiij uriam illi facis. i23- Patres, tuos citasti,non asserunt, quod tu asseris. Primo,quia nullam faciunt mentionem desperationis. Secundo,nec Munt, satisfactionem seu compensationem , quae Petro injuncta est,propter peccatum trinς negatio'nis,consistere in co,Pasce oves meas, ut tu eo in minisceris;scd in eo, Diligis me plus his t Nam quia Petrus terChristum negaverat extimo re,vicissim exigit ab illo Christus trinam confessionem amoris. Sic enim scribit Augusti nus quem tu citas tract.123. in Joanneni: Eed itur negationi trinae te confesto. Et scrin. ψ9- de verbis Domini: Ula trina confessione amori
deseret trinam negationem timoris. Eodem mo
97쪽
annem cap. sq. raoniam petrin, inquit, teriis tempori sionis negabit urenunc ab eo terna dilemonis confessio petitur,ui terna negatio aquali confesonis numero compensetur. l gi cur haec tria hic distinguenda si int: i. trina negatio, quae est peccatum. 2. trina confessio, quae est compensatio seu satisfactio pro peccato. 3. pastura ovi
um,quq est prςmium &dignitasEcclesiastica.2 . Quintum mysterium est .christus idoeum solo Petro locutus eis, ct seorsim issi passuram
ovium commendavit,quiasicut i epraecipu-eraxere undecim;itapraecipuam curam praedicationis i- commisit, qui maximὶ omnium, qui tunc ad xant,debebat in ipsim Domini vinea laborare.Pro
hocinysterio citas Leonem, Gelas, i, Nicolaum , Lanfrancum. 23. Hic aliquid vererasseris ex Patribus, aliquid affingis ex tuo capite. Verum est, Petrum fuisse praecipuum Apostolorum , di pasturam ovium illi commendatam: Falsum est, illam petri eminentiam positam fuisse in eo, quod maximὸ omnium,qui tunc aderant, debuerit in vinea Domini laborare. Hoc enim intelligis de labore itineris, praedicationis, Madvertitatis,in quo constat Paulum prae caeteris excelluisse a. Corinth. II. r3. Et ideo,ut re linqueres Paulo hanc praerogativam, dixisti,
26. De hoc lanore nihil dicunt citati a te patres. Nam Leo Epist. 8 .ad Episcopos Provinciae Viennensis,sic scribit : Cui . cumpraecae-
98쪽
σε De Republica Ecclisiastica ier liendi seligandi potestas traditasit pasien
darum tamen ovium curasteriistius mandata. Et serm.I. de Ascensiorie;Beato postolo Petrosupra cateroseo regni claves , ovilis Dominici cura domandatur. Hic notandae sunt ista particulae, Pracarem, ε segra caeteros,quς non significant, ut tu falso asseris, Pctrum prae caeteris vel supra caeteros debuisse laborare, excepto Paulo : Sed illi prae cςteris & supra caeteros traditam esse potestatem ligandi, & demandatam curam Ecclesiae. Quod etiam asserunt reliqui
2 . vide nunc, Marce Anisni, quid mysterij lateat in tuis mysterijs, quae lectori obtrudis. Nihil aliud ex illis colligo,nisi tuam
inconstantiam,mendacium, contradictione. Deinceps videatnus, quid antiqui Patres, quorum authoritatem uinulas te magnificare,sentiant de Primatu Pctri. Ne tamen ex ijs, quae a te allata sunt, videar aliquid praei rus.
se, respondendum est ad illud, quod objicis ex Apostolo, Ephes .ii. Et ipse dedit quidem
quosdam i solos, quo dam autem P/ophetas a nos vero Evangelistas,alios autem Pastores. Hinc
infers,non selum Petrum fuisse Pastorem,sed etiam alios. Facilis responsio. Plures sunt Pastores particularium Ecclesiarum : Unus est pastor Ecclesiae universalis, nempe Christus, dc ejus loco,Petrus,uci Successor Petri. Unde vocatur Pastor Pastorum, ut supra dixi ex nardo, SI cap. sequenti iterum dicturus
99쪽
Primatus Petri probatur ex Patribus.
i. A N liqui Patres tam clare,diserte,&ma tunde loquuntur de Primatu Petri, ut clarius, iiscrtius, & rotundius loqui nonpos sint. Nam aliqui expresse vocantillum Vicam Christι, pt Ambrosius ad cap. 2 . Lucae. Ans-helmus ad cap. 16. Matthaei. Bernardus lib.2. de consideratione ad Eugenium. Genadius Scholarius, le P rimatu Papae. Seeh. a.
Alij Caput Ecclesiae, ut Hieronymus in Psal. i Chrysbstomus homiI ii. in Matthaeum, Philo Carphatius in cantica. Alij Caputfidelium se Potirem Gregis dominici, ut Augustinus vel quisquis autorestin in lib.
quaest ionumta veteris ac Novi Tostamenti, quaest. 7S. Alu Caput omnium Apostolorum, ut, Optatus Mileuitanus lib. 2. contra Parmenianum, Cyrillus Alexandrinus lib.,2.in Ioannem C. 6q. Alij Principem Apostolorum,ut Cyrillus Hierosolymitanus catech. 2.5cii. Basilius in Prooemio praeceptionum latius disputatarii, Hic-ronymus in catalogo scriptorum Ecclesiastia
Alij rastorem pastorum, ut Eucherius Lugdunensis in vigilia S.Petri,Bernardus lib. 2.de consideratione ad Eugenium. Ali, Gyphaeum Apostolorum , ut Dorotheus Tyrius in Synopsi, Isidorus Pelusiota lib. i. E
100쪽
De Republica scelesiastiraris .i42. Andreas Caesariensis ad c.I 3. Apocal. Alij verticem Apostolorum, ut Origenes H init. a. in diversos locos Novi Testamenti,
Chrysostomus in Homih in Petrum Aposto-1um M Heliam Prophetam. Alij licem Apomorum , ut Cyrillus Alexandrinus lib.i . thesauri cap. a. Alia Antesignanum Apostolorum, ut Isidorus Pelusiota lib. r.epist. i.
Alij Peiram or Crepidinem Ecclesia cothosicae, O recta ei fundamentum , ut synodus Chalcedonensis Act. . Ath P cipem Ecclesiae Christianorum, ut Z- rhrcm Syrus, serna. de transfigyratione Domini.
Alij Ducem Discipulorum Christi, ut Epiph
a. Ecce qui & quanti tituli soli Petro pret
athstribuuntur.Quos tu quidem lib. i. cap. q. & .agnoscis,quia negare non potes,sed tamerespondes hoc modo: i. Titulum Vicari, persectissime convenire spiritui sancto, quem Christus suo loco misit post Ascensionem . a. Eundem convenire etiam Apostolis, sed nomagis Petro, tuam aliis. 3. Titulum Principis Apostolorum communem esse Petro & Paulo. . Reliquos titulos,quotquot sunt,conces sbs esse Petro,propter primatum actatis,Vocam xionis & charitatis;non autem propter Prima' tum potestatis aut)urisdictionis. Haec trias' steriora discutienda sunt. Nam primum, do Pixix sancto jam an tu refutat um cst. 3.Pri-