장음표시 사용
231쪽
aao De Republica Eccostasti 1 i. ut resert Paulus Oro suis. J 3. uod post ex pulsionem, venerint Corinthum, x ibi primum a Paulo visi&cogniti sint. Quod post-ca cum Paulo profecti lint Ephesurii, de ibi in Christiana fide perfecto instruxerint quenda Iudaeum, nomine Apollo. s. Quod ob hanc instructionem, vocati sint ad)utorcs Pauli in Christo Jes i. 6. Qubd postlia conania Romarcversi lint, & ibi nabitaverint co t pore, quo Paulus scripsit Epistolam ad Romi nos,id est, Anno Claristi 18. At, quod fuerint Discipuli Pauli , ex nullo horum cori stare poteth. Tu hoc fingis sine fundamento. 33. imib,objicis illud 2. Tim. . Iu eaprima defensione nemo nubia fuit,sed omnes
e aereliquerunt: Non ita imputetur. Dominus tutem mih/ a sitit. conso lavit me, ut per me ι raedicatio impleatur aud/ant omnes gentes. Et
iberaturium de oreisonu. Ubi, inquis, perleOnem intclligit Neronem,a quo tantisper liberatus, Romanae Ecclesiae fundandae e treciam Navavit op cram. Et laxc est,inquis, illa praedi
catio,ut audiant omnes nus. Quia cum Roma
esset Caput omnium gentium, inde facile fi- , des in omnes gentes erat penetratura. Sic uinterpretaris. Respondeo. Vera intcrprctatio consistit in his punctis. Primo, Paulus bis fuit Romae in carcere sub Nerone. Priori viceliberatus est: posteriori,martyrio affectus. Igi- tur hoc loco agit de defensione sua, quam ha-.buit in priori carcere, quando scilicet secundo anno Neronis, Hierosblymae captus , ad
232쪽
Libre Tertius. a ruund cm Romam missus est, ibique per bien-Drum masit, Actor. 23.3o. Secuti do, in illa de fensione desertus est a suis,quia non audebant illi assistere, propicr crudelitatem Ncronis, quam metuebat. Nihilominus. Deum habuit adjutorem, qui cum corda Regum habeat ins ua manu,ita promovit S si exit cor Neronis, ut Paulum e carcere dimiserit. Tertid hoc id eo factum est a Ueoait Paulus,qui Jam Romae biennio in carcere prςdicaVerarEVangelium,
etiam in Hispaniaci alibi praedicaret. Quod
etiam contigit. Nam libcra luscae carcerc, statim profectus cst in Hispaniam, S vicinas provincias,ibique per aliquot annos fidem Chri sti praedicavit. Postea Romam rediens,iterum
captuscit, S martyrio Coronatus.14. Haec intcrpretatio desumitur ex communi Patrum sentcntia, apud Toletum, Pererium,& Cornelium de Lapide, in c. is. Epistolae ad Romanos,v.24. Discrepat autem a tua interpretatione. Tu dicis, Paulum post liberationem ex carcere , Romanae Ecclesiae findandae operam itavasse: Et praedicationem Evangeth, de qua loquitur Paulus, Romae co-
tigille. Nos dicimus paulum biennio quidem in carcerc praedicasse EVangelium ut expressi se habetur Act ando.) scd liberatum ex cur cere,non mansisse Romae, sed in Hispaniam ivisse : Ac proinde praedicationem, de qualo quitur Paulus,non Romae, sed in Hispania D ctam esse.Ethoc probatur ex ipsb Paulo, Roman. I Cum,inqui in Heanis rasisti
233쪽
ti; Tertius Mynihil audierant de Christo uxta illud
vaticinium Isaiae: annuntiatum de eo,videbunt; er qui non audierunt, intest ne.
Igitur haec est propositio Pauli: Ego praedica, vi Evangelium in Arabia , Seleucia, Cypro, Pamphilia, Lycaonia, Phrygia, Galatia Achaia, Malus gentilium provincijs, ubi nihil
antea auditum erat de Christo. Quae verissima est,ut patet Areis S s eqq.Tu fingis hanc esse: Paulus nunquam praedicavit Evangelium in aliquo loco, nisi ubi antea praedicatum non est. Quae est falsa. Nam praedicavit Hiero lymis, ubi antea praedicatum erat a Petro. Quod etiam de Roma dicendum est. te . Septimo objicis sn i .ὶ Paulus arguit imperfectionem fidei a Romanis susceptae,
Rom. I. II. Desidero videre vos,ut aliquid
pertiar vobis oratiae stiritualis ad confirmandos cmui. Quocllion fecisset,sia Petro Lissent edocti. Respondeo. Hoc a pumentum sic re rorqueo: Q Hod non fecisset, si a Discipulis Pauli fuissent edocti, ut tu asseris. Quid re-siondes, Antoni Z Deinde falsiim est,quod as. sumis. Non arguit, sed laudat illorum fidem. Primum, invit, gratias ago Deo meo perIesum Christumpro omnibus vobis, quia fides vestra a
nunciatur in universo mundo. Certὸ, non age.
ret Deo gratias propter eorum fidem, si esset imperfecta &reprehensione digna. Nec di
Ceret Hieronymus libr. 3. contra Rufinum, cap. . Au Romanos Apostolico ore laudatos per dia non habet aeressum. Ubi, ω cujus ore laudatos' ,
234쪽
aa De Republica Ecclesia hoc itos Z Pauli, cum dixit: Fides vestra anninciaturinum exso mundo. Nec obstat illud, quod tu imperite addu cis: Ut aliquid importiar vobis gratiaestiritualis ad confirmandos vos. . Nam ibi nullum est verbum, quod arguat imperfectio nem fidei. Imo contrarium colligitur ex ipsi, textu,qui siclia, beta. d confirmandos vos destsmul consotiri in vobis per eam, quae invicem eis, fidem vestram atque mea'. A t quae ellet con
latio ex parte Pauli, si videre t Romanos lia. bere fidem imperfectam ξ17. Octavo obricis n. is.) Paulus in Epistola ad Rom. non salutat Petrum, cum tamemultos alios inferioris ordinis saltitet: Ergo signum est,Petrum non tu ille tunc Romae,alioqui illum salutasset. Respondeo. Hoc argumentum sumpsisti ex Illyrico Lutherano. Et duplex in eo vitium cst : Unum, quia nons
qui tur: Paulus scribens adRomanos, non salua tat Petrum: Ergo Petrus non crat tunc Roin .
bicut non sequitur: Paulus scribens ad Ephesios,non salutat Joannem: Ergo Ioannes non fuit Ephesi. Item,scribens ad Hebraeos,non salutat Jacobum: Ergo Jacobus non erat Hierosolymis. Quasi neccile sit, omnes notos fa- lutare,qui alicubi iunt. Alterum, quia multo 'minus sequitur: Petrus tunc non erat Romae:
Ergo antea non praedicaverat ibi Evagelium. Potest enim fieri, ut antea fuerit Romae, de postea circa illud tempus, quo Paulus scripsit Epistolam, non fuerit. Habemus exemptu liin ipsis Paulo. Fuit Romae per biennium in vinculis.
235쪽
culis. Deinde pro in us es: in Histania. Post-ca iterum redh t Romam. Quare similitcr non potuisset Petrus, quando Romae Ira dicaverat Evangelium,S Ecclesiam ibi hindaucrat, parum secedere,ac deinde ad Ecclesiam, a se fundatam rEdire: Et ita factu esse, tradunt magni Autoles. Vide Bcllar. lib. 1. de Pontic C. 7.18. Nono objicis n. I, Romani dixerunt Paulo Romam venienti Actor. 28. 2I. Nos ne Ateras accepimus is te a Judaea, nes ad eniens liquis fratrum nuntiavit aut locutus eis quid de te
Nam destina hae notum eis nobis,quia ubis ei contradicitur. Ex quo loco sic ratiocinaris: Si P trum habuissent praesentem, & Mus praedicationes audivissent,non essent adco novi S rti des,nequc opus haberent, ut Paulus aliquam cis pleniorem novae illius sectae notitiam traderet. Respondeo. Hoc argumcntum aeque tibi,ac nobis, luendum cst. Nam sicut nos dicimus, Petrum, antequam Paulus Romam
veniret,praedicasse Romanis Evangelium: Sic tu dicis, Discipulos Pauli id fecisse,nonPetrii. Si ergo valet haec consequentia: Romani cupiebant aPaulo audire pleniorem notitiam fi- vdei Christianae: Ergo non habebant Petrum praesentem,nec Petrus ipsis praedicaverat: Vatebit etiam haec:Ergo non habebant Discipulos Pauli praesentes, nec Discipuli Pauli ipsis
praedicaverant. Aut si haec non valet,cur ista
Valeati Hic responde,quod vis. Nam quicquid dixeris pro te,dixeris etiam pro nobis: Et vi- P cissim,
236쪽
aaF De Republica Ecclis olicacissim,quicquid contra nos, ctia n contra re. Addo, Romae tum lcred oris rutile DC aselum gentiles,sed etiam Iudaeos: Ulcesque a Petro quidem audivisic Euan scitum, s. u non
stile, vel in sua gentilitate , Vel in. uda. or
luisse audire quid Paulus de Evai: gelio sentiret. Sicut etiam coligit Christo in J ucia a dicanti. Nam aliqui ex Iudaeis cruci cocintilli, alij non credebant alij dubitabant. Idem factum est Iconij, cum ibi Paulus SI Barnabas
praedicarent Evangelium. Ac .i q. s. autem Iconi, ut mulintroirent in SIN. gogam Judaeorum, o loquerentur, ita ut crederet J uua Oxum cst Graecorum copiosa multitudo. ae v o incredulifuerunt Iudaeis citaveruiat, oc Divisa est autem multitudo Civitatu: ct quidam . quidem erant cum Iudais, quidam vero cum 'o solis. Similia contigerunt Thellatonicae , Le-raeae, Athenis, Corinthi, Ephesi, de alibi, AG. 17.&seqq. Cur non similiter potuit fieri Romae sicut revera factum est. Eo. Decimo objicis n. I 6.&seqq. Petrus' non poterat venire Romam ante Paulum. Hoc probas ex tironologia , quam proponis. Respondeo. Illa Chronologia a te conficta est : Et in multis discrepat a Chronologia
aliorum autorum tam Veterum, quam recentiorum. C ur tibi potius credam,quam illisi ii ii dicunt : Petrum venisse Romam circa Annum secundum Claudi, Imperatoris, iit tre-iveusin
237쪽
.h in , cmillianus, Cyprianus, A rnobius,L c in rius, Optatus, Hieronymus, Ambrosius, Augi ii iiuis, S alij quam plurimi apud Baronitum Tomo t. Annalium, Anno Christi iAt constat, Paulum ventile Romam anno te tio Neronis, ut tu ipse fateris: Igitur necesse cit,' etrum, ut minimum, trcdzcim annis pri his venisse, quam Paulum. Si tu aliter sentis, per me licet. Nunquam Lanacia ciscies, ut relieto Christiani orbis consensu, tibi nitentiai, homini novo & inconstanti, qui non veritatis studio, sed ambitionis aestu ad scobendum, unfepe dixi,impulsus es. it. Undecimo objicis nao. militi pa itres conversionem Romanorum aeque Petroes Paulo tribuunt, ut iren aeus, Cajus, Dion
lius Corinthiorum Episcopus, Lucius Papa, Tertullianus, Cyrillus Hieros ,lymirantis,
Chrys stomus, Gregorius, Bernarii cis, Inno Cerarius Respondeo. Duo tibi probatida sunt, Prim5,Paulum fuisse primum, filii Romanosa a fidem covorti t. Quod nunquam probabis Nec ullus illorum Patrum id asserit. Secundo, Paulum vel magis, vel non minus, quani P etrum findasse Ecclesiam Romanam. Neque J oc a terunt citati Patres. Quid ergo i Ali: qui dicunt, Petrum & Paulum id fecisse pes Praedicationem Evangeli, : non tamen addunt, quod tu addis, Paulum vel magis, vel von minus, quam Petrum, id feciste. Irati
renatu, lib. . concia haeresc&Cap. I. his verbis:
238쪽
aas De Republica Ecclesiastita
edidi, ange*,iam Petrin de Paulus stoma angelia unx, ndarent Ecclesiam. Quod non est contra nos. Fatemur utrumq; fuisse Romς, ω ibi Evangeliumpraedicasse;sed prius Petrii, quam Paulum,id fecisse. Ath dicunt, Petrum M Paulum reliquisse Romanis Evangelium suo sanguine signatum.ut Tertullianus lib. q. contra Marcionem c. . inibus,inquit, Romanis) Evangelium Porus Paulus sanguine quoquin gnatum reliquerunt. Neq; hoc iaciamus. Alij deniq;,Petrum praedicasse Romae,angelium,antequam Paulus eo Veniret, ut Chrysostomus Homil. i. in Epist. ad Roman. post initium,cum ait: LAtqui Petru praedicaverat Romae. Verum,quai egesserat, nuru probis rerutat.Hoc contra te est. CApur SECuNDuM. a. Stensuri est ex communi patrum son, tentia, Petrum circa annum secundum
Claudij venisse Romam &ibi sua praedicatione multos convertisse ad fidem; atque ita Romanam Ecclesiam standasse. Nuc quaestio est;
r illi tribuis in hac re,prae Paulo. Nam c. I n. 8.as, ris haec uia. Primo,Petrum non aliquo pe-
239쪽
tuis τὸν ioeuliari titulo fuisse Episcopum Romanae Ec- clesiae,sed sbium ratione sui Apostolatus. Secund6,eodem sensu Paulum ruisse ibidem Episcopuin. Tertio utrumq; tam diu fitile ibi Episcopum, quamdiu quisque actu exercuit ibi officium Apostoli, ia est, officium praedicandi Eva clium. Nihil igitur in hoc negorio plus habere Petrum,quam Paulum. At Patres longe aliter sentiunt. Eus bius in Chronico, Anno Iic scribit: Petrucnatione Plitiam Christiano mPontifex Primus, cum primum Antiochenam Milesiam fundasseti
Romamproficiscitur, ubi Evangetium praedicans, miginti quiuque annisejusdem urbis EpiscopuWpe severas. Hieronymus in Catal seripi. E cles Petri Roma Uginti luim annis cathedra acerdotale
tenuit in Epist ad Damasum: eum successere Pisauris,.Discipulo eraeis loquor: Ego beatitudini tuae,i.e. Cathedra Petri,eommunione eo ociori
Severus Sulpitius lib. 2. Hist. eo tem ' re,diet πη apud urbem religio inmaluerat, Petroibirim Episeopatumgerentrionuolostquam abisu pro . uricio Camem an averat, Romam deducto. . ,
Optatus Mileuitanus lib. contra Parm . manum : Negare nonpoto ire te in urbe Roma,
Petro ima thuram Episcopauescollocatam,
240쪽
dii ingetis,cam Petrin dr Paulus homa angeli renr, ndarent Eccosiam. Quod non est contra nos. Fatemur utrumq; fuisse Romς.& ibi Evangeliumpraedicasse,sed prius Petrii, quam Paulum,id fecisse. Ath dicunt, Petrum M Paulum reliquisse Romanis Evangelium suo sanguine signatum.ut Tertullianus lib. q. contra Marcionem c. . inquit, Romanis) Evangelium Petrus Paulus sanguine quoquesu gnatum reliquerunt. Neq; hoc iaciamus. Alij deniq;,Petrum praedicasse Romae,angelium,antequam Pau lus eo veniret, ut Chrysostomus Homil. i. in Epist. ad Roman. post initium,cum ait: LAtqui Petru praedicaverat Roma. Verum,qua illigesserat, Pauli proseu reputat.Hoc contra te cst. CApur SECuNDuM.
An Petrinfuerit Episcopus Romana Ecclesia.
a. Stensum est ex communi patrum son- - tentia, Petrum circa annum secundum Claudij venisse Romam & ibi sua praedicatione multos convertisse ad fidem; atque ita Romanam Ecclesiam fundasse. Nuc quaestio est;
etiamfuerit Epistopus illiusEcclesia et, sederit in cathedra Romana cosia a si fundatae ZTu nihil peciali a
r illi tribuis in hac re,prae Paulo. Nam C. I n. 8.a: ristia coia. Primb, Petrum non aliquo pe-