장음표시 사용
251쪽
dc explicas cap.' per totum. Nec ullum aliud agnoscis.
a. Ego contra statuo,& haec, & plura alia Privilegia Pontifici concessa esse,non tantum jure Ecclesiastico,sed etiam divino, &expeculiari Christi institutione. Et quidem, omisia se quinto privilegio;quod tu proponis,reliqua proponam hoc ordine. i. Tota Ecclesia Pontifici gubernanda concessa est. Ex hoc fere pe- dent ali quae sequuntur. i. Onines Episcopi, injudichs Ecclesiasticis possimi appellare ad Pontificem. 3. Omnes Christiani; in conti o- versi)s fide debent adhaerere Politifici&Ecclesiae Romanae. q. Nullula, decretum potest statui pro tota Ecclesia, nisi consulto & coim sentiente Pontifice. s Pontifex potest leges Ecclesiasticas praescribere, quae o bligent universiam Ecclesiam.6.Potest Episcopos, Reges α Principes, propter grave delictum &coi
tumaciat excommunicare,aut alia poenaE
clesiastica punire. De his,ut alia omittam, sigillatim agendum cst.
Gia Meus a Pontifici gubernanda
3. Toc probo tribus modis. i. Ex iure instia tutionis. 2. Exjure successionis. 3. Ex Concilijs Patribus.Primo igitur, ex jure institutionis sic: Forma gubernandi Ecclesialii . debet
252쪽
debet hunc esse talis , qualis ab initio fuit, ex Christi institutione: A t ab initi ex Clitisti institutione,gubernabatur Eccletia ab uno vii
bili Capite,nempe a b ipsb Christo: Ergo etianunc debet gubernari ab uno visibili Capi , quodno est aliud,quam Pontifex. Hoc ar
mentum fuse tractatum cst,lib. 2. Cap. 3. q. ω y
Hic obiter ex tua coccsIione c5firmari potest. q. Ac primo, quod talis nunc debeat esse forma gubernandi Ecclesiam, qualis ab initio it ex Christi institutione,concedis lib. I. C. I. n. ai. his verbis: Nam sis ut Ecclesia eadempra asinino alia ilis: ita I bernatio eadem 'ersis rat, nam similis. Rem , quod Ecclesia ab initio gubernata fuerit ab uno visibili Capito, nempe ab ipsb Christo,concedis ibidem n. t . his verbis: Osane in Christi visibili regimine se
linario haciantum observo: Sacra1nenia mi ilia Uituere; Ministros et care o mittere , Evangeli- .are ; CMinistro uos errantes corripere se increare;ogem explicare, eamn a comu His vindica μL-terius neris o cia a Capite Christo,ut vim: Iis eris,prodeuntia Ust certe non reperio. Igitur c utraque tua concessione;& major asininoeopositio syllogis nostri veraessi Vcrat: -r Conclusio.
Secundὁ,exjure successionis sic: P-zxsuccodit Petro cum pari potestate : Atreo totius Ecclesiae gubernatio fuit com-Ta: E mo ctiam pontifici committitur. Mi- Iil λα-cio Primatu Perii probata est. Ma- eo Probo autoritillo Patrum , quos prae' cedenti
253쪽
cui diceret,quod Petro dixit, Pasce oves meas. At unde constat , Pontilicem debere cile hunc successorem Et hoc dicam. Constat ex traditione. Scis, Antoni, quae sunt, uris aut institutionis divinae, dupliciter nobis innot scere: vel ex scriptura vel ex ti aditione. Sicut ergo exscriptura constat, Christum futilexisbile Caput Ecclesiae ; SI Petrum constitii tum Christi vicarium, per ill ud, Puce ita con stat cx traditione, Pontificent cile Petri successorena. Hanc traditionem accepimus ab
antiqius Concitus de Patribus , de quibus jainscendum est. 8. Tei tib , accedit consensus Patruim S: ociliorum. Ex quibus dupliciter probo Priaiatum oratificis ; rcspectu totius Ecclesiae: Ex titulis, quos illi tribuunt. 2. Exalijsi briim sciat ths. Recensebo tres titulos, totidem s ententias, ne prolixus sim. Pluresicri poterunt apud Bellarminum, Coccii, Malios Igitur. Primus titulus cst: Caput uisiversalis Eccle
Qui titulus habetur in Epistola Pascha Episcopi,&aliorum de damnatione Dio
i, LOm. a. conci l. in fine concili) Chalce ensis, ubi leguntur haec verba: Undefan-
- beatisimus Papa, Caput universus Ero,sternos. ut legato uos, sancta Synodu risere. Petri Apostoti traditus dignitate ,
craso undamentum se petraraei, ct cata
254쪽
a De Republica Ecclesia castis regnisenitor nacupater, Episcopaseeum di late nuda D:t. Ubi tria dicuntur de Ponti ceLeone. I. Quod sit Caput universalis Eccle sice. r. Quod sit praeditus dignitate Petri Ap stoli. Vci, ut nos loquimur,quod sit succeis P ciri cum pari potestate. 3. aod Dioscori 3 Episcopum Alexandrinum privaverit digi tate Episcopali Ex primo Mtertio coli gimu amplitudinem potestatis ipsius. Ex se indo, quod illam potestatem habeat jure sicut Petrus habuit. s. Simili titulo usi sunt Patres Concilij Chaleedonensis in Epist. ad Leonem,quae cxtat in codem concilio in fine, sub hoc titulo; Belatio Sandia Θnodi Chalcedonensis ad beatum
Papam Leonem Gomnibu Vstogenerauer. Ubi inter caetera,sic scribtit: Si enim,ubi o aut iressent congregati iniamineejus, ibi si in medio ebri fore perhibuit: αuantam circa Sacerdotes peculia, itatempot it demonstrare, qui o patria es liabo
risa esinfessi vis notitiam praetulerunt Z Qibu
iu quidem , cui membris Caputpraeras. Ecce ii tentur Episcopi in concilio cogregatinem pontificem ipsis praefuisse , sicut caput
praeest membris. Erat autem concilium genς- res quod repraesentabat totam Ecclesiam. Igitur agnoscunt Leonem fuisse Caput totius: Ecclesiae.1 o. Secundus titulus est: ma universiis Ecclesia. Quo utuntur Athanauus M Episco
pi AEgypti in Epistol. d Marcum Papam : si
modo Athanasio ascribsada sit illa epistola
255쪽
Liber et retras. a sinquiunt animo, o Apostolici culminis
re eranis Marco, sanzia Romana ct Apostolica Siau,'universalis Ecclesia Papa,Athanai sormi csmptiorum Episcopisalutem. Cui similis est hic titultis: Pa tor se custos ovilis Christia quo utuntur Ambrosius,Bassianus, & caeteri
Episcopi in Epistola ad Siricium Papam. lae
est Epist. 8i. inter EpistolasAmbrosij. Item hic: Colos vinea Salvatoris. Quo utitur concilium Chalcedonense in citata rclatione ad Leone Papam, cum ait:Etpost haec om=iia,i uterocontra imam,cui vineaec 'dia a Salvat e commisses,extendit insaniam, deis , contra tuam quoIApostolica anisitatem. Loquitur de Diosco-m,qui primo quidem cotra Flavianum S Eu sebium Episcopos;deinde contra Leone Pon- ificem sic opposuit.Est igitur hic sensus: Postium opp0suit sic Episcopis, audet etia scoponere Pontifici, cui totius Ecclesiae custodia ominissa cst. Nam per vineam Salvatoris in-lligendam esse Christi Ecclesiam, constavissim ex EvangeliQ. Tertius titulus est: Dymmiu roistifex:
--us Papa Sammus Sacerdos: Princeps Sacer' u τ' Summus omniupraesulum Pintifex, Qu. tribuunt Bernardus in suis Epistolis ad Ro- nos Pontilices.Hieronymus in aetati si olior iam ad Damasiam, SextaSynodusAEh. I SQrm. acclamatorio,Valentinus inEpist. R Coclotium, quae habetur tom. i. Conciti
256쪽
nomine trium conciliorum Africae, in qua sic legimus: Beatis simo Domino or Apostobco culminesublimato Damasio Papae, cst summo omnium p pulum Pontifici. Ir. Addo trium celeberrimorum Patrum sententias, Ambrosij, Hieronymi, Augustina Ambrosius Epist. 81. ad Siricium Papam :cognovimus literi anctitatu tuae bonipastoris ex
cubias, qui Deliter tibi commissam januam se ives, iasollicitudine Christio υile custodias, diagnus quem oves Domini audiant,osequantur. Et
ideo,quia nosti oticulas Christi, lupos facile deprehendes se occurres quas providinpaster , ne isti morsibu perfidiaesuae , ferali ne ululam Dominia
cum ovile dissergant. Hic non aliter loquitur de Pontifice, tuam de Petro Nam voc t illum bonum pastorem : non tantum respectu OVium, quae tunc crant in particulari Ecclesia I omana, s)d qtiae crant in tota Christi Eccle- si . Hoc enim significat illae particulae. i. Christi ovile. 2. Oves Domini. 3. Oviculae Christi. q. Dominicum ovilc. Unde constat, Pontifice ex sentcntia Ambrosij,eodem jure csse pastorem ovilis Christi quoPetrus fuit; luia omnia, quae tribui solent Petro tribuit etiam Pontifici,tanquam lcgitimo Petri successi, ri. At Pet rus, j ure d i vi no D it pa sto r ovi li s C hristi, ut lib. 2. ostensum est;Ergo eodem Juxς Pontifex est pastor ovilis Christi. 10. Eodem sensu scribit Hieronymus E
257쪽
LAier Tertius. a γ erdote victimam alutis, apa repraesidium e- flagito Et infrἀ:Beatitudini tuae, idea, cathe- Petri commvmoneconsector. Ubi tria aperte intiati. Pontificem esse SuccessorcmPetri, sedero in cathedra Petri. z.Pontificentcssetorem,sicut Porrus hiit. 3. Se esse ovem il-; pastoris. At no erat ovis pertinens ad par- .ilare ovile, quod Romae erat,sed pertincnsaniversale ovile Christi, quod toto orbe e- dispersum. Ergo Pontifex, cx sententia Ironymi, est pastoromnium Christio viti, ure, quo Petrus fuit, quia sedet in cathe-
. . Augustinus multa scribit in eandem tontiam. Et quidem in lib. coni. Epist. Mahaei, quam fundamentalem vocant,c. q. sigieci. D Masknt alia,quae in Casholicae Ecclesiae uio metusti sime teneant. Tenet consensispopum atquegentium tenet autoritaes miraculis in ita te nutrita, charitateaucta, vetustate
a tenet ab ipse Sede Petri Apostoli, cui paseen- oves se is pos Esurrectione uam Dominus mendavit Q adpraesentem sopatum δε--' Sacerdotum: tenetpostremo ipsem Catholicae en,quod non necam inter tam multas haere-
Τ i Ecessasoti obtinuit. Hic non loquitur ustinus de aliqua Ecclesia particulari, sit Romae tantum aut Cartilagine, sed de iusia Catholica,quq tota orbe dispersa est:
χ Ne ponit quat lor motiVa , totam ΕCam Concernentia , quae merito suadentiani Christiano, ut maneat in Ecclesia Ca- . 6 tholi-
258쪽
Pe Republica Eees fiastica tholsca,&n0ndcficiat ad Ecclesiam Donat
startim,aut Manichae0rum. Sunt autem haec motiva: i. Conscnsus onurium populorum,qui
in Ecclesia Christi sunt. 1. Miracula, quae fcclesia Christi fiunt.L Constans ac perpetua successo past0rum Ecclesiae Christi . Ips in nomen Callipticae,id est, hiqiversalis. Ciregi iccessionem duo notada su't. Unu est, quod Petro commissa sit pastura totius Ecclesiae. Alterum , quod Pontifex succedat Petro ii pastura totius Ecclesiae. Hoc cst, quod hic
quaerimus.' i s. Idem Augustitius Epist. 16r. ad Glo- rium, Eleusium, Felicem, S Grammaticum non longe post initium , loquens de Carthagine, sici cribit: Erat etiam transi trinis vicina regionibus in fama celeberrima nobilis. Vnde non mediocris utique autoritatu habebat Episcopum. quiposset non curare constra tem multitudinem populorum,cumst et ideret es Romana Ecclesiae, in qua semper Apostolica cathedrae: viguitprincipar im ,per communicatoriaό titeras esse coisj eminia
Hic per primatum Apostolicae catlaedrae in . telligit priniatum totius Ecclesiae, quem primo quidem habuit Petrus; deinde Petri Successores,id est, Pontifices. Nam si ille Principatus non transisset a Petro in buccessores illius, falsum esset , quod asicrit Augustinus, principatum illum sumper viguisse in Ecclesia Romana. Non enim pQtuit semper vigere, si in sol O Pctro , non etiam in Succosibribus. ymi riguisseti
259쪽
Liber Ten . a. Et lib. I. contra duas Epistolas Pela
torum,ad Bonifacium Papam. cap. I. Ne-
enim dedi naris , cyi non aliasapis, a Mamvis prae de , esse amictu humilium. h t infra: i vero non desinant haeretici stemere ad Dorui- gregis caulas, atque ad diripiendaπ tantopre-
edemptas oves , aditus undecunque rimari,
munisque si nobis omnibus, qui fungimur F- pati e Go,qπamvis ipse in praemineas cel
tastigio, pecula past-ralis uescio quodpossum
neiparticula muneris. Hic duo aper; c dicit
'ontifice i. illum altius praesidere, quam' copos.1. Illum celsiori faitigio ptaecmine i Episcopatu. 3. Insinuat, hoc cile discri- , i interPontificem & Episcopos,quod quit Episcopus habeat tantum particulata e pastoralis: Pontifici totius Ecclesiae cuia ictinabat. Specula,inluit, Pastoraliseis comis omnibus Episcopis ediu inter Episcopos re 'segios eminen ego pro mei munerivari D acto,quodpossum. . Dices forin, Pontificem jure tantum 'lcsiastico praecininero, non divino. Sciit jam refutatum cst saepius. Nam Pontifexire praeci nex, quo Petrus,cusit Succec/ctri : At Petrus praeeminet jure dirino:.3 & Pontifex. Vidc titulos &testimoni
unus citata. Ubi tamen notandu est piae-
acntiam illam, qua pollet Pontifex prae scopis, S: divino & Ecclesiastico jure effani ac stabilitam csse. Divino quidem, Christusnonsoli Petro, sed etiam Petri,
260쪽
De Republica Eccles astica Successoribus illam concellit.Et hoc sensu in
telligenda sunt tostimonia conciliorum Parrum,quae Iam citavimus. Ecclesiastico vero, quia Ecclesia saepe declaravit. Pontifice iii habere illam praecininetiam,prae ali)s Episcopis.
Et sic intelligetidus est Valentinianus in Epith.
ad Theodosium quae habetur Tom. I. Conciliorum, in ediate ante concilium Chalcedonense) cum ait: Beatisimus Romana urbo Episcopu ,cuiprincipatum Oacerdotysuper omnes a xiquit in contutit. Non vult dicere, quod antiquitas contulerit illi principatum , quem a Christo non habet; sed quod agnoveri et illius principatum, & declaraverit pro tali habendum &agnoscendum. Neq; lioc novum cst. Nam sὰpc fit, ut cade res, S divini & humani iiij uris. Quo pacto libri Macchabaeorum, ocdivina de Ecclesiastica authoritate sunt canonici. Furtum,& divisa S humana lege prohibitum est. Obedientia filiorum erga parcntes, S divino&humanojure praecipitur. Ad credendam Christi Divini tatem,& divino dc -- inino jure obligamur. Haec nota sunt.
18. CEcundum privi lcgium cst, quod omnes Episcopi totius orbis. quiinaudiciis Ecclesiasticis sentiunt se gravari ab Episcopis aut Synodis provincialibus, possint confugere ad Romanum Pontificum,tanquam ad judicen supe