장음표시 사용
291쪽
Liber Tertius. det: Hae eo fit fratres dilectissimi, dum ad meritatis
originem non redit . r,nec Caput quantur .que locum fuse cxplicavi lib. a. c. 7. Obo ct . I.
3 . Circa posterius testimoniu, tria discutienda sunt. i. Q aod sit ill hid si a tutum, de quo loquitur Cyprianus. r. Qui sint illi pauci despcrati 5 perditi, quos ait ab Episcopis danatos est e. 3. Quo sensu intelligendum iit, quod ai t: As minor videtur ius e auectoriin Episcoporum in Afraca. Est igitur prima qu aestio, de quo statuto loquatur Cyprianus: Resp. Velloquitur desta tuto Fabiani Papae, vel de aliquo simili, quod cxillo desumptum est. Statutum Fabiani habetur iii Epithola ipsius tertia ad Hilarium E-plicostiin his verbis: Peregrina vero iudicia fiava n omnibus Apostotica autoritate ,generali n-LDoneprohibemus ama indignum eo , ab externis ut Iudicetur,quiprovinciales, o aseele Ios debet habere indices,nisti fuerit appestatum. Unis vomicis aliquω Oiscoporumsuper certis accusetur criminibus,ut ab omnibus audiatur, qui sunt in Provincia Episco is, quia non oportet,accusatu alicubtiquam inforosio audiri. Et paulo pisu: Semper ibi
causa Masur, ubi crimen admittitur. Et iterum:
Placuit etiam, ut si Episcopus anesiavit ad Apostolicam Sedem,id fatuendum,quod ei de Sedu Poni patuerit. Habetur haec epistolatom. I. cocii. in decretis Fabiani Papae. Ex hoc shatu tocolliguntur haec duo. i. Causam uniuscujusq; debere illic audiri & judicari, ubi admissum crimen est. 2. Licere tamen appellare ad Pon tisicena
292쪽
tificem Romanum tanquam ad supremum in Ecclesia judicem. Quod tibi contrarium est. 3s. Altera quaestio est, Qui sint illi pauci desperati & perditi, quos ait Cyprianus ab Episcopis Africanis legitime danatos esse ξ Resp. Sunt quinq: schismatici Pseudoepiscopi, Privatus,Felix J ovinus,Maximus, Repostus,qui Ppter adulteria, stupra, ct nefanda sacrificia regitimὸ accusati, & ab Episcopis Catholicis in Africa damnati sunt. De quibus haec scribit Cyprianus in epistola citata. i. Quod Fortunatum creaverint Pseudoepiscopum, contra
Cyprianum, qui erat legitimus Episcopus. r. Quod Feliciminu Romam miserint ad Cor-ndum Papam:non appellandi causa, sed fallendi & mentiendi. Dicebant enim Fortunatum legitime electum esse Episcopum a viginti quinque Episcotis; quod erat falsum, cunon fuerit electus,nisi a quinq;Pscudoepiscopis. Dicebant Cyprianum non esse legitimum Episcopum. Haec&similia dicebant ut a Cornelio Papa reciperentur ad communionem Sedis Apostolicae, S Cyprianum cum alijsEpiscopis facerent suspelium apudPontificem. Sciebant enim,se pro haereticis vel schismaticis habendos, si Apostolicae Sedis comunione carerent. De hac ipsorum fraude conqueritur Cyprianus. Unde colligo haec tria. I. Cyprianum non negare, quin liceat appellare ad Pontificem, si appellatio sit justa &legitima.
a. Reprehendere tamen mendacem ac fraudulentam appellationem. 3. Non solum Cypri
293쪽
Liber et ertius. a1 priansi,sed etiam adversarios ipsius agnoscere Pontificem esse stipi cnium Judicem in Ecclesia, quia certo persuasim habent, se non habendos pro haereticis, si cum illo ad commu
Tertia quaestio, quo sensu intelligendii sit, quod Cyprianus ait: Nise minor videtur esse auctoritas Episcoporum in Africa constitutoru' Respondeo. Non debet sic intellim,quasi non sit minor autoritas Episcoporu Arricae, quam Romani Pontificis,in audicio Ecclesiastico,ut tu putas. Nam si ab Episcopis licet appellare ad Pontificem;necesse es , minorem esse Episcoporum , quam Romani Pontificis, autoritalcm. Debet crgo sic intelligi, quod non sit minor autoritas Episcoporum in Africa,quam in Gallia&alias Provincijs. Ut hic sitsensus: Fabianus Papa generatim statuit, ut si quis Episcopus accusetur super cinis criminib. audiatur ab omnibus Episcopis, qui sunt in Provincia,ubi crimina commissa sint. Hoc statutum tam debet intelligi de episcopis Ahica
quam aliarum Provinciarum. Si ergo, vigore
hujus statuti, permissum est Episcopis aliarum Provinciarum judicare Episcopum de criminibus in propria Provincia commissis; etiam Episcopis Atricae id permissum est. Nam horum authori tas non est minor, quam aliorum. Hanc explicationem confirmant illa verba Cypriani, Nam cumstitutumst omnib- nobis,
id est, cuin statutum Fabiani pertineatae γὰad omnes Episcopos &c. 37.It
294쪽
37. Iterum ob icis ex eodem: Cyprianus
facit separem Stephano Pontifici in Ecclesia universali gubernanda. Nam lib. 3. epist. i3. sic Stephanum alloquitur: Cui rei nostrument consulereor μb oenire, frater charissime,qui divinam
clementiam cog/taVtcs, o gubernandae Ecclesiae libram tenentes,sic censeram vigor peccatoribus exhibemus, ut tam rati is erigendis, se curandis muloreatis, bonitatis'misericordiae divinae m kicinam non denegemus. αuapropterfacere te oportet plenissimo Me π ad coepiIcopos nostros in Galliis constitutos dec. Hic vim facis in eo,quod dicit Cyprianus, inuigubernandae Ecclesia libra tenentes. Ex quo deducis, a qtie Cyprianum ac Pontifice fuisse totius Ecclesiae gubernatore. 33. Resbondo Cyprianus rogat Steph num Papam , ut scribat literas ad Episcopos Galliae, ipsis Pontificia autoritate denui ciet,ut Marcianu, L piscopum Arelatensem, propter haeresin Novatianam, deponant a bEpiscopatu,& alium in locum ejus substituant,
Et simul insinuati laec duo. i. be id rogare ex rogare caepio affectu erga Ecclesiam, ne illa detrimen tum patiatur. α Cium ipse per se, S sita autoritate,non poni t Episcopis Galliae id denunci ve rogare se, ut P mtifex id faciat, cui omnes
Episcopi subjecti: nt. Alioqui, si ipse potuis
setpex se praestare,quid necesse erat coniugere ad Pontificenit Hunc senium colligo ex ipsis Cypri 3'ni verbis. Sic enim incipit: Faus in collaga no-ser Lugduni conse tuus, rater charis me,semela
295쪽
qu ite, im mihisiripsi: , In cani ea, quae etiam
mobis scio uitiue minitata,ιam ab co , quam a cretoris Coepsc u nostris in ProviNeia constitutis qhoa Marciamrs relate consi lens, Novatiata se conjunxerit,dr a Catholicae Ecclesiae unitare disiunaee rii dcc. Cui rei no strum est consul e dcc. Ecce, jaomnes Episcopi Gallia ' scripserant Pontifici, Hi succurreret. Et unus ex illis, Faustitius no
mille,scripsErat etiam Cypriano, ut Pontifice sui officij moneret. Sed quare omnes scripserant Pontifici Z Quare ipsi per se non deponeribant Marcianum ab E piscopatii, SI alium sub istituebant 3 Quia sciebant se sua autoritate id non posse ted autoritate Pontificis, cui omnes Episcopi subjecti sunt. Et ideis Faustinus etiani petebat a Cypriano,ut Pontificem instigaret. Quod Ac secit Cyprianus his verbis: Guapreiapter te Iacere oportet ponismas literas, ad Coepissopos noseros in siijs constitutos,ne ultraMarcia-numpervicacem se Verbum, dr divinae pietatis aestaternaesalutis inimicum , colligio nostro insula
Drepatiantur. Et infra : Dirigantur in prosintariam,cta lebem Arelate consistentem a te literae, quibus abstento Marciano, alius in locum Vinsubstituatur. Quasi dicat: Neque ego,neque Episcopi Galliae postini id praestare. Tui id offici, est:ideo ad te confugimus. Vides, Marce Antoni,Cyprianum tibi iterum adversari.
296쪽
De Republica Ecclesiastica VIII. OBJECTIO.
o. Clavd olaicis: Firmiliantis Episcopus Caesareae Cappadociae non agnovit 'Stephantini Pontificem pro Capste Ecclesiae, sed illum contempsit. Nam in Epistola ad Cy- prianum sdripta graviter invehitur in Pontifi
cem:Et inter caetera sic illum alloquitur : tibus vimere,causa morti uisti, Ur in perin- dignaris. Videqua imperitia reprehende e audeas eos qui contra mendacium pro veritate nituntur. Et infra: Nysii quod imperitos, etiam animoses ais iracundos es manifestum eis: mper inopiam co- Myo sermonis ad iracundiam facile vertunIur,ut is nulti alio magis,quam de te dicatscriptura divi- na,Proverb. G. Homo auimo parit lites,in viri'acundus exaggera eccata. Lites enim odissem Iones quantas parasi fler Ecclesias totius mundit peccam vero quam magnum tibi exaggerasti, qua-
do ua istare obinsciusti ' Et multa alia in eui dem sensum. Ex quibus colligis, Firmilianum
non agnovisse Pontificem pro suo Primate, seu Ecclesiae gubernatore. i. Respondeo. Firmilianus tunc fecit, quod tu nunc facis. Oisensus erat Pontifici, iscuitu es. Et ex illa offensa, multis convitiis proscindebat Stephanum, sicut tu proscindis. Paulum. Itaque argumentum, quod sumis ex Firmiliano,tanti valet,quanti hoc, quod ex te sumo: Marcus Antonius, agnoscit Pontificem pro ex privato odio, non
297쪽
Liserta tim. or Polatii ex non cit Caput Ecclesiae. Facelia 1ant liuitistia odi m cptiae. Porro causa, cur Fit milianus tam acerbo scripserit in Pontificciti, haeccst. Cyprianus cum multis Episc opis Africae contendebat Baptismum ab haercticis collat a,tion cli e validum,ac proinde bapti- .gatos ab laa tuticis,quando redeunt ad Ecclesiam Catholicam, cile rebaptizandos. Hanc sententiam seqhic batur Firmilianus cum aliis
Episcopis Cappadociae, Siliciae S Galatiae: sui omnes in Synodo Iconii habita, statuerunt, nihil corum,quae ab haereticis Guint, ab Eccle sia Catholica recipiendum est. : Non baptis.
rnum, non ordinationem, non manuum iiii
politioncm,non alia similia. Hoc patet ex pistola Firmiliani jam citata , ubi sic seribit: Piane, quoniam quidam decorum baptimate litant , plurimisimul conet enientes in Iconio , diligentissime ira navimus donfirmavimus , ,eZadrandum esse omnino baptisma, quod sit extra EO clesiam constitutum. 2. Stephanus pontifex, nixus Apostoli ca traditione,contrarium decernebat,nempe Baptismum ab haereticis collatum, si aliunae non citet defectus, validum esse: ac proindΔbaptizatos ab haereticis non esse rebaptiZandos. Quia vero Episcopi,qui fuerant in Synodo iconiensi, pertinaciter persistebant ui sua opinione, a Stephano excommunicati sunt,
apud Eusebium lib.7. c. q.) Hoc aegrὸ ferens Firmilianus, strinxit calamum, epistola ad Cyprianumissa, multis calumniis bonu pon-T a tisicein
298쪽
ay a DeRepublica Ecclesia licatificem insectatus est: eoque liberius id fecit, . quod sciret Cyprianum esse in eadem secum opinione,& Pontifici in hoc puncto adversari. 3. Haec est historiareigcstae . In qua tria Certa sunt.i. Cyprianum 5 Firmilianum cum ali s Episcopis in illa cotroversia de Baptismo
haeretidorum errasse, quod etiam te tateri ii . ccile est. i.Eosdem peccasse, quod non voluerint Stephano Pontifici obedire: ut de Cypriano scribit Augustinus lib. i .contra Donatist. C. 13.5 alibi . . Non tamen peccasse contra fide, sed contra obedientiam. Nam Stephanu Papa non . cfiniverat illam controvcrsiana, tan- lam de fide : Sed solum praeceperat, uincoic baptizat entair haeretici, ut fatetur ipsemet
Cyprianus in epistola ad Pomprium.
Ex Episivis Orientalibus in Conc
4. Mono obiicis : Episcopi Orientales in Concilio Antiocheno, duplici de causa restiterunt Iulio Pontifici. i. Quod ipsos. IRomam citasset. a. Quod Athanasium ad se confugientem, qui in Synodo Orientali fuerat damnatus,absblvisset,& sua Sedi restituis set. In utroque dicebant illum usurpasse plus
. . autoritatis,quam debebat. Unde etiam can.
i 1. statuerunt , ut major debeat esse Synodin, quae ab Dit,qua uerat illa quae damnavit. Insinuantes Attianasium , si legitime vellet absblvi,st non debere quaerere absolutionem ab uno. piscon i
299쪽
piscopo,qualis erat Iulius,sed ab aliquaSynodo majori,quam fuerat illa, in qua erat danaitis. Haec omnia probas ex Epistola Julu, quam scripsit ad Orient les. s. Respodeo. Haec objectio magis te premit quam nos.Tu objicis Episcopos Orientales,inter quos erant tristiata sex Ariani. Ego vicissim o laicio Athanasium Ss Julium, qui erant sincertilitiae Catholici. Objectio tua est haec: Episcopi Orientales, qui magna ex parto erant Ariant,rellitcrunt Iulio: Ergo no hab bant illum pro Capite Ecclesiae. Mea est haec: Athanasius vir doctissimu s & sanctistimus, ab Episcopis Orientalibus appellavit ad Pontificem,taliquam adlegitimumjudicem Ergoagnovit illum pro legitimo judice. Item Iulius absblvit Athanasium, & citavit Episcopos Orientales: Ergo agnovit se habere potestatem hoc faciendi. Videamus nunc,tua an mea0bjectio plus momenti habeat. Tua fundatur in facto Arianorum:mea in facto sanctissimorum Patrum. Tu crcdis Episcopis haereticis: Ego credo Episcopis Catholicis. Credo,inquam, Athanasio, de quo testatur D.Thomas i. p. q. 61. art. 3. in quod nunquam in doctrina fidei
erraverit. Credo Iulio Pontifici, a quo ipsi etiam Ariani veniam d precati sunt, ut fatetur Athanasius Apolog. a. contr.Arianos, his ve Ariani viecti a meritarit, venia criptu literis a Jutiano Romano Pontifice poposcrunt, chad nos pro pace solas misere.
300쪽
6r Ria objicis ex A ilia nasioia Primo,quod totam dignitatem Romanae Eccletiae in eo pestierit, quod esset Sedes Apostolica sccundo,quod Commemorans impudentiani cujusdam Eunuchi,non vcriti praesentiam Libeth Pontificis,dixerit. Oblitusui quodcoram 'sopogaret. Si putasset, inquis, Pontificem esse vicarium , oblitud
rra cipuos Scriptores sui teti roris, non Ponat primo luco Romanos Pontifices. -7. Respondeo. Prima objectio contrare est. Nam ex Oo, quod Romana Ecclesia est Sedes Apostolica, habet Apostolicam digniat item. Et sicut in illa Sede Apostolica primusvmnium sedit Petrus, qui crax Vicarius Christi: sic poss Petrum, in cadem sedit Pontifex, Succei r Petri cum pari potestate. itaque Athanasius nolotuit majorem laudem tribuere Romadae Ecclesiae quam dicendo, Sedem Ap stolicam esse.
8. Altera objectio puerilis est. Na sicut recte dicimu): Oblitus sui, quod coram Deo, Vel coram Christo,vel coram Rege staret: Ita recte dicimus: Oblitus sui, quod coram Epia
scopo staret. Neq; nccesse est, omnes titulos qui alicui debentur,semper exprimere. Alio-