Catalecta rabbinica, in usum scholarum privatarum edita a Davide Millio

231쪽

quainobrem mensae , in quibus victima rem intestina in templo purgabantur, e marinmore duntaxat, non Vero auro aut argen

to fuerint fabricatae , ad quod Rabh. Cha. hina nomine Risbi sese s R. AUD R. Sa

muelis vice responsum dedisse fertur , quia auro aut argento intestina efferbuissent, vid.

LXXI. 2.

Quandoque formula haec ita occurriti

PR. Respondit N. ALhujus decisionis esse auctorem. Cum in Mischna decisio quaedam tradiis tur hae quidem forniula la: an tradunt Rabbini, nullius vero Doctoris nomen ad positum , tum quando quaeritur a quonam haec decisio profieiscatur ξ hac loquendi forma designant in specie illius auctor eme Respondit N. N. hujus decisionis esse Aucto

lta traditio quaedam habetur, quod si Remina quaedarn Deo devota se polluerit,

tum a marito m Zirgeatus voto solutam . ut

illud de novo suscipiendum non esset ho

stiam μ

232쪽

stiam piacularem non vero holoeaustum offerre debuisse; cumque haec traditio nullius Auctoris nomon prae se ferret, in te rogatur, quisnam sit hujus traditionis seu Mischnae auctor Z Cui quaestioni formulaliae obviam itum e Rata Chisida respondit R. Ismaeli hanc traditionem debera originem: . Confrum XI S. I. P, Π XXXI. 1.nUUπ

Nonnunquam formula haec ita in Gemara Occurrit.

Dominum κατ-ita vocatum hac dixisse, verum si dicerem s Cro. Cum decisio cujusdam ritus reperitur,& ex aliquo Doctore quaeritur, an ea non

alio modo exponi possit 8 hic adhibetur loquendi modus. Ita in Gem: ' ra docetur, verba nRIn ny

'cim usique dum compleantur dies illι Num .vI. s. finem Naziraeatus significare,eumque trigesimum esse voti diem. Porro decisiol aec repetitur : utique Dominus dixis-Verba Numer. C. l. ' ν heic trigesimum denotare naziraeatus diem, verum si dicerem ea hebdomadis cujusvis , naziraeatu S , aut etiam anni significare finem

233쪽

N N. Scriptura dicit. Frequenter Doctores Gemarici hoc Io- quendi modo utuntur, docentes se constitutionem aliquam e Scriptura probare. Ita in Gem. C' I fol. Iv. I. e Rablisententia sacrificium piaculare sex. gr. puerperae legitimum pronuntiatur , quamvis . alterius sacrificii piacularis nomine immolatum fuerit: quod Rabii inde probat quia Scriptura dicιt Levit. XII. 6.

Exactis diebus pur ationis c puerperae afferet Iullum columbae aut turturem in sacri 'ium piaculare. Si igitur modo nomine hujus sacrificii offerretur , non temeratum censebatur. Congruunt cum ' hac foris

mula.

'in D n N . Dicis hujusmodi rem non hanc habere signiscationem, quanto magis igitur aequum foret , ut res qua ita se nou habet etiam non hanc ferret Agniscationem, - ideo

234쪽

Ura traditio est. Vid. Nu XVII. a. α

dit tibi N. β eandem tecum tueri sententium , dicit enim σc. Vid. IJ Xv I. I.

N. , qualis ille sit Auctor 8 cr respondeiurN. est. Cons. narro xci. i. Naa

- Amoraus , semaricus est. Uti sunt hoc verbo Magistri , docentes Gemaricum Gemarico opponere non posse se, nisi decisione utatur, in Mischna traindita. Praeterea bene notandum, A moratum sive Gemaricum nunquam adversus traditionem, quae in Misclina ponitur, propria auctoritate disputare posse : verum Rabli& Rabbi Chiam quamvis Gemarici sint, pro Doctoribus Mischnicis haberi; quamobrem Doetori Mischnico etiam opponere possunt. Ideo saepissime in Gemara haec . responsio reperitur : Naa an Rabb Doctor Mischnicus est , . hinc Doctoribus Mischnicis opponere forest. Ita in DPTl xxx Iv. a traditur : R. Α

235쪽

si premuti nimiasta. u. sen auctorem esse res profanas , aliquando eodem impuritatis gradu inquinari posse, quo res sacrae polluuntur et Porro Rabh CZera R. Assi dixisse sertur: Quosdam aliam constitutionem huic decisioni contra- '. riam in medium protulisse ; sed responde-

tur: Auctorem huius decisioms Amoraum sivc Gemaricum esse,cui nefas Mischnae quicquam opponere.

bri, aliud quid illustrare certum est. Praeprimis observandum hanc formulam apud Talmudicos inveniri ; quando aliquod Scripturae dictum affertur, caeremo. niam de qua sermo est non accurate probans quippe quae ex alio jam demonstrata sit loco ; quum igitur quaeritur, quamobrem locus ille sit citatus p respondetur: Si hunc non probat ritum, ergo abum Urc. Modus hic loquendi occurrit in Codice II xviii. a. ubi traditio habetur; quod si

Naziraeus Naziraeatus tempore pollutus fuerit, dierum Naziraeatu consumptarum non haberi rationem, verum ab integro voturn suscipiendum, comam radendam, totum que corpus lustrandum esse, secundum legem a Deo Num. v I. II. latam. et p' .

236쪽

Inde alii docent, naziraeatus dies ab octavo die fuisse numerandos. Verum Rabh' Jose filius R. Iudae perhibet : locum alla

, tum hoc non probare , quia clare alias in sacris Literis octavus indicatur dies, unde Naziratatus numerandus esset. Additur denique : Cum igitur verba twrin uva hano non probent sententiam, aliud quid eis indica- iri certum esse, nempe diem quo Naairaeus' capillos raserit. Cons. r Inad XU. r. Liv. 2. P, n CXVIII. I. da xxxis. I. VIa LI v. L. N a LXI. r. XLV r. I. r m LXXIV. I. ni a xv. I. zT I vi l. 1.

Scriptura usa fuisset phr

i Formula haec in Talmude occurrit , quum e dicti cujusdam verbis', probationis causa allatis aliquid deducitur, quod illis. verbis non continetur. Tum cnim ad quaestionem , an hoc non inde elici possit, respondere solebant et Si ita σ- set , Scriptμω atia usia fuisset ρbrin: hac vero dictione occurrente alium Verba sensum fundere. Cum hic loquendi 'a modus in objectione occurrit, Π CR Omiv-titur, vid. IV. L. γ

237쪽

Formula Trimurica. R. Levit. Vri. 36. may GR ' Π tava probare satagit, sacrificiorum sanguinem poli occasu in solis aspersioni inidoneum esse: hoc praeprimis fretus argumento quia eodem quo effusus die spargendus esset. Deinde quaeritur: quo passto hoc inde demonstrari possit λ phrasin enim hujus Scripturae loci duntaxat probare et carnem hostiarum a Sacerdotiὁus eadem qua mactata die comedendam esse. Sed respondetur:

Si ita esset, alia Scriptor Sacer usus fuisset phrasi , nimicum IR nat tara quia vero vox ra pn addita , priorem optime stabiliri posse sententiam , cons. III

LVI. 2. IV. I. imn I xv. 2. XVI. I.

Aliquando formula haec ita ponitur.

Quandoque formulae hujus vices gerit.

Scriptor Sacer hoc silentis praeteriit t. Vid. 7DN LV. I. af Scin tare. Si dis . Modus hic loquendi occurrit , cum Opponens quispiam argumentum objicir,

- cujus

238쪽

Formula Talmudica. R.

. eujus occasione aliam difficultatem movere satagit; tum priori misso argumento haec adhibetur formula: B dicas. Nonnunquam etiam formula haec usura patur, quoties Doctor Talaiudicus quae- . stionem aliquam sive e propria sive ex aIterius sententia proponit . .

Ita in Codice j IV xx. I. dubium

movetur, quod si quis pretium quo ipse aestimatus est, bis voverit, hisce quidem verbis 'ci' pretium sit sifer me: Utrum bis sit censendus , pretiumque illud bis pendendum , aut semel dunta- . xat Z Et respondetur: Si dicas: quia dum bis hiec verba repetiit, idcirco ei pretium duplex esse solvendum : hoc aliam parere dissicultatem , nam si dixisset 'DIduplex pretium sit μper meo quid tum esset sententiae Z Cons. itan xLv. I. ec

Hac formula uberius sententia aliqua explicatur , cum Opponet S ex ignorantia, sententiam Doctoris Mischnici aut iGema rici minus recte percipiens, dubium aliquod movit ; tunc respondetur : Nos ita dicimus d hanc non vero aliam. ut Oppo nens putat esse Doctoris opinionem. Ita in Codice . I x. I. fertur Op

239쪽

Formula nisudiea. Nponens quispiam autumasse, hanc decisio. nem proferri: cum agnus paschalis sine similagine paretur; cur si ejus reliquesar postridie paschatos mactarentur , similago adhibenda λ eui constitutioni argumentum aliquod obiecit. Verum huic a Doctoribus Talna udicis responsum fuit: nos ita dicimus: cum sacrificii eucharistici reliquia absque pane offerri queant, quamobrem caeterarum victimarum reliquiis , quae hostiae eucharisticae instar offeruntur, simila. ginem addere necesse si

Ex Gemara didici, hane loquendi foris mam etiam usurpari , cum duo Amoraei Doctores Gemarici non in re , sed verbis duntaxat dissentiant ; Cum alter alterius, quominus sententiae accedat) verba coris rigit dicere adsolet. Nos hoc contrario δε-

In Tract. nama v. I. R. Jochananis decisio habetur et primitiva, non solum in deserto fuisse consecrata, sed etiamsi quis illa a Levitis redemisset, sacra tamen man- sisse. Risth Lahi sch vero auctor est . ea quidem ante , es verum redemptione facta . non amplius sacra fuisse. Deinde RabbMordachai, Rabii Alsi opposuit vos ita, s

240쪽

Nos sero inverse hoe tradimus mori, scili- cet primitiva in deserto non lacra fuisse. Cui Rabh lochanan respondit, senten tiam suam prius allatam hoc tantum dic rei haud opus fuisse in deserto primitiva

Deo consecrare, atque ita memoratos D

M ad na Rari. Ego quoque hoc nitor funis

Formula hae utitur Doctor Talmudicus, contra alium disputans, constitutionemque afferens, adversario contrariam ; qua dicit, etiam se praeter alias decisiones motum , ut hanc quam defendit, arripuerit sententiam rego quoque, inquiens, hoc nitor fundamento.

Ita in Codice via vi. r. Rabi, Matna & Padaides acerrime disputant, illo NaZiraeo 3 o. dies, hoc vero 29. tribuente. Hic ad decisionem provocat qua dici tui : si quis duplicis Naziraeatus fecisset votum, nona di quinquagesima die potuisse radi , voto suo ideoque per consequens solvi , quia trigesima dies tam finem primi quam ini- tium secundi voti attingere: id & Padaidis . sententiae adversari, & Rabh Matnae cor- roborare , Doctor quidam. Talmudicus putavit: Sed Padaides: ego quoque, inquit hec nitor fundamento , nam si trigesima