Catalecta rabbinica, in usum scholarum privatarum edita a Davide Millio

261쪽

Formula Talmudica. 'rem primo loco exponere solent. Ita in Um N a DL Cum . col. I. &2. quaeritur: quamobrem in Mischna primo loco explicetur: patrem filii haeredita. tem adire , dein vero , liberos parentum

' haereditatem cernere Θ ac respondetur: qui haec coistitutio duntaxat per consequentiam de . - ducitur, scilicet e Num. xxv I I. II. e voce

quae e Magistrorum sententia parentem denotat , idcirco hoc illi admodum placet, Atque hoc ipsum praemittit. Passim hujus formulae vicem gerit

m n QI. Verba tegis. Duplicem formula haec habet significatio. nem, aliquando enim ipsum textum legis,' quandoque interpretationem illius, sive tra' ditiones orales in monte Sinai datas, ejusque interpretationi inservientes. denotat: quod Jarchi in scholiis, formula hac occurrente, passim observat. Ita in Cod. xxv m. l. dicitur no- mine R. Eliezeris Cophrensis , non verba tegis , sed Rabbinorum constitutiones avium unguesectioni patrocinari. vid. III IDI. VI. col. 2. Glcia' Lxxx . z. leta M

Verba

262쪽

Verba legis e traditionum verbis non deduci

Per verba legis Hebraeorum Mastistri Pentateuchum et per Cabbatam vero prophetarum monumenta intelligunt: hacve loquendi formula indicant: Pentateuchi verba e Prophetarum scriptis illustrari, uoci vero probari posse. ita in re fit. II. z. obserra

tur : quamviS VOX rela I. Regmm. xx Ire. II. denotet cornibus petere , inde tamen non firmum necti argumentum. vocem hanc in Pentateucho eandem habere tignincationem : Nam verba Leris e traritionum verbis non deduci : verum verbum ideo significare cornibus petere , Quia Deuterou. xxx Ira. c. II. hoc sensu,

III. Haec seunt omnium Uerba. Hacce loquendi formula Doctores TaI- .mudici, Interdum duntaxat eos respiciuntaxi Ores , qui secum disputant, ubi illi Omnes consentiunt; quandoque eadem omnes indicant Doctores Talmudicos, vici

utitur phrasibus filiorum hominum. Utuntur Doctores Gemarici hac for-

263쪽

mula, quoties a Scripturae phrasi argumentantur, quae repetitur, & potierior vox peculiare quid indicare videtur. Ita in NI SP Naa x Civ. a. traditio ha- . betur, quod si depositarius rem apud se depositam perdidisset , pro cuius custodia L. mercedem consequitur , proinde esse ac si id furto abstulisset , quia Exod. XXII. col. II. dicitur: AD DR Verum Doctor . Gemaricus respondet : repetita hac plirati nihil quicquam probari posse , sed Scripturam uti phrasi filiorum hominum, secundum linguae indolem. Vid. nata IJSxxui.

rvam Sm NM. Nam ex illo qua it.: Utuntur Doctores Gem trici hac formula, rationis loco; responsionem in Gemara allatam non ineptam aut absurdam esse. quia ad interrogationem quadrat. Ita in Cod. Tl I fol. XV. col. I. quaeritur: unde constat Sacerdotis intentionem

mesam, vel aliam atque habere debet vel perversam, adductum sanguinem sacrificii piacularis avis illegitimum reddere posse pad quod respondetur: Sacerdoti forte perversam fuisse intentionem, antequam sanguinem ad altare adduxerit; & hanc re ponsionem non absurdam esse inde colli- gunx,

264쪽

gunt, quia est ad R. Ieremiae interroga4 tionem responsio : nam ex illo qua vis. I RV m Huic simile est. Frequenter hic loquendi modus in Tal-mude occurrit, cum ob similes phrases comparatio aliqua instituitur. Exempla in na μ v III. ςοι. I. & za) LI v.

mi nn E prima loco, hibuti arguis

mento aliud deducunt.

Forma haec loquendi usurpatur, quoties vocabulum aliquod in Scripturae loco bis vel ter occurrit ,& a quibusdam asseritur, e voce primo loco posita, nullum peti pos- se argumentum; ab aliis vero, peculiare quid ea adstrui posse , defenditur. Ita in Gemara pn nan i II. i. quaestio proponitur: unde constet tres judices Senatam minimum constitueret ad quod R. J Josua respondit: Rabbinos hoc eruere eloco Exod. xx II. c. 7. 8. ubi ter vocaba tum reperitur, ibi enim praecipi -- turr pater familias se conseret ad Judices quo primum membrum indicatur; deinde dicitur: quod secundum ejus senatus membrum indigitat et additur denique quem σνndemnabis Magistratur , R. Jonathan ve-

265쪽

hε Faaemulae Talmudiea. I. . ro, A tili orgumemo dedusiit e e vaeaόα- ιο r γ' quod primst Morris , arguin mentum nullum peti posse , verum ratio- m quod tres Judices minimo etiam iudicio intereste & praeesse debuerint, alio niti fundament'. Vid. Iz fol. VI. col. 2.

, quod argumentatione provenit, simile. β o η' messis n . . Cum per argumentationem a minori ad majus, Vel contra aliqvid dςducitur, de alius quis argumςntum hoc nimis extendere cupi ; trim haec sormula usurpatur: ' qua docςtur hoc fieri .haud posse, etenim suscere, ut id quod ex argumento provenit, mmile sit ei unde crc. Iig iu CXI. cοι. I. per argumentum a minori ad majus adstruitur:

filium haereditatem bonorum a matre relictorum adire possς , quia etiam filia haereditatem matris cousequatur, quae tamen bonorum. paternorum haeres esse non possit. Hinc, cum quidam eo progressi, ut , etiam in matris haerςditate, filium filia an- teponendum esse opinati sint i hi responsum tulerunt : susscit ut id qMod ex argumentatione provenit, videlicet filium haeredi- tatem m*xxis adire posse , simile sit ei unde

. . . . . ,- , --. .

266쪽

summentum fumitur, nempe filiae, neque illi in haereditate bonorum matris, filius anteponatur. Vid. R Naa xxxv I I. z. Noy

an a Npra. Hoc quoque org te probabo,

nam docetur.

Observandus est hic quoque dicendi modus , qui in Gemara Occurrit , quo- ties constitutionis ratio, sive e Scriptura, sive alio decreto , nervose admodum 3c argute deducitur. Ita in III mTy fol. v. col. 2. quaeritur : unde constet Naziraeo non poculum Vino plenum , nec Noachi posteris membrum a vivo animante abscissum , esse por- . rigendum e Respondetur, quia Leν. XIX. c. I . edicitur: ante caecum ostendiculum haud esse ponendum. Excipitur, constitutionem prius memoratam , hunc fundere isensum: porrigentem tum demum in culpa esse, si Naziraeus aut Noachi posteri, rem vetitam ipsi attingere non possint; sin vero ipsi potuerint, ipsos solos culpam ferre debere, neque reum esse illum, qui porrexerit , ac ratio additur: hoc rιbi argute probabo , quia in Misichna dicitur non porrigex , h=mo poculum vim Nan i-

267쪽

1. NII XXXVI. 2. XLVI. I. LI. Ir

Convenit haec formula cum inre

'ta P na D. Nam omnes sconsentiunt) , verum heic hac de re disceptant, nam Dominus per excellentiam ita vocatui dicit , σ

omnes in eo consentiunt: verum haec or ratio.

Cum Doctor Gemaricus decisionis rationem adfert , de qua alii Doctores disputant , & Amoraeus contra existimat, non hanc sed aliam decisionisa rationem, hisce auctorinus controversam esse: sormula haec responsiouis loco venit ; quod ut eo clariuS pateat, ut consuevi exem

268쪽

Formula Talmudica. In Codice rata R. Meter asserit: quod

si quis dixeriti voveo me volucres oblatu rum, se ad NaZiraeatum hoc voto obstrinxisset reliqui vero Magistri eum a Nazi ata liberum pronunciant. Hinc Riscli Lahit chautumavit, hanc hujus dissensus esse ratio. Rem ; quod verba haec Obscura sint, quoniam scilicet verba: voveo me volucres oblaturum, aperte Naziraeatum non indicent, sed ex consequentia sint explicanda: Mquia hic votum nuncupaverit se plures aves oblaturum, quae non nisi a Naziraeis vo-Vebantur. hinc eum Nazirarum esse. Sed reliqui Doctores hanc rejiciunt rationem , nam Rabbi Iochanane referente, omnes in eo conveniunt, hanc decisionis rationem Doctoribus non esse controversiain , sted R. Meterum alia ratione nitν Sc. . Vid. 'ura

III. 2.

Ix Nam si Scriptura ita scru er . ita dixissem , Uerum, Crc. ct si Scriptura attier scri spei, aliter dirigem.

Formula haec in responsione usurpatur, eum Gemaristae rationem reddunt. ' cur constitutio aliqua, binis fulciatur Scripturae

locis.

269쪽

vabir. Et Lev. v I 1. c. gr. Imm nret , ντ hac lex est de holocausto, σα praecipi neque sacrificiorum , neque Dominorum sacrificia offerentium . permu tationem , esse admittendam , id est , victimas non alio quam proprio , &Dominorum offerentium nomine esse offerendas. Rogatur porro, cur Scriptura binis utatur locis , alteruter enim solus sufficeret Z Verum respondetur, hoc necesse esse, nam si Scriptura fotum scripsis siet na: HS ci id votum quod ore egreditur egie strvandum, neque mutandum , dixissem , non constare quibus de Sacrifi- ciis Scriptura loquatur, & qn Mec lex ho- . locaustis applicari possit. Si vero Scriptura aliter scripsisset, videlicet duntaxat i hac est lex de holocausto, omistb priori loco, .. dixissem, hostiam non suo nomine jugulatam , immolationi inidoneam esse. Vid.

hic alia est ratio , quia dicit. Utuntur Doctores Gemarici, hac foro mula responsionis loco , cum Opponens aliquis, quem constitutionis illius de qua disputatur ratio latuit, constitutionem a- Iiam

270쪽

liamihuic constitutioni opponit ; ex eaque, similem procedendi modum evincere adlaborat, tum enim respondere soletu: has constitutiones sibi opponi non posse, addita hac formula: forte enim ibi alia est ratio quia dicit. Ita in xxvi II. 1. traditur, in ju- , gulatione duo signa esse resecanda , arteriam asperam scilicet, & oesophagum. Auic sententiae objicitur : etiamsi unum duntaxat incisum sit signum , jam jugulationem esse legitimam , quod rip) 'O ungue sectionis . exemplo demonstratur; sed respondetur: argumentum hoc nullius est momenti ; ibi enim forte alia est ratis , nam spina dorsi& cervix in volucre ungue secantur, quod in jugulatione non obtinet, quippe quae non ungue sed cultro peragitur, vid. z mi

II. L.

Congruunt cum praecedenti, binae hae,

formulae.