장음표시 사용
291쪽
Congsuit huic formuta, ure 'κ quam sub di,t vide illustratam GTUr
, Locutio, qua de Vera sententia errantem corrigere solent, ta . . . Ita in NDy v I. col. I. Rabh aD serit: depositarium, si res curae suae commissas furto ablatas perhiberet, dc jurejurando coram judicio confirmasset; post vero se' pejurasse sponte confiteretur, duplum non irestituere, etiamsi testes eum peiurasse te
stificentur. Objicit Rabb Asse , quia esst cauta R: Nun ne quod Rabii Magiitro suo '
objecerit, nihil interesse differentiae , si depositarius se pejurasse confiteretur sive iret inficias P quem Rabii corrigens hoc, inquit, nostrum est dubium, sive, ita se no- nostra habet objectio, tarc. Z Vid. UVID . - LXXXus I. a. l
Hac loquendi forma exprimitur, consti- lin Schola esse tutionem aliquam publice propositam.
292쪽
Ita in Cod. Ud fol. XXm, col. 2. Rabii Ada filius Ahasiae , nomine Rabliconstitutio, inquit, R. Chanania juxta filii . : Gamalielis sententiam est, qua statuerunt excisionis reum si flagelletur absolvi. Vid
sit utio est, ἁναμψισcητητ', eam concedemus verum si e consequentia deduc tur , excipi potest. Ita in Cod. LXXxv II. 2. R.
Jolua se audivisse dicit, quod si quis sa
crificium una cum quintuplici cibi genere comedisset, hocque tum quidem ignotum post dem uin innotuisset , hunc praevaricationis lacrificia offerre debere. R. Jo- sua porro sibi videri asserit, legem hane arg'mentatione a minori ad maius probari posse , cui R. Ahiva regerit : si ejusmodi est constitutio : eam admisto, sin vero per argu mentationem a minori ad majus, excipi poteg
monte Sinai. γCum Doctores Gemarici objectionem tollunt contra decisionem suam prolatam, eam neque Scripturae neque rationis su
fragio fulciri ; respondent: eam probari traditione orati a MOse propagata
293쪽
. Ita in Cod. Ρι. I a. e. 2. eona troversia movetur: an de proventu tractusArii minadab & Moabi etiam decimae pauperibus' quovis anno Sabbathico sint datari
R. Eliezer . respondet: se ex tuo audivisse Magistro traditionem oralem ex monte Sinaien , decimas de hoc tractii pauperibus quovis anno Sabbathico, omnino fuisse solven das. Vid. IIo D. v. cos. 2.cin tutio tempore Mesepia ob e Vanda. 'Modus loquendi, cum Doctor quidam Getriaricus, de rebus quae tum . non in usu erant, sed Messiae demum tempore obser- ivandae decerneret , tum adnitra- bunius quirebat, an liceat decisionem facere de rebus tempore Messiae demum eo venturis p In Geniata zTUI fol. xLv. i. R. pliein Hr nomine Ioie Galilaei edisserit: sacrifi- eiu in abominabile fore , ii Sacerdos mi-isisterib in atrio defungens , perversa intentione fuerit, circa immolandi partes in atrio peragendas; sin vero ministerib in atrio' defungens, prave cogitaverit de facrificandi partibus in sancto absolvendis, victi inam non abominabilem esse M. c. ii Sacerdos hostiati, in atrio iugulans, cogitasset de languine . Postero die demum spargendo,hostiam haudabo
294쪽
abominandam censeri, prava hac intentione qua in atrio fuerit , de aspersione ia Sancto peragenda. Rabii Nachman nomi- .
ne Rabbae filii Gibbuae, & Rabhasserit: '
decisionem hanc R. Eliezerem habere auctorem. Quaerit denique Rabba , cum de sacrificio adhuc tempore Messiae peragendo, constitutio agere Videatur: au cou- venit decernere de caremoniis Mesta avo demum eventuris
Frequenter in Gemara forma haec ocincurrit, cum nullum dubium in traditione exotica adversus Milchnam motum est: sed quoties dubium aliquod, sive a Doctore Mischnico, sive Gemarico proponitur, haec usurpatur formula. t re
Ita in Cod. P Una xv. 2. traditur: - xod. XXI. c. 29. ubi bos qui cornu hominem petiit , ex lege lapidandus , & ejus Dominus capite plectendus pronunciatur:
IUium ita, fuerit redemptionis pretium, e quidςm redundare, sed nihilo secius signifi-
295쪽
care bovis . Dominum , . non adeo gra
vi poena esse assiciendum : . & additur et 'hoc quidem placere illi qui putat , , gra- viorem dare poenam qui suffocatur laqueo quam qui capite amputatur. , Verum qui dicit poenas hasce aequiparandas esse, quo pacto is locum hunc interpretatur λ rid. ' im s. I. 'Via in M. I. nod
reuti, verum juxta M. quid dicendum 'Vid. re rara II. 2. Nun Ori. IX. I. II fol. p. col. I . & 2. NDJ) LX. I. na N LV. a. Ian. Hac nullo Scriptura loco indigem, quo probentur. Cum duo Doctores Mischnici uno eodemque Scripturae loco diversa adstruere satagunt, & ex alterutro quaeritur, quod sit hoc loco suam fulciat sententiam , unde alterius sententia probari possit Z respondetus: Hic Seriptura loco indiget nullo. Ita in Cod. zT I ID. 2. Rabbini vocem Lev. XI. c. 33. probant, cibos ita impura fornace etiamsi asseribus quibusdam intercedentibus separentur, impuros . reddi : R. Eliexer vero voce asserit ci- bos
296쪽
. Formula Tais dicae. n. IIxbos argillae involutos impurae fornacis aere pollui haud posse ; idcicco e R. Ellegerquaeritur , si vocem hoc probetur, quo loco Rabbinorum sententia stabiliri possit ad quod respondetur et nullo Scripturae loco opus esse. imani II, an . Haec constitutio est, quam ita quoque docemus pronunciamus P. Reconditus sensus est in hac dicendi forma, & in Gemara ponitur, cum constitutio ad aliquem casum transfertur, & de
. Ita in Gemara ni Iasol. xxxv I II. colo2. disseritur: quamvis nemini liceat in vitium proprii animantis primogeniti inquirere, fas tamen esse, ut constitutionem de' vitiis indagandis Sapientum discipuli edo , . ceantur, ut si de aliquo casu consulantur. dicere possint: constitutio est, quam ita pro-
Hac verba secum comparantur,'quia non alia illis similia reperiuntur , , Dum sero verba, plane similis inveniuntur a verbii similibus argumentum deducitur.
. Nota, formulam hanc responsionis sen- H . ' sum i
297쪽
sum habere , quando quaeritur : cur verba e quibus GrPumentum petitur , in forma di constructione convenire debeant:. cum bene multa exempla sint , ubi argumentum.ex verbis, in co utructione & forma non convenientibus, formetur p Ita in Cod. 'Vt Di. c. r. quaestio proponitur: cur significatio vocis C D) HSam. - x III. 23. non a In ci Fudic. XI. c. o. petatur,cum vocis πν explicatio Leν xiv. c. 9.& 4 . e voce NI deducaturὸ & respondetur: haec verba secum comparamur inc. Vid. 'rra V. I. nra Ita xxx I I. I.
imis Inplanta rux Ecce disceptatio tua, ad latus ejus Mischnae, in subsequentibus re
peritur. ' . Formula haec responsionis vicem gerit, qua opponentis Objectio rejicitur, quotiel ritus aliquis in dubium vocatur: de qui in Misclina quidem controvertitur , satis tamen . clare a Doctore Misthnico . proba
Ita in Cod. n MI fol. v. c. I. quaeritur : de Doctor Mischnicus probet, sacrifi- . cium pro delicto non sub suo nomine jugulatum offerri posse ,' quia nunquam post offerentium obitum offeratur p& objicitur, hanc seotentiam vacillare , quia in Mifch,
298쪽
Formilia Talmudica. n. I a Tna non nisi agnus Paschalis & Sacrificium piaculare excipiuntur, unde sequeretur, ho-itiam pro delicto osterri posse , quamvis non sub suo nomine mactata sit. Verum objectionem hanc vacillare , formula hac ostenditur : Ecce disceptatio tua ad latus ejus, scilicet in Mischna, ubi R. Eliezer dicit: sacrificium pro delicto quoque excipi, idque osterri non posse, nisi suo nomine jugulatum fuerit.
Cudi Doctores Gemarici, ad objectio. nem opponentisi elevandam responsione. utuntur, quam opponens nisi propriae sententiae contradicere velit concedere debet, haec adhibetur formula ; jam si hoc ita con
Ita in narem xi I. I. bina adducuntur loca, oempe Deut.xv. 22.ubi legitur: puro aeque atque impuro primogenitis, capreae vel cervi instar,vesci licere:&Deut.XII. I s. habetur, holocausti carnem, immundum & mundum, comedere posse, tanquam cervi & capreae.
. Hinc Rabii Mare posteriori loco probare
studuit: quemadmodum capcta & cervus ideo non redimi possunt,quia consecrari nequeunt , ita qu*que res sacras, ubi profari a nae
299쪽
Formula Talnaualce. n. nae illegitimae 'factae sint, redimi non possierursus , ut in usum profanum adhibean- . tur. Hic vero a Gemaricis hoc tulit responsuin : jam si hanc. ample Seris semen inmi,. dicendum , eandem l abbi Simeonis esse opinionem , scilicet de primogenitis idem ferri poste judicium, quia ibi nempe
De t. XV. c. 22. quoque scriptum cst : SI '. taVquam ωρreae in cerUae carnem, . . edes illa. Conser XXIO. I. Quandoque formula haec ita occurrit :
Pom si hoc concedis de hac vel illa re, nulla est controversio. . r Vid. rvdyn I - 2- '
Iam si eo pervenisti, ut hoc concedas quamvis asseras, hanc I N. esse sententiam. Cons. xx. I in
300쪽
Formula Talmudica. n. II phrases pro diverso , in quo occurrunt. loco , diversum sensum requirunt. Ad quaestionem enim, cur non eandem ubi. . que habeant significationem , respondetur : Ibi ratio illius sensui quoniam scri- . Ivim est , ii ve quoniam in altero loco cum aliis conjuncta iunt verba : & saepissime tequitur : DJπu Cnide . Ita in Vtar xit. r. cremarici quaerunt ; cur phrasis Un i 2 inter duas vesperas, non idem denotet tempuS, totum nempe diei spatium , aeque de agno paschali ac sacrificio jugi usurpata Θ Et respondetur: ibi ubi de sacrificio jugi agitur, hanc ejus esse rationem, quia scriptum est Num. xxv II i. N π Π R
CP pri r . Unum illorum agnorum parato mane, alterum vero inter duas Nesseras. Ideoque alterum juge sacrificium mane , alterum vero vesperi mactandum esse, non autem universum diem ejus mactationi fuisse
destinatum. Id quod Doctoribus Gemaricis ansam praebuit asserendi , thrasin ' 'PI heic ubi de sacrificio jugi usurpatur, non universum. diem, sed vesperam d Uraxat denotare. . . Vid. na Naa