장음표시 사용
301쪽
οdrea. Nam si ita esset. Modus hio loquendi Gemaricis valde
usitatus est,cum sententiam aliquam infrin gere student ratione, qua patet . hanc nullam probabilitatis specie in prae se ferre. Ita in nri II fol. v col. I. traditur: ex LXod. xxxv li. c. ubi legitur: argentum tabernaculi aequasse centum talenta, mille ac septingentos ac septuaginta quinque siclos, firmum peti posse argentum, siclum sacrum communi duplo fuisse majorem, & talentum sacrum essicere centum & viginti , commune vero sexaginta minas : nam si ita esset , quod sicli sacri non duplo fuissent majores, in citato loco plura recenserentur talenta. Cons. nri II X. 1 Equin xvii. I. N p NII CVI. 2. III. 2. 'U VIII. I. N in N I
Talmia distar, hoc loquendi modo rationem dant, cur ritum alique δε riptura: phrasi fulciant, quae primo intuitu aliud . probare videtqr.
302쪽
Formula Talmudica. et 19 Ita in α' ιμ Iv. col. I. dictione , a 'Pria Leν. VI. c. I a. quae addu tionem proprie significat, exceptionem languinis etiam probant. Et addunt phrasi hac san- , guinis exceptionem , Usam Scripturam'praecipere sive indigitare , ut inde colligi possit, sanguinis exceptionem aeque ', atque adductionem suo fieri debere nomine. Vid. 7 ruo xv. I. LI v. 2. lauri
m mnm. Et dicunt etiam hoc. Aliquando loco hujus formula: usurpa
NEO )R . Si distas. Exempli instar esto, quod in NPp Raa
fot. CI. col. 6. observatur , ubi traditur: quod si quartam partem sextarii sanguinis occisi hominis, domus fundus imbibisset; domum aeque ac omnia ejus vata impura fuisse: & additur: stunt tamen,qui etiam dicunt: domum illam cum supellectili puram inan- sisse. Vid. N a I I D. L. ' XCIV. I. p,in xxv I II. 2. Et si in mentem tuam
invenit haec formula cum Np, 'II a quam vide sub n. Cons. I
303쪽
Uaria praeterea huic formulae junguntur, uti ex infra scriptis exemplis patet.
existimes me. quaero γ an quidquam ita esse pusit '
Vid. muri fol. VI. col. 1. Hoc aque; atque aliud necessarium est. Eandem haec loquendi forma habet significationem cum, m, 'I UI're quam vide sub litera hi explicatam. Con- fer z'nat iv. a. Nnv Lx11 I. 2.
re'. ' Modus hic loquendi in Gemara valde usitatus est, cum opponens objectionem, quam respondens diluere studet, alia argumento tuetur, & ad prolatam responsionem excipit , tum in Gemara legitur:
vetitum esse, bovem aut pecudem parvam
304쪽
Formula Talmudica. v I 2 Icum foete suo jugulare : hanc praeterea legem de heterogeneis intelligendam esse,
quamvis enim vocula', heterogenea. saepissime excludantur, hic nihilo lectus. particula JN ea includi. objicitur : relicie duntaxat distinctionem indicat, nem- . pe: si quis bovem cum foetu, aut pecudem parvam cum foetu jugulet, eum lcgem hanc violasse. Ad quam objectionem respondetur: distinctionem har& e voce a Petiposse. Verum opponens priorem objectionem tuetur, particulam re heic non heterogenea complecti, hac formula: Et adhuc objici illi potest, vocula hac illud probari, quod in sequenti Gemara docetur. Vid. niuat LX v II I. 2.
velis, eos) hac de re non dissutare., Congruit hic loquendi modus formulae:
vide sub N. Cone re nI NII x CVI. I. C re RDR . Et cur hoc ita se habet) cum Scriptura dicat' Observa hanc loquendi. formam ob ectionis siginificationem habere, quando a Doctoribus Talmudicis decisio profertur quae ex Scriptura probari nequit. Ita in Cod. Tu Ix. i. docetur: quod si quis dixerit se elle Naziraeum ficuum , id. I s est ,
305쪽
ira ' Formala Talmudicae. t. est, se sicubus abstinere velle 'hunc NaZiraeum esse, & quaeritur: quomodo hic Nazi-
raeut esse possis, cum Scriptura dicat.: N azi, rarum non fictibus , sed vino duntaxat abstinere debere ξ
Usu atur haec formula , cum aliquid Scripturae aut Talin udistarum suffragio comprobatur , id ab opponente qua ritur et cur etiam aliud quid significare non pos- sit, cum ipso alio loco hoc probare queatὸ Ita in Nu ma fol. rv. coL a. Rabh& Samuel disputant, de Vocis DP in Misclina Maecedenti significatione. 'Rabh. dicit: damnum ab homine illatum significare, id que e Ies m. c. I 2. constare; . Samuel vero damnum dentibus animalisi illatum denotare contendit , quod Obad. Cap. I c. 6. illustrat : . Gemarista denique quidam ob icit: Et si dicam ny Ddamnum ex inundatione profectum significare hocque ex P LXIV. c. I. liquer e vid. t na ma
hη othesin. Talmudici praecipue adhibent hanc lo-' quendi formam, rationem reddentes, cur '
306쪽
Do or Mischnicus inprimis in Mischna
rationem, de qua disputatio est ad rat. cum aliam adferre potuisset P tum enim dicebatur : rationem esse , quoniam profriam sequitur hy thesin. . Ita in Cori nna in Mischna traditur : profectiarum , triginta diebus festumpsichalc proxime anteccdentibus, non te-ncri anti; abitum striam, fermento domum purgare. Ubi Rabba hanc adfert limitationem : si abiens se post Pasclia do- . mum rediturum credidisset . sin minus , etiamsi ipso novo anno profectus fuisset , cum aedςs fermento tamen purgare ante pro sectioncm debere; & notatur: Rabbam heic suom sequi senιentiam , quonram alio in loco statuit: eum qui triginta dic bus proxime antecedentibus Pascha. domum suam Ga-χophylacium constituisset, illam fermento purgare non.obstrictum fuisse. Coufitanno V I. I. - CXVIG. 2
Crebro Doctores Gema ici hac loquendi forma utuntur , quum ex aliquo Scr*turae loco bini ritus eruuntur, & ob-' jectio ponitur forte unam dian taxat caere moniam inde demonstrari posse.
307쪽
Ita in nanIn Lv. c. a. disseritur: e Lev. VI. c. Io. ubi dicitur : r aren mi Izn ηρη fermentabitur , q9ra pars eorrem , CVc. liquere, aeque manipulum ferti Deo .osterendum , atque ejus reliquias , quas Sacerdotes edebant , azymaS fuisse. Porio quaeritur : quomodo. hoc. inde demonstrari queat 3 cum in laudato Ioco duntaxat edicatur: si fertum fermentatum fuerit, legem negativam violari, sive id factum fit pinsendo vel miscendo, vel depfendo 'vel coquendo. Respondetur e 'posterius, scilicet serti reliquias, quibus Sacerdotes vescebantur , aZYmas este debuisse, probari e CP II quod ibi occurrit. Objicitur: Verum si dixerim totum locum eo rendere, ut omnes holce casus probet, quibus fertum sermonia tum reddi potest, scilicet pinsendo', misccndo, vel coquendo quod scilicet ut Sacerdotum pars non .fer mentata esse debeant, unde igitur demonstraretur , solam Sacerdotum portionem
azymam fuisset an Tns Et alter dicit ita Objice, Vel, hoc ita excipi potest .. Cum duo Doctorcs Gemario, de alia qua decisione disputant, & alter rationem decisionis reddit; tum quaeritur: quomo 'do
308쪽
do alter eam intelligate datoque response, Iaac pergit formula : hoc ita excipi potest ita in Codice C MI x. I. R. Illa perhi hei ; verbis Leυ. v M. Iq. ΟΠ nre pratri ' V. Sacerdotis qui spargio siunguιnem
Facificorum erit , cro expresse praecipi, aia persionem sanguinis, sub nomine sacrificio uti compc tente pcragendam esse, non vero per consequentiam deduci: ne quis autumet, quia mactatio aut exceptio sanguinis sub nomine sacrificio/ suo competcnte Nant;
ergo etiam ideo hoc ficri in sanguinis ase persione : nam hos sacrificandi actus aspar- sione differre , quod nullum sacrificium tempore, quo reliqui sacrificandi actus, sci- Iicet mastatio & exceptio fiunt, Sacerdotum perversa intcntione illegitimum reddatur; sparisionis vero tempore utique in idoneum, reddi possit. R. JOchanan autem mavult, sacrificium Sacerdotum perverta intentione, in omnibus quatuor offerendi actibus, illegitimum reddi potu ille. Unde quaeritur , quo pacto igitur R. Jochanan mei moratum Scripturae locum interpretetur respondetur: alter, siilicet R. Iochanan dicit, hoc excoi posse : hos lacrificandi actus se-elim comparari non posse , quod non adi dein altaris h0loca ullorum latus peracti
309쪽
nerint. Denique R. Jochananis sententia repudiata, R. Illae probatur. .
nunc nihilominus regeri potest. Formula haec fere Vum ante lenti convenit, hoc observato discrimine , quod hac loquenἡi forma , argumentum Opponentis plene solvatum, cujus rei exemplum legitur in UT Ir x. i. p, Π XLII. I. n PD XI. I: . uoties vero in objectione occurrit ita se habet: MN . Et alter an quoqae idem profitetur '. 'Vid. ΠπΠ VIII. I. S.
proba tum adducitur Z. Infra posita auctoritas, usum hujus loquendi, formae demonstrat. b. In Gemara DTlay fol. Iv. col. I. RabbEinchas filius Rabii Aminae putat loco Leν. VII. Is .n I Ira indicari,mactationem sub suo fieri debere nomine, & quia nominis permutatio alio loco prohibetur , colli' gunt hoc loco nominis oferentium permutationem interdici. Unde quae, Fritui : an hic locus recis hoc probat Conf
310쪽
ctionem corroborare solent, exemplo aliquo argumenti vim illustrantes. . Ita in Gemara DT II fol. v I . l. 2. tra-
ditio habetur : sacrificium pro delicto nullum expiare peccatum, post pecudis in sacrificium pro delicto offerendae, separatione tricommissum. Cui sententiae objicitur alia constitutio: nempe ,hirci festo Pentecostes oblati, quorum posterior expiare poterat pecca tum inter sparsionem sanguinis, prioris hirci patratum, cum tamen posterior hic hircus jam fuerit separatus; & additur : Cum a bris posteriori hirco jam separato expientur peccuta , cur non & aliae victimae pro deliincto separatae idem praestare possint ' mn rem. Et hoc docetur in Absita Rabbi N. Conco ut haec formula, cum Ran ΗΠ II qitam ville sub litera n explicatam. Cons. πu fol. V. I.
. N. or qui dicit. Scilicet alio loco. 'Curn Doctor Mischnicus de citioneta fecit propriae sententiae in alia Misclina alis latae contrariam , tum hac formuli interro