장음표시 사용
321쪽
non observat, quemadmodum is flagella. tionem meretur, qui anno Sabbathico terram arat' & respondetur: Doctorem Tal- lmudicum traditionem admittere , ac inde demonstrare, hunc non poenam dare. Vid.
Formula haec frequenter a Doctoribus Gemaricis ponitur, cum secundum prose runt argumentum, priusquam ad primum responsum est:& aliquando occurrit: n m. Vid. nran fol. 1 G. col. 2. Ita in Gemara zτtal fol. vi I. col I. R. lJeremia objicie,quo argumento R. Simeon asserat, in jugulatione sacrificii coetus declarari, sub quo nomine offeratur,cum RabhIehuda nomine R. Simeonis contrarium tradiderit: & aliam proponit objectionem in Gemara , hac formula observata : Et
porro hoc ex illa quasivit, de hircis festo Pentecostes oblatis &e. '
quomodo N. statuit secundum M cum legamu1, sicilicet contrarium hunc statuere' In hac formula observandam, quod ob jectionis vices gerat, cum Amoraeus Amo-raeo consentire dicitur, qui contrariam illi. sententiam amplectitur, tum enim quaerim
322쪽
M. cum legamus. Ita in Gemara 'Via fol. v m. col. 1. Rabbi Iehuda perhibet : cum quis acervum frumenti videns , Nazitaratum suscipit s si is, inquiens, acervus centum coros complectatur , NaZiraeus ero & acervus furto auferatur. priusquam eum mensi sint, hic voto solutus est. Porro dicitur, hoc cum Rebbi sententia convenire asserentis r
vota huic similia suscipientem U. C. tot Na-Σiraeatus in me suscipio, quot capilli in capite sunt , perennem esse Naziraeum et &quaeritur: quomodo R. Juda statuit , secundum Rebbi, nam legimus Sc. . -I π Pu, At N. juxta propriam sententiam a mat. Eundem fundit hic loquendi modus sensum, atque mapta . a i Πῖκ quem videsuperius enodatum. Cons. πU IX. l. Narlo PN At N. dicit hinc probandum ege. Convenit haec formula cum ' 'D MI MID. i Vid, naturi V E. I.
necesse Ut, ' enim Scriptura tantum dixi set, dicerem. Cum duo aut tres casu; totidem Scripturae dictis demonstrantur , & a Doctore
323쪽
Gemarico quaeritur e cur hi casus diversis locis Scripturae probentura etenim sussceret, si unus horum fuisset allatus , omnes enim hae caeremoniae, sua sponte inde potuissent demonstrari Θ Tum respondetur rnecesse est ; nam si undis locus tanιum fuisset adductus , aliquis autumasset ; de hisce
caeremoniis certam aliquam ob rationem, aliam ferendam esse sententiam.
Ita in Cod. UT I fol. I x. 2. traditur e Doctores Talmudicos duobus hisce
batum dare aghi Paschalis reliquias . loco hostiarum salutarium jugulandas fuisse, addita hac restrictione: quemlibet horum locorum peculiarem probare caeremo- niam. L U. I. c. I O. adstrui agnum Paschalem, ante tempus solitum suo nomine mactatum, hostiae lalutaris nomen sibi ven dicare. E Leυ. III. e. 6. 7. illustrari: quod si mactationis tempus & aetas adsint C nihilo secius salutarium nomine , mactatum sacrificium salutare audire. Quaeritur denique: cur duo haec ad hos probandos casus adducta sint loca, ex uno quippe omnes hae caeremoniae demonstrari potuissent Θ respondetur: necesse est σύ. ' enim Scristium unum ιantum locum haberet, unicum ι-
324쪽
tum adduxisset ritum , non vero reliquos memoratos. Vid. PQDP N I x. z. mahry)Sa xxxv II. 2. nran XXI. I. Congruit huic formulae. .
cesse est, nam si duntaxat hoc de casu dictum esset, dici posset: ibi hanc rationem asserendi esse, verum heic eam non obtinere. Et si heio dictum foret, dicerem o verum ibi non obti-- net, idcirco docet. Vid. Nu g. i. Passim in formula hac Ioco InnN ponitur audivimus. Vid. Π fol. vi I. col. 2. πη N LXIT. i. natan I VI. 1.
eessarium, nam ' Scriptura heic notasset ἀ- eerem e hoc idem esse, erc. merum se, diis cerem, rem 1ta se Non habere, si not et Scriptura , dicerem hoc hanc ob causam fle. ri sed sc. dicerem nam ita ese, ideo necesse
325쪽
Formula Talmudiea. l. do Misclina, Beraita, aut Scripturae loca, sibi opponuntur. Ita in Gemara fol. xxxi I. col. I. Mischna proponitur, qua traditur : si quis animantis oesophagum incidisset, aut guttur perrupisset, vel contra; Rabbi lisbas animans hoc morticinum , R. Ahivam vero illud duntaxat discerptum , pronunciare. Dein vero R. Ahiva, R. Iisbas concessie illud omnino morticinum esse, cui in Gemara objicitur : obicio ejusmodi animans non esse morticinum. Cons. N Ixxxv I. l. z' I II. ril π LXXX. I.
. . Genus loquendi Talmudicum , quan do Doctor aliquis Talmudicus sintentiam alterius Doctoris evertere studet , cui cum respondetur, ille ex hujus responsione elicit consectarium huic contrarium.
Ita in Gemara TUI 't. col. I. Rabbi Iuda sententiam proponit nomine Rabh, scilicet quod sacrificia eiusdem speciei v. C. sacrificium piaculare nomine holocausti jugulatum , quae ejusdem sunt speciei, videlicet sancta sanctorum se sanctitate privare possint. Hanc vero sen tentiam infringere studet argumento . alibello repudii petito, videlicet liberulum
326쪽
tum repudii , nomine mulieris repudian dae & gentilis scriptum, quae non ejusdem sunt speciei, nempe mulieres Hebreae illegitimum esse, & respondetur hoc argumentum non valere, nam mulierem gentilem ejus. dem atque mulierem Hebraeam esse speciei. videlicet mulieres; ideoque res ejusdem spe ciei se invicem destruere. Denique objicitur : at aliud quid obicio G c. . ad iam . Rabbini vero arbitrantur. Convenit haec sormula cum 'd n D re quam vide suo loco expositam. Cons. 'via Di. m. col. 2.ri,, Inde hoc eliciat. Observa sormulam hanc in objectione occurrere, quando ratio haud idonea alicujus decisionis adfertur, tum enim ibi dicunt:
Inde hoc eliciat, aliamve adducat rationem, huic materiae melius convenientem.
mara ratio redditur e cur civitates terrae
Canaan confines, quemadmodum in ipsa Terra Canaan sitae, non sint deletae : hocinempe ideo factum esse, ne gentes Terram Israelitarum ut invaderent, sollicitarentur. . . Verum quaeritur: cur haec profertur ratio, melior quippe in sacris literis reperitur, inde hoc eliciat scilicet e Deut. XX II. I .
. 13. quia ibi est vox 'pN quae medium
327쪽
non confinium regionis significat ; ideo. que civitates Terrae Canaan confines non fuisse evertendas : .vid. Rup NII CI. I. l), n xLiv. 2. Irari xxv I. 2. Via XLI.
AG cbricus hoc inde deducit. Modus hicce loquendi tum usurpatur, cum Doctor Gemaricus sententiam ali- . quamsve e Scriptura, si e e traditione exo.tica probaturus, rectum quidem locum, sed non recta illius loci verba affert, sive cum locus minus aptus adducitur , tum enim respondetur &c. Ita in Gemara R iria masti cx r. col. 2. Numer. XXVII. O. & quidem e verbis in I mdim probatur, maritum uxoris haereditatem adire posse. Verum Doctor Scholὰ R. ismaelis idem ex eodem quidem Ioco, sed tamen aliis verbis scrlicet ibidem
Doctor quam ob causam non ita tradidit 'Notandus & hic dicendi modus , quo Gemarici utuntur cum duo Amoraei in
Misclinat sensu disputantes, in diversas iniatio
328쪽
Formula Talmudica. Ltio quidem eunt sententia= , dein vero conis veniunt, tum quaeritur: cur Doctor Mischnicus ambigua usus fuerit phrasi , cum sententiam clarius proponere potuisset, quod deinde fecit. , Ita in Gemara 'D A fol. i I. col. I. Rabii Iehuda & Hunna disputant de voce quae in Mischna reperitur,t utrum diem an vero vesperam denotet Θ & tandem conveniunt vesseram significare. Hine quaeritur : cur Doctor Mischnicus non voce radi), Uui μοι . tum enim nulla fuisset controversia Z Nup Naa IV. 2. .
denuo legit, hoc obiicit quare hoc legit, hoc objicit ZObservandus est quoque hic loquendi
modus, quo in Gemara docetur, Oppone tem objeAionem tum theptam, tum obscuram protulisse, tum rogatur : qui hoc ob- Iicit legit) quare ita legit an non ipse animadvertit hanc objectionem nullius esse momenti)λIta in dit' rQ-fol. o. col. 2. In Mischna traditur, vicini si parietem in area sibi communi ducere cupiant , parietem in media area esse erigendum. Hinc Gemarici quaerunt : hoc cum ita evidens
329쪽
s sit , cur . constitutione adhuc sancitum sit Θ ac respondetur: hanc constitutionem in peculiari casu uium habere , videlicet si vicinus vicino concesserit parietem erigere, nDia tamen in suo fundo , ita ut vi
cino dicere possit , dedi tibi equidem fa
cultatem, parietem in area nobis commuin
ni ponendi, quamvis prospectui meo o sciat , haud vero tibi indulsi , me fun- , do meo privare. . Atquς hac de causa in Nischna docetur: hoc in casu parietem an media area esse ponendum. Objicitur: traditio habetur, quod si paries in area vicinis communi erectus fuisset, ejus fuisse murum ad 4 cubitorum altitudinem reficere de integro, in cujus areae partem cecidisset. Verum respondetur: posteriorem constitutionem priori aequiparari haud posse , quia Magistri peculiarem de pariete qui subito concidit, tulerunt sententiam. Unde rogatur : Ecquid opponentem mo-t , hanc proponere objectionem , an non ipse deprehendit discrimen inter hunc' atque priorem casum P LXX I I . 2.
Modus loquendi ustatus, cum opponens argumentum quo refellere ejus objectio-' . nem
330쪽
nem volebat respondens , contra illum invertit: Objectio vero heic oneris nomine venit, ni si 'enim diluatur, alter objectionis onus bajulare tenetur.
Ita in Π πm fit. II i. col. r. dc 'fol. Iv. col. I. Rabbi Isaac ait et Regem Cores a probitate deflexisse : Unde RabhCana quaerit quomodo hoc intelligendum , an deterior factus t atque objicit ET C. I. c. 9. ubi a Cyro legem scriptam videmus : Tradatur viris illis , ne impediantur: Etiam quae opus sunt, ut juveno' ci subrumi, & arietes & agni ad holocausta, pro Deo coeli triticum , sal, vinum,& oleum, prout dixerunt Sacerdotes , qui sunt Hierosolymis , tradendum esse sibi quotidie error ne committitor : omnia igi- tur concessit, quae Israelitarum summis comini modis inservire poterant, quo pacto itaque improbus dici meretur λ Respondet Rabbi Isaac : Secundum tuam obectionem respondebo ; eodem quippe capite c. Io. dicitur: Rex hare edixisse, ut offerant Deo , &pro vita Regis ejusve filiorum preces fundant, hinc liquet Cyrum non ob gloriam Dei sed proprium commodum fecisse, quaecunque fecit. -