장음표시 사용
341쪽
Cum constitutio quaedam redundare , aut a veritate aliena non sine ratione vide- . tur, idque objicitur, respondent: hanc non omnium neque clarissimorum, sed privati' cuiusdam Doctoris sententiam esse : sive hoc verbo distinguunt sententiam a privato aliquo Doctore. speciosis tantum argu mentis demonstratam, a publico Doctore
Ita in nr a XLI. I. quaestio proponitur, cur in Misclina demonstretur , primogenita vitio. aliquo laborantia mactari lPotuisse , . cum hoc alio in loco jam sit adstructum, ac respondetur : Privatus hacnsieris r cum h*c constitutio etiam jam , alio in loco adducta sit, sed ibi levitera Doctore privato probata est, hic vero a Clarissimis Rabbinis repetitur.
Formula haec tam in objectione, quam respontione usu venit, & denotat sententiam plurium unius praevalere. In mr y fol. v II. col. I. quaestio ponitur: utrum infans in via repertus , ut Israelita, an vero ut advena portae sit educandusin respondetur: Sapientes qui hac de
342쪽
Formula Talmudiea. '. et re cum R. Metero disputarunt, constitutionem pronunciasse, eamque anteponendam - esse. μm uno cum pluribus disputantibus constitutio secundum, plurimos ponitur, vid. , ra xxx VI I. Ia
Han 3 U . Putare3 idque merito.' Hac loquendi forma objectioni cuidam non denegatur verisimilitudo, sed eam tamen Scripturae testimonio enervari doceatur, stipissime sequitur 'D P Trais
Ita in Gemara zVlda fol. III. col. I. disseritur : putarις aequum esse, ut sa- crificia salutaria tertia post jugulationem nocte. comederentur , idque meriss , nam quemadmodum aliis in victimis nox prae cedenti diei annumeratur , ita quoque ratione sacrificiorum salutarium, tertia post mactationem nox qua comedebantur ad , secundum diem, es et referenda. Ucrum hoc argumentum loco Scripturae Leν. V Ἀ- c. I 6. enervatur. Vid. r indu Civ. I.; NM cxx xl x. a. n Id vo. I. v III. 2. l . Aliquando sequitur ID , VH. tam: CxxXIX. 2. ' n ' , . Inde hoe elisit. Notatur locus , unde aliquid deducitur v. g. in cod. via v. I . verbum em
343쪽
scilicet e Leν. xxv. c. 29. ubi vocabulum: E D) hanc. sit gn ificationem fert. '. .
Observa formulam hanc usurpari. cum Doctores Talmia dici , in aliqua sententia disputant , vel colloquentes introducun
doque cum R. Judae sententia congruere
quod R. Jose & Rabii 'Hunna dubium reddunt. Vid. Π t Di. vis i. d.
I Rdyta spT . Sententia N. admittenda ;) quemadmodum rationem reddi ait. Hac formula admittunt sententiam cujusdam Doctoris, quod satis evidenter il- lam demon liraverit: & sequitur pletum que aliaqu&stio: RGomerum alter quam rationem adferxς Ita in Gemara z'stai fol. xi . col. I. do cetur , sanguinem sacrificii piacularis in Sanctum Sanctorum deserri nefas fuisse, ,
344쪽
Formula Talmudica. is Eliezer quoque de sacrificio pro
delicto amrmat , quia Levit. VII V. Tdicitur: zi: U nNum quemadmodum D. inscium piaculare ; ita spro delicio. Quae ar
gumentatio cum caeteris vera videretur con-
. sentiunt hac formula: sontentia R. Eli egeris admittenda,quemadmodum raιionem reddidit. seu id luculenter demonstravit. Exinde vero . nascebatur alia 'Mestio : quonam fundamento Rabbini illi nitantur, adstruentes
hoc duntaxat de sanguine sacrificii piacu laris intelligendum esse pNava ira fortuito memoratum est Ita in noπn Pi fol. v. col. i. disseri
tur, si quis debitum v. C. pro aestimatione, victima piaculari, sacrificio pro delicto holocaustis, sacrificiis salutaribus, ebeemosy--ms, decimis, primogenitis, decimis animantium , agno Paschali &c. tribus festis elapsis non solvisset, eum praeceptum ne gativum, quod incipit Inren Deuti. XX I II. c. 22. Violare. Objicitur : an istitur agnus Paschalis quovis festo ut alia. sacriscia potuit immolari, lege utique ad Paschatos restrictus estῖRespondetur: agnus Paschalis heis frustra id est, per accidens inter alia enumeratur. CVTI XCUI II. I.
345쪽
ni malunt rem aliquam licitam, illicitam
remunciare. in fol. II. col. 2. . Observatur
Scholam Schammaeanam ovum quod gallina in festo peteret edere legitimum , Hillelianos vero illegitimum pronunciare. Objicitur: sorte hoc de gallina intelligendum, quae propter ova alitur; qua de causa igitur de ovo disceptant , praestaret enim de gallina controvertere , an Festo mactari queat Z respondetur : de ovo ideo disputant , ut propensionem suam ad rem aliquam legitimam pronunciandam ostendant, idcirco non de gallina , verum etiam de ovo die festo polito digladiantur , utrum eo vesci liceat. Objicitur, satius esset de gallina disputare, etenim inde Hillelianorum rem aliquam interdicendi eluceret. cupiditas, quae res plSpici , id est, certo Uui de linata est: respondetur : Controversia haec in Misclina proponitur , ut ad assentiendum propensio oppareat. Vid. isto
, uuandoquidem unum alteri simile est, quid, me mo et, ut inter illa discrimen faciam ' '' . Forma haec dicendi in objectione ponitur , cum Doctor Talmudicus differentiam non necessariam inter res ponit. . In
346쪽
In Gemara zYTIfx III .e. 2. Doctor Ge maricus differentiam inter exceptionem sanguinis & manipulum primitiarum in eo statuit, quod sanguis vale sacro excipiatur, manipulus vero vasi imponatur. Verum hane differentiam alii Doctores aspernantur hane formula: quandoquidem atterum alteri fimileost , aeque sanguis ac manipulus vase continetur, quid eum move , ut distinctionem ina- ferat Θ idem enim esse videtur, sive quid in vas influat, sive Sacerdotum manu et im
r, ,κ Urid, di An aliquid didicimur,
nisi ' sc. Observa formulam hanc in objectionibus usu venire , quum de ritu aliquo disputatur, qui non peculiarem constitutioin nem habet, sed ex alterius ritus constitua ' tione dijudicandus est. Tum quaeritur et an quidquam de eo didicimus, nisi ita in Cod. v narm. x Io. I. a. quaeritur : an quidquam de ea didicimus selli. . cet, an sacrificium piaculare dum Sacerdos perversa intentione digitos in ejus sanguinem spargendum intingit, illegitimum fieri possit Z & respondetur : ritus hujus conni tutionem a sacrificiis salutaribus p*tendam esse, quemadmodum enim in horum sanguinem digitorum intinctiis, per-
347쪽
versa intentione, sacrificia salutaria non ira legitima reddebat , ita neque saerificia piacularia.
Formula haec aeque in objectione ac re . sponsione usurpatur. Hoc modo in n ni a fol. xxx II. col. 2. docetur : quamvis pecora viva nequeant, mactata tamen redimi posse ; hinc quaeritur : an exinde per inversionem argumentari liceat, si mactata redimi possunt 'nς , quanto magi1 viva redimentur λ ω plerumque connectitur cum Cons r I xx I x. I. NnP XLI I. I.
Omne Dum ut alterum,st dimidiatum censetur. Sive unicum prohibitum contra multas. res licitas positum,dimidiam licitarum partem sibi vendicat, atque unicum dimidio rerum licitarum aequi pollet. . Vis & significatio hujus formulae ex apinposita auctoritate cognoscitur. Ita in m n fol. xv. I. traditur: decem si sint macella, ubi caro licita veneat. Unum vero carnem illicitam & mmcidisse piam exponat, si quis ex uno horum carnem emisset. cum certus esse non '
posset, se minime ex illo macello , quoadiscerptam exposuit, emiste, abstinendum , illi
348쪽
illi ab hac carne fuisse : nam quamvis unicum macellum tantum illicitam. contra
novem licitam exponant, idem tamen esse .set, ac si quinque aeque prohibitam , atque licitam carnem exponentia. fuissent. vid. I et p LXXIII. I. ε 2RI INDI. Secundum Ulamantem.' Convenit haec formula cumeundum N. Uid. N v MI. 2. .
'rii 'riba . . Secundum quem flaturi, an , secundum oec. an vero stemudum N. 'Concordat haec dicendi, forma . cum
Cum Doctor Gemaricus argumentationem proponit, cui , alio argumento vim addere contendit: modus hic loquendi in responsione occurrit, argumentum posterius nihil juvare , quia non nisi hoc ex eo quaerit. Ita in NII fol. XXXVI. col. 2. in quaestione est : quod si depositarius al- . teri . quod suae fidei commisium erat, tra-
349쪽
didisset, apud. quem deterius factum, an damnum resarcire. teneatur Z Rabii affirmativam tuetur sententiam , hoc fretus argumento, quia Rama filius Chamae au- etor est, depositarium damni illati reum fuisse , si liberis adultis depositum dedisset. Verum respondetur e hoc argumen tum nihil probat, nam nou nisi quarit eη
ςo, qui aliquid gratis servat, quid tum
sit sententiae Concordat cum haci formula. .
lua op G. Nulla est objectio, nam
heic hoc , ibi vero illud dicendum est :Formula haec in responsione Ponitur , cum bina Scripturae loca, sive constitutio- nes. quae sibi. revem contrariari videntur, ad probandam sententiam aliquam adduincuntur, & additur : haec sibi non contrariari; tum enim dicitur : nulla est Obactis vel minimς contradicit ille locu , nam
In Gemara. t Tiar fl. x in I. col. 2. &x Iv. I. duo proferuntur loca, quae contradictionem involvere videntur; altero enim L .vI I. U. 1 6..docetur: intentionem per-yersiam Sacerdotis, effusionem reliquiarum
350쪽
m uia Tuisudica. b. sanguinis ad altaris basin illegitimam reddere posse , id quod altero loco , nempe
υν. VII. U. I 8. everti videtur. Hinc
objicitur : loca haec ingentem dissicultatem parere , nec definiri posse , quid dereliquiarum effusione sit sententiae t Verum respondetur: Nulla hac ef Ofectio, prior enim locus hunc fundit sensu in , effusio nem irritam fieri , si Sacerdos sanguinem
ad altaris cornua spargens animo concepisset, reliquias praeter tempus suum , fun- , damento altaris affundere et posterior vero
indicat, si reliquias ad altaris basin ea mente effudis et, se intestina ultra praefinitum tempus oblaturum csse, quid tum sit sententiae. Cons. NPp ma VII. si L. z. P, Π xxx II. 2. PI MD XVIII. I. naistri or m. 2. IV. I. V DI. I. ' . Aliquando formula haec ita occurrit.
R,. Nulla est quastio, nam hoc ct illud sc
dendum . quod sile dicit. . Responsionis loco interdum occurrit haec formula . ad quaestionem enim Cur DO-