장음표시 사용
371쪽
troversiam intercedere: Vid. rvrim vi
His verbis quaeritur: quid certi tandem ex disputatione aliqua concludatur λ
l 'da trid. Quid interest, diserentia) inter,
Hac formula quaeritur, quaenam sit causa & modus diversitatis sententiarum Do- ..ctorum, qui in constitutione quidem ipsi conveniunt, sed in eius ratione danda dis-
In RII DI. Hi . col. 2. RabhChista perhibet templum . ante aliud exstructum, non esse destruendum. Nonnulli ideo id constitutum esse autumant, quod evenire interea aliquid posset, quo novi templi exstructio impediretur.'Alii autem . . hanc causam interierunt , quod locus precibus fundendis non esset futurus in Quae. - Titur ergo: quidnam igitur inuryt diserimi. . . nis, inter has rationes Z V id. R P LV. I.
372쪽
trovertitur de ulnarum aliarum ve mensilin .
rarum definitione , utrum praecise ita, an vero circiter sit intelligenda , & tandem quaeritur quam hic dissensus habeat decisionem, sive quid inde tandem concludatur' vid. XXI 1. col. l. & Lxx Ix. r. n Da LXIV. 2. de .cv. z. p πi Moi qui
diteremiam facit, an pro8ter hanc rationem' in alio cases utique idem obtinet. - inquiritur hac locutione in rationem differentia; rerum, similitudinem alias inter se habentium; dataque ratio rejicitur, quoniam in omnibus locum habere non pos- . sit, adeoque semper convenire necesse esset. In Gemara n pari sel. VI. col. I. Hille-.liani asserunt : Iran sacrificium solemnita. iii IVM sacrisicio comparendi prae stantius esse se, quod illius lex ante , hujus vero post datum decalogum sit lata, & quaeritur : unde id constat , sive cur hic diserentiam facit an propter legem Exod. xx lv. s. MI nar quod sacrificium solemnitatis i. respiciat, idem de sacrisicio comparendi dicendum erit, de quo idem praecipitur Vidi i iiDa col. I. Naa
373쪽
ras , ad hoc' ad illud potius referas.. Hac formula quaeritur , quid causiae sit, ut eadem phrasis uni tantum Bon alteri, quoque ritui applicetur Θ . . . λω . In Gemara xx Uri. 2. R. Juda no-' mine Isaaci filii Pinchae asserit, e Scriptura non posse demonstrari , aves jugulandas es- .se, nam in lege Lerit. xv Ilvs. Φ3.
. 'e si Itiis Idraelii , e peregrino populo qui inter vos peregrinatur , venando ceperit bestiam aut aPem , quae comeditur , effundet sanguinem ej-s , ct teget eum miUere. . per 'UI effusionem quidem hanguinis non Vero
illis dicitur : azν, Regetit . lectionem hanc n illius russe. in meisti ,
quia Ierae in lacris literis conrerrintuit. cuna
sacrificiis, ob vasa sacra impura reddita . . offerendis & niactandis. Excipitur deinde
, ' etiam avem Ierae comparati , earum unam
, leges sibi invicem iungi Lewt. xa. 65. &xfI I. I . Respondetur, loco postersori
374쪽
xat applicari. Hinc tandem quaeritur, ecquid vides quod vocem aυibus non vero potius feris applices, cum in eodem sint sanctitatis gradu. Vid. xcv III. 2. m xxxiiI. I. . . Cum vero bina proferuntur testimonia, quorum alterum rejicitur, admisso altero,
vides, quod hoc utaris argumento , potius illo
Quando in Scriptura res quaedam variis vocabulis idem fere significantibus exprimitur, tum hIS verbis quaeritur: ecquid in illis est frentiae .
375쪽
petur, & vers de bove bovem corna petente vox adhibeatur Z an quadam inter has voces est differentia, cum caetero quin utraque dictio ictum lethalem significet. Vid. ri DI LXXXII. col. l. '; Aliquando formula ita reperitur.
disserentia inter hoc illud. Vid. IIII su. i I. ιοι. v. si vera
diferentia est inter imitum atque Mem illius
Hoc loquendi modo. quaeritur. quid tritibus quibusdam sirinilitudinem habentibus inde accedat , . quod ais : Izri. distinctis in locis distincte di psingulis decisio adjungatur
lD LXXIII. cos. I. R. Isaac filius, tradit: membrum ani sum, corpori tamen adhuc ad
mali exstincto, non pro is haberi , sed membro animali x scisso simile censeri ; ejus Me impuritate ex vulciere lethali
376쪽
viorem esse , si id vero animali iugulato
ac idisset, eius nullam omnino rationem 'haberi. Objicitur, cum jam de hoc ca- , 'su in alia Mischna sit actum, quare hic rursus de eo definiatur λ Respondetur ediversum hie proferri casum , nimirum , i hoc loco disputari de membro animali qui- dem vivo adhaerenti , post mactationem autem se sponte leparante 3 alio vero Misch- inae loco controverti, de parte carnis a f. membro . contusi sponte sese avellente. 'Tandem quaeritur : quare hic casus 'proferatur, ut peculiari constitutione gaudeat,
ideoque binae traditiones proponantur; quid hic prae illo praestantiae habeat , vel quid roboris huic pra illo tribuendum sis '' NP. Quid tam mi υ- lexit, quandoquidem hoc omisit ' Cum Doctor Mischnicus omisisse quaedam in Mischna dicitur, hac formula quae- ritur, quemnam casum Doctor Misch- nicus praeterea praetermiterit , unde quis
i suspicari posset, ea de quibus sermo est, in Misclina deesse. In NOR Naa θι. x. cot. I. in Mischna
l quaedam vasa recensentur, quae si damnum , t fecissent, pecunia solvenda erant, quaedam autem ibi vasa omissa esse dicuntur ; hine
377쪽
neglexerit, unde colligi posset, vasa illa esse Omifal Vid. n DN LXXX 1 v. col. 2.
nos docet nori) jam didicimus hoc 'Hac formula docetur : nihil Doctorem proferre , quod non alio loco jam fuerit , prolatum , ideoque eum illam Mischnam
In Gem. P in fol. XXX. col. 2. R. Judanomine Rabh observat e Misichna, si quis
im jugulatione cultrum insophago & arteriae asperae imposuisset , atque eo modo, jugulationem peregisset, eam illegitimam esse. Hanc vero Observationem , jam alibi fusius esse pertractatam , hac formula indicat: quid nos docet novi , jam dii dicimus hoc ' Vid. Naa xxxv I. I.
Aliquando haec forma occurrit.
Misechnicorum esse disseusionem ' H - . Concordat cum mam Dice
, dum fecundum Missisicol , hoc so ita habe
378쪽
re, &- Nan Doctorum Misichnicorum, hac est expositio et hoc observato discrimi. ne, quod 'Nan rei ponsionem significet, quemadmodum sub n observabo. - . Quatis hac dimultas est 'Haec est responsio , qua objicienti, senotentiam aliquam pro rata haberi non ponse, quoniam alia constitutione destruatur, regeritur: nullam esse difficultatem, cum constitutio memorata aliter explicari queat. In Gemara col. 2. traditur, in Misclina doceri, legem de praevaricatione este ad instar montium de pilo dependentium, h. e. non clare satis in sacris literis proponi , sed ejus duntaxat menticiis nem quandam injici. Objicitur, clare uatique& aperte praevaricationem Uetari Lem
' urit, falsitate aliaua peccaUerit 8er errorem , aUerens e rebus 6acris yehoνaNunc afferet reat tum. Respondet Rama filius Chamar: Misclinar verba ad hujusmodi casium transferenda esse, quod si quis legatum misisset eo fine ut in rebus sacris praevaricaretur ,.. hic si legatione juxta acceptum mandatum .eSsed defunctus. mittentem tantum in culpa es-
379쪽
se ; sin vero legatus negligender legatio. nem obiisset, vel aliquid mandato addidisset, ipsum praevaricationis reum censeri. Objicitqr , quare mittens' in culpa esset,num aequum est ut ille peccet, hic vero luat λ hujusmodi igitur constitutione , in Mischna obvia probari , legem de praevaricatione esse instar montium de pilo deinpendentium. Sed Rabba hanc objectionem refutaturus dicit : qualis haec est di utias' ostendens allatum exemplum nihil probare, aliam enim dicti illius rationem esse. Vid. rν XLV. Iaire . stuli est Doctor Talmu.dicus, qui hoc tradidit pConvenit haec formula cum 'manu un. Quanam Miserana inc.
Quanam ejus rei ratio ' certe quia hoc ita μhabet, hic utique eodem modo est. Hoc loquendi modo assirmatur, rationem alicujus ritus ab alio petendam esse. In Via fol. v. col. I. docetur eum qui perpetuum Naziraea tum vovit, quovis tri. gesimo die tondendum esse. Q iod argumento a Sacerdotum tonsura petito , corroboratur ἱ utpote qui trigesicia quaquae die
380쪽
Formula nisudica. d. im tondebantur . si enim diutius comam aluissent, gravis nimium capillus illis suis set molestus futurus. Additur denique: uuaenam igitur hujus rei est ratio ' quia hac ibi ita se habet , hic utique eodem modo esse
debet , quare Nazi rarus perpetuus, quavis trigesima die tondeatur.
uuaenam nostra est sententia, an haec vel illa 'Hac formula dubitant, cum sententia ali- qua duplicem fundit sensum, uter qorum sit eligendus. Ita in P Iad I M. Lxxxv I II. col. 2. R. Eli eger nomine oschajar ait : N DP lprsenem contumacem , qui constitutioni Syne-drii se opponit, non plecti capitς, nisi ob' ejusmodi constitutionem , quae Scriptura sacra nitatur, & Rabbinorum placitis explicetur, quam evertere aliamque illi con- . trariam stabilire allaborasset. Cujus generis constitutio est de phylacteriis, nam illa lege sancita est Exod. x III. vs I 6. Quatuor autem legis sectiones phylaeteriis esse inscribendas , ex Rabbinorum placitis demonstratur ; quibus si plures sectiones adderentur phylacteria illegitima fierent. Ob- -- jicitur, idem quoque de I,V D'iculo ra-- . morum dicendum esse , in lege enim Levit. Xx O I. o. e Magistrorum sententia prae-