장음표시 사용
111쪽
reliquiae , quae est an dicta Ecclesia Sancti sumae Trinitatis, &gustauit illi uxodorem , qui est ram suauis , quod quamius ipse testis voluerit experimen-Brre ad quid oleret, nescit odorem decernere, non enim est odor aromatieus, nec rerum terrestrium, sed tanquam coelestis odor, & est tam ingens
deuotio, quae habetur erga dictam reliquiam, quod non adest infirmus, qui nolit, quod reliquia huiusmodi ipsum tangat , aut aqua madefiat, & vidit istie restis, quod multi sanantur ab illorum infirmitatibus cum dicta reliquia & illam tangunt cum Rosvijs & sere in omnibus domibus istius o pidi adsunt imagines dicti Beati fratris Ioannis, prout etiam adsint in dietis
Eeelesijs Sanctissimae Trinitatis , et Sancti Laurentis, et tempore quo venit dicta reliquia ad istud oppidum fuit eam ingens deuotio, quod intersiterunt vltra quinque mille personae illius receptioni, et illico fuit fundata in isto oppido, quaedam eonfiaternitas sub inuocatione dicti Beati fratris Ioannis, et in ea sunt ascripti multi viri qualificati, et utitur magna quantitate cerae etiam ad praesens absque eo quod habeat nec minimum quidem redditus, sed sustentatur eum sola deuotione, et sepulturae conseatrum fiunt cum magna auctoritate, et magna impensa cerae, ac multis missis et Sacrificijs.
Et similiter scit, quod in principio sentationis dictae constaternitatis euenit, quod cera, quae portata suit pro prima sestiuitate per dictam confraternitatem celebrata, fuit ponderata in domo cerarii, et in libro suit seria. pium illius pondus, et fini probata, et arsit in dicta festiuitate nec in Missa filii diminuta, erant enim candela mediocres, et postea quando fuit restia tuta ad domum cerard fuit denuo ponderata , et fuit inuentum, quod erat eiusdem ponderis, qualis erat quando eam extraxerant a Domo cerarii, quod fuit tentum,et habetur in praelemti oppido pro notorio miraculo, quia oculis apparuit quod non erat diminuta, et erat necesse, quod esset minoris ponderis si non eontigine miraculum , ipse tamen testis illud non vidit, sed illi qui praesentes fuerunt et viderunt retulerunt huic testi, et ipse testis ad illos se refert, et ad fidem Cerari j, et si res ita se habet est manifestum miraculum alienum ab omni illusione, quae omnia fuerunt erant et sunt publica et toria, eide illis est publica vox et fama et communis opinio et istud r spondet articulo. Idem deponunt quartus testis super 3 . articulo in dicto processi fol. a 18. a
Sextus testis super 3 articulo in dicto process. I. as Septimus testis superes articulo in dicto proces.sel. a 67. ita vita AntoliueZ in processi Sesamant. sol. Iso. idem desumitur. Ex vita Amolinet in processissam. l. I I 8a tergo. IGitur videns populus haec,& alia mirabilia similia omisit esse Iam rebellis ver a abo Domini, qui loquebatur per os huius Serui sui, excellente brachio sim L Mi μti Dei discordiam ex Ciuitate, & eius territorio per medium huius Sancti, &plantante in illa pacem, qua hodierna die fruitur, remanente ex adeo ma- zM . t gna dissensione, &eκ iactionibus iam dictis tantummodo nomine quod us que in hodiernum diem permanet prout apparet in nonnullis actibus publicis Ciuitatis, &cum Doctrina, & verba huius Sancti fuerant talis virtutis, re adeo magnum fructum secerint in animabus, & essectus adeo mirabiles in Ciuitate Salamantina, de eius territorio finiamus hoc Capitulum dice tes de illo quod secerit potens in opere, &sermone. Idem afferunt Inlianus de ArmentariE sol. I98. Petrus de MariE par. r.
112쪽
Quinimo de uno ad alium nobilem accedebat, di verbis suauitate plenis , aut ut melius dicatur Deo planisus is persuadebat, quod quaestiones superuac neas dimitterent, ex quibus nil aliud, quam damnum colligebatur, ac tana animarum, quam corporum periculum, prout etiam eorundem facultatem filiorum , cou iugumque destructio, ob quod quam plurimi recesserunt a multis malia , seque recolli mi, & reBrmarunt, & Ciuitas restituta fulvad statum quietis, atque pacis suo tempore, & nunquam ex tunc adfuerunt. partitiones,&passiones, quae armis deberent verificari, sed solummodo re mansetunt nomina quibus utuntur insinvi uetis belli, ae kstiuitatibus laniatiae, quod omne debetur vltra Deum, patri Sancto fiam Ioamia de Sancto
r Dixit ipse Testis se se ire&diei audiuisse tanquam publaeum & notorium, quod postquam dictus Beatus frater lannus de Sahagunen duxerat . Uaratro religiosam poenitentem, & tinctam referam omni virtutum genere placui Altissimo illum ad se transseire & obiit a centum de quadragintae duobus seu.eentum quadraginta tribus annis parum plus vel minus iuxta computum ipsius testis, & per ea quae audiuit, de quod illius mors contingit eo quod quaedam nobilis. nemina illi venetiam dedit, evius Reminae amicum sanctua praemntiis conuerterat ad Deum prout ipse Testis supra dixit de illius virtutibus, loquendo , & istud secit in Monasterio Sancti Augustini Ciuitatis balamantinae, quod fuit erat&est publicum di nodorium publiea voκ&Ama, Neommunis opinio absque aliqua conrradictione.r Nili I O .
seeundus Testis super 3 articulo in dicto processat. I 83.a tergo : , Dixit se seire, quod dictus Beatus Frater Ioannes de Sahagun. postquam passus fuit ingentes Iabores, & in omnibus suit uictor, & postquam in omnibua virtutibus supra modum fuerit clariis cecidit in infirmitatem & obiit sicut articum Ius narrat & cantat propter venenum, quod illi parauit quassam nobilis δε- mina, eo quod praesitus Beatus vir praedicando ad Dominum conuertisset quendam nobilem virum Salamantinum cuiuS concubina ipsa erat, prous ipse testis supra depositit in articulis praecedentibus propter quod cum istud sit ita verum & talis sit communis opinio, 3e antiqua traditio de iure iste Sanctus vir est decoratus e cina Martyrii, ct pro tali est declarandus de deμ . scribendus in numero Sanctorum Martyrum cum talem mortem passus silerit
propter Sancta Euangelii praedicationem , & istud dixit esse verum & ipse testis quoad ipsum pro tali reputat, de ab omnibus habetuc pro induestato bsque aliqua incredulitate di istud resplindet atticulo, quod uerat & est publicum & notorium publica vox & sema & communis opinio, & similitet scit eo quia ita audiuit & legit in libris vitae & Historis Santa fratris
Tettius testis super 3 aniculo in dicto proce sol. ao6. ii Dixit quod ipse testis scit eo quia iuud legit in dictis libris Histomae & vitae dicti Beati fratris Ioannis & illud audiuit minis di diuersis vicibus a magno genere personarum i- Tu quia talis est publiea -κ&Bina ct eommunis opinio, quod dictus Beatus frater Ioannes e Stha n. postquam passus fuit& vicit tot labores & disticultates prciut supra dinum fuit in praesenti exami m&fuera*eminentissim ut in Omia. gestere ivirtutum, consecutus fuit illius desideratam finem veluti, quod cecidit in infirmitatem quandam incurabis. lem
113쪽
8 Itim & longam in tantum , quod in die siccabatur Se conssumebatur, est enim publicum & notorium, publica vox & fama & communis opinio ac manifesta traditio, quae inducunt hase omnia & confirmant esse verum prout ipso testis habet pro certo esse tale,quod quaedam mulier nobilis dedit venenum , quod interfecit insta certum tempus dictu Beatum fratrem Ioannem eo quod eonuertisset quendam nobilemqui illam habebat in concubinam,cuius ven ni Measione dictus Beatus vir obijt modo, quo narrat articulus cum antea,vt
ipse testis dixit prophetasset mortem suam , & videtur huic testi, quod hoc fuerit de anno millesimo quadringentesimo septuagesimo nono, &quod tria distanti illius mortis fuit in eo vita mutatio vultus articulata & est notoriunt & publieum, de infra, per quae omnia per ipsum testem dicta in p senti suo examine sibi videtur & habet pro certo & indubitato &est opinio generalis omnium notitiam habentium mortis dicti Beati viri, quod mortuus fuit Ma tyr propter praedicationem verbi Dei, tum quod de iure & iustitia debetur ei corona Martyris insimul cum corona confessoris in qua fuit Beatificatus, de talis fuit erat & est de praemissis publica vox & fama & communis opianῆo absque aliqua contradictione nec repugnantia & istud respondit articulo. idem deponunt sextus testis super 34.articulo in dicto processabl. aqq. it. Testis super Daniculo in dicto processibl.36 I.
aa. Testis super 3 articulo in dicto processibl. 38 Ea Chronim Hieronymi Romani in proce CSalaman RI. 3o . Obist in die Domini Sancti Bamabae Apostoli, qui est undeeima mensis I
nsi. H. ita quando populus vidit esse mortuum Sanctum fratrem Ioa Demur φ ς. . nem, quem ita omnes vocabant statim magnis vocibus dicebant Sanctum Ioannem aquam transmisisse, fuit tanta multitudo gentis, quae interfuit eius humationi, & anxietas, quam adhibuerunt, quia illum videre volebant, ut reta illa die misime humare potuissent, & ita accipiebant, ex eius habitus usta, ac ex aliis pannis taliter, quod totus habitus redactus fuit in frusta uti hodie videtur in Monasterio Ciuitatis Salamantinae . . Ex eadem Chronica Bl. 3 .serophetizauit per annum ante suum obitum, & bene intellexit, quis illam. sitii causare debebat, quia fuit una mulier potentorum Regnorum, quam asperrime repGhendit, & ita pro certo habetur, quod illum veneno affecit, pila paulatim se consumpsit, quousque obht, haec quae nunc dicuntur adeo ummatim, ac aliae multae res de sanctitate, & miraculis huius Sancti dicu tur magis extenta in alia parte. Ex vita Gregorii Auilae in processSalaman. l.339. Adueniebat ille suae vim,& cum esset tempus faciendi recollationem suorum ieiuniorum, orationum, vigiliarum, & bonorum operum, & quod magnus Dominus Deus daret persectionem suo operi plantato, suaque manu aucto , illud coronando in illa felici Ciuitate; ad hanc fuit vocatus medio cuiusdam, infirmitatis, a quo fuit terminatus non sine suspicione, quod mortuus esset cum violentia; quia quaedam mala mulier in quodam concione , quam Sanctus eonesonatus fuit illud ei iurauit, ex quo benedictus Pater liberauerat unam animam cuiusdam nobilis viri, quam captiuam detinebat catena impudici amoris huius mulieris, coepit adolescens animaduertere ex confide ratione sui finis medium reuelans ad moderandum sub iugoque ponendum desiderium magis urgentem, voluit redire de periculo, per quam interfec
rati&non valde longe existit in illud incidere ille,qui oculos vertit ad viden dum gressus sui erroris, ac deceptionis, de quoniam maximε displicuit huius- L modi,
114쪽
82 modi recessio mulieri,quae erat potens & nobilis iurauit in Sancta,quod intra Unum annum illum e vita auferret, quCdque ipsa restitueretur ad illud , quod antea fietiebatur, prout anica illud,quod prophetigauerat de lamet,quia sussili, ter fruitus Q it huiusmodi gratia prophetiae in inultis rubus,quas prophetizaritante earunde successemata se habuit prout improba mulier dixit,3c in hoc itili inercedem soluit honor u operum ex quo in suis concionibus certam G dit animam miserabilem.Miserabilis status est illi infirmi.quando medicurae m
praehensus suit saque quod medici succurerent ad punctum suae i in rarutaris , ex quo pro certo
stit tentum veneno obiisse , ac ei laetum habuisse ni ramentum illius malae scae minae moriendo , ex quo prosequebatur peceata , vitiaque reprehendeba
veritatemque dicebat. Fuit dies sui fulicis transitus, quando columba suae animae transitolauit ad capiendum possessonent illius eternae habitationix undecima Iunis anno millesimo quadringentesimo septuagesinio non O i stente Pontifice Romano Sixto Quarto, de Aleuianiae Imperatore Alberto Regibus Hispaniarum i fabella, di Ferdinando . Memorabilis est iste iin Historijs mundi ob natiuitatem Principillae Donnat Ioannae, re obitu Regis Domini Ioannis de Aragon . Illustris , ex quo obdormiuit in Do --αι no iste gloriosus Confe r. Permansit deinde post obitum adeo formosis ιficie, ac illius corpus adeo odoriferum comitatum a quodam splendor , qui ex illo egrediebatur, ut esset Inditium niani sestum, Sanctam anι hospitatam vi illo fuisse. Notabilis fuit dolor, quam ex eius morte Civitas. Salamantina monstrauit , uti filia, quae pupilla remanebat, Scitne Patrin Aliquibus diebus stetit eo us fine quod traderetur. sepulturae ob pumli deuotionum illud impediens, ex quo multi ptatem vestimentorum duus scisserunt uti hodie videtur, quae in aliqua eorum parte redacta sum in lusdem operantur, inseruiunt pro gladio ad hoc ut moriatur inctus a quadam infirmitate tali, ut paulatim deficaei abG
Et infra fol. 36o. . . . O . . t
Hodierna die existit Corpus Sancti in uno tabernaculo bene elaborato, dc cι cumcirca illud habet huiusmodi inscriptinnem, in hoc tabernaculo humaru existit Sanctus fiater I unes de Sancto Faeundo, obijt sanctus in die Sancti Barnabae anno millesimo quadringentesimo septuagetimo nono suae ae ορ.
Sub huiusinodi tabernaculo existit reum altare, in quo Sanctus Missam celebra j, bat, quod circiter ab una cratra serrea eat et Memosynis eonstructa oblatis a m puto deuoto, eum quibusilam verbis latinis dicentibus Augustiniani Salamantices ex stipe , quam populus eontulit Ioanni de Sancto Facundo Datri suovi' .ro, dum vixit sancto a morte miraculis celebri P.
Ego similiter ob deuotionem , qua sanctum prosequor eidem obtuli si paupertate mei ingenij hniusnodi paruum fiuctum sequentis
taphal. Quid astas viator limbion vides Ioannem de Sahamn suo taeulo Thaumatureus. eius nomen, seu numen stas, et exteris existit admirandum . Qui a primis, annis velut alter Ioannes relicio seculo, Augustini regulam sinator, a quo, tempore suis precibus resurgunt mortui, eaeeivissim, auditum surdi rec piunt , et quas dira ira inter Salamantires conciues, seditiones seminauerat spraedicationis gladio monendo , et minando Narauit, dum haec maiora te itat sacra morte praeuentus ad patrem luminum transvolat undecima Iunii Barnal , et Domini anno m uesimo quadringentesimo septuagesim. D .no . A Salamantinis ob ingentia aerepta beneficia pro tutelari bab i
115쪽
husa Clemente Octauo tanti viri prodigiis suasus in numero ascribitur Be
Fcvita Oroschi in process.Salamantaol. O .a tergo . Et ne careret merito martyrii, licet corona martyris non ei daretur propter se-eretum Dei iudicium filii pariter assequutus, eo quod operaretur tantum mictum eum sua sancta doctrina, per quam Deus optimus maximus liber uita peccato quemdam hominem a Deo segregatum proptera morem cuiusdam nobilis mulieris, ipsa vineta proprio, & impudico amore adiuuata a demone, videns se relictam, & obliuione datam ab illo homine, qui ipsam teliquerat, eo quod audiuisset sermonem Patris Sahagun dixit alta voce . Ita quod ab aliquibus personis audita fuit in hunc modum. Frater Ioannes de Sahagun tu privasti me illo, quem diligebam ex corde, ego curabo, quod non vivas per annum . Dicunt illi qui istud audierunt, quod erat personae, talis, quae poterat facere veram illius minam. O inefabile iudicium Dei post paucos dies incidit in infirmitatem, & siccabatur sanctus iste, & tandem obiit antequam adimpleretur annus, medici dicebant quando illi medicabant, quod infirmitas illius prouenerat, eo quod ei datum fuisset aliquod venenum, & hoc dicebant propter magna signa, quae apparebant in infirmitate . Sanctum Ioannem Baptistam antequam nasceretur sanctificatum, per sequuta fuit illa infernalis mulier Herodias , eo quod gloriosus sanctus cur rei tollere tam graue scandalum, quale erat in toto Regno, videns quod tyrannus Rex Herodes priuauerat proprium fiatrem Philippum illius propria uxore, & huic sancto praecursori celebrat sancta Romana Ecclesia festiuitatem martyri I, & cum magna ratione, quia est conclusio Theologorum , quod mori pro quacumque virtute Christiana est martyrium, & sundans se in illis verbis Saluatoris nostri dicentis, Beati, qui patiuntur persecutionem propter iustitiam, una quaeque virtus est una protestatio nostrae sanctae fidei, &aetus iustitiae , igitur Beatus Sahagun mortuus, ut liberaret a peccato mortali illum hominem, quem segregauit ab illa muliere peccatrice persequutus fuit propter iustitiam. O beatus , & gloriosus praedicator, ac imitator illius praecursoris Sancti Ioannis, qui propter desensionem castitatis , & ad euitandum illud scandalum dedit vitam, contra ipsum inuigilauit sathanas illum is serpentem Herodiadem , dc contra te virum iustum, idem persecutor fefellit hanc miserabilem mulierem adhoc ut perimere faceret tam eximium p edicatorem animabus Christianis utilem, & magnum Religiosum, qui propter suam vitam Angelicam singulis diebus in altari conuersabat cum Coelorum Rege Christo Iesu Saluatore nostro, & propriis oculis videbat illa gloriosa stigmata sole fulgentiora. O medice animarum, & corporum quibus tanto aelo dabat passum doctrinae sanetae dirigendo ad Ccelum catholicos, ac etiam sanando infirmos, & resuscitando mortuos, laudatus, & benedictus sit Deus,& omnes creaturae laudent ipsum, qui tandiu se exaltavit, & honorauit, dum viveret, & etiam post mortem adhoc ut illius sanctitas, & admirabilis potentia reluceret, & illius sanctitas, & merita manifestarentur omnibus fidelibus .Quam mors quam gloriosa suit huius sancti no est opus illam significare multis verbis, attento quod illius vita sancta, de admodum excellens , de eius opera sancta dant voces, & loquuntur. Sententia est nostri Patris sancti. Augestini admodum vera, quod vitam bonam non potest subsequi, nisi bona mors, propter quod erunt sicut dicit Balaam illi, qui cum sint protervi, & mali volunt mori, & terminare vitam ad instar sanctorum, desiderabat iste sanctus vir hunc prosperum, de fel ieem diem suae libertatis, de quietis, &cum David dicebat singulis diebus flendo. Heu mihi quia ineolatus meus prolongatus est, existimabat vitam sere illius carcerem , & nihilominus cum patientia supportabat eam sciens, quod patientia est securus portus amicorum Dei, in qua habent fixam spem suorum meritorum, & desideriorum ,
116쪽
illa die liberantur ab isto exilio, & perueniunt ad propriam patriam , quae est coelestis gloria, aut saltim ponuntur in itinere certo ad seuendum Deo si detinentur per aliquot lcmpus in Purgatorio, de quibus dixit Apostolus fauuabuntur transeundo per ignem.
Quarta laetitia admisit, & recepit omnia Sacramenta sancta medicinam anima rum Christianorum,&quo spiritu adorauit, & recepit illam consecrat L. Hostiam cum qua singulis diebuS habcbat tot, & tam ingentes con latio nes, & delitias a Redemptore nostro Iesu Christo non adesset lingua, quae hoc explicare possit, & consideret quilibet Catholicus, quod fauores imparisti retur Deus in tempore tantae necessitatis, qualis est tempus mortis , illi cui tam innumeros gratias fauores, &misericordias concesserat, dum viveret, nullus dubitat quin peruenta illa desiderata hora, quando illa anima sacri , erat segreganda , & separanda ab illo Beato corpore Dominus ei dixerit illi
Euangelij verba: Surge serue bone , 3c fidelis quia in paucis fuisti fidelia is
qualia sunt bona temporalia, intra in gaudium Domini tui, cui iam a carcinribus horum sensuum, dimitte istud terrenum corpus, deposita illud pro nune in sepulchro, & gaude hac laetitia, qua gaudent, & gaudebant in perpetuum Angeli, & Sancti mei. Iste amicus Dei reddidit Deo spiritum cum illis ver- bis, quibus Filius Dei emisit spiritum in cruce dieendo Pater. In manus tuas Domine commendo spiritum meum, tu creasti animam meam ad imaginem,& similitudinem tuam, tu Domine eam redemisti tuo pretioso sanguine, taeam recipe sub tua protectione, ut eam glorifices in Gelo. Tali hde, spes,.& charitate persecta obi jt iste Seruus Dei fiater Ioannes de Sahagun, quod Resigiosis summopere doleret, eo quod amitterent Patrem tam sanctum, qui erat consolator totius illius conuentus, ciues Ciuitatis Salamantinae lachry-mabant, eo quod priuati filissent tam eximio praedicatore, de spirituali medico , qui remedium adhibebat eorum conscientiss , sed Angeli cantabant laudes Christo, eo quod haberent illam animam sanctam in illorum consortio, posito illius sancti corpore in quodam seretro tota Ciuitas venit ad illud visitandum, & propter magnam deuotionem, quam erga illum gere bant fregebant illius habitum, ut reportare possent aliquod illius frustulum, quem habebant loco reliquiae, & unus ex testibus sit, iuramento deposuit, quod volebat scindere unum digitum illius, nisi fratres cum violentia arripitissent illius corpus, & portassent ad Cappellam maiorem, ubi ciausa crata serrea claue illud reliquerunt.
Et infra sol. 68. Obijt iste sanctus vir in Monasterio Patris nostri sancti Augustini MIamantieae die undecima Itini j sestiuitatis Sancti Barnabae Apostoli anno millesimo quadringentesimo septuagesimo nono in honorem Iesu Christi Saluatoris nostri cum Patre, & Spiritu sancto regnante in iacula seculorum . .
Ex vita Hieronymi Romani in processSatan antin .sel.332. a tergo. Igitur cum Deus vellet dare praemium suorum laborum sancto viro fiatri Ioanni de sancto Facundo, &quod seueretur corona incorruptibili, voluit illum ad se aduocare, hoe fuit ae anno millesimo quadringentesimo septuagesimo nono, sed quemadmodum eius vita fuit admirabilis, & ita etiam fuit notabilis eius mors, de ita bonum erit, quod de huiusmodi facta commodi tractemus, quia secum habet multas res plenas admiratione, in isto anno no stra congregatio de obseruantia Hispaniae celebrauit, quae ita vocabatur hoc tempore in nostra Prouincia Capitulum in sancta Maria dei Pilar de Armas in Dioecesi Abulansi, & hie electus fuit vir beatus fiater Ioannes in diffini- rorem, & Priorem Civitatis Salamantinae, & cum ipse perseueraret conti nuo in obseruantia Religionis, ac in vita poenitenti, ac per sepe conci aretur, occurrit quod quaedam potens , & prineipalis Domina horum Regn .
117쪽
tum vitam solutiorem,& libere illo quod pertinebat ad mulierem, & praeipue ad Dominam considerationis. Ita existens capta amore unius nobilis Regni minime curabat de suo honore, sed libere, & publice impudico am re vacabat. Vir sanctus quia adeo deputatus existebat pro Ciuitate Salamantina, uti alter sanctus Ioannes Baptista repωhendebat publice peccata, qtiae cognoscebantur ab omnibus, & adeo maiorique asperitate hoc faciebat quantum videbat, quod illi qui meliores esse debebant, ac magis exemplum
te debebant erant maiores peccatores, reprehensiones, & monitiones san--- tarde aut cito profuerunt si non ambobus ad minus illorum uni, dei nobilis videns, quantam vim habeat verbum Dei distributum per illum suum seruum, determinauit discedere a commercio illius Dominae, & reformare sdam vitam. Fuit res notabilis in illa Ciuitate mutatio quam fe cie illa Domina quando vidit, quod iam non amabatur, neque diligebatutinimo vilipense, ac detestata coepit persequi sanctum virum, & non valen sustinere illum , qui secundum ipsam tantum malum sibi fecerat, solebat dicere , dum conesonabatur dispensator liberalis verbi Dei, oblita est ista m siet timoris diuini, de humani, dixit vociserando. Ita fiater Ioannes de a cto Facundo a me abstulisti, quem ego tam diligebam, igitur ego faciam, , quod minime annum finiatis, hoc fuit sere certum, quod insta parum tem potis obiit paulum acidus deuenit se conseniando, & dum curarent illunia mediet maena cum diligentia & sellicitudine non valentes reperire infirmitatem, neque sciuerunt illi medicinas applicare. Hoc est igitur certum , quod opinio medicorum fuit, quod illum isset nauerant, & ita illad dixerunt , quod de hoc moreretur, & ira pro certo fuit tentum, quod illa mulier uti altera Herodiades vita priuauit Patrem fiatrem sanctum Ioannem ἔ quiusmodi suum finem iam prophetizauerat per annum ante , quia una vice condicinando dixit toti populo, aliquis hic manet, qui ante annum morietur, de addidit statim, vos alii dicitis, quod bene contionatur . Pater frater sanctus Ioannes de sancto Facundo, igitur ego dico, quod ante decem annos melius concionabitur , ex huiusmodi verbis intellexit totus populus , quod pro se illud dicebat, & ita se habuit, quia obsit antequam annus compleretur, & melioratio suae eoncionis fuit rei plendere miraculis , quia antra decem annos coepit illa iacere, quia ipse obijt de anno millesimo quadringent elimo septuagesimo nono, & antequam compleretur tempus Deus fecit an suo sepulchra magna m: rabilia, cum iam vir Beatus ita se consumpsisset, ae eristeret prope horam suae mortis, statim iste Dei amicus recepit magna Reeepi - .-
cum fide sancta Sacramenta, & presentibus omnibus fiatrihus ab illis ve- niam perit in genere, di in specie, ae ab eis petijt magna cum humilitati . quod rogarent Deum pro illo , & quod in illo puncto illum non derelinquerent, & hora quando Iam erat expiraturus cum Scies existeret valde debe- Iis, & sine colore tam ob multam poenitentiam, quam ob infirmitatem secutam, illo in puncto deuenit valde albus, & coloratus taliter, quod illi omnes, qui illum viderunt, intellexerunt illam carnem permansisse Virginem , ,
quodque eius anima volebat deserti a sanctis Angelis ad gloriam Paradisi, di ita te habuit, quod existentibus fiatribus laudando Dominum ex illo, quod videbam, ipse eleuatis oculis, ae facie in uno Crucifixo dixit voc
valida. In manus tuas Domine commendo spiritum meum, & statim expirauit die undecima menfis Iunii die Sancti Barnabae hora Aue Maria. Fuit ista dies valde insignis, quia quoniam terra patiebatur magnam siccitatem aquae, ut frumenta existerent deperdita suffcienter pluit, ac ni it magna abu dantia panis per totam illam terram, & omnes illius habiratores dixerunt magnis vocibus sanctum fiatrem Ioannem de ancto Facundo transimisisse aquam, & rogauerat Deum, ae uniueram coelestem curiam pro suo p pulo , quando rancta anima ex illo sincto corpore exivit, statim fratres sic
118쪽
86runt coeremonias Religiosis quas Patres antiqui instituerunt , illius eorpus lauando iuxta traditionem primitiuae Ecclesiae, illumque suo habitu, ae alijs
acris ornamentis religionis, quae sunt illa quibus utimur quando extrae
vir, & ita illum potueruntis seretro, & in loco ad illum ex illinc ac Mel Isiam deserendum. Quando Ciuitas i sciuit suam mortem tota se reuoluit, seque alterauit, quia tantum illum desiderabant, & amabant, ut licet allis,
non concionaretur iam ob causam suae infirmitatis, nihilominus consetabaniatur habendo illum p sentem, quia omnes reciniebant consolationemr - .sta praesentia, ac cum consilijs salutistris , quae dabat illis, qui illum veni ea
hant vasum , in quo etiam magnam utilitatem attulit, sed ipso mortuo ita , conuenerunt ad Monasterium omnes, uti aliis in temporibus , quando illis concionabatur, & illic deostulabantur eius pedes, manus , & faciem, et ique habitum, & unusquisque illum volebat immittere an siris visceribus ex deuotione, quam illi habebant, & multi auserebant partes habitus , uti ho die mani sestum est, quia redactus est in frusta. Ex vita Antolin eZ in process.Salamantin fol. aa . ,
Tempore quo seruus Dei pMdicabat in Ciuitate Salamantina aderant in illa duae personae principales, quae amisib timore Dei, ac respeetu mundi se nebant duci a suis perspiculas, ac causabant scandalum in Ciuitate, & sicuti peccata in similibus personis sunt grauiora, ac perniciosiora Reipublicae quia
videntur remanere qualificata vitia & inhonestatam nobilitatem trahunt post se magna violentia ex eminenti loco, in quo existunt gentem. Direxit ergo alemus Dei suam doctrinam & efficaciam inorum verborum contra huiusmo- ,
di amicitiam inhonestam de seandalo iam , & loquens magno spiritu in suis isermonibus ad laudem castitatis & ignominiam ac opprobrium viiij luxuriae quam reprahendebat asperitate verborum, sicuti improbauit Baptista impum dicitiam Herodis , & mulieris Philippi, & fuerunt tantae essicaciae dc tantae potentiae illa verba, quae Deus posuit in eius ore, ut dominium sumpserint
cordis petulantis, et inhonesti equitis, ac illum extraxerint ex malo statu in . quo reperiebatur, nec non illum reddiderunt Deo. ac posuerint in suis in nibus tota caeca passione, ac extra se reuoluit eius iram et furorem contra
seruum Domini, sicuti mulier Philippi euasit Leonissa contra Baptistam, qui
procurauit ei auserre sua perspicilla, ac illam refrenare sicuti Nero, prout , refert Chrysostomus reuoluit eius iram et furorem contra Apostolum sis ctum Paulum , et illum appellendere fecit, quia cum eius doctrina extraxit e suis manibus quandam formosem mulierem quam deperiebat, et ab horrens et detestans usque ad mortem haec mulier principalis seruum Dei, ob hanc causam, qui apnulier si aliquem abhorret, est usque ad mortem sicuti amore ardet quando amat, proposuit sibi non quiescere, ac finem imponere usque quo illum occidisset, et ita illud curauit dicens se valde parum posse , nisi essiceret, ut ante finem anni, qui currebat ipse sanctus ob humanis descederet, et bene seruauit promissa, sicuti multi crediderunt a-rens sancto vitam anfra dictum annum, qui occisus fuit in vindictam, aut ad tollendum e medio seruum Dei, qui illam perturbabat cum sua doctri na et consiliIs ne videret completa 1ua desideria, arbitrans ac iudicans , quod illo mortuo cum facilitate traheret, ac alliceret equitem ad sua
voluntatem , et perspicillum fuit similis Neroni, qui ex hac vita abstulit lanctum Paulum Iudicans, quod mulier quam deperiebat non consensiebat suae voluntati et desiderio, quia adesset in medio Apostolus, et eius d ctrina, ac consilia iuxta opina onem sancti Chrysostomi, sed non solum di Ixit '' res cum prima vera sint, sicuti multi crediderunt et inter alios sanctus vir fiater Ioannes Hispalensis, et seruus Dei fiater Assion sus de orosco, prout constat ex historijs, quas scripserunt sancti dicamus , . quod ambo se coniunxerunt ad auserendam illi vitam , in qua struebat haec;
119쪽
mulier principalis contra ipsum, a extramce ex eius manibus equitem xesus amore ardebat,&ansietas quam habebat illum trahendi Meius uulua- et atem, &desiderium, Δt ad patrandum huiusnodi stelus maiori securitato , dedit ordinem illam occidendi cum veneno terminato, & ad te us absque, Quod cognosceretur . Et ita cum egrotasset struus Dei insta nonnullos ines post eonuersionem illius equitis paulatim exiccatus fuit, & demum elavsit extremum diem infra annum absque quod potuissent illi remedium praebere Medici, qui testifidaTunt, ac fidem fecerunt eum obiee ex veneno . vi ita fuisnoorium in elui te, ac publica vox, &fama. Et vident seruus Dei. qualiter ad mortem pro rabat, quomin hora siuae mortis appeDeinquabat, reeipiensi meista et Ita Saeramenta sanctissima magno spiritu &deuotione, petijt magna humilitate a suis fratribus, &filiis, ut illum non desererea t illa hora tantet necessitatis, tamque illos adhortatus suis id ad virtutem, & obseruantiam suae regulae, acris impartitus fuisset benedictoner sicuti 1 rusi Pater, &Praelae is, qui tunc remporis erat illius sanct conuentus,ac peruentus ad horam sui transitus,& rein unquendi hanc vitam, ut gauderex, di fetueretur adorna, visa siue in eius facie mutatio coelestis, & cum prius maneret valdε debitis, di pallidus statim in ii, stanti apparuit valdis albus, & tu us , ac pulcher quasi Angelus. Quo viis 1 Religiosis plenis' gaudio videndi eorum Patrem talem, non cessarunt agere gratias Domino de illis quae videbant di in hoc exiliens seruus Dei eleuauie ulos, & illos figens in quendam me fixuincaepta maximo assectu d icero.
di te Domine eonfido in ista hu's dc in manus tuas animam commendo mea, iita ut non valens capere assectam iitra pectus, eum, eo magnus esset illum euomuit, & irepuit pet os di in vine magna, ac exclamans. In manus tua Domine commendo spiritum meum, qui relinquens hanc terram mortuo
rum, die sanctae istimabae horasthitationis Angelicae prosectus suit ad terrani
Ioannes Hispalensis. Card. Antonianus in eius relatione . nIdem afferunt Iulianus de Armendari2λ4.3 I. Petrus de Mari 2 par. I.cap. a. FIaginestu par. s.cap. 2Ο. 1. : H 1
P, Rimus testis super primo articulo in d. ocessi de Sahagun sol. 1 .a tergo. iuram , c. Dixit ipse testis quod a sexaginta septem annis citra a quibus habet noti-- . . 'Φ S., tiam praesentis oppidi de Sahagun, seit quod dictum oppidum est in sta limites a ' siἰ.... '.'
Regni legionen. attamen non est Legionen. nec alicuius Dioecesis , sed est , ae vieet MAbbatiae sancti Facundi ordinis cincti Benedicti, &est situm inter alia oppid1 - ' Α'i ciuitates, & loca Regnorum Hispaniae, & semper fuit habitatum k multis In eolis, & magnae qualitatis,& i eo adsutit multae familiae antiquae personarum nobilium, & ipse testis recordatur,quod istud oppidum erat mille quadrigentorum incolarumdicet modo sit multo minorum, & ipse testis semper vidit, quod in eo viguit, de viget religio carbolica, di obedientia erga Romanam. Ecelesiam, & hoe scit ipse testis de visu, & de audito a suis maioribus, & s nioribus, & quod dicta Regna, & oppidum fuerunt catholicorum, & delenissorum fidei, di maiorum totiuν christiani populi, aut saltem non minorum, &praefati sui maiores, δι seniores dicebant ita audiuisse ab illorum maioribus, re senioribus taIiter quod a decem, viginti, triginta, quadraginta, quinqua.
sima, sexaginta, septuaginta, octuaginta, nonaginta, centum, decentnm-
qm qua ginta annis citra, & a tanto tempore quod non adest memoria homia Dum in contrarium, neque illius principij, aut originis dicti oppidi . sedatem pistis immemorabili citra dictum oppidum, & Regnum Legionem fuerunt ex catholicis, Ac insignioribus christiani populi, & pro talibus , ac tanquam ta-Ies fuerunt, & sunt habita, ct tenta communiter reputata, de talis fuit, & estiae praemissis publica vox, & fama, & communis opinio , absque siqua cono tradictione, nec interprolatione, di istud respondit articulo
120쪽
Secundus testis super primo articu Io in d. procerae Salia un sol. I 67.a tergo. Dixit quod ipse testis habet notitiam praestruis oppidi de visu a septuaginta annis citra, ct de auditu a suis parentibus, &auis ab ali; a centum annis taliter, quod de visis, di auditu habet notitiam huius oppidi a centum septuaginta annis citra, de scit quod dictum oppidum de Sahagunest situm in Regno Le-sionen. attamen non est illius Dioecesis, nec alicuius alterius, sed .est immediate subiectum Papae, &est in limitibus Regnorum Hispaniae inter alia oppi da,ciuitates, &loca Regnorum illius, di semper fuit multis ineolis, di habita, toribus popuIatum, de ipse testis assecui us fuit tempus de quo habebat mille. ε quadringentos incolas, in quibus quidem Regno Legionen. de oppido do Sahagun a tempore per ipsum testem specificato citra semper viguit, di viget propter Dei bonitatem fides catholica , & obedientia erga Sanctam Romanam Ecclesiam, & ipse testis dici audivit publich, S generaliter ab omni genere personarum, quod isud oppidum de Sahagunest ram antiquum quod si , lius initi j non adest memoria hominum, quia antequam Hispania destru retur, iam istud oppidum erat catholicum, di semper tale fuit, & in eo viguit fides catholica absque eo quod unquam a tempore immemorabili citra fuerit intellectum, nec auditum quicquam n contrarium, di talis sitit, erat, dc est de praemissis publica vox, & fama, & communis opinio absque aliquo dubiinnesineredulitate, di istud respondit articula. Tertios testis super primo articulo in d. processifol. t a.
Dixit quod ipse testis habet notitiam istius oppidi a pueritia sua nempe a quin
que, vel sex annis eius aetatis, & scit, quod istud oppidum de Saha sun est si tum infit limites Regni Legionen. licet non sit illius Dic eis, eo quia est Bbbatiae dicti conuentus nocti Benedicti, δου est v num de locis oppidis, &ei uitatibus, Regnorum Hispaniae, & qmd tu ipso Uppido viguit fides catholica in magna excellentia, di similiter dicta Regna, & praefatum oppidum fuerunt multis incolis. N habitatoribus populata, & signanter dictum oppidum fuit
mille,& quingentorum, acetiam bis mille ineolarum, & antiquitus finit ciuis ras, &per ea quae is testis audiuit ab eius matre, & ea quae dicta eius mater .audiuerat ab illius maioribus, ct per Historias, quas ipse testis leg t, scit quod
dictum oppidum fuit fundatum ab octingeniis annis, & vltra, & a tanto tem pore cuius in iiij non adest memoria hominum in contrarium, & semper illius incolat, & habitatores fuerunt, di sunt admodum catholici, di obedientes Romanae Ecclesiae,& pro talibus fucrunt tenti, di communiter reputati, prout de praemissis talis est publica vox, & fama, & communis opinio absque alaqu contradictione,& erat tanta auctoritas istius oppidi,quod illius Abbates consecrabantur tanta authoritate, quanta Episcopi, & fuit tam ingens christianus. modus vivendi istius oppidi quem semper eon seruauit, quod nunquam illius incolae admittere voluerunt mauros eκ illius Regni Granatae, nec gentem mul tuos a m quae valeret ipsos incolas inquietare, & deuiare a conseruation eatholicae fidei non obstante, quod essent magnae utilitatis propter fructi fieram vallem, di alias commoditates dicti Oppidi aptas mercenarijs, di laboratoribus, & non obstante quod ad praesens oppidum istud ultra medietatem dimia nutum fuit; nihilominus viget in tantu gradu catholiea fides, di cultus Diuimus, quod adsunt in i pso oppido decem, &octo Constaternitates cum abun danti cara, & optime recte, ac gubernase, ac magna cum deuotione cunctorum, et hoc fuit, erat, et est publicum, et notorium, publica vox, et famas Cleommunis opinio, et istud resipondet.
Idem deponunt quarius testis super primo articulo in L processi de Sahagun f
Sextus testis super primo articulo ind.process.fol. 23'. Septimus tessis super primo articulo in o.processsoLa s. a tergo. Et alij te stes idem deponun t. Petrus de Mari 2 par. I.cap. I.& a. Primus