장음표시 사용
121쪽
Rimus testis superar. aitIenIo in process. de Sahagun. l. Is8. a tergo. Dim. uod ipse testis quoad ipsum existimat per ea quae audiuit, quod diarius fra Ioannes de Sahamn fugit summopere,& cutauit ne transgredere
gur legem, & mandata Dei, & suit tam timidae conscientiae, quod fugit om- nem serupulum, & odorem mecati,quamuis leuissimi, di istud tuit, erat, & est publicum, di notorium, publiea vox, & fama, & communis opinio. Secundus testis super inarticulo ind. processsol. II 6. a tergo. bDixit se scire, quod similitet dictus Beat ua frater Ioannes immobilis manens ita dicta virtute iustitiae summopet4 curauit non frangere legem, di sancta Dei mandata, & fuit iam timidae eonscientiae, de custodiuit cum tanta cura puritatem interiorem suae animae, quod sugerit ne dum peccata, sed etiam leuitsima, diminima, quae haberent leaissimum scrupulum peccati,nunquam voluit recrupere et mosynas de manu miserabilium personarum , & signanter de manu familiarum, neque mulierum coniugatarum, nisi sciret, quod illorum domini, & mariti illud permitterent, & eis placeret, de ut supra dixirinum iter is, i et ceret eum suo Belo illum redire secit quatuor miliaria a tergo ad reponendu unum lapidem in Iocumia quo illum amouerat, & noluit ad ulteriora pergere quousque rediuit, obiurgando eundem sicuti dicit articulus a Scit pariter ipse testis,quod fuit obedientissimus. & quod nunquam a domo exibat sinε lice eia Praelati, di idem faeiebat quando redibat domum , antequam iret eis, tum confitebatur vicissim in tantus quod erat molestus Religiosis sui conue tus,quibus ipse respondebat,quod erat peccator, . & quod cunctis horae di hus peccabat, & multi moriebantur morte repentina , qua timebat mori, dc
ignorabat an moreretur in Dei gratia, & quando, di quod erat iudicandus a iusta Iudice,propter quod supplicabat sectis suis,quod sibii suisque impori nitatibus parcerent, quod scit ipse testis, quia ita fuit, erat, & est publicum. ,& notorium, publica vox, & sama, & communis opinio, & ita legit in libris,&hystoriis dicti Beati sancti, &istud respondet articulo.
Tortius testis super a a. articulo in d. processsol. 2o . a tergo.
Dixit se habere pro certo quoad ipsum,quod dictus Beatus frater Ioannes, taω quam vu tam eminentis sanctitavis, & tam excellentiarum virtutum, sectando iustitiam,quam profitebatur, curauit omnibus modis non frangere legem , de mandata Deis ditate vir timidissimae conscientiae seruando magna cura, &difligentia puritatem interiorem animae, taliterque etiam la utissima, quae vix aemtingebant scrupulum peecati summopere fugiebat, & habet pro certo ipseM testis, quod illi contingebant, & contigerunt omnes casus articulati. Ita enim de illo seribunt mores contigisse, & talis fuit, erat, & est de praemissis publiea vox, & fama, & communis opinio, &praemissi tanquam talia scit, de
respondit articulo. Idem deponunt quartus testis seper a a. articulo in d. processsoLaaa. Sestius testis super Marticulo in d. processsol. 2 .a tergo. Septimus testis super a a.articulo ind.processi Bl. 26 a. a tergo. Ex vita inoschi in processSalamant.sol. 199. a tergo. Iste vir sanctus non habebat statum periculosum neque a conscientia remordebatur,ob aliquod peccatum mortale. Ex vita Gregorij Auilae in processSalamant. sol. 37S. . Erat adeo purae conscientia, ut nunquam vellet recipere eleaemosynam munus, ne liud donum absque quod prius examinaret, an essent perinae capaces ad dandum tales eleaemosynas,si erant mulieres nuptae, volebat scire licentiam quam habebant ab eorum maritisci & si in eo reperiebat dubietatem nolebat illud recipere,licet valde importunatus, hoe idem se edebat in rebus etiam vilioribus.
Ex vita Oroschi in proeessSalaman. DI. 36 a tergo. Est notatu digna illa magua cura, quam iste Dei senius habebat de sita conscien-
122쪽
so, tia, istud fatentur testes in illis processibus quos, eonventus fuit ad probasdditi illius .vitam sanctam, S miraculosam in quibus assi ant, &deponuntimulta tangentia. honorem Dei, & huic magni amici sui , vi etiam Pater frater Ioannes de Seuilla Vicarius generalis huius Prouisiciae Casini laede obseruantia molestatus ab Excellentissimis Domina bus donna Maria de Aragon Primri ssa sanctae Mariae de R eat oppidi de Madrigat , di subprinrisiae: donnae Mariae de Aragon filiarum Regis Catholici Dos stadinandi recepit quandam in iatnationem, Vallisoletis dum ibi esIet Martinus de Castillo fratris huius Beati 1 Patris; Iste Religiosus frater Ioannes de Seuilla recepit an sorimationem lain a Seeu laribus, quam a Rcligiosis nostri ordinu qui tractauerunt cum Patre Sa-Hguia in omnes medio iuramento attestati luerunt, quod ille amicus Dei erat tam timidae conscientiae quod nihil recipere vestet, nis prius certificaretur
Ex vita Fr. Ioannis Hispalensisset et 86.
I.Tem dixit hic frater germanus dicti Patris, quod eum Ipse Beti Me alia die ias domo etiam illic interueniente Patre fratro Ioanne, qili illic secum dux zar, causa illos visitandi, ε cum voluisset iter facere ad sucini cona im ill 4e contulit. quidam leuis huius fiatria germanii dicta Patri ,fratris Io nis qui nuncupabatur Sanctius de Herre me ut secum adduceret dictum Fr etrem Ioannem ad suam domum ad visitandum sororem dicta Patris fratri suo annis suam cornu gem,&, existente sic indicta domo quidam Matrinus: Gara itias de Gnota, di filuis eius, qui vocabatut Iaannes Gareias distoidesin a se amici dicti Sancti ν de Herremelo, di sirper verbis inter illos:di hi nisi ci de o illelga, ubi omnes habitabant, &scomuhus una conuenientibus super ali. quibus verbis evaginatis gladijs,cumdictus Sanetius de Herrea ueto destem deret ab equo. . propterea quod erat: domum huius testis praeseius Ioannea Garetias percussit stricto gladio Sanchium de Herreauella, & vulaua ei fecit tali modo, quod brachium scindit ei, & ad vociferationes illoruin sese frater geris, , manus dicti Patris fratris Ioannis descendit, & coepie adniuace diei um 5a .Qluum do Herrea uelo, de percussit dictum Ioannem Garaia in. capite uno: via ne ee, quod non poterat gladium abstraherea dicto rapite d ec duabus maianibus vim fecit, ut dictum Ioannem GarZiam suis pedibus ea de re severitin addictum rumorem quam plurima gens peruenιt, qui illos pacifieauit, di eodem tempore intra dictam domum aderat dictus frater Ioanncs. αad medicandum. vlneratus adductus fuit, quidam Chirurgus,n cum peruetitisti, & vidisset ψulneratum in capite, & aspiceret vulnus, & illum vidit absque loquela et ea phtistinxit panno, & dixit non opus est ei medicamine operiatur ei sepulabruquia mortuus est, tunc Pater frater Ioannes cum hoc audisset omnibus fugatis
aecepit forcipibusd& totonille vulnus, S accepit parum oleia:de panni eulos,& ei caput sortiter strinxit illumque benedixit, de sic illum reliquit, & in toto hoc tempore vulneratus nunquam loquutus est, ct in sequenti die Beatus P ter illum medicatus, & ipse infirmus vulneratus dixit, sancta Maria, ego unddvenio, &hoc fuit primum, quod loquutus est, & nihil ultra, ct ipse Pater itequentauit illum medicari eadem forma,donec illum sanauit in integrum, in quo medica mine steterunt per spatium octo dierum, qui adhue viuit de quo dixit praedictus Chirurgus, qui Hebreus erat, quod medieatio illa non erat opus h minis naturaliter operantis, sed a Deo facta , & firme voluit conueru
123쪽
9IΡRimus testis super t3.ai ticulo in proces; .des alia gun. sol. II s. Dixit ipse testis quod semper dici audiuit a toto tempore quo habet ussin, rationis, quod dictus Beatus stater Ioannes de Sahaguia tanquam natus in populo catholico, & a catholicis parentibus, &instructus in fide catholica subiugauit seipsum suumque intellectum cum tanta humilitate euangelio, & s ctis seripturis, ac unicae,&sincerae fidei catholicae, quod semper eam ample- ζ dixus suerit, & tam virili animo, quod tam in vita, quam in morte fuerit in ea excellens, de talis stit, erat, & est de praemissis publica vox ,& fama, & communis opinio Secundus testis super r3.articulo in d.processi fol. I73. a tergo. Dixit ipse testis se se ire, quod dictus Beatus vir, tanquam naturalis, & procedens ex tam catholico populo, & filius parentum tam catholicorum , & qualificatorum,prout dictum est in articulis praecedentibus, & ab eis tam perfecte edueatus, & doctus, ae instructus in fide catholica magna cum humilitate su misit, &supposuit proprium intellectum legi euangelicae, & unicae, ac sincerae veritati catholicae ηdei, quae semper in ea manserit, & perseuerauerit dum viueret,&vsque ad mortem in excellenti, & eminentissimo gradu, quod seit
ipse testis eo quia ita dici audiuit ab illis omnibus, qui de dicto Beato viro
tractarunt, & tractant, & illud certum reputat, & existimat, quod fuit, erat, &est publicum, et notorium, publica vox, & fama, & communis opinio . Tertius testis super i 3 articulo in d. processsol. I98. , Dixit quod per ea,quae ipse testis audiuit, legit, & intellexit, tam circa Ianctam vitam dicti Beati fratris Ioannis, quam circa eiusdem heroicas, virtutes, &miracula pro certo existimat, & verum , & est communis opinio , & traditio omnium habitantium in ista patria,quod dictus Beatus vir frater Ioannes tanquam natus in populo catholico,&atam catholicis parentibus, & ab eis instructus in fide catholica, cum maiori mundi humilitate submisit intellectum suum sacrosancto Euangelio, & sacris scripturis, & unitati catholicae fidei, &semper cum ea incorporatus suit, & hoc tanta animi fortitudine, & tam inuincibili seruore, quod eam semper professus,firit dum viveret, & in mortis articulo in excellenti gradu, quod fuit, erat, & est publicum , ¬ori unia. publica vox,&fama,&communis opinio,&istud respondit articulo. Idem deponunt quartus testis super II. articulo ind. process Tol. aao.a tergo. Sextus testis super r3.articulo in d processi. fol. 2 3. Septimus testis super I 3 articulo in d processi fol. a 6o. Primus testis super I . articulo in d.process. sol. I s .
Dixit se scire, quod dictus Beatus frater Ioannes de Sahamn in testimonium iulius excellentis fidei, pro Christo reliquit terrena resignando dictam Rectoria V et V de Dorniello, Canonicatum Burgen, & cappellam sanctae Gadeae, & suscepit habitum ordinis sancti Augustini, quod scit ipse testis, quia ita diei audiuit , &talis fuit, erat, & est de praemissis publica vox, &fama, & communia
Meundus testis super et . articulo in processide Sahagun fol. r7 . Dixit se scire, quod dictus Beatus frater Ioannes de Sahagun praebuit ingens t simonium illius excellentissimae fidei in resignatione,quam feeit in dictis praebendis, & benefitiis, & in suseipiendo habitum dictae Religionis, ac in multis
alijs actibus quorum non recordatur, & hoc secit tam magno affectu , ita ut semper clare videretur, & cerneretur in illius corde confessio fidei, quam . profitebatur, & signanter celebrando singulis diebus sacrum, & habendo pr ut habebat in confessionibus, & sermonibus profundissimum desiderium augendi catholicam fidem,illamque propagandi, quod scit eo quia est publieum, di notorium. illud pro tali audiuit, & legit ipse testis in illius hystorijs,quod fuit, erat, & est publicum, & notorium, publica vox, & fama, & communis opinio. M a Tertius
124쪽
. ter communem, ac publicam vocem & famam scit ipse testis, quod dictus Beatus frater Ioannes habuit virturum spei tam perfectissmam & firmissimam,& in Deo fixam , quod semper ex corde sperauerit in Domino tantum, sicuti in Deo suo uti in ultimo fine, & non confisus fuit in proprijs meritis, habuit enim quandam certitudinem huius virtutis segregatam ab omni timore, & motus ista diuina spe conuolauit sublimi corde ad beatitudinem, quam tantummodo desiderabat, propter quod vicit omnia & superauit omnes dissicultates, quae ipsum impedire valerent, parui enim fecit Canonicatum &redditus Ecclesiasticos, quos resignauit & magnas promissiones & gratias
sibi oblatas & factas a dicto Episcopo Burgensi . Ideoque semper laetus gaudio plenus se gessit in suis laboribus, in commoditatibus, & periculis
dando operam totis viribus solum placere Deo, in quo tantummodo sperabat plusquam placere hominibus, quod fuit erat & est publicum & notorium publica vox di fama & communis opinio & istud respondet articulo. Idem deponunt quartus testis super et sarticulo in dicto processsol. III. Sextus testis super is articulo in dicto processise l. 1 3 .a tergo.
Septimus testis super i sarticulo in dicto processibi. 26oa tergo . Ex vita Hieronymi Romani in processu Sesamant.Bl.3a I .a tergo ibi. A Nie illum minime permittebatur in Monasterio loqui de aliqua re, quae non esset sanctitatis , & conuersitionis religio , sed si aliquis loquebatur de aliqua te acuta, &ingeni j, laete illam audiebat quia multum amabat homines doctos, & prudentes , ae subtiles non poterat sustinere homines fictos, neque illos qui loquebantur staudolenter, & adeo rigidus in illos erat, ut horreret eorum res , & multis vicibus solebat dicere quod tales raris vicibus in bonum terminabant, neque illis concedebatur locus poeni
Rimus testis seper a7. articulo in processu de Sahagun sel. I s. ax tergo Dixit quod ipse testis existimat, & dici audiuit generaliter, quod dictus Beatus
frater Ioannes fuit dotatus tanta animi Εrtitudine , quod erat summoper patiens in iniuriis, quae sibi fiebant, & semper illas supportabat laeto animo, prout fuit quando Dux Albae eo quod contra ipsum praedicasset, quod exigeret nonnullas gabellas, &impossierat alia grauamina super illius vasalia, misit ad dictum beatum fiatrem Ioannem duos equites, ut eum interficerent & ipse beatus vir illos recepit magna animi laetitia, & dum vellent executioni mandare mandatum Ducis contra ipsum beatum,equites steterunt immobiles , & ipsi equites ceciderunt in terram, & tremebant absque eo quod possent offendere hunc beatum virum, in tantum quod ab eo veniam petierunt, & ipse eam eis conectit magna bonitate, & animi laetitia, &postquam praefatus Dux stiuit hunc casum , & cognouit proprium errorem iussit venire ad se dictum beatum fratrem Ioannem , adhoc ut sibi parceret, ipsumque Maret, quia tune temporis in infirmitatem ereiderat ipse Dux,& hoe tuit erat δtest publicum & notorium publiea vox & fama & commutas opinio,&hoc est quod scit & respondet articulo. seeundus testis seper a articulo in dicto procesi fol. I79.a tergo. Dixis se scire tanquam publicum & notorium, & de publica voce & fama, quod dictus beatur ister Ioannes de Sahagun eum dicta & superius relata animi krtitudine supportauit omnes aduersitates, & contrarios euentus, iniuriau, Lbsannationes & malos tractatus , quae recepit, ut dictum est a persenis
qualificatis veluti a mee de Alba & aho nobile Salamantino, eo quod inter
tur nis de te abus spiritualiabus
125쪽
pnedicandum veritates diceret, gessit se eum ranta animi serenitate & istitia reddendo bonum pro malo, quod illi inferebatur, quod omnibus stuporenu,& merorem causaret, ac cunctis praeberet exemplum & deuotionem, &hoc est quod scit de contentis in articulo, quod scit eo quia ita dici audiuit & fuit erat,& est publicum de notorium publica vox,& sema,& communis opinio. Tertius testis super 27 .articiato in dicto processi. l. 2o3.a tergo . Dixit se dici audiuisse a multis personis , quod dictae beatus frater Ioannes do Sahagun virtute illius magnae sertitudinis animi fuit summopere,& in summo gradu pacificus, & supportabat cum ingenti patientia omnes suos Iabores iniurias, & vituperia sibi illata ab aliquibus magnatibus & personis quali fic tis, eo quod praedicaret veritatem , & semper gessit se leto & sereno animo cunctis stuporem & merorem causando, reddendo bonum pro malo, quod sibi inserebatur, & habet pro certo , quod illi contigerit, & euenerit casus articulatus, ista enim & multo maiora praesumi possunt, & credi de tam ma gno sancto, talis suit erat, & est de praemissis publica vox,& fama,& communis
Idem deponunt quartus testis super a I. articulo in dicto processu sol. 224. a
Sextus testis super 27 articulo in dicto process.fol. 246.a tergo. Septimus testis super a7.articulo in dicto processset. 264. Ex vita Hieronymi Romani in processSalam abl. 3 29. Vna vice quando transbat per quendam montem filum inter Madrigal, ω Cantatapledre aggressus filii a quibusdam latronibus, ac ab eo abstulerunt Omne illud quod .tenebat, quod erat valde parum & iunctim illi iurati fuerunt breuiari uni ipse gratias Deo referendo sine quod verbum loqueretur, suum iter prosequutus fuit ulterius, postea nonnullus illorum latronum ιν qui erat maior poenitentia ductus suae mata vitae venit ad se confitcndum ad Ecclesiam Sancti Augustini Ciuitatis Salamantinae, & ut illum confiteretur Pater sanctus fiater Ioannes, cui ipse iuratus seerat, sed minime illum co- nouit, ac illo se consessus fuit, & inter alia peccata, quae consessus fuit, e fuit furtum quod ccmmiserat in itinere in quendam fratrem, & sanctus vir dissimulando illi persuast, quod se emendaret, & videns, quod iam a diebus elapsis se correxerat, & ad poenitentiam reduxerat, illum absoluit, et quia illum videbat uti hominem egenum , ad hoc ut necessitas non cogeret illum reuerri ad primum ossicium, illi mandauit, quod reuerteretur sibi al-Ioquutiam de sero. Sanctus vir posit licentiam ad seras eundum , et inter. personas pias ciuitatis coaceruauit suffcientem elea mosynam, qua succur rere potuit necessitati illius hominis, et illam ei tradendo eumdem homtatus est ad virtutem, et numquam illi significauit quod ipse erat , cui iuratus
Ex vita Oroschi in processSalamant. l. D.a tergo. Exemplum fuit magnae patientia istud quod dieam, nam cum iter faceret per quemdam montem existentem inter oppida de Madrigat, et Cantatapleta illi obviam fuerunt nonnulli latrones, et ipsem priuarunt omnibus, ac etiam breuiario . Iste sanctus lato animo illis dedit illud paucum, quod portabat laudando Deum . Notatu dignum, post paucos dies, dum audiret coeasessiones in seo Monasterio Salamantino,venit ad confitendum sibi ille, qui erat caput illorum Iatronum, et cum confiteretur, quod iurium commiserat, et laratus merat quosdam religioses, et quod ipse latro esset pauper, ermen dicus, et iter faceret, et se declarasset locum, propterea iste seruus Dei co siderauit, et certificatus filii, quod ipse erat unus dedatronibus, qui ipsem .
iurati fuerant. Audiuit illius consessionem,ipsumque monuit ad simile iam facien-
126쪽
.facienduin amplius, sed quod manifestaret suam paupertatem aliquibus ca-aholicis diuitibus, et quod Deus moueret eorum corda ad exhibendum remedium illius. necessitati. Videns igitur illius contritioncm, et propositum. vlterius non peccandi concessit illi beneficium absolutionis, et iussit eidem , quod rediret de sero. Illico ille beatus Pater petijt licentiam a Praelato suo frieundi a conuentu, ut sic remedium adhibere posset paupertati istius pauleris hominis, et cum collegisset eleaemosynam in aliqua quantitate illam, ni dedit ad hoc, ut propriae necessitati remedium adhiberet, & Deum optumum mafimum amplius non offenderet furando . Haec omnia fecit imian s cum tanta prudentia , quod nunquam ille homo existimaret,qupd iste Pater sitisset ille, contra quem furtum commiserat in monte .
Ex si xegorio Aiula in process Salaniant. l. 31 a tergo. Εο-- qq.ul obstare magna quod nunqualm illum viderunt turbatum, neque . impatientem in hoc solum sat erat ad qualificandum unam magnam via I - Fuit mag0Ms iniuriariun dimissor sibi, illatarum. Contigit quod iteri iam una vice se oppido de Madrigal ad Cantalapietra in quodam mo te agaressius a quibusdam praedonibus, & non contenti ab eo auferreas Minni sere M sque ad breuiarium, illum in persena male tractarunt, B cum unus illisum elapsis nonnullis ciebus ventilet: ad Civitatem Salama
linam, ivit ad se confitendum ad Sanctum Augustinum , & intrans in con fessionario sancti , eonsessus fuit omne illud, quod successit in monte eidem
fignificando rucνεω 'ge sqne scirer quis esset ille, qui patiebatur mul
tam necessitatuni sine quod se manifestaret . Sanctus eius necessitati suecu rie illum hori ah quod ob necessitatem minime se mitteret in talibus periculis . 2Ex vita Ioann Hismiensis sol. -m, i . Et si illum tractabant asperis verbis fi & opprobrijs numquam odio inciebatur ob id, quintimo id recipiebat maxima patientia, & laeta facie , di beneuolao, nunquam inuetu aliquem mihi dicentem se vidisse illum aliquando asporum, nec iracundum, nec impatientem, immo si aliquis videbat iracundus, tam contra se, quam contra alios, statim illos benedieebae, eisque dic bat ridicula, quibus omnes ridebant , de non quiescebat, donec illos pacificabat , & componebat, . di numquam visiun .est de hoe Beato Patre ob iniurias & vexariones sibi dictas odium seruare , nee sitis sectionem, vel vindictam de illis querere , Quinimo inuenti erunt quamplurimi illum videntes pro talibus precari, di quaerere in illorum fauore omne bonum squod poterat, di ad horum vesilicationem pro certo scimus, eum ego essem bene informatus a suis commitibus, quod cum semel ita faceret ab oppido de. Madrigal ad oppidum de Catalapetrae, & transiret per montannam oppidi de Madriga , et clim illo incederet alter Religiosus noncupatus ει- ter Petrus de Mommisi eis obuierunt nonnulli fures in dicta montania, et cis dixerunt quamplurimas iniurias, et opprobria, et male affecerunt eoa , et finaliter ab eis subripuerunt omnia quae portabantusque ad breuia rium, et post aliquos dies sum existeret beatus fiater Ioannes de Sahaguυ in conuentu nostro Salmantino consessiones audiens a personis secularitas inter poenitente bingressu est quidam ad confitendum peccata sua vel ad loquendum eum illo in dicto conseisonario ex ijs, qui ab eo subripuerant praedicta, edgrat primus iater seres et Ignorans dictus fur illum esses stan in a quo subripuerat praesita, et dixit qualiter ipse, et nonnulli alii interuenerant in quodam furto quibusdam fiatribus facto in silua oppidi de
Madmal , eisque retulit omnia aperis, prout acta erant, et etiam ei manis nauit maximam rinyiunx L egestatem quam habebat, quibus omnibus
127쪽
9sdcta, et non ei dicens se esse fratrem a quo In dicta silua Bbripuerat eaquae, portabati uinimo tacuit,et se ab illo occultauit,& noluit ut intelligeret quidquam quin potius an ii mimpraebens, & monens, quod numquam talia isceret ob necessitatem & egestatem , quam haberet, sed manifestaret egestatem, aliquibus personis , quae remedium ei praeberent, & si ita faeeret Deus iliatum adiuuaret, & postquam optime illum monuit iussit, ut ad eum reueret retur in vespere illius diei, aut altera die, & post prandium Beatus Pater pstijt socium a Priore, ut remedium praberet cuidam personae , qui ei necesse, habebat, & Prior dedit socium, & licentiam , & Beatus Pater abijt per ciuitatem, & petijt elaemosynam ad remedium illius necessitatiη, & sie remedium praebuis animae prius, ut iam supradictum est, quia audiuit eum in Consessi nem peccata sua, et monuit illum,& fecit omne sibi possibile, et deinde remetitum p buit corpori, et satasseeit suae necessitati, et eaestari, quam H Sami et sic remedium habens praedicto homo accepit et consolationent a medii Patre, qui mandauit illum in domum suam taliter quod numquam volui illum ostendere, quod ipse erat, a quo bona subripuerat , de his rebus, et similibus poteram ego dicere, quam plura, ex quibus eoiligere possu mus , affirmare, et cognostere ipsius maximam patientiam, M tollefantiam quam habuit, et seruauit toto tempore, quo in hae vita mortali commora
. i A in rNum. 3. T Rimus testis super P. articuIo ix procerde Sahamn I. rsy. i. obs tuauitera Dixit quod semper habuit, et haberi viris et talis svir publiea vors et Aam, quos dictus Beatus frater Ioannes de Sahaon postquam essectus fuiti .es, religiosus professiis , seruauit tria vota Religionis, nempe paupertatem ,
eastitatem, et obedientiam magna cura,et assiduirate, erratis fuit erat, et est de praemissis publica vox, et fama, et communis on in in . it 'rSeeundus testis super 2 .articulo in dicto process. l. I78. terso. '
Dixit se stire, quod dictus Beatus frater Ioannes de Sahagun lactando dictam svirtutem iustitiae , seruauit summopere, ac magna eum diligentia tria votiis emitti solita in relieione videlicet, paupertatem cum propter illam re si gnauerit, et dimiserit suas prarbendas redditus et beneficia, collegium, o dignitates sbi promissas, castitatem cum tanto extremo ἱ quod ex solo in spieiendo illum inclinaretur quis ad castitatem,/obedientiam in summo gra
du in tantum quod est publicum in praesenti oppido de Sahagun, quod cum ad illud venulat, et tempus sibi concessum ad habitandum in isto oppido .sito Praelato esset elapam, misit quemdam nancium ad obtinendum illiu ς
prorogationem, ri statim atque expirauit licentiam clausit se in quadam eamera per biduum articulatum se in quo noIuit bibere, nee manducare, nec
alicui loqui quo usque venit licentia Praelati,'et similiter detegit gratia obedientiae, quam habebat in obediendo illius Praelato, quando illi mandauit , quod esset breuis in mire Sacrificio, dum fuit talis, et priuauit se diu nis fauoribus sibi ab omnipotenti Deo in missae Sacrificio elargitis,prout dicitur in articulo pracedenti, quod fuit erat et est publicum, et notorium, Publica vox, et fama,ed communis opinio in presenti oppido, erimid audiuit E. multis antiquis , et senibus quorum nominum non recordatu P et hoc respon
Ter ius testis super as articulo in dicto process. l.Ioaai tergo
Disit se habere pro certo, quod dictus beatus frater Ioannes desilagun ut in tam religiosus,et tantae iustitiae deeoratus seruauit tria vota in religione emit ii solita , quia seon si pauperem propter Christum , resignando omnes dictos redditus Ecclesiasticos, quos habebat, fisit iupra modum castus, et tantae PM-ritatis , quod cum solo aspectu inclinaret ad eam, ed quantum ad obedierin
128쪽
UM H piihIici et notorium ae tritum, quod eam coluit ranta rectitudi ne, quaelis dicit articulus, nam cum in misiae Sacrificio reciperet magnos si uores, diuinos, nihilominus parendo mandato illius P lati mandantis,
quod in mis ae lactificio esset breuis, in quo antea iste Dei struus multo te pote commortabatur, qvia Domino fruebatur, ut obediret, 1 caetero fuit euor in mista sacrificio, & priuauit se ipsum diuinis fauoribus , ut obediaret suo Praelato, vshuequo Prael a iis, mandando eidem sub virtute obedientiar, quod ei detegeret causam suae tarditatis in milis saeriflaio; dictus beatus vir illi dixit, quod proueniebat, ex eo quod videbat creatorem suum cum magnitudine &fanoribus supra relatis, & Praelatus audiens praemissata, ill anandauit. quod e Tet tardus quantum vellet, & talis fuit erat&est de P mulis publiea vox & fama & communis opinio, & istud tanquam tale scit apselestis, & pro indubitato habet quoad ipsum, & ita scribunt dicti auctores
relati, & hoc respondet articulo .
Quartus testis super ryarticillo in didio process. l. 22 . Dixit se dicere illud , quod supra diqit in articulis praecedentibus, & propter
rationes in eis datas, scit, quod dictus beatus frater Ioannes de Sahaguno fuit vir religiosissimus , & conseruatiit cum omni persectione tria vota illius religionis, prosessus enim fuit paupertatem, resignando magnam quantita Lem reddituum, quos habebat, & expectativas, ac promi, sones sibi factas et Fuit castias cum omni diligentia,cum fecerit tam accerrimas poenitentias.Furtin summo gradu obediens, quia ut dictum est, ut obediret suo Praelato pri uauit se divina visione, pro ipsemet Deo, didici audiuit , quod ei contigit casus articulatris, videlicet quod cum terminaretur licentia sibi ab illius Praelato concessa, ut vacaret nonnullis negoti s ih pissenti oppido de Sah gun, clausit se in i quadam camera, & non comedit neque bibit, nequo cum aliquo conuerintus fuit fere per biduum sque quo habuit licentiarn,quae omnia audiuit ipse testis hoc modo fuisse gesta, & se habere, & talis fuit erat . deinde praemissis publica vox, de fama,publicum & notorium, & communi,
opinio & tanquam tale scie&respondet articulo. . . R. Idem deponunt sextus testis super a s. articulo in dicto process. sol. 266-r a
Septimus testis super a sarticulo indiso processsol. 163. . V , , Ex vita Oroschi in procis Sala manubi. y36. . . .. I Ilaico secit votum solemne obedientiae, castitatis, lepaupertatis in quibus V - Obseruauit tis veluti in tribus columnis sortibus reperitus fundata , se fundatur perismo Apostolica in tantum , quod ad imitationem Apostolorum per medium horum trium votorum offerimus Deo ea omnia , quae a sua diuina manu re cepimus , animam scilicet, corpus, & bona spiritualia. Per obedientiam illi sacrificamus animam subij ciendo intellectum nostrum, nostramque volunta tem Praelatis propter amorem Dei. Per votum castitatis offerimus Deo opti mo maximo corpus, mortificando omnes malas mortificationes , inclinatio nes ad effectum vivendi vitam Angelicam in carne mortali, opus per quQd admiramur Angeli, & fugiunt daemones. Τandem per votum paupertatis re nunciamus omnia bona, quae habemus, & habere valeremus in laculo, di cendo cum sancto Petro, Domine relinquimus omnia, &.sequimur te ι haec
verba dixit sanctus fiater Ioannes de Sahagun , & insimul istud operatus fuit in die suae prosessionis.In hoc die tantae laetitiae nedum Angeli in Coelo fecerunt magnam festiuitatem, prout int soliti propter eorum magnam charitatem, sed etiam Religiosi nostri ordinis receperunt magnam laetitiam , &tora Ciuiras reddidit Deo gratias languens desiderio audiendi illius fianctam doctrinam,quam iam gustaverant antequam acciperet habitum Religiosi, ve
rui est tamen quod augebatur populi deuotio videns illum pos tum, de clς-
129쪽
servavit regulam sancti Augustiat . Obseruatuis regula dila ta
uatum in sublimiorem statum, & magis illiun est ab ti qum πιπε, eo
quod elegisset illam apostolicam vitam in f :: introercit, tala Exulia Antolita in pro CSalaman.*l. I 63. i , Et desiderans illi inseruire absque quod in minimo deficeret ab eius volunt te, adimplebat voluntatem suorum Prael rum, ac&-i Augustini nossi ideclaratam in egula eandem adimplendo masna pnnua citate ab Me
aliud quaereret, quam se ruitium Dei, & in hnc fuit adeo .extremus. ut es
lEt riua regula Sancti Augustini nostri Patris. Et licet hoc furicere potu issis pro Canonizatione huius sincti existente, prout existit regula quam tan .punt litate, obseruauit adeo persecta, ut illius obseruantia lat sit ad laclenis dos lanctos , ee ad tribuendum magnum cognomen illi, qui eam Obseruabat, ct ego polIem cum hoe finire uuam sancti imitans Sanctum Gregoriunatio vita Sancti Benedicti dicens, qui volet valde ad plenum cognoscere u tran-ν sancti de Sancto Facundo, figat oculos in regula Sancti Augustini nostri P tris quam obseruauit, quia omnem altitudinem de periectionem in illa , ineluam in illo videbit sculptam,tanquam in viva regulit, attamen quia nonia
omnes sciunt persectionem,quam in se includit regula baneti Augustini nostri
Patris. Petrus Mari 1 par r.eap. 1IGI. I 13.a tergo . Frassinellus par, .cap. I
Ex vita Antolidex in proeerdalamansit. II 8 a tergo, Inter caetera monasteria cum illud sanctorum sit adeo persectum, & quod principium dedit obsereantiae adeo magnae, quam cum Dominim vellet aus re , dignatus su it elapso illa nocte, quae ruit dies adeo clarus em anima beati sancti Ioannis de lancto Facundo , mane statim iacto , qui fuit dies viges mus septimus mensis vigilia Sancti Augustini nostri Patris anni milleliini quadringentesimi sexagesimi tertii , illum perdueere ad monasterium dicta
Ciuitatis Salamantinae,adhoe ut cum sua doctrina de exemplo conseruarctobseruantiam adeo magnam quam incaeperat in illa sancta domo, tillamque dilataret non solum per totum Regnum , verum etiam per Regna erara ea Ve
luti siccessit . Ex vita Antolinex in proces Salam. l. a a tergo. FVit adeo purae conscientiae iste sanctus & adeo in hoc extremus , ut non valeret sifferre minimum capillum in anima, quae est conditio conscie tiarum purissimarum , de unus ex effectibus, quos causat in illis spiritus D mini, de quo dieit Propheta, quod est delicatus, nam unus capillus valdo paruus illum inquietat, quando Estidit oculos cum sit tantus, & hinc eueni bat, ut seruus Dei adeo fiequenter accederet ad Sacramentum poenitentiae , licet esset adeo sanctus, & non valeret sufferre rem pro minima, quae esset inanima , quia si vivat Deus in illa prout vivit in illo, qui sibi inseruit ex corde omnem proiicit seras, & usquequo illam a se non prosiciat non quiestis, ut non ossim datur Deus circa cubieulum, hoe faciebat, ut mundaret mismam multoties in die , & lieri valde pura ellet magis illam mundaret , sciens quod purissimi non sunt ante oculos Domini , & quod est consilium Domi ni transmisium ad animas nostras, ut quamuis insti, sitnae sint magis rustificin tur, nam nullum unquam malum alicui intulit esse valde bonus, & cognoscens iste seruus Dei, quam multum seiret de Deo & de semetipse non mciebat multum in vigilando ad illum hospitandum in eius domo, nam no est homo sepiens si est, qui magnam non adhibeat curam in perpolienda dorimo si hospitari debeat in illa aliquem Principem , aut Dominum, hoc fici hat seruus Dei adeo eogitare de anim sua, & illam lauare cum aqua & gra eta Sanctissimi saeramenti minuentis,in quo reliquit dominus depositata a virtutem sui sanguinis ad purgandas animas nostras , & ad tantum peruenit
130쪽
eius eura & desiderium se purgandi, ut magis placeret Deo, ut quo magis
latraretur eo magis diceret eum operibus illud, quod Dauid , cum verbis desiderans hanc puritatem. Amplius laua me Domine, quia adhuc non sum purus prout desidero, neque ero usquequo me videam magis album nivi &cum hoc respondetur dubitationi, quae offertur, quare cum hic seruus Dei
esset adeo sanctus toties confitebatur in die addens illud, quod dictum suit, quod homini Christiano & prudenti non displicet ponere pignora, ut ma- sis assecuret suam salutem, &quod magis propinqui Deo detegunt in animabus suis eum magna luce quam habent decem mille minutias, quas abs que illa non vident, & cum illa distinguntur, sicuti videmus in vitio aquae quod positum ad radium solis in seruit pro una candela detegit minutias, quae
antea non apparebant. Idem transi in animabus, quae si habent magnam lucem multos distinguunt desectus, qui absque illa non videntur de est ordia uarium prout dicit Sanctus Gregorius, quanto quis maiorem habet lucenia, detegit maiores desectus & se reperit minus culpabilem, quia ad radium illius luminis melius videtur sicuti e conuerso , quanto minus se cognoscit, detegit minores defectus, de se inuenit minus culpabilem, sed sicuti seruus Dei habebat adeo magnam lucem in anima participatam ex conuersation Dominica se optime cognostebat ,& videbat in se nonnullos detectus, quos ab ' ue illa non vidisset, & illis visis pro minimis, qui essent non valens il-Ios tollerare confitebatur, ut non haberet in anima rem, qave displiceret Deci vivo amore ardebat, quia est pura conditio amoris,quando perfectus est non lacere rem, quae displiceat amico, neque illi tangere capillum, neque illum offendere in pilo vestis, ultra quod prout superius dixi cum tot sint necessaqria ad hoc ut unum opus sit purum de bonum, cum ratione seruus Dei timeabat de meliori opere, quod exibat ex eius manibus, & dubitans an esset culpa illud ponebat ad pedes consessari j, omitto quod cum cognitione magna quam habebat sui ipsus & Dei,perscrutabat valde subtiliter & cogitabat millies res, prout lacere solent illi,qui sibi inseruiunt ex corde,quas oculi carinnei tenent pro rebus puerilibus , & quilibet confitetur iuxta iudicium, quod ficit rerum, sicuti Deit hic seruus Dei de aliquibus, sitae hic dicemus , ex quo colligitur puritas illius conscientiae , nam considerabat tales res, & illas tollerare non valebat, non volebat comedere columbas campi seu sylvestres, dicens illas vivere ex rapinis, ac comedere messes alienax, fecit sibi scrupulum, eo quod accepisset cerasium ex arbore aliena, & noluit adhibere parumper unguenti pro quadam plaga,quam habebat in crure, quia supposuit illud sibi transmitti a famulo non a Domino usquequo habuit illius liseentiam, dicebat non audere occidere pulicem cum colera, ne offenderet suum Deum , quem cogitabat offendere si illam occideret. Fecit , ut suus s eius restitueret lapidem, quem acceperat ex quodam muro , & quod eun
reponeret in eius locum , in quo existebar, a quo iam distabat per leucam dicens , ut illum portaret, aut sineret illum aserri ab ipso, quia illinc nullo modo discederet, usquequo hoc fieret addens, quod si ipse apposuisset lapidem ad reparandum, aut euitandum aliquod damnum, quod timeri posset, non sibi placuisset, ut illum auferrent, de cum ita sit, quia utebatur eum suo proximo illo, quod sibi non volebat recipere eleaemosynam mulierum nuptarum,nisi prius sciuisitet illas habere licentiam a suo viro ad illas faciendas , de cum sibi transmissi fuissent aliqui pisces, numquam voluit illos
recipere, usque quo certo sciuit habuisse licentiam a suo viro . Faciebat m Ium scrupulum recipere unum ouum & vltra tres morapetinos,& parumperiti, de cum quadam vice inuitatus suisset a quodam suo deuoto, cunia. ante se opposuissent quandam aue in , plenus assiictione & angustia conque rebatur seruus Dei illam mensam eme nimis opulentam, quia illi qui in sermaeunt Domino, magis non comedunt, quam suificiat ad sustentationem