장음표시 사용
101쪽
mit illius os, ita iste Sereus Dei videns elate tumorem sta saetei Iesumta Christum in o cum visit animae inspiciebat absconditum mysterium Miructissimae Trinitatis , ex cognoscebat cum claritate quam suffere hoe exilium, quod suus Deus est unus de talaus cum altissima cognitione transimissa ab
ἁχ Domino, quem aspiciebat de videbat clarissime illud, quod Christus tu struiti bonum dixit Sincto Philippo, quod qui illum videt, videt etiams patrem suum de intini itur idem de Spiritu Sancto, nam videns sicuti videbat lassim Christam in hostia ,:absque quod repraesentaretur illius visio alia Dura, nec Ima So , quam illa quam videbant sui oculi, qui erat Dominus Hotiosus & rei plandem, cognoscebat illud quod diximus, quia est
Dominus pulchra imago, ut per illam cosnoscat anima suum Deum, di est depicta illius manu adhoc ut in illa cognoscantur tres personae in utrata,
Ma si bene inspiciatur absque quod omittatur latus ad videndum . Igitur 5ermis Dei inspiciebat in Hostia Dominum suum resplendentem & flori sint, qui secundum illud quod videbat, illi dedit velocem eogniti non vi sollicitam, eum qua penetrauit usque ad magis abscondita Dei sui, i
cuti euenit Samao Augustino nostro Patri in semione, quem habuit de cae disti regno cum ebus matre Sancta Monica, qui penetrans cum leui cogita vine vique ad scientiam artemam, dixit si hae cogitatio continuaretur, hepermaneret pro semper illud, quod nunc sentiuimus pro uno momento, esset abique dubio illud, quod dixit Saluator . Intra in gaudium Domini tat . Idem euenit illius seruo loquendo de hoc mirabili ritu, & de eo quod se iij t eius anima dicens, quod ille visus sussiciebat ad sustentandos hom nes absque quod necessitatem habeant comedendi, neque biberuli, di 'a thabebat animam adeo refectam dulcedine, ut heue verificaretur illud, quod 'dicit Propheta in palmo. Domine tunc sinabor cum apparuerie o
Et infra sel. I96. 2 . 1 Proficiens Seruus Dei in gratiis, quas reeipiebat ex eius manu in altari, mam Audiebat an
sis in dies ei faciebat gratias, quia nisi poet nos stet, non cessat notis secere nobis bonum iste Dominus, do illum docebat ex Hostia, in qua illam vἡ- radicaado debant sui oculi illud, quod praedicare debebat populo, quem redemit suo Engaine , quae suis gratia insignis, nam gratia est, & non parua esse ed dius a Deo, de facta paucissimis animabus veluti Sancto Gregorio Papae. ad cuius aures dictabat Deus in figura columbae illud, quod eius manus serisbebae pro populo, do Episcopo Sancto Gregorio, qui propter elim magna miracula vacatus luit Taumaturius, cui reuelabat, quod praedicabat populo, lieet illue non sibi diceret Deus persemetipsum , sed per Sanctum
Ioannem Euangelistam, qui sibi apparebat, de illum doeebae, si emi Magister discipulum, sed hune Seruum Dei docebat Dominus per semetip sum in altari, de audiens quotidie hane lectionem in gymnasio Dominico
quid non apprehensurus erat esse suiu Seruus, in quo multum proficiune etiam rudiores, quia nullus est tam rudis, ut sit ad vorem Domini, ste eiv. Doctrinae, quae praebet lucem de intellectum, Se vox dulcis Domini, δι ei verbum erant sagi me acutae, de earbones aecensi pro anima Serui sui. αfurnus ignis ardentis pectus, Domini apertum, de plagae, quas inspicie
bat, quae etiam non visae solent adcendere animas, quae communicantur prout debent, de efficere ut in surrectione a mensa exeant spirantes amorem
Muti faciebat iste Minus eum vidi iste Iesum Christum in Roma, qui dis
gnatus fuit ad illum honorandum, se illi manisestare in hac vita , antequam transiret ad aliam, sieati pro hono habuit apparere Satricto Paula, di permit tem , ut illum videret in hac vita, ut in hoe non esset minor caeteris Apost sissis, qui illum viderunt suis oculis, de licet quotidie videreT Dominum
suum in stari , non illi dicebat illud, quod Satinis Petrusi. Diu edolias
102쪽
mine a me quIa homo peccator sum, Imo accedebat ad illum & dependens ab eius ore audiebat illius verba, quasi altera Magdelena posita. ad pedes
Domini, de licet non constet ex processu eius CanoniZationis, neque ex eius iustoria, neque sancti viri fratris Thomae de Villanoua, qui refert huiusmodi miraculum in suis sermonibus in signum mercedum, S gratiarum quas illi fecit Dominus ultra reuelationem mysterii absconditi Sanctissimae Trinitatis , de docere illum pradicationem pro certo haberi debet, quod mari me fuerint, nam nunquam Dominus iacit talia miracule nisi ad magnos es sectus , dc ad facienda S magnas gratias animae, quae licet illas recipiat cum gratiarum actione, nescit illas referre, nisi cum aliquo terrore simili illi Salcti Petri, aut Sancti Ephrem, qui non valens suiserre ictum tot bonorum is quae ingrediebantur animam suam dixit clamans suo Deo. Desine Domin
desine, aut discipuli increduli, quando Dominus illi oslandit plagam stulateris de dixit ut tangeret, qui territus coepit clamare dicens. Deus meus , de Dominus meus, aut Sancti Moysis , qui cum apparuisset Dominus vald plagatus, secit in illo talem impressionem visus plagarum, ut clamans dixerit . Miseticors misericors Dominus patiens,& multum misericors Hoc idem debet intelligi, quod causauerit visius Iesu Christi de suarum plagarum in seruo suo, qui habens tantum bonum p manibus, de coram suis oculis D minum adeo resplendentem, illos non separabat ab eo totus absorptus in eo, quod videbat, de ita illum pingunt eum oculis fixis in Hostiam totam circociatam luce, de in medio illius adest Dominus ex cuius plagis exit magnus linuis ictus.
Et insta sol. I97. Videns Seruus Dei illud , quod videbat in altari nesciebat discedere ab eo, quia discillima res est, de quasi impossibile se absentare a loco, in quo tan tum boni im videtur, de si illum amovent per vim, scuti euenit Sanctae Chtharinae de Senis, dum esset paruula, quam amouit eius fiater a loco, ubi vadebat suum Sponsum, qui tibi apparuit, dicet sicut dixit illa cum luspiario, quod penetret usque ad eoelos , is fiater si scires bonum quod a m abstulisti de sicuti Seruus Dei adeo se detinebat in altari, nil de illo pro clamatus in capitulo generali, cumque illum redarguisset PGlatus de singulari, de importuno, demum illi praecepit sub obedientia, ut breuior esset in Missa , de se conformaret eum caeteris Sacerdotibus, di licet Dora nus Se illius risus illum retraherent, breuior erat in Missa faciens sibi magnam vim, licet cum dolore animae, qua multum dolet separare a Domi no , dc eius visione, de ita petebat ab illo instanter plenus amaritudine, ut misereretur illius, de illum liberaret a tormento adeo extraneo, nam illum
obligabant ad relinquendum illum, dum gauderet illo, de eius doctrina de
moreretur, ut illo fiueretur, quia illum tali modo videntes moriuntur, ut illum videant non se iaturantes illum inspicere, de qui volverit aliquid inteia ligere de huiusmodi poena , de angustia, quia totam intelligere est impos hile audiat lamentationes, quas format contra solem gloriosum Sanctus A tonius , qui cum eius aduentu illum perturbauit gaudentem conuersationcs diuina in quietudine noctis, quam transigebat in oratione. Ο Sob, dicit cur cum tuo aduentu absentas 1 me tale bonum sed seuti Sanctus Abbas non potuit eficere, quod sol se detineret, de tardaret suum aduentum, de ita amisit bonum quia amisit in illa, licet cum magno dolore animaris, ita hic Seruus Dei, ut non contraueniret voluntati Pralati, nec violaret eius obedientiam non fecit detinere solem Iustitiae, quam habebat detectum in siis manibus, immo secit, in distederet accelerans , ac abbrevians Missam, amittens cum eius discessu bonum, quo gaudebat cum eius vise , de mmodo iussit moriens aliquot diebus abstraens aquam ex ore mediori temP
re, sed non: valens amplius iam sufferre posita sua causa, de labore ins
103쪽
manibus Domini, nu flexus ad pedes sui Praelati, quia quando Crux est adeo grauis facit genuflectere fortiorem , & petiit humiliter ab illo , ut sibi aufer
rei praeceptum obedientiae, quia habebat quoddam mpedimentum, quod non permittebat sibi esse breuis in Missa, & volens Doni mus, ut sciretur in mundo illud, quod transibat inter se, de suum Seruum o: dinauit , ut Prael tus resisteret usque quo sibi manifestaret impedimentum , quod habebat, &demum illi dixit ea torma, prout videbimus, quo audito per Praelatum lau. dans Deum propter gratiam, quam faciebat Seruo suo abstulit praeceptum obedientiae, & praee it sibi ut celebraret Missam iuxta suam deuotionem , &ita sanctus reuersus titit ad gaudendum Domino , & illius visione absquo timore, & absque taxa, di cum huiusinodi gratia, quam fecit Dominus seruo suo sit ex insi moribus, quas legimus in historiis Ecclesiasticis , illam , gno hie , sicuti illam narrat Sanctus stater Ioannes Hispalansis in eius his
oria absque mutatione unius verbi, ut aliquam mutationem non faelamo
in eo quod scrinsit postus, in quo vixit Deus. de qui praesumitur sicuti sonant verba, mouisse illum ad scribendum, & prout dicit sibi narratam fuisse a venerabili Patre fiatre Marii no de Spinosa , qui filii Prior , qui praecepit sub obedientia sancto, ut breuior esset in Missa, de cui ipse manisestauit i consessione, & extra illam illud , quod in Missa transibat inter se , ocsuum Deum , quod narrauit hac forma Prior Sancto viro statri Ioanni Hispalensi. Pater quia sicio quod consolationem recipies sciens res Patris fiatris Ioannis de Sancto Facundo e o vobis volo manifestare secretum, quod mihi mani BD-uit tempore quo vivebat. Selatis pro certo, quod compulsus per obedientiam, de per eonscientiam, ut mihi diceret causam quare tantam moram iam
ceret in Missa, ipse mihi respondit, & manisestauit, quod cani, suae morae in Missa erat, quia elementia , & magna bonitas Dei sibi mantistabatur in Sacramento, ac sibi communieabat sureta, quae impossibile erat, ut homines mortales illa valerent attingere via naturali, quia ipsemet Deus sibi manifestabatur visibili serma in Sancto Sacramento, & illum videbat suis oculis toties, quoties Missain celebrabat, & ipsemet Deus Incarnatus linquebatur eum illo, & videbat in suis pedibus, de manibus , ac in suo sacrulatere preciosas plagas, quas recepit tanquam candelabra valde resplende tia, quae emittebant ex se splendorem adeo gloriosum , & suavem, et cum claritate adeo mirabili, ut susseeret ad substentandos homines absque quod necessitatem haberent cibi, et potus. Et fimiliter videbat illud Corpus Dormini nostri Iesu Christi resplendens tanquam sel, ita ut illius splendor no
occestaret, nec tegeret visionem sui Meratusimi Corporis . Immo magis manisestabatur eum multa gloria ita ut optime veridiearetur illud, quod diseit Propheta in Psalmo. Domine tune Sanctus ero, cum apparuerit glori ιν tua, et sicuti in hae visione oceumbatur benedictus Pater de Saneis Facundo , et accipiebat tantam dulcedinem, et tantam ploriam, desiderabat magis gustare, et sentire tantam dulcedinem, prout sentiebat, et faciens vim eum gratia, et virtute, quam Deus illi dabat, sibi videbatur, ut oculi sui magi operirentur, ac aperiebantur, et discedebant quedam nubes, quae illum im pediebant in visione sicuti quando sol occultatur ab aliquibus nubibus, et distedentibus nubibus sol manisestatur, et cive videtur, ita nunc discede bant ab eius oculis omnia impedimenta, quae impediebant eius visums et clare sbi manifestabatur secretum, et cicultum mysterium Sanctissimae Trirenitatis videliret quomodo Deus est unus in essentia, et Trinus in peri nia. et non solum reuelatae fuerunt huic benedicto Patra omnes res, quas dixi unatis. mua, sed etiam mani auit, et diκit ipsemet, qualiter cognouit, et i dit multa secreta in illo Sancto Sacramento Corporis, et sanguinis Domina nostri Iesu Christi, et qualiter ibi videbat tot, et talia Sacramenta, ct mystc
104쪽
ria, ut non valerem i. ra manisestare nee numerare omnes linguae mundia addent haec sermalia verba. Ego tibi dico Pater, quod tot, et talia secro mihi dixir, video, et sibi rep sentari, et reuelari in mysterio Missae, ut
ego remanserim admiratus , et cicdiderim cadere in terram mortuus magno terrore, et timore quo correptus fui, quod cum ego audirem, et intelliginrem excellentias, et magnitudines illius alti Sacramenta, et utilitates , et
bona immensa, quae consequuntur illi, qui digne accedunt ad illum Sanctam Sacramentum, ac ad dicendam Missam, aut ad illam audiendam cum fido, et deuotione, et licet me considerem ad praesens pro valde indigno , et me haberem pro magno peccatore, et in suffcienti ad me acci gendum. ad tese opus, accepi pro deuotione nunquam Ommittere celebrationem . Missae , aut ad minus illam audire habentium, et occasionem ad illud, et ita intelligo admonere , et commendare omnibus illis , qui me a diant ad honorem , et gloriam Dei , et consolationem utilitatem ani
Haec gratia adeo insignis est illa, quam secit Dominus seruo suo , et tanta est, ut cum multas gratias secerit in altari maximis Sanctis, , si adsit alia qua , quae equalis sit ad minus illam non excedet. Devoto Sancto Bernam do non permittunt, ut tangat plagam lateris Domini, nam volens illam ingredi prout faciunt multae animae, sicuti illam vident adeo ape tam sibi dixerunt. Ne me tangas, et huic Sancto viro permittunt, vitangat plagam non imaginariam sicuti fuit illa Sancti Bemardi, sed illam quam habebat Dominus in eius latere, pedibus, et manibus, et si Dominus si manifestaverit nonnullis in altari, et traxerit velum album ad hoc , ut videant illud , quod tantum videre desiderant fuit semes, vel bis , sicuti se manifestavit Dominus Sancto Nicolao de Tolentino in , Hostia in figura unius paruuli pulchri, et sibi dixit Innocentes , et boni cesserunt ad me , et Sanctae Clarae de Monte taleone moniali Augustianianae, eui manifestatus fuit Dominus iste, qui illam sitis propriis manibus communicauit quodam die . Et supra magnum Basillum deice: dit ma anus splendor, dum diceret Missam, qui permansit ustiue quo perructa fuit Missa. Et Sanctus Chrysostomus vidit aliquoties, dum celebra ret Missam signa visibilia coeli , quae descendedant super altare , sed omne hoc quod est respectu illius ι quod fecit Dominus cum seruo suo, cui se manifestabat prout diximus, semper quod dicebat Missam, no per hoc volo dicere, quod fuerit sanctior, quia sanctitas non consistit
in his rebus. ius inseruire, et amare Deum, licet hinc vadant illuc, nam cum simili visiorie solet remanere anima huius Servi Des, qsem alloque batur Dominus tanquam amicus, et dorebat tanquam Magister, ac minneribus assiciebat tanquam Pater, quod omne valdε diiseri ab eo, quod fecit cum alijs , quibus prout refert Sanctus Paulus abstulit salutem , et vutam tanquam homicidis Dei, et eum aliis multis, quos si tuffert Minsa in locum erigendi velum album quoa illum occultat, et illum inspiciendi quando illud non adesset illud sibi in oeulist poneret , et illos
clauderet ne videret . . Sed hie,Seruus Dei ita existit eum calice praema nibus, ut Dominus fiat mille oculi, ut illum aspiciat, et bene habet, quid aspiciae, sed quae differentia est inter unum , et alterum hominem , qui illam videre voluerit ponat semet ipsum in atruri , et ponat in altero hunc Sanctum eum Domino prae manibus, nisi forte v luerit ponere Beatum Sanctum Dominicum , qui sentiebat adeo magnam. cum Spiritus intus animam fram , quando celebrabat Missam, ut non valens resistere emitteret clamores, et ita aliquoties ommittebat illam a
105쪽
Eκ Nicolao Cauranio de Monachinno sancti Augustini 3. par.eap. 3 habentur
Salamantica obiit B. Ioannes a sancto Facundo. qui per pluresian nos in missattietifieio Christum amoto velamine specierum meruit videre1ac secretas au
Ex vita Ioannis Hispalensis sol. 27r. ' . . ,ΠAdmodum eatholiet Domini visis omnibus supra eontentis eirea vitam, nata- am, de ecetera alia de dicto Beato Patre relatis; Seitote qualiter Apse se habebat in missarum celebratione , de sic est quod Beatus pater frater Ioanne D. Missa siet Dde Sahamn postquam ingressus est Religionem, & feeit professionem incon-seio. uentu Patris nostra Diui Augustini Saramantin, semper continuavit quotidie missam celebrare, excepto nisiesset impeditus aliquo legitimo impedimen eo,α erat tam deuotus, quod maximum tempus consumebat ini eadem cole bratione tali modo,quod audientes taedio assiciebat taliter , quod nullum in veniebat, qui ei in mita inseruiret, δρ ipse precabatur fratres , ut illi in missa Inseruirent illos deprecans, ne taedio assiccrenturi quia non erat in manu suaritaliter facere id ob pusiones illum impedientes, de ob alias causas contingontes, & cum videret rationes, & causas peripsum relatas non suseere, ut illi inmissa seruirent, confitium accepit deprec ri. Priorem, ut imperaret fratribus, ut quoties Beares Pater aliquem fratrem vocaret siri illi iremissa seruiret, dirignaretur illi seruire, de eum talos missarum servitores vidissent illos esse eois pulsos a dicto Ptiore, ut illi inseruirent, dc viden aes praefatum Patrem Salia gun non se abstinet e a dicta mora, quinimmo videhatur maius tempus cousu mere in dicta celebratione, una decreuerunt in culparum Capitulo illum accusate, et sic id fecerunt, ubi causas dederunt, quibus ipse Prior tunc teln- . poris mercens dictum ossicium eredidit, di sic compulit Beatum obedientia mandato, ut secum coeteris Meerdotibus se eomponeret in agenda dicta missa, eique tempus limitauit, quo illam perficeret, qua limitatione Beatus frater Ioannes de Sahagun maxime trinatus, di afflictus fuit , qui magis estimans lobedientiae virtutem, quam propriam voluntatem obesiuit Praelato suo maxi-.ma humilitate, & sic permanens per aliquot dies usus est tempore, quo vidit esse actum alloqui Priorem, qui et imposuerat dictam obedientiam secreὰ, &Meulte flexis genibus coram illo maxima humilitate illum deprecauit prointer Dei amorem, ut ab eo obedientiam leuaret, quam sibi imposuerat, & p fatus prior precibus Beati Patris motus,cum illum pro sancto viro habcret, eredens talem persuasionem, di praecationem sibi per dictum Patrem factam non eri absque aliquo misterio illium isorogauit dicens. Pater quid est in
causa, ut tali vehementia, de conatu a me petatis , ut a vobis abstraham hanc obedientiam . Non videtis, quam molestus estis omnibus vos adiuuantibus, quare non vos componitis cum caeteris Sacerdotibus, cui respondit Beatus Patet maxima humilitate se excusans, & dieens se habere nonnullas passiones,de impedimentam impedientia,quibiis resistere nequibat,nisi eum discrimine suae conscientiae,cui dixit Prior. Pater dicite mihi eausa vestroru impedimentorum, di tanquam Patri aperite vestram voluntatem, de cur in vestra ce lebratione tantum tempus consumitis, de quae sit ratio, de necessitas ad faciendam dictam moram,. dc ego levabo dictam obedientiam, cui respondit se nullo modo posse dicere quidquam propter ea, quod erant arcana, quae reuelari non possunt, nisi cum expressa licentia ab illis , a quibus arcana .ccepimus, de cum hoc dixisset noluit ei obedientiam leuare,donec ei manifestaret dictam causam illumque compulit omnibus vijs, quibus potuit, & dictus Beatus Pater Sahamn, cum vidisset se obedientia esse compulsum a dicto Priore, cum Beatus Pater consuesceret confiteri peccata sua dicto Priori, qui crat optimus Religiosus, de optimus praesul in remedium accepit ea in confessione ei mani festare, disic de facto secit, de omnia in tali actu ei renunciauit copioSc,& cum
106쪽
dicras Pater Pii sciret omne arcanum cauta, ob quam praefatus Pater tan qtum detinebatur in agendis celebrationibus, ab illo leua uir dictam obedientiam, di cu m victis fratribus talem ordinem instituit, ut de neeps illum adiuvarent ad missis celchrandas', &ca uon essent molasti. quia non poterat ipse Beatus Pater aliter facere, & si ante a dicto Priore erat habitus, di reputatus Beatus Pater Sahagun pro viro sancto, deinceps illum habuit pro maximo vi-9uro, & illum maxime venerabatur, Et quin talia arcana erant in confessionei Areuelata,&non possent manifestarie uinconueniret illa manifestare, Ae concionari, ut m Iracula, & Opera Dei non occultarentur, vel ut augerentur animiis sanctorum vivorum adamandum, di inseruiendum Deo, ad reiislandum. tentationibus,& perseuerandum in suis cinctis propositis, usque ad mortem s& ad mouendum peccatores, ut separentura peccatis, & conuertant ad Dea per poenitentiam, considerantes, qualiter Deus se communieat suis seruis,& ad augendas vires, & fidem debilium C hristianorum vacillantium in fluctuationibus suarum tentationum dictus Pater Prior motus, di compulsus sua conscientia considerans tale arcanum non iuste peste celari. Quinimmupublicari, incaepit persuadere precibus , & exortationibus, Sc omnibus vi Issquibus potuit Beato Patri Sahagon, ut ipse ei r unciaret praedicta tali modo, quod ipse possct illa manuestare, & publicare in temporibus, & locis, acetiacoram persenis, de quibus intelligeretur pose prode isse, quia lucernam abse
ditam contra conscientiam est esui occultam, cum possit multos illuminaro fi& de illa multi possit sibi prodesse.&c compulsus,& victus Beatus Pater Saha gun rationibus praedictis, & pro onere conscientie, quod ipse Pater Prior ei imponebat eij ciens a st omnem superbiae maculam , maxima humilitate ad Dei honorem, de laudem,& ad animarum saludem manifestiuiit omnia arca na, quae sub sigillo consessionis dixero tali modo,quod ipsi Pater Prior posset illa manifestare personis, quas vidisset posse prodet se his rebus , de intellexisset ad Dei ieruitium conuenire. Et dictus Pater Prior his visis, di inrel- lectis post mortem dicti Patris Sahagun eum vidisset miracula,quae Deus ope rabatur in eius sepulchro pro intercessione, & meritis dicti Beati Patris,& cum in illo tempore ego essem Prior nostri conuentus Patris nostri Diui Augustini Salamantinensis, &ipse osset noster subditus, quamuis ego illum habeba in pro Patre, di pro persona maximi respectus,& ibisset quondam Prior, & M3-
gister meus dignus est mihi reuelare tale archanum in sequenti forma. Cum sciam qnaliter recipietis consolationem scientes res Patris fratris Ioannis de Sahagun, volo manifestare vobis quoddam arcanum, quod mihi dixit durante sua vita, & est quod cum esset eompulsus a me per obedientiam, & conscientiam, ut mihi enunciaret causam propter quam tantum se detinebat ilia, missarum celebratione, inihi dixit causam esse, quod elementia Maiestas Dei ei manifestabatur in illo sanctissimo Sacramento, eique reuelabat maxima a cana, quae erant impossibile mortales homines intelligere via naturali, quia
ipse Deus in forma visibili se ei demonstrabat in Sacramento Altaris, illumque videbat suis proprijs oculis quotiescumque missam celebrabat, illumque alloquebatur, di in suis proprijs pedibus, & manibus, & sacro latere videbat piaeciosa vulnera quae recepit, tanquam luciferos resplendentes, di a se mittentes maximum splendorem,& mirabilem claritatem, qua suffciens erat alere homines, & nutrire illos usque eo quod cibo, & potu indigeret,& etiam videbat eorpus Dominica splendescere tamqu1 solem tali modo, quod eius splendor non occultabat, neque visione impediebat dicti Sacramenti sancti Dsimi corporis. Immo manifestabatur maxima gloria taliter quod bene verim cabatur dictum pro phetae: Domine tunc satiabor cum apparuerit gloria tua. Et cum hac visione esset occupatus Beatus Pater Sahagun, & reciperet tantam dulcedinem, & gloriam magis desiderabat sentire, de gustare illam adiutus gratia, & virtute Dei,quam ei dabat, & aperiebantur ei oculi, & sibi vide ibatura
107쪽
hatur, quod uuaedam nubes separarentur, quae impediebant visum, sicuti Abando sol occultatus est aliquibus nubibus, & illis fugatis manifestatur, &sie time temporis a suis oculis separabantur omnia impedimenta smpedientia eius visum, & aperte ei manifestabatur mi sterium sanctissimae Trinitatis, vi- deIieet qualiter Deus est unus in euentia, & trinus in personis, & non solum hum' in risuerunt reuelata a dicto praefato Patri praemissa, sed etiam dixit qualiter co-- Λ ta gnouit, & vidit quamplurima arcana in illo sancto Sacramento corporis, & tis. languinis Domini.
Et qualiter illic ediscebat ea quae postea conesonabatur popuIis, & qualiter illie
videbat tot misiteria,quod non possent manifestari, nec dici ab omnibus lim Insiisset odiae
suis in mundo existentibus,&ideo veritatem loquor, quod accepi a dicto 2.2. ,ώ. 'Patre fratre Martino de spinosa,qui mihi dixit absque dubio. Vobis Pater dia 'P'
eo, quod per ipsum Beatum Patrem Sahagun tot arcana suerunt mihi dictata, quae videbat, & ei reuelabantur in misterio missa', quod ego exanimatus existimaui mori prae nimio timore, quem concepi, quae omnia cum ego sensissem,ae etiam illas magnitudines illius sanctissimi Sacramenti audiissem ,&como, da, de bona incompraehensibilia, quae accidunt illis, qui digni adeunt ad se ,αim Saeramentum, &ad missam dicendam, vel cum fide, & deuotione audiendam, quamuis ine existimabam indignum, di peccatorem insuffcientem ad tale onus accipiendum, pro deuotione accepi numquam omittere missam ieeIebrare, vel ad minus illam audire ad id habens vires, & loeum, & sic intel-vgo id admonere omnibus,qui me audierint, ad laudem, & gloriam Dei,& ad con lationem animarum, & eum ego audi; istem narrari omnia supradicta a dicto venerabili Patre fratre Martino de Spinosa, de cognoscerem,qualiter ip-, se erat persona honoranda, & veritaris digna, & pro tali reputabatur ei credidi tamquam s ego ipse meis propriis oculis id vidissem,& ideue ea hie scripsi
ad laudem, & gloriam Dei, & ad salutem animarum , & ad praebendum vires imbecillibus Sacerdotibus, qui in imbecillitate aliqua se ornant,&disiponunt ad missa seelebrandas, & generaliter caula inflammandi eorda fidesium, ut
obtineant reuerentiam, & fidem quae tanto Sacramento debentur. Ex eadem vitaloannis Hispalensisset. 18o. Tali modo, quod ipse conlueuerat missam celebrare tanta deuotione, quod bene demonstrabat testimoniurn suae magnae perfectionis, & sanctitatis, in qua tantum tempus consumpserat, quod nonnullae Religiola famam huius Beati Patris audietites, & desiderantes ad eius missam inoeresse, & de hoe gaudium accipiebant inter quas Religiosas erat una nuneupata Leonora de Betancas , quae erat admodum deuota hui s Beati Patris, e tu erat semper incis audinis maxima deuotione omnes eius missas, quae vidit suis propriis oculis Beatum Patrem Sahagun missam celebrantem subleuari in aere a gradu Altatis est, fisi M pMαur
redine unius cubiti.&haec Bem Mater deinceps illum habuit pro viro in rimae sanctitatis, & pro vero Dei amico in illoque posuit maiorem deu
Ecrelatione Cardinalis Antoniani. IIIlId tamen non est omittendum, quod saerosanerim misiae saerifieium quotidiei Deo offerebat adeo mirabili spiritus suauitate, & denotione. Cum autem diis sinos quosdam influxus pateretur, δὲ Reaem gloriae se alloquentem intuere .
--e.in Dei luee lumen supeκω esla videret multorum mystetio tum , quae inon licet homini loqui, necessario cogebatur tremendi illius muneris is ctionem in multum tempus producere. Qia longitudine defatigati fratres, inliministrare refiagiebam,euius releausa obiam tus a Prime,lare etiam obe. . . dientiae iussus est, se cum emteris eonformare , atque ad praefinitum misia robire. Qdod ille aliquandiu obseruauit licet grauiter amictaretur. Tan de ad pedes Prioris prouolutus eum quamhumillime rogauit, ut obedientiae vinculum remouerci, cui causam quaerenti, neque aIiter impositam ob :- i K a dien-
108쪽
dientiae legem remissurum perneganti, rem totam in confessione aperit, qua cognita, illius sanctitatem Prior admiratus, mandauit, ut missam celebranti semper ministri de more adessent, quantumuis lon Sissime eam protraheret. Idem asserunt Iulianus de Armendaria soba 1 a.
Exulta Ioannis Hispalensis Lam
Num. aa. Λ Dmodum catholici Domini mei, visis, & auditis omnibus supradicti --
vis ute, pini. ax hi narratis a dicto Martino de Castratio, tim de natali, quam de vita, a etiam de operibus, quae Dominus noster operatus est pro intercessione Beati Patris Sahagun durante eius vita, volo etiam me detinerς aliquantulum , di vobis narrare nonnulla opera, miraculosa signa, de euidentia, qu Dominus, noster voluit ostendere in hoc Beato Patre ad demonstra m tuam lancti ininia, & persectione suae vitae, pro quibus ab omnibus reputabatur pro viro undicto,& Deo grato in hac vita, & voleus ilia recitare,prout clementissimus Deu ad memoriam reduxerit Nouerit ιε quod cli ego acciperem b3-lyn ς - , in Patris nostri Diui Augusini Salamanti semper audiebam quam plurima diei in laudem huius Beati Patris, de quorum auditu valde gaudebam, & R. persuadebam tam Resigiosis, quam saecularibus, & clericis illum communieantibus, & ab illo ea omnia audientibus, ut mihi ea renunciarent, quae LMmnia faciebam cum quodam interiori concspsu, cum haberem maximum crinditum, prout ad praesens habeo de dicto reato Patre, & in dies magis me. in praedicto eonceptu confirmo, quod praefatus Pater sit Dei amicus, et maxime
ntastitatis vir, & quod Deo placuit in hac vita, tam in sub agendis missi ,
quam in 1bis eonfessionibus, ae etiam in suis eo ionibus, ac communicatio nibus eum hominibus in vita sua de se Ostendens maηimae vitae exemplum κvidelicet humilitatis, patientiat, & obedientiae, tAm in gener ii, qu ni in pamticulari, caste vivens, & voluntatia pauperi te tali modomuod εbsque licenntia aquam bibere nolebat, nec quicquam ab horto accipere, nec alibi, dcae erat valdbmisericos in omnes dimis charitatis tali modoQuod maxima. soblicitatione incedebat per civitatem Salamontinam visitando Hospitalia, .st Ionfirmos, eorumque necessitatis e plendo, ac cum visit ab t paupere Hlos, tam mulieres viduas, qua in nuptas, ac etiam pupillos, ει praeterea opprςs sos carceribus,&Iahorabat maxima cura conciones faces: mulieri by mersatticibus, & illax ad viam salutis adducere, d quae resipistelaintextius urabμ
Erat in natura suae non solum lanis,di mitis, sed etiam iucundus, sed tamen,quod temporis,.&mffieri rario pe hilaba tmagno zelo. magna vi, &εrdote dicendia magna denique libertate publica peccata arguebat, praecipue vero ciuitas dis ie ordias,crebia homicidia,& humani sanguini effusiouam ρehementissime re-: Tprehendebat, usque adem v v non dereaedisqui ea magnian malum communis catentur, nisi desisteret, quihua respoedehat, se mollem paratum esse libent subire pro veritate, I iusiua a Dicebat etiam indignum esse concionat is num,ne, & cffcio qui ob metum,aut qucroruaturi uincisectum populo mi
Vis abat assidue natis,&alictos constilabrishmgris charitatis affect elas. mosynas etiam i a c opis is emcndieabat, quibus pauperum inopiam sublan
Tanto aut candore, di humilitate opera pietat exemebat,iive etiam extri secus eluceret rectitudo intentionis, ae nemo aerat, 'tu in agnosceαι tet
109쪽
qnaquam illum humanas laudes aucupari, sed solum Dei gloriam,& proximo.
Mira narrantur de eius obedientia, patientia, animi dimissione , assibilitate, lenitate, ita ut nulli itasteretur, alios autem iracundia commotos, non solum vultus hilaritate, & dulei sermone, sed dicendi etiam urbanitatet quadam ad lenitatem pertrahebat. Vt multa in pauca conferamus, omnium opinione adhuc vivens pro sancto haehebatur. Ita omnis illius actio, sermo, vitae communicatio, nihil nisi integriotatem, sanctitatem,charitateia spirabat, di bonum Christi odorem ad omnium adificationem Iatissim ε effundebat,
PR imus testis super 37. articulo in processde Sahagian .soI. i6a. a tergo. Num. 3 3ακὰ quod generalis fama, & opinio quam vivens habuit dictus Beatus Desima, di Frater Ioannes de Sahagiis cirea illius sanctitatem fuit continuata ab omni ' bus luis,qui de eo notitiam habuerunt , & nedum conti duata, sed etiam ma tori deuotione publicata , & tenta in tantum quod in dicto oppido de Sah mn, &in locis circumuicitus est tam ingens deuotio, quam erga dictuna Be eum fratrem to armem gerunt omnes unanimiter , quod in quacumque ata .ctione, elabore statim illum inuocant pro eorum siccursu,& remedio, di vomnerantur illinx imaginem tanquam sancti ponendo eam in aliaribus,dc Ecclerisjs sieuti ipse testis vidit in Parrochiali Sanctissimae Trimeatis prauentis oppidi, & in sancto Laurentio, & seniliter indicta parrochiali Eeelasia sancti mae Trinitatis adest quaedam Confraternitas sub inuocatione huius sancti ex principalioribus, & nobilioribus praesentisippidi in ς uias mi vita tibus con sumitur magna quantitas cerae absque eo quod habeat aliquos redditus,& ip se testis audiuit tanquam publieum, & notorium, quod in fesii uitate quam feeit haec Confraternitas dicto Beato fratri Ioanmeamluam sancto Oinuis cl- 'ra, quae accensa fuit in praefata4σstiuitate fuit ponderata, di quamu is arserit irae quoad magnitudinem diminuta fuerit in dicta festiuitato, nihilominus quando pollia fuit iterum ponderata fuit inurn Dimieta ei dem ponderisiperindes ac si non arsisse , taec combusta fuisset, ct istud et si publicum,¬o mum in praesenti oppido prout dicus e multi alir, di constatres dictae confra sternitatis, & quod deuotio istius oppidi est tam ingem erga dicium Beatum fratrem Ioannem,quod statim atque cadit aliquis puer , aut cuntingit at quid inordinatum non venit ei in mentem aliquis alius Sane us nisi iste, de illico dicunt adinum te sanctus Mimnes de Sahagun, & in illius deuotionem, di memoriam imponunt pueris habitum illius, de istud fuit, erat ,&est publicum, & notorium, & communia opinio, di hae respondet, di scit M. contentis.
Secundus tecta super 37. articulo in d. promis l. r 8s. Dixie se scire; Ae esse verum, poeticum, & notorium, & experientia ilIud docet , quod dictus Beatus frater Ioannea de Sahagun post illius -Iicem mortem, habuit generalem lamam sanctitatis.pro dum vi erat habuerat,quae quidem generalis iam , ne dum fuit a fideli hias e ontinuata, sed etiam i a dies magis, &magia suis aueta,vi augetur ilita uostris temporibus, lam in Hispania quam in. Iadjia, di in bhe spinione ipsettitistilum habeti h bent Regea,ti Principes, Infautes, Cardinales, Epistos , Mutinessersoriar cusiasticae,' seculares, &xeaigiosae omnium praefatorum regnorum, di in omnibus illorum neeessitatibus, di tribulationibus se ipse eommendant dicto Beato staret Ioanni de S .hagon, & habent propter illi a fauorem, di it rccisionem isticissimos euen tus, ut supra victum estΚ&jiuna1magitibus seruasuro uerentia, di honor sese ri scilitas imaginium sancti, & gruuissimi auctores, v hiaurici mentionem
110쪽
Deiunt de dicto Beatostatre Ioanne,quales sunt dictus Beatus frater Thomas de Villa noua, & dictus Pater Magister Fr. Don Augustinus Antoline ZEpisiseopus Ciuitaten, & alij, & audiuit ipse testis tanquam publicum quod illius limago in Indiis veneratur sicuti in Hispania , & si non plus , saltem non minus, & quod in Indiis operatus fuit magnam copiam miraculorum,quod fuit, erat, & est publicum, & notorium, & publica vox, & fama. Et similiter seir quod in praesenti oppido deuotio, quae habetur erga dictum Beatum Fratrem , t
Ioannem de Sahagun, et ingens,& incredibilis, nam in quocumque euentu afflictione, & labore illum inuocant in quocumque periculo tam adulticluam paruuli, & mulieres, & omnes illico recordantur huius sancti dicendo adsietibi sanctus Ioannes de Sahagun , di fere in omnibus domibus illius oppidi adsunt imagines huius sancti, prout etiam a diiunt, & venerantur in Eciaesu, sanctissimae Trinitatis, sancti Laurentis, Sconuentus Regii sancti Facundi , i qua adein quoddam magnificum altare, & in honorem,i& propter deuolso Vrnem huius sancti fuit instituta in praesenti oppido de anno 1 I97. qu dam a Congregatio, &Confraternitas quam vocant de oratione mentali in Beel fia sancti Laurentis, & acceperunt in tronum hunc sanctum ,& durat usque modo. Similiter statim atque venie ad istud oppidum dicta sancta reliquia, sui e erecta alia Constaternitas virorum principalium Clericorum, & secularium eiusdem oppidi sub inuoeatione dicti Beati Fratris Ioannis, cuius sessivitatemeelebrans in die sestiuitatis elusilem sancti, ne inpe duodecima Iuliij, & assecrantur processionem generalem, quae fit ipsa die ab Ecclesia Sanctis e Tri nitatis, usque aldi m monasterium sancti Benedicti cum dicta reliquia in qua quidem proce flione interuenit totius concursus populi,ac etiam in milla, di sermone, & istud hoc modo fieri vidit ipse testis,& g e lium suit, ac geritantempore suo, de talis fuit, erat, ει estue praemulis publica vox,&fama,& coin
Tertius testis super 37.artie ulo in dicto proeesi sol.- . a tergo. Dixit se scire, quod post mortem sepulturam , ct translationem corporis dictii Beati Fratris Ioannis de Sahagid, uni uitialis opinio, & fama sinctitatis qua
in vita habuerat, nedum honstanten fuit continuata, sed etiam tetendit,& ten
dit in augumentum usque ad huiusmodi rempora, &ne dura in Regnis Hispaniarum, sed etiam in Indiis, & in hac opinione sanctitatis est tentus a Regibusl. Infantibus, Pi incipibus, Cardinalibus, . Episcopi x, Mab omnibus peti m Melesiasti is, o Religiosis dictorum regnorum, &in omnibus illarum nece iactatibus, & etib ulationibus cammeddat se ipsos dicto Beato Fratri Ioanni do Sahagun venerando illius imaginem, tanquam imaginem sancti,& ita referunddicti authores in illius historia, & vita, quae omnia scit ipse testis, quia ita l.
git,& sui3t pubi lea,& notoria publica vox,& fama, &.communis opini , de ela in intelligunt ur, & consta dux eo quod iam falla sua sanctitate Beatificatus,
de ulterius scit ipse testis, & vidit, quod in Praesenti oppido, & toto illius ei cui tu est ingens deuotio quis habetur erga dictum Aeatum fra m Ioannem, d.
non enim alterius sancti retardantur in aliis occasionibus , nisi huius, in omis i Lnibus occasionibus dicendo, adiuuerte anctus Ioannes de Sahagun, de si ali seqvis existimat se positum in aliquo perieulo dicis adiuuet me sanctus Ioanianes de Sahagunt 3 statim atque venit ad istud oppidum illius sancta reIIvi
quae est unum os Tybiae, euius medietas data a dicto conuentui regio iam Morum Fae undi,& Primitim, in quo filii factum ad illius in rationem quosdam sumptuosum altare me figie dict. Besti P tria Ioannis, & miraeulo eri putesciuitatis Salamantist, quod quidem altare est, ut dictum est sumin ego sum,& pofitum in medio reliqhiarum dictar Ecclesiae in eo sipectu saeristiae,& alia pari praesen ossis Tybiadine inun in parroehiali Ecclesia Sanctissimae Trinitatis praesentis oppidi, tanquam in Ecclesiain E .dictus Beatus Frater
Ioannes fuit baptixatus, die doctus, di ipse testis vidit pragitam partem)dictae