장음표시 사용
471쪽
quae exquisitius a philosiopbis eoiluuntur , desu runt,Ῥbertas orationis non defuit.clara verὸ mortes pro patria oppetita, non stolum gloriosa rhet ribus,sed etia beate videri solent.repetunt ab εὐio chtheo:cuius etia filiae cupidὸ mortε expetiuerunt pro Nira ciuis: codrum, qui se in medios immisit ho steis,famulari Wse,ne posset agnosci, si esset ornatu regio: quod oraculum erat datum di rex interfectus esset, vimiceis Athenas fore. R innecheus a s vero non praetermittitur: qui oraculo edito largiams est patriae suum sanguini. Ipbigenia Aulide duei se immolandam iubet, ut hostitisanguis eliciatur
suo. Veriiunt inde ad propiora. Harmodius in ore, es Aristogiton: Lacedaemonius Leonidas, Theba-xo Epiminondo vigent.nostros non norunt: quos enumerare η magnum est: ita sunt multi quibus vi d
demus optabileis fuse morteis cum gloria. qu cuitasent, magna tamen eloquentia est νtendu,atque ita velut superiore ἡ loco contionandum,ut homi a s nes morim Nel optare incipiant,vel cert/ timere desistant. nam se supremus ille dies no exstinctione, sed commutationem Uert loci, quid optabilivsesin autem perhnit, ae delet omnino, quid metas,quam in medi s viis laboribus obdormiscere, O ira co
niuentem somno consopiri sempiterno' quod si fiat, melior Enni, quam Solonis oratio.bic enim noster, c ς ε Nemo
472쪽
Nemo me lac mis decoret sinquit necfunera steta Nero sapiens 'mors
νατος μολοι, mea ne careat lac mis: lin ouamuis amicis
Maerorem, Ni celebrent uenera cum gemitu. ρανων αλ - Nos ver),si quid tale acciderit, νt a deo denuntia-Γχά ' νideatur,vi exeamus et vita, lati, et agetes gratias pareamus, emittique nos ἡ custodia,est leuari vinculis arbitremur , Ni aut in aeternam, oe planὁ in nostra domum remigremus, aut omni sensitimolestiaq.careamus: sin autem nihil denutiabitur, eo tamen simus animo, ut horribilem eum diem aliis,
nobis faustum putemus, nihilq. in malis ducamu quod sit vel a disse immortalibus, vel a natura parente omnium constitutum. non enim temere, nec
. fortuito sati, ct creati sumus, sed profecto fuit
q*sdam Vis, quς generi confluleret humano: nec id gigneret, aut aleret, i y quod cum erantiauisset omneis labores, tum incideret in mortis malum sempiternum: portum potius paratum nobis, ct perfugiu putemus. quo νtina velis passis peruebi liceat. 2 o
lo tardius referamur necesse et . quod autem omnibus necesse est ene miserum se uni potes' Habes epilogum, nequid praetermissum, aut relictum putes. . Vo Nero. quidem fecit etiam iste me aesepilogus firmiorem. M. Optim8, inquam. Aed nunc dihi φ Valetudini tribuamus aliquid.cras aute, quot dies erimus in Tusculano, agamus haec, Oeapoli mum, quae leuationem habeant agritudianum,formidinum, cupiditatum: qui omni/pbilosio , . plia ensructus νberrimus.
473쪽
NON multos etiam apud nos futuros Polygnotos Ice. fiet i gendum libris ijs inuitis, qui habent, futuros Polycletos, &e. Nam Polyeletus, fuit statuarum fictor. Polygnotus, Pictor, ut de
Parrhasius.1 ita nos studiose dedimus si e legendum . nam volem operam, quae est in libris vulg. ab aliquo indocto fuisse adiectam vincunt omnes fere, quos vidi, libri veteres: in quibus eius nulla eoaserarent vestigia. 3 Malum mihi videtur esse mors. PQuis hic ponat quaestionem, quaeritur. Alij incertam esse personam existimant,dc Auditorem per A. quod in libris vulg. scriptum est, significari volunt: alii Atti eum: in quibus est Lactantius lib. I institui ve refert Ad Turnebus Aduers. lib. IX. cap. X ulli. sed Lactantium falli puto. ut mox ostendam . Quod autem ad has litteras A. S: M. attinet, que reneriuntur in libris vulgatis, earum nullum extat in mani scr. Vettigium.Quod fi adscribendet,aut retinendae sunt quod i ei, ut ineptis gratum neerem, qui ab usitatis, quantumuis absurdis, discedi non putant oportere: Per A. malim Adolescentem intelligi, quam Atticum, aut auditorem meam sententiam comprobat id, quod est lib. x. non nimis longe a prinei p. At tu adulescens, cum id tibi paullo antὶ dixistes videri, rogatus it me. Etiamne maius, quam dedecus &c & verba extrema eiusdem libri. Sic faciemus: tuisque optimis stud ijs obsequemur. Non significari Atticum autem declarant illa verba, ex lib. s. ferE in principio, Ut enim in Academiam nostram ecscendimus, inclinato iam in pomeridianum tempus die, poposci eorum aliquε, qui aderant, causam disi erendi &e. Si Atticus hae littera signifi--retur, non dixisset, poposci eorum aliquem , sed poposci Atti eum. Iam per M. licet per me significetur Marcus. Omnino mam Iim esse, ubi personarum loquentium mutat ones fiunt, inania spatia relinqui: Demadmodum feceram in prima editione. ed. Vt dixi, nolui in me irritare malevolos.&ineptos, satis alioqui sua sponte irritabit eis,& maxime in re parui momenti,& propamodum .
4 mento summam aquam atting. in hunc locum profert Nonius
s num illud, quoa sisyphu' versat saxum lce. etiam hunc profert Nonitis in voce, hilum, de prς terea alibi. 6 haec poe arum, Zc pich. port. hunc quoq. locum profert idem
ille Nonius in voce, portentum .
7 ali js cor ipsum animus vid .ex quo excordes &c.9 Etiam hunt
profert in vocib.excordes,1 concordes, idem ille, quem aliquoties iam com naenioraui, grammaticus.
s eordi suffusum sansui oem inimo dicebat ta*ndocte, . eordi
474쪽
sumi sum sanguinem esse an invi seden , ' quasi quandam continuatam motionem, &e Iapstas est hilaCicero. ιντελέχεια enim non est motio, sed vis per se continenter, dc perpetuo mouens: qualis est animus.
ro in ceteris humi retineret.& permanerent tamenὰ sie est te dum: iruq seriptum reperi in tribus codicibus manuscrip. 'ri qui non modo adiutores in praelijs victoriae.&c, videtur ita Iegendum poties,qui no modo adiutores in proelijs populi R. sed etiam victoria nunti j fui me perhibentur. xx rem p non seret' sie legendum, non, ut in libris vulgat. eonseret. non seret enim, habent omnes libri veteces quos vidi, cum interrogationis nota praeterea aliquot libra eiusdem nolet, institura, rem p. ubi vulgati habent, instituta reip quod probo.t 3 Alii Acheruntis falso sanguine9Adr.Turnebus legendu putat, salso sanguine, quemadmodum apud Ennium, neq. miserae lauere lacrymae salsum sanguinem . I 4 etiam alios tot saeculis de animis hoc totum . disputasse de animis, quod erat in vulgatis . non reperitur in libris veteribus: . 'de profecto si quia altius perspiciat, attentiusq.consideret, videbit redunt lare. repetitur enim α' a κοινοῦ. dixisse, animos dc 1 s siue ip in natura superiora appetentes,&c. sic habent aliquoevereres codices, melius,opinor,quam vulgati, superiora appetente: vel lege, ipsae.16 sublime ferrillicet etiam legere, in sublime ferri . ut habent. nonnulli alii libri.
17 patri tam illam, Ma uitam &e. sic legit Nonius. docens, patritam, ita dictum esse a veteribus ut aut iam . quod iam olim i .dicauit Manutius. 8 nm enim est ullus sensus.&c. hoc refellit Lueretius lib. t.. Dicere porro oculos nulla rε cernere posse, Sed per eos animum ut foribus spectare reelusis: desipere est, contra cum sensus dirae eoru . Sensus enim trahit, ain. acies detrudit ad ipsas, Fulgida praesertim eum cernere saepe nequimus. Lumina luminibus quia nohis praepediuntur: um foribus no fit neq. enim qua cernimus ipsi Ostia suscipiunt ullum reclusa laborem,&e. τ' ut tributo deo ira hoc est seipsum posse cognoscer hoc totri hoc est,se: psum posse cognoscere, puto non esse Ciceronis. xo Cum pareat igitur aeternu idesi e sic legendu libris omnibue repugnantib Nam primum si elegitur apud Platon E in codicib.
manuscr. Αθανάσου πεφαρ αένου πῖ et v του κινουμένου : i. cu ap. yiareat seu apparuerit id es de immortale, quod a se ipso in nouel: Deinde pareat, pio, appareat, nemo, qui bene Latine loquacvm- 'va dixit:& qui ita loquunt barbare loquunt. Itaq. reponenda est hoc loco. pareat, id est, appareat, quo verbo utebantur Veteres
in multis alijs in rebus, tum in actionibus& iudieijs.ut, si paret Titum mihi de iecentu, Le. mendos E autem h s operarij haec olim separauerant a veibis Platonis .cum pertineant,& intin-- mi usque ad illa,Licet concurrant,dic.
475쪽
ra Nam sanguinem, bilem. 3ce. videtur legedunt. Nari sanguis. bilis, pituita, Ossa, nerui, venae, omnis denique &e. nisi quis dicat, eum Graecorum more locutum esse.
ax per animum ipsum.)ln libris veteribus non est, per sie eniri habent, animum ipsum.&c. Vnde coni jeere possit aliquis,esse tagendum,animo ipse,&c. 13 terrane tibi,aut hoc nebul. quidam legi volunt. Terrenan. tibi,&e. ego nihil muto. 24 ac d temptus earum partium . in sic edendum curaui exauct. libr. naanuscr. paullo post eod. versia, pro, iliactione. lcgendunt fortasse est, vinctione .as qui acribus oculis deficientem solem intueaturi sie edenda
curaui libris omni b. inuitis, duces secutus Lucretiu, Virgilisi, ipsum Cieeronem Lucret. lib. 3. Cu serui scit & ex oeulis micat acribus ardor. Uirg lib. I r. scintillae absistunt, oeulis noleat acribus ardor. M Tuli .pro Plancio. Populia Rom. aureis hebetiores , oculos acriores & acutiores habere. Sic autem esse apud Lucreti uriaegendum, non. micat aerius ardor, vidit dc Passieratius. xo multa aduersa reuertens, tanquam in rate, in mari immenso nostra vehitur rati legedia, tanqua in rate, in mari &c. hoc primu, quemadmodii habent libri veteres, & docet Adr Turnebus lib. Io.Aduersa r.& ita iusseram olim exeudi. reuerens aucε rei se ei. ut suppositum. reuertens, ut rectu. x auctoritate libroru manu scriptorii comprobatu, proba M. quam lecatone idem Turne-bus tuetur & explicat erudite. Praeterea, ratio, legendu vi&olinxedendum curaui, non, orario. significat enim, nostrae mentis acie& rationem in hoc mundo vehi tanquam qui in rate vehitur, Iamari immenso. de oratione non loquitur.
17 nee quidquam aliud est sic habent plerique manuscr. Manatius asseuerat in codicib Maisaei scriptu repetiti, nihil quidqua.
Os vulgati habent, nequic si aliud est,s e quod Turneb. retinet a& interpreratur, non quidquI. Ego nec- quidqui. reponendii cε- seo:&ita reperi scriptu in codice Memmiano Sc Hura irino.& Danielis. nec quidqua aute, valet. non quidqu, .na, nec pro no usurpabst veteres: ut furtum nee- manifestu, nec opinato, nec-esti' nec- rectE,pro, non manifestu, n6 opinais non ei it no a rectε, ιde testu. Quod si quis dicat et, ne posuisse veteres pro n5: resp5debo illud esse obseum.&controuersum. aut certὶ minus usitatu, ocantiquum: hoc perspici in esse, 6 inter omneis constare . usitatis simu esse. uuate, necquicquam, probo: ne quicquam, nollem quamquam neque improbo neque damno. 18 & nue retractabis. Codex Memmianus 5c Huraitinus.&Danielis habent, retractabis.quod probo, & ita reponendum cesto.
reiecta vulgata lectione, siue retardabis,&e. nain, retardare, verbum est activum .is Nam similitudo. 9 Codo Huraitinus habet, lam simili
476쪽
eus hie foedὶ corruptus erat,vitiosa interpunctione,& unius I tterae detractione . que sanὶ felici ter,pfiscine, interpunctione motata,& littera n, reddita, restitui. Sis autem habent libri omnes vulgati nihil necessitatis assert, cur nascatur,animi similitudo. M c. nulla sententia nunc autem, ut a me edi tus est, optima sentetiae nihil neces litatis .inquit asseri similitudo Pereatoru,quare nascantur animi. quia similitudo ex corpore proficiscitur.
31 inia si vero ista vi quidquam dic. lin sine dubio legendum.
vi recte coniecit is quem Manutius commemorat, Petrus Crinia
sus . episcopus Viter biensi s. nam vulgata lectio. Sasi vero ista vel quid tuam,&c. corrupta est. 3 x publice ei gratulabantur lege, publice ei gratulabantur. nam libri vulg non habent. ei,ante,gratulabantur. sit qui dixerit sie habent omnes nostri libri veteres: quod olim fugerat me lectori indi in re, nam libri vulg.habent, sit qui id dixerit, quae tamen lectio ferri potest. 3 nisi cum sie, tanquam in febre, dicitur,&c. Iam olim in quibusdam libris antiquis post, in febre, repereram haec verba, qua carere iucundum eri: sed quia iudicara ea esse aliena, quod aeque& nunc iudico,non solum reieceram, sed ne digna quidem, quet
lectori iudicarentur, existimaram. qui nec careat, nec sent. libros veteres secutus sum. qui omnes ad unum sic habent, ut iam olim edidi, qui nec careat, nec fecit. nam vulgati non habent, nec, ante verbum, careat.
36 ne sues quidem id velint Endym. in libris vulgPost, id velint, sequuntur deinceps h c. non modo ipse. ea ego funditus delenda censeo. non sunt enim Ciceronis, sed aliena,& ex annotatione aliqua nata.
37 aequo animo ferendum putant. quidam addita negatione lagunt aequo animo ferendum non putant: vel, iniquo animo forendum putant. Ego nihil muto, 38 lua reor, nullis,&c. vel sic legendia. ut habet codex Huraitinus & Danielis.& Clericanus, vel .m reor, no vilis.&e.hoc aut si nificat Cicero. Cur eoru qui exacta aetate mori unc, rtuna lau-atyga nullis pollet esse vi in iucsidior, si longior vita daret, si illis, quippe cu essent prudentissimi. prudentia aute nihil dulcius ἀ3s et illud iter iucundii esse deb. inquies est hae scriptura quae in omnibus libris manuscr. repetitur, planius' quid eade elegatius, maxime si cu vulgata c6terat quae talis est, ' optabiliter iter illud iucundu esse det, quo cons. Na profecto olet manum audaculi emedatoris, seu verius. corruptoris, qui de suo addidit optabiliter, eum forte pro, iucundu , ineundu legisset. aut etiam ex voce iucundum .secit, ineundum . ita totum huc locum in tam inauit. o ve denum, Ut sitiens obduxisset)Sic esse legendum, iampridε admonuit P. Victorius, id si ex auctorisa te librorum verei v. quibuscum omnes nostri consentiunt& conspirant. obduxisset autem,id est,exorbuisset,ebibisset. Horatius Oda. s.lib. 3. illumem
Deidas Inire se , ducere nectaris .uccos , dc adscribi quietis
477쪽
Et hae quidem hoc modoo si ei amolimedendum extra uti. - ue Manuri, coniectu ani secutus, siue antiquam scripturam in Maisaei libro mamilcr repertam.& deinceps, eodem auctore, ex. tremo, pro eo,quod est in libris vulgatis, aestimo. 1 mortis, si est nvisera, finis.&e. ue liet unus codex antiquus.
ec ita sine dubio legendum. 3 humine, an sublime putr. sic habent omnes libri & manu-ser. 6c impressi: neque video, cur quid quarti refutandum sit. nam, cublime, adverbium est. significans hac quietem in loco. interdimotum ad locum . de quo in commentationi b. Lucreaianis.
Ecce ali iis exor. e terra, PMemnon, Aurore filius. s cum multi inimicos, etiam mortuos, poen unturὶ sic habent libri vetere . dc ira legendum: sceniuntur autem, id est, punuit. seu, puniitntur. ἐνε γητικοῦ t. 46 ipse summis saxis; scribe. ipse, minore prima littera. In ora. tione in Pisonem, ubi hi ijdem versus proseriatur,pro, ipse faxis summis, &c. legitur , uspiam saxis dic. quorum utrum rectiussit, iudicent eruditi. Neq. sepulcrum, quis reci p. vel legendum, qud recipiatur, videlicet corpus: vel quod recipiat &c. id est, quia sepulcrum reeipiat corpus Atrei die. eiadem sententia. εs omniantem oratione&c in sic legendum, & ita habεt omnes libri veteres. nam, ratione.& quod e stan libr vulgatis,quamuis . speciem probabile videatur, tamen ineptum . non enim dicit Marcum adolescens omni ratione, de omni genere argumentorum . ac Probatis illam docuisse, mortem non esse ducendam in malis: quamquam hoc quoque factum est : sed eum in tota orartione hoc spectasse atque adeo perfecisse, ut more non sit ducenda in malis.
9 cum enim illam ad Glemne & statum sacris in sic legendum
est, ad solemne. 8c staciam inqtiam, non ut volunt quidam, ad lo Iemue oc ita tuliam 8ce.quam sisti nulli libri manuscr. eis sus agen r. Nam primum vereres grammatici docent. in his Fe- 'stus. dicta esse stata sacrificia a veteribus scriptoribus quae cer- , vis diebus fiebant. Iso Euthynous potitur. fatorum munere, leto Isie legendum n6ve vulgo. Euthynous potitur fatorum munere igio sententia autem haec est, Euthynous potitur leto,id est, mortem obis t. fatorii munere, id est, fatorum benefieio. 's I qui cum antlauisset omneis &e.ὶ profert hune lociJ No- nius. sed legir, exanclauisset ego. exant lauisset, probo hoc loco, quo modo habent aliquot libri manular exanclavisset tamen, non damno. Est enim verbum ab aliculando. quod valet mini strare,& ministeria laboriosa subire. ex quo ancilla dicta est. uo Atria exanclare labores pro, subire labores, videtur etiam α-
478쪽
, Rrt. apud Ennium philosopharilem sita ait aecesse este. a
EOPTOLEMUS apud εnnium philosophori sibi ait necesse esse,sed paucis: nam
Brute, necesse quidem mihi esse arbitror philosophari nam quid ipsum praesertim nihil agens, agere melius e sed non paucis, ut ille. docile enim est,in philosephia
pauca esse ei nota, cui non sint aut plerasve, aut omnia. nam nec pauca, nisi ὀ multis, eligi possunt, nec, qui pau ca percepit, non idem reliqua eodem studio persequetur. sed in νita tamen occupata, arque,ut Neoptolemi tum erat, militari,pauca ipsa multum saepe prosunt, o ferunt fiuct-, si non tantos, quanti ex uniuersa philosophia percipi possunt:tamen eos, quibus aliqua ex parte interdum i aut cupiditate, aut aegritudine, aut metu liber 'rmur:velut ea dissutatione, qua mihi nuper habuta eri in Tusculano, magna Nidebatur mortis effecta contentior qua non minimum valet ad annmum metu liuerandum. nam qui id, quod vitari nopotes tuisi vivere animo quieto nati inop i tea.
479쪽
tended qui,no mora quisi necesse est mora, verum etiam quia nihil habet mors, quod sit horrendum, mortem non timet, magnum is sibi praesidium ad
beatam Nitam comparat . quamquam non sumus
1 ignari, multosfluuiosὸ contra esse dicturos. quod' Nitare nullo modo potuimus: ni nihil omnino scriberemusretenim si orationes, quo nos multitud nis iudicio probari volebamus popularis es enim illa sucultas, ' ectus eloquentiae est audiem
i o approbatio ed si reperiebanturionulli, qui nihil laudarent, nisi quod se imitari posse confide rent,quemque sperandi sibi,eundem , bene dice-
di finem proponerent, ct, cum obruerentur copia sententiarum,atque Nerborum,ieiunitatem, fai . mem se masse, quam νbertatem, ct copiam dic Τ rent. unde erat exortum genus Atticorum,
si, qui id sequi se profitebantur,ignotum: qui iam conticuere, paene ab ipso foro irrhἱ: quid futurum
putamus,cum,adiutore populo, quo Viebamur aurea, nuc minim/ nos νti posse' videamuoles enim philosophia paucis contenta iudicibus,multitudi nem consulto ipsa furiens, eique ipsi ct fulpecta, est inuisa:νt vel,si quis uniuersam velit Nitupera resecundo id populo facere possitiveis eam, quanos maxim8 sequimur,conetur inuadere, magna
in habere possit auxilia η reliquorum philosopborum disciplinis. nos autem uniues philosophia vituperatoribus respondimua in Hortensio.Pro Academirautem qua dicenda erant, satis accuratd in .. Academicis quattuor libris explicata arbitra-ε marsed tauen tantum abes. νt scribi covtra vos. nolinum
480쪽
nolimus,ut id etia moim8 optemus: in ipsa enim :Grecia philosophia tanto in bonore numquam fuisset,nisi doctissimorum contentionibus, dissensioni busque Niguisiet. quamobrem hortor omneis, qui facere id posivi, Pt huius quoque generis laudem stam languenti Graecia eripiant, perferant in hanc νrbescut reliquas omneis, quae quide erant expetendae,studio atque indutia sua maiores nos i transtulerunc. Irtque oratorum quidem laus ita ducta ab humili,venit adsummum, t i quod rinnatura fert in omnibus ferὰ rebus, senescat, br
a sori philo. tempore ad nihilum Nentura videatur. Dianascatur Latinis quidem litteris ex histinis divi temporibuσ, eamque nos adiuvemus. nosque ipsos
redargui, refellique patiamur. quod ii ferunt an, t emo iniquo, qui certis quibusdam, deninatisque sententiis quasi addicti, confiecrati fiunt, eaque nec late conserint,vt,eria quae non probare soleat., ea cogantur constantia causa defendere. nos, qui, sequimur probabilia, nec νltra id, quam, quia Nerisimile occurrerit,progredi possumus, refellere sine pertinacia, o refessi sene iracundia parati sumus. β'ods haec nudia traducta erunt ad n Aros,ne bibliothecis quidem Graecis egebimra, in quibus multitudo infinita librorum propter eoru a cest multitudinem, qui scripserunt eadem enim di-
cuntur a multis: ex quo litris omnia referserunt. quod Eccidet etiam nonris,si ad haec Rudia plures confluxerint. sed eos,si possumus, excitemur, qui liberaliter eruditi, adhibita etiam disserendi ele- . ci