장음표시 사용
491쪽
quoddam genus eorum, qui sephilosophos appellari Nolunt, quortim dicuntur esse Latini sand muiati libri: quos non contimno equidem, quippe quos numquam legerim: sed quia profitentur ipsi il-s ii, qui eos scribunt, , neque distin V, neque dia' Liribute, neqtie eleganter, neque ornat8 scribere: lectionem senexlla delectatione negligo:quid enim idii alit, quid sentiant ij, qui sunt ab ea disciplina, φ nemo mediocriter quidem doctus ignorat. io quamobrem, quoniam , quemadmodum dicant, - ὰEm 'docturse non laborant: cur legendi sint, nisi ipsi inter
se, qui idem flentriint, non intelligo. nam, Vt Plato- dioeriternem,relliquhsq. Socratrcos,ct deinceps eos, qui ab
his profecti sunt, legunt omnes, etiam qui illa auta 1 non approbant,aut non studiosissmd consectantur: Epicurum autem, Metrodorum nonferἐprater fluos quisquam in manu sumit: sic hos Latinosi, folii legunt, qui ista rect/ dici putant. nobis autevidetur, quidquid litteris mandetur, id commendari omnium eruditorum h lectione ς decere . nec, se ipsi miniis consiequi possumua, iccirco minus id e re. debe- ita faciendum e se sentimus. Itaque mihi semper RPeripateticorum Academias confluetudo, de omnibus rebus in contrarias parteis disserendi, non . . Ob eam causam stolum placuit, quod aliter non Τ posset, quid in unaquaque re verisimile esset, inueniri sed etiam quὸdesset ea maxima dicendi exer--, citatio: qua princeps usua eII Arinoteles: deinde, eum qui secuti sunt.nostra autem memoria Philo,, o qssem no frequenter audiuimus,infiituit alio tem pore rhetorum pracepra tradere,etlio philosopho
492쪽
conscripta sunt'quotio enim qui' bi&βpborum inuen:tur, qui sit ita moratus, ita animo, ac Nita constitutus, Ni ratio postulate qui disciplinam suam , non orientationcm scientiae, sed legem vitas putet qui obtemperet ipsemi, o decretis suis p reate videre licet alios tanta leuitate,et iactatione ijs ut fuerit no didicisse melius:alios pecunis cupidos, gloria nonnullos, multos libidinum Ieruos: 'πt cum eorum Nita mirabiliter pugnet oratio, quodio quidem mihi νidetur esse turpismum . Ut enim sinammaticum se professu quisi iam, barbarἐl I
quatur, aut si absurdὲ canat is , qui se haberi velit musicum,hoc turpior sit, quod in eo ipso peccet,cia
ius profitetur 'scienti am: sic philosophus in ratio- a q.v.e.sen, i .ne Vita peccans, hoc turpior est, quod in oscio, cuius magister esse vult, labitur,artemque Vita professus,relinquit in vita. .nonne verendum igitur
se est ita,mt dicis,ne philosophiamfassa gloria exornes' quod eri enim maius argumenturi nihil eam prodesse, quam quosdam perfectos philosophos turpiter uiueres M. Nullum verὸ id quidem argumetum est. nam Vt agri non omnes frugiferi sunt, qui coluntur, h falsumque illud,ac improbe. ς εὐ in segeteri sunt deteriorem data Fruges, tamen ipse fluapte natura enitent:
piacisb L. falinqua illud atque
impr. e L. Etsi se eteni sunt ir
sic animi non omnes culti fructum ferunt.atque,πt in eodem simili verser, vi ager, quamuis fe tilis, da sile nee i
sne cultura fructuosua esse non potest, s 4 sic sine do
altera debilis . cultura autem animi philosῖρbia D quae extrahit νitia radicitus, O pram si mi: Od et animor ' -
493쪽
animos ad satin accipiendos, eEque mandat his,et ut ita dicam, ferit, quae adulta fructus Merrimos
ferant. Agamus igitur, νt coepimus. dicini Nis, de quo dissutari Nelis. A. Dolorem exinimo maxi- .mum malorum omnium. WEtiamsse maia , quam sdedecu 'A. Mn audeo id dicere quidem, is me pudet tam cito de fiententia esse deiectum.M. Ma- gis esset pudendus in sententia permaneres. quidati te dignu. enim minus est ' dignum, quam tibi quidquam peius videri dedecore agitio, turpitudine ' quae Vt 1 oh o. v. e. sed effugio, quis est non modo non recusandri,h sed appetendus, siubeundu , excipiendin dolore Ita prorsua exissimo. quare ne si sane summum malum dolor: malum en cert8. M. Videsne igitur, quantum, breuiter admonitus, de doloris terrore deieceris' A. video planch sed plus desidero. M. Experiar equidemsed magna res en, ani moque mihi πω eri non repugnante. A. Habebis id quidem. νt enim heri feci, sic nunc rationem, quo ea me cumque duce sequar. M. Primi ULtur de imbecillitate multorum , ct de variis disci plinis philosophorum loquar. quorum princeps auctoritate, antiquitate Socraticua Aristippus e q. v e. desti obitaliit summum malum dolorem dicere. edehinc ad hanc eneruatam,muliebremque senten- 1 istia m fatis docilem se Epicurus praebuit. 'hunc post Rhodius Hieronrua, dolore Nacare, summum bonum dixit: tantum in dolore duxit mali. ceteri, praeter Zenonem Aristonem, Pyrrhonem, idem ferἐ, quod mod)lu:malum istud quidem,sed alia peio sora. erro id, quod natura ipsa, O quaedam gener
494쪽
. sa virtus Batim respuit, ne dolorem summum ma, lum diceres,opposit)que dedecore sententia depellerere,in eo magistravite tot ecula perisanet philosophia . quod huic victum , quae laus. quodi decus erit tanti, quod adipisci cum dolore corporis. Nelit, qui dolorem summum malum sibi esse per-- suaserit' quam porro quis ignominiam, quam tumi pitudinem non pertulerit, essugiat dolorem, si id summum malum esse decreuerit e quis autem non eao miser non modo tunc, cum premetur summis doloribus , sin his en siummum malum, sed etiam ei m sciet id bi posse euenire' quisen, cui non possisita fit , mi omnino nemo post esse beatus. Metrodorus quidem eum perficiu putat beatu, ε 3 cui corpus bene consiitutum sit, ct exploratum' isa semper fore quis autem es se, cui id exploratum p t essetapicurus vero ea dicit, ut mihi qui dem risus captare νideatur. mat enim quodam. loco , si νratur sapienses crucietur: expecto fomino lasse dum escat, Patietur,perferet,nosuccumbet: Magna mehercule laus, ct eo ipso,per quem iura . ui, Hercule digna: sed Epicuro homini sero, ro non est hoc fatisian ' Phalaridis tauro se erit,. dicet , uuam suave est hoc l quam hoc non curo l a 3 Suaue etiam 'an parum est, si non amarum e at id qui em ilii Usό qui dolorem, malum se n .gant,nonsolEt dicere , cuiquam fluaue se cruci risserum,dsscite, odiosum, contra natura dicut, nce tamen malu.hic, qui solum hoc malum dicit, et malorum omnium extremum, sapientem censet id suave dicturum. Viate non postulo,ut dolore eis Dd s dema vi, nee philos, phia, non placa
495쪽
cem verbis ascias, quibua Epicurus Noluptatem, homo,Nt scis, voluptarius. illa dixerit μηὲ idem in . . Phalaridis tauro, quodsi esset inlectulo. 7 ego tana VJ plenu tribuo sapientia contra dolorem. h L. esse for- ipsi forte in perferendo, oscio satis est: vi latetur x i, ' .i etiam, non pos Iulo. trifus enim res est sine dubio,
amare, inimica naturae, ad patiendum, to- Io
lerandumque di cilis. Adspice Philoctetam : cui concedendum es t gementi. ipsum enim Herculemmiderat in Oeta magnitudine dolorum , eiulantem . nihil igitur hunc virum sagittae , quas ab
Hercule acceperat,tum consolabantur:cismo ε Ῥiperino morsu νena Niscerum, Meneno imbutae ta-tros cruciatus cierent . itaque exclamat auxilium expetens,mori cupiens.
Heu quis fulses fluctibu'misset Me ex
μblimi vertice saxi' Iamiam absumoriconmcit animam Vis vulneris,ulceris aestus. Difficile dictu videtur, eum non in malo esse, O magno quidem, qui ita clamare cogatur. Sed videamus Herculem ipsum, qui tum dolore frangeb tur , ciwm immortalitatem ipsa morte quaerebat. quas hic voces apud Sophocle in Tracbiniis edit emi ciwm Deianira sanguine centauri tinctam tuniu
eam induisset,inhaesimique ea Nisceribus,ait iste, ας O multa dictu gravia, perpessu aspera,
' Quae corpore 7exaclato,atque animo pertuli. Nec mihi Iunonis terror implacabilis, Nec tantum invexit trictis Eu meus mali, Quantum una vecors Oenei partu edita.
Hac me irretiuit Mne furiali inscium.'
496쪽
sua lateri inhaerens morsu lacerat vissera, Vrgensq. grauiter pulmonum haurit spiritur; . a. o Iam - decolorem sanguinomnem exs)rbuit: μα Sic corpus clade horribili absumtum extabuit. Ipse illigatus peste interimor textili. Hos non hostilis dextra, non b terra edita hMoles gigantum, non biformato impetu
Centaurin ictra corpori' infixit meo, 'Non Graia vis, non barbara vlla immanrto, fons a terris gens relegata ultimis, uas peragrans, Vndique omnem hinc ferita tem expuli: Seduminea vir, hminea interimor manu. O nate, verὰ hoc nomen usu a patri, Nec me occidentem matris superet carita Huc arripe a ne manibus abstractam piis.' Iam cernam, mEne,an illam potiorem putes. Terge,aude nate,illic ma patris penibu et Miserere. gentes nostras flebunt miserio. Heu virginalem me ore ploratum edere , d L Neu HQuem Nidit nemo ulli inremiscentem malo e
. Sic minata νιrtra afflicta occidit. dere, sop.Accede nate, assiste, miserandum adspice . Evisceratum corpus lacerati patris. MVidete cuncti, tuque caelefium sator, Iace, obsecro, in me vim coruscam fulminis.
Nunc, nunc' dolorem anxiferi torquent νem a Lilolorutices:
Nunc serpit ardor. ὁ antἐ victrices manus, O pectora, ὀ terga, ὀ lacertorum tori, Usrtae pressu quondam Nemeaeua leo Dd Frendens
497쪽
Frendens es lauit graviter extremum Hac dextra Lernam' utram mactata excetra, Placavit:haec bicorporem Ulixit manum: Erimanthiam haec vastificam abiecit beluam: Haec a Tartarea tenebrica abstractum plaga Tricipitem eduxit Odra generatum canem: Hac interemit tortu multiplicabili Draconem, auriferam obtutu obseruantem a sit borem. Multa alia victrix nostra LBrauit manus,
Nec quisquam ἡ nostris θρlia cepit laudibus.
Possumusne nos contemnere dolorem, cum ipsium mutilem tam intoleranter dolere , deamuse Veniat Atac ius non poeta tantὰm, sed etiam Uthagoreus . sic enim accepimus . quo mod)fert: apud eum Prometbeus dolorem, quem excipit ob Drtum Lemnium, Nnde ignis lucet mortalib.
clym diuisus e eum Promethera doctus clepsisse dolo, poenasque Ioui fato expendisse supremo.
l Ii tragoedia non exstat, i d L.suboles, . e forta arci-
b L. unde ignem mO talibus Di uisse cluet doctu . I'r
ς Titanum 'Aboles socia nostri sanguinis, Generata caelo, alicite religatum asperia Vint Ii Inque saxis, nauem Ni horrisono steto diem pauentes timidi adnectunt navita. . Saturniua me sic infixit Iupiter, et HIquisque numen Mulcibri ς asciuit manus. Hos ille cuneos fabrica crudeli inferens, Perrupit artus:qua miser follertiarransverberatus,castrum hoc furiarum incolo. Iam tertio me quoque funeso die . . Ut Tristi
498쪽
, Trini aduolatu, aduncis lacerant νMκibμ ' :Iouis satelles pastu dilaniat fero. Tum iecore opimo farta, ct satiata assitim clangorem fundit vanum, oesublime η adus a L auolaatis lans iTinnata cauda nostrum adulatsanguicem. . cum verὸ adestim inflatu renouatum est iecur, Ti m rursus taetros auida se ad pastus refert. Sic hunc custodem mani cruciatus alo t 1ο Qui me peremni viuumfoedat miseria. riamque,ut νidetis,Ninclis constrictus Iouis, Arcere nequeo diram νolucrem a pectore. sic me ine viduus pesteis excipio unxi , . more mortis terminum inquirens maluis Sed longe a leto numine adpellor Iouis. Atque vetustas ctis glomerata horridis, i
Luctifica clades nostro infixa est corpq i ι i . h Ex quo liquais solis ardore taci μος . a Guttae, quae saxa assiduἐinstillant caucasi ao Vix igitur posse videmxr ita assectum non miserudicere: se hunc misclum, certa dolorem,malum. -z.A. Tu quidem adbad meam causam agis . sed hoc mox Nidero. interea Nnde diversus' non nim agnosco. M. Dicam hercule. etenim rect)r ae quiris. Nidesne abundare me otio e . g. id tum e M. Fuisti saepe, credo, cum Athenis esse , in scho- lis philosophorum . . ' Vero, ac libenter quidem. M. Animaduertebra igitur, etsi tu nemo erat admodum copiosus, Nerumtamen versius abius ad-a o misceri orationi. . . Ac multos quidem a Dio D
499쪽
at.Nillo no delectu, nulla elegantia. ' Thilo ct proprium ni est . . ry merum, V electa pomata, ct loco adiungebat. 3 o. te Itaque postquam adamavi hanc quasi senilem do
clamationem, studiosὰ equidem νtor nostris poetis. sed , sicubi illi defecerunt, verti ipse multa dei,
Graecis, nequo ornamento in hoc genere di putatio 'nis careret Latina oratio. Sed Nidesne,poetae quid mali asserantelamentaleis inducunt fortissimos viros ς molliunt animos nostros: ita sunt deinde dulces , ut non legantur modo, sed etiam ediscantur. 1 ssie ad malam domesticam disciplinam, Nitamque umbratilem, O delicaram cum accesserunt etiam potia, neruos omneisvirtutis elidunt.rectὰ igitur a Platone educuntur ex ea ciuitate, quam finxit ille, cum mores optimos, ct optimum reip. natum i . exquireret. At verὸ nos, docti scilicet a Graecia,
ct a pueritia legimus, ' ct didicimus: hanc eruditionem liberalem et doctrinam putamus. Sed quid poctis irascimur e virtutis magi iri pbit 3phi inuenti fiunt, qui summum malum dolorem dicerent.at tu adolescens,cum id tibi paullo antὸ dixi
sies videri, rogatus a me,etia ne maius,quam dedecus,verbo de sententia denitini. roga hoc idem Epicurum: ius dicet esse,malum, mediocrem dolorem, quam maximum dedecus. in ipso enim dedecore mali nihil esse, nisi siequantur dolores. quis igi ' intur Epicurum sequitur dolor,cἰm hoc ipsum dicit,
summum malum esse dolorem, quo dedecus maius
a philosopho nullum exspeme quare satis mihi dedisti, cum rsondisti, maius tibi videri malum, decus,quam dolorem ioc ipsum enim si tractis G i 'tri get,
500쪽
.eeffiges, quain sit obsistendum dolori nec tam qu renuum est, dolor, malumne quam rmandus animus ad dolorem ferendum Concludunt ratium culis Stoici,cur non sit malum: quas de νerbo, nos de re laboretur. χιid me decipis Zeno e nam civim id, quod mihi horribile Nidetur,tu omnino malum esse negas, capior,et scire cupio, quo modo id, quod ego miserrimum existimem, ne malum quidem sit.' Nihil en, inquit,malum, nisi quod turpe, er νι a sic so tiosum est. Ad ineptira redis. illud enim, quod me angebat, non eximis. scio dolorem non esse nequiatiam. desine id me docere:hoc doce, doleam, nccne doleam,nibitinteresse. ε Numquam quidquam,inquit, ad beatὸ quidem vivendum, quod est in una, irtute positum: sed tamen est rejciendum. Cure serum en , contra naturam, dissicile perpessu,
trise,durum. Haec copia verborum est, quod omnes'
Nno Ῥerbo malum appellamus, id tot modis posse dicere. definis tu mihi, non tollis dolorem, cum di- ao ob erum,contra naturam,Vix quod ferri, tot rarique possit:nec mentiris: sed re succumbere non oportebat, Nerbis gloriantem, i7 dum nihil bonum ' ius quod honestum : nihil malum, nisi quod turpe. 3 h optare hoc quidem est, non docere .illud o me b lius, ct Nerius: omnia, quae natura aspernatur, in
in malis esse::quae asciscit, in bonis ioc posito, Veseborum concertationesublata,tantum tamen excellet illud, quὸd re id amplexantur isti, quod honeyum, quod rectam, quod dechru appellamus, quod idem interdum virtutis nomine amplectimur , Ut omniapraeterea,qua bona corpor .et fortuna putantin