장음표시 사용
631쪽
nisi anhni lectio cum in adeundo periculo, O mlabore, ac dolore patiens, tum procul ab omni in tu'Atque haec certἐ non ita se haberent, nisi omne bonum in Nna honestate consisteret . autem iL, tum maxim8 optatam, ct expetitam securitatem
securitatem autem nunc appello, vacuitatem a
aegritudinis, in qua vita beata posita eri I babere quisqua potes, cui aut adsit, aut adesse post mul- titudo malorum' qui autem poterit esse celsus,
ro erectua, ct ea, quae homini accidere possunt, omnia parua ducens, qualem sapientem se volumM, bu e nisi omnis omnia sibi in se posita esse censiebit'An Lacias ta :tis Si'
monis Philippo minitanti per litteras, se omnia, quae conarentur, probibiturum, quaesiuerunt, numst esset etiam mori probibiturus:νir is, quem quo rimin no multo facilii s tali animo reperietur, quariuitas νniuersa e quid ad hanc fortitudinem, de qua loquimur, temperantia adiuncta, qua sit moderatrix omnium comotionum'quidpotest ad bea-xo tἐ νiuendum deesse ei, quem fortitudo ab uritudine,o a metu vindicet: temperantia tum d libidine auocet, tum insolenti alacritate gestire non senateHaec escere virtutem ostenderem, nisi sup rioribus diebus essent explicata. Atqui cum perturbationes animi,miseram: sedationes autem, Nutam ociant beatam: duplisque ratio perturbationis si, qu)d aegritudo, et metuNun malis opinatis:in bonorum autem errore,iatilia gestiens ibi, R . . doque Nersentur: cum hac omnia cum consilio, O V ., o ratione pugnent, his tu tam grauibus concitati
nibur, tam sιe ipsi inter se dissentienti ua , an que
632쪽
que distractis, quem vacuum,solutum, Iliberum νὼ dem, hunc dubitabis beatum dicereρ atqui sapies semper ιra ψιctus cs. semper igitur sapiens bea- Ius est atque etium omne bonum, latabile est:quod autem Diabile, id praedicandum, ct praseferendum: quod tale autem, id etiam gloriosum: si ver)gloriosum,certe laudabile: quod autem laudabile, proeὴδ etiam honestum e quod bonum igitur, id honesium. t quae isti bona numerant, ne ipsi quias q v. e. di- dem honesta ' dicunt. solum igitur bonum, quod hoi '. 4 hbh. nestum.ex quo ocitur, h honestate una vitam constatem vn tineri beatam . Non sunt igitur ea bona dicenda, ' habenda, quibus abundantem licet esse mi fem
rimum . dubitaa, quin praestans 'valetudia ne,Nird s,forma, acerrimis,integerrimisquesem sibus,adde etiam,si libet,pernicitatem,ct velocitatem,da diuitio,honores,imperia, opes,gloriam
se fuerit is, qui hac babet,iniussus, intemperans, timidus, hebeti ingenio, atque nullo:dubitabisne eum miserum dicer qualia igitur ista bona fiunt, quae qui habeat, miserrimus esse possie videamus, ne, πr acervus ex pui generis granis, sic beata viata ex sui similibus partibus esci debeat. Quod si ita est:ex bonis, quae bola bonefla fiunt,esciendumen beatum.ea mixta ex dissi ilibus si erunt: honesum ex his esci nihil poterit. quo detracto, quid poterit beatum intelligititenim quidquid est,quod di boni mst, id expetendum est: quod autem expo,' ' iendum, id certρ approbantini: quod Vero approbaris, id gratum, acceptumque habendum. ergo
vitam dignitas es tribuenda en. quod si ita est audabile
633쪽
dubiissit necesse est . bonum igitur omne laudabia le. ea quo esscitur, quod sit bonestum d sit δε-
Iu .is bonum. Quod ni ita tenebimus: multa erunt, quae nobis bona diceta sint.Omitto diuitias: quas,1 cum quiuis, quamuis indignus,habere polyton b nis non numero. quod enim es bonum, id non qui uis habere potest. Omitto nobilitate famam q. p pularesultoru, improborumq.consensu excitata. Haec, quae fiunt minima, tamen bona dicantur necescandiduli dentes, venuni oculi, color fu uis,o ea, qua su clia laudat Vbs pedes ablues lenitudo orationis,mostitudo corporis, ea si bona ' a v e. duee- dicemus, quid erit in philosiophi grauitate, quivi VR 'R in vulgi opinione, lultorumque turba, quod dica-a 1 tur aut grauitis,aut gradius'At enim Eadem Stoici praecipua, vel product ι dicunt, quae bona isti. Dicunt illi quidemsed bis vitam beatam compleri nefantihi autem sine iis esse nullam putant: auis sit
eata,beatisimam cert8 negant. Nos autem Folu-,o mus beatomam: idque nobis Socratica illaconis clusione confirmatur. Sic enim princeps ille pbilophia disserebat. Qualis cuiusque animi lectas esset, talem esse hominem: qualis autem ipse homo esset,ialem eius esse orationemrorationi autem Ma j ctasimilia, factis vitam. Assectus autem animi in bono viro laudabilis. vita igitur laudabilis,boni viri. honena ergo, quoniam laudabilis. ex qMi bus,bonorum beatam vitam esse, concitiditur. E enim,prob deorum,atque hominum flem,parum-so ne cognitum e superioribus nostris di*utationi bus,an delictationis, et oti, cosumendi causal
634쪽
cuti sumus, sapientem ab omni concitatione animi quim perturbationem Noco, semper vacaree semper in animo eius esse placidi mam pacem ιr igitur temperatus,constans,sine metu, e aegritudinesine alacritate vlla,sime libidine, nonne beatus' at semper sapiens talis,semper igitur beatus. Iam merd qui potest vir bonus non ad id, quod laudabile sit,omnia referre, qua agit, quς sentite refert autem omnia ad beatὰ vivendum. beata igitur νιra laudabilis. nec quidquam sue virtute laudab, le.beata Urtur vita virtute conficitur. tque hoc se etiam concluditur. Nec in misera Nita quidquaest praedicabile,aut gloriandum: nec in ea, qua nec misera sit, nec beata. Et es in aliqua vita praedicabile aliquid, et gloriandum ac praese ferendum 't i s aminondas, consilijs nofiris laus es attonsa Lacomem, ut Africanus.
A sole exoriente, siupra Meoti paludes, Nemo est, qui factis me V aequiparare queat. Qιod si beata vita glorianda, b praedicanda, O praese ferenda eR. nihil est enim aliud, quod praedicandum,o pre se ferendum sit. Quibus positis, imtelligis quid sequatur: quide, nisi ea vita beata est, quae en Adem boneIIa: sit aliud necesse es melim Nita beata. quod enim erit honeHum,cert/D Flebuntur esse melius.ita erit beata vita melius ali
uid, quo quid potest dici peruersiviequid'.Amfa
tentur satis magnam vim esse in vitiis ad miseram vitam, nonne fatendum est, eandem vim in vim tute ede ad beatam vita e contra: rum en contra
635쪽
eontraria fiunt consequemia. Quo loco quaero, qua vim habeat labra illa Critolai: qui ι x in ali ram lancem animi bona imponat, in alteram comporis , ct externa : tantum propendere illam bo-ι ni lancem putet , ut terram,inmaria deprimat. Quid igitur aut hunc prohibet, aut etiam Xenocrarem ilium, grauissimum philosophorum, exaggerantem tantopere virtutem, ct extenuantem cetera, ' abi cientem, in Nirtute non beatam modὸ νi-
o tam, sed etiam beati am ponere e quod quidem
h nisi si, virtutum interitus consequetur . nam h q. v. c. nisi in quem cadit aegritudo, in eundem metum cad
re necesse eri . en enim metus futurae aegritudinis filicita exspectatio In quem autem metua, ineun 1 dem formido, timidito, pauor, ignauia. Ergo Neidem vincatur interdum necesse es, nec puιet ad se praeceptum istud Atrei pertinere , Proinde ita parent se in vita, ut vinci neficiat. Hic autem vincetur, H dixi: nec modὸ vincetur, aio sed etiam serviet. At nos virtutem semper libera
volumus, flemper inuictam. Quae nisi unt, ublata virtu ef . Atqui se in virtute satis est praesidii ad
bene vivendum, satis est etiam ad beatA satis est enim cert/ in virtute,νt fortiter vivamus:* si for .L.sititer,etia νt magno animo, o quidem ut nulla re
Ῥm qua terreamur sempDq simus inuicti. Sequitur ut nihil poeniteat, nihil desit, nibit obstet. Ergo omnia profluenter,absolut/,prosper8.igitur beat PSatis aute ad fortiter uiuedum virtus potest,satisin; Iso etiam ad beat8. Etenim stultitia, etsi adepta. 2 quod concupiuit, numquam se tamen satis,
636쪽
consecutam putat:sic sapientia semper D contenta est, quod adest, neque eam πmquam sui poenitet. Similemne putas C. Laelii νnum conflulatum fuisse, ct eum quidem cum repulsa e - sed cum P φοβε ' bonus vir, qualis illefuit,suoragi prs steritur, non populus a bono consule potios, quam ille a vano populo, repulsam fert I sed tamen utrum malles, tes potetim esset semel ut Laelium
consulem , an , Vt Onnam, quater e non dubiato , tu quid resso urus sis . Itaque video , cui committam. Non quemvis hoc idem interrogarem . respondere enim alius fortasse, se non modis quattuor consulatus uni anteponere: sed unum diem Cinns, multorum , ct clarorum Nirorum totis aetatibus. Laelius,si digito que attigisset, poevo i idedisset. at Cinna, costera sui h constulis, Cn. Octa- Τ
ulf,praecidi caput iust.P. Crassi, L. Caesaris, nobia foris puxis' fisimorum hominum: quorum Nirtuu fuerat domi, militiae que cognita, M.Anton ,omnium eloquentissimi, quos ego audierim, C. Caesaris, in quo mihi e διγι- videtur fuisse θecimen humanitatis, salis, suauitatis,leporis.Beatusne igitur qui bos interfecitemihi contra non solam eo videtur miser, qu)d ea fe- cit, sed etiam qu)d ita se gessit, ut ea facere ei lic ret . Etsi peccare nemini licet. sed fermonis errore ilabimur, id enim licere dicimus, quod cuique com inceditur.Vtris tandem beatior C. Marius, tum, ca imbrica victoriae gloriam, ei m collega Catulo
ommunicavit, paeηὸ altero Iulio, nam hunc itili duco simillimuis an cum ciuili bello victor, ira Minecessurijs catqui deprecantibas nou semel re- '
637쪽
spondit,sed sape,Moriatur' in quo beatior iste, qui
huic nefaria Noci paruit, quam is, qui tam sceler te imperavit. nam cum accipere, quam facere pr flat iniuriam : tum morti iam ' ipsi aduentantis paullulum procedere obuiam, quod fecit Catulin, quam quod Marius, talis viri interitu lex suos ob.
ruere consulatus, contaminare extremum tempus aetatis . Duodequadraginta annos tyrann
Dracusanoris Dii Dio sius, cuυ. X X..n ira annos dominatum occupasset. Qua pulcritudine urbem, quibus autem opibus praeditam,
seruitute oppressam tenuit riuitatem. e Atqui de hoc homine a bonis auctoribus sic scriptum accepimua, summam fuisse eius in victu tempe 1 1 rantiam, V in rebusque gerendis virum acrem, ct
industrium, eundem tamen ς maleficum natura, ct vi rix aer- iniussum. Ex quo omnibus,bene veritatem intuemtibus, videri necesse est miserrimum. ea enim ipsa, qua concupierat, ne tum quidem, cum omnia sexo posse censebat, consequebatur. Qui cum esset bonis parentibus, atque bonefio loco natus celsi id quia
aequalium familiaritatibus, ct consuetudine pro- ἡ ω eo lapinquoruubabere etiam more G aciae quosdam adoixionςm, Q ue tescenteis amore conrunaos: credebat eorum nem ι que veterea inised iis, quos ex miluis uocupletum seruos dele sed j quos ex familiis locupletum se Mos dele E ioeu- gerat, qaibus nomen seruitutis ipse detraxerat, et pletium seris
quibusdam eὀnuenis, feris barbaris, corpor dici '
custodiam committebat. Ita propter iniunam da-.. o minatua cupiditatem in carcerem quodammodo im e sese incluserat.quinetiamin onsori collum com
638쪽
mitteret, tonderesilias suas docuit. Irasordido,am . cistarie artificio regia Nirgines,Vt tonstricula, tondebant barbam,et capillum patris.Et tamen ab ijs' ipsis,cam iam essent adultae errum remouit, insti. tuitque, Ni candentibu iuglandium putaminibus sbarbam sebi, capillum adurerent. Cumque duas ἰbesi.s ta b beret, Aristomachen,ciuem suam, Do-' ridem autem Locrensem,sic noctu ad e, ventitala πt omnia specularetur, perscutaretur ant8. Et, cum fossam latam cubiculari lecto circumdo se, disj et, eiusquefossa transitum ponticulo ligneo coniunxisset: eum ipsium, eum fores cubiculi claus rat,detorquebat. Idmq. cum in communibus furagesis consenere non auderet, contionari ex turri
alta solebat. Atque is cum pila ludere Nesseti Ru- t sui, diosj enim id factitabat tunicamq.poneret,adol ''' scentulo quem amabat,tradidi gladium dieitur. Hic cum quidam familiaris iocans dixisset, Huic quidem ceria vitam tuam committis: arrisissetque adolescens:utrumque iussi interfici;alterum, quia Σοviam demonRrauisset interimendi sui: alterum,
quia id dictum risu approbauisset . iatque eo facto iis doluit,vi nihil grauius tulerit invita. νε enimbv.e. amarat Nehementer V amare occiderat. Sic dinrabum
di i contrarias parteis impotentiu cupiditate . 1 scism bule obsecutus sis, illi en repugnandum. e al. iudiea- ad amquam hic quidem tyrannua ipse indicauit, cluam esset beatM. Nam cuυ quidam ex eius asseutatoribus Damocles, commemoraret in sermones copias elua, opes, mare natem dominatu , rerum abundatiam,magnificcntiam adium retarumme garcique
639쪽
garitque πmquam beatiorem quemquam fulse et Visne igitur, inquit,o Democle, quoniam haec te Nita delectat, ipse eandem degustare, o fortunam experiri mea titim se ille cupere dia isset, colloca - , ri iussit hominem in aureo leno, 'lirato pulcherrimo, rextili stragulo,magnificis operibus picto:abacosq.complureis ornauit argento,auroque calat ..
Tum ad mensam eximia forma pueros delectos iussit consistere, eosque ad nutum illius intuenteis di-io ligenter minisrare. Aderant νnguenta, coronae: incendebantur odores: mensa conquisitissimis epulis h exstruebantur. Fortunatus sibi Damocles νi
debatur. In hoc medio apparatu fulgentem gladiu stiuob πι--
e lacunari seta equina appensum, demitti iussit, ζοῦ χ aria, 1 s Vt impenderet illiud beati ceruicibu . Itaque nee pulcros illos 4 administratores a sipiciebat, nec ple num artis argentum: nec manum porrigebat inmensam:iam ipsa defluebant corona: denique ex rauit tyrannum,ut abire liseret, quod iam beatus nollet esse. Satisne videtur declarasse Dionysius, nihil esse ei beatum, cui semper aliquis terror im-ipendeat'Atque ei ne intexrum quidem erat, i ad iustitiam remigraret,eiulusque libertatem ct iura redderet.*s enim se adolescens improuida aetate. irretierat erratis, eaq. commiserat, ut saluus esse non posset,si sanus esse ι isset. Quantopere Nero amicitias desideraret, quarum infidelitatem e timescebat, declarauit in Dibagoreis duob. istis, , quorum cum alterum Vadem mortis accepisset: alter, vi vadem suum liberaret praestὸ fuisset ad horam mortis deninatam: Vtinam ego, inquit ,3 ιertius
640쪽
366 Tusc. QEA EST. tertius vobis amicus a crabere . Quam bule erae miserum, carere confluetudine amicorum, societate victus, sermone omnino familiari l homini praeia sertim dosto 2 puero, O artibus ingenuis erudiato. Musicorum Nero pernudiosium accepimus,poLtam etiam tragicum: quam bonum, nihil ad rem. in hoc enim genere nescio quo pacto magis, quam in algs suum cuique pulcbrum est. adhuc neminem cognoui poetam M mihi fuit cum Aquinio amicitia 9 qui sebi non optimus videretur. Sic se res habet. Te tua, me delectant mea. Sed, Ni ad Dio-essium redeamus : omm cultu, σνictu bum no carebat: νiuebat cum fugitivis, cum facin rosis, cum barbaris: neminem, qui aut libertate dignus esset, aut Nellet omnino liber esse, sibi amicum arbitrabatur. μ Non ergo iam cum bulas vita qua taetrius, miserius, detestabilius excogitare niabit possum,Platonis, aut Archita vitam compara bo,doctora hominum, ct planὰ sapientium. Sx e dem urbe humilem homunculum, a puluere,oe r dio excitabo, qui multis annis p)fisuit, Arebim dem. ius ego quaestor ignoratum ab Syracusanis cum esse omnino negarent, aptum Vndique, θ' Υestitu νepribus, ct dumetis indagavi sepulcrum. tenebam enim quosdam senariolos, quos in eius m numentρ esse inscriρtos acceperam:qui declarabat
in summo sepulcrosphaeram esse politam cum Cy
lindro . Ego autem cum omnia collustrarem oculis odi enim ad portas Agragiano magna frequentia sepulcroru animaduerti columellam no mul