장음표시 사용
81쪽
dices ad extremum. qtiidem honeniis similia sunt qusdam non honeIta, bonis non bona, Wartificiosis minim8 artificio v. quid dubitamus igitur virmare, nihil inter haec interse e Ne repugnantia quidem videmus e nihil est enim, quod de s suo genere in aliud genus transferri post.uts esceretur,Vt inter Nisa disserentium generum nibi interesset: reperirentur quae ct in suo genere es.sent, et in alieno. quod feri qui potest/ omnium d inde inanium visorum νna depulsio est , siue illa iocogitatione informantur, quod fieri flere concodimussue in quiete, siue per vinum siue per insa niam . nam ab omnibus eiusdemmodi visis periphcuitatem, quam mordicus tcnere debemus, abcsse
dicemus. quis enim, cumsibifingit aliquid, ct co- i uegitatione depingit, non, ' semul acse ipse ' commouit, atque ad se reuocauit,sentit, quid intersit inter persticua, ct inania ' Eadem ratio est somniorum.
num censes εnnium, cum in hortis eum Ser. Galba,
Nicino suo ambulasset, dixisse, τιsus sum mihi cum io
Galba, ambulare'At,ctim somniauit ita narrauit: visus Homerus adesse potia:Idctnq. Epicharmo. 3ς ' am videbar somniare me oe ego esse mo tuum. Itaque, hymul experrecti fumus, visa ista contemnimus:neque ita habemus,Ῥt ea, qus ins roge mus. At enim dum πidentur , eadem est in somniis species eorum , quae Nigilantes νidemus. Tlurimum intereri . sed id omittamus. illud enim
dicimus, non eandem esse Nim, neque integritatem dormienthini,c d vigilantrum, nec mente, nec sensu.Ne olcnumtidem et afaciunt, eadem appro batione
82쪽
x V C V L L.V s. 3Ibationefaciunt, qua sobri dubitant, haesitant, reuocant se interdum, iisque, qus videntur mbeci litus Uentiuntur: cumque' edormiuerunt, illa visa quam leuiafuerint melligunt. quod idem contim
, git insanis, Ni ct incipientes furere, sentiant, dicant, aliquid, quod non sit, id videri sibi:
cum relaxentur, sentiant, atque illa dicant Alei meonis: Sed mihi neutiquam cor conflentit cum ocul
, o rum adgyectu. At enim ipse sapiens sustinet sie in Iur ore, ne approbet falsa pro Neris. Et alias quidem saepe, si aut in sensibu3 ipsius en aliqua forte gra
vitas, aut tarditas, aut Obsiuriora sunt,qus Nidetur, aut a perspiciendo temporis breuitate cxclu- , - ditur. quamquam totum hoc,sapientem aliquando Τ si, Binere asten nem contra Nos en. si enim intermisa nihil intereset, aut semper fustineret, aut nu-quam. Sed ex hoc genere toto perspici potest leuitas orationis eoru, qui omnia cupiunt confundere. Quaerimus grauitatis, conflatias mitatis, plen ' tia iudiciti:xtimur exemplis somniantium, irios' ru, ebriosorsillud attendamM,in hoc omni genere
quam inconrianter loquamur. non enim proferremuis Nino, aut somno oppressos, aut mente captos, tam absurde, vi tum diceremus interest e inter νι
' = gilantium visa, ct sobriorum, O sanorum, ct eorum qui essent aliter offecti, tum nihil interesse.
' ' e hoc quidem ternunt,omnia se reddere incerta, quod nolunt ea dico incerta, qua Graeci . Si enim res se ita habeat, ut nihil interst νtiti ita cui
t ' ν deatur, *t insano, d ansano:cui pollit explorata,
b L aliquid. quod no sit. videri sibi: e soti aut si
83쪽
esse de sua sanitate'qqod velle escere, non medi cris insania en . Similitudines Nero aut gemin rum, aut signorum annulis impressorum, puerilinter consectantur. quis enim nostrumsimilitudines negat esse, cum ea plurimis in rebra appareant e ssed, si satis est ad tollendam cognitionem , similia esse multa multorum:cur eo non estis contenti,presertim concedentibus nobis' cur potitis id contenditis,quod rerum natura non patitur, H non suo: quicque genere sit tale, quale e fle nec sit in 1 ciduobus aut pluribus nulla re disserens V vlla com- munitaσῆς ut sibi seni ct ova ovorum, apes apsi
simillima. Quid pugnas igitur e aut quid tibi vis
in geministionceditur enim,simileis esse:quo contentus esse potueras. tu autem Nis eosdem esse pia 1 sxe, non simileis.quod eri nullo modo potest. Dein - . de confugis ad p sicos eos, qui maxim8 in Aca- .demia irridentur ι ὰ quibus ne tu quidem iam te asstinebis: O ais Democritum dicere, innumera bileis esse mundos, ct quidemsic quUdam intersese a. ose non soli simileis,sed νndique,perferira, ct absolut8 ita pares, ut inter eos nihil prorsus intemst,' O eos quidem innumerabileis:itemque homines.deinde postulas,vis mundus ita sit par ait ri mundo, H inter eos ne minimum quidem inter- 1 esit, concedatur tibi, Ni in hoc quoque no sero mundo aliquid alicui sie par sit, ut nihil diserat, nihil intersi. r enim, inquies, cu ex illis indiuiduis, unde omnia Democritus gigni assima in reliquis mundis, ct in his quidem innumerabilibus, innu- - ,
merilites QSLutati, Catuli non modo possint esse, 'sed
84쪽
Ι soL V e V L L V sc o sρd etiam sint, in hoe tanto mundo Catulus alter non possit oeci e Primum quidem me ad Democriatum Nocas, cui non assenpor: potiusque refellam, propter id, quod dilucidὰ docetur a politioribus p sicissingularum 1 erum singulas proprietates esse. fac enim antiquos illos Seruilios, qui gemini fuerunt,' tam simileis, quam dicuntur:num censes a L. tam simietiam eosdem fuisse e non cognoscebantur foris: at 'domi. non ab alienis:at a suis. An non Nidemus, hoc πβ νenire, Ni , quos numquam putassemus i nobis internosci posse, eos, consuetudine adhibita, tam facile internosceremus ,πti ne minimum qui dem similes esse viderentur e Hla, pugnes licet, non repugnabo:quin etiam concedam,illum ipsum sapientem, de quo omnis hic fermo est, cum ei res similes occurrant, quas non habeat denotatas,retenturum assensium, nec umquam vili viso assens
rum, nisi quod tale fuerit, quale falsum esse non
post. Sed ad ceteras res habet quandam artem,
qua vera dfalsis possi distinguere: ad similitudines inas usus adhibendus est . di vi mater geminos internoscit consuetudine oculorum: sic tu internosces, si assueueris. Vid&ἡe, ut in prouerbiost ovorum inter se similitudo e tamen hoc accepimus, Deli fuisse complureis, saluis rebus illis, qui e t. oua illa gallinas alere permulto quaestus causa solerent.
hi cum ouum inspexerant, quae id gallina peperis nim nihil ser,dicere solebant. neque id en contra nos.nam nobis satis ejt, ς oua illa internoscere. 3 s nihil enim hoe illud'
magis a sentiri potes hoc illud esse, quam si inter
illa omnino nihil interesset. babeo enim regulam, Habcs .
85쪽
Ni talia visa vera, iudicem, qualia falsa esse non poseunt. ab hac mihi non licet transuersum, τι aiunt,digitum discedere, ne confundam omnia. προνι enim, false non modo cognitio, sed O natura tolletur, se nihil erit, quod intersit: ut etiam illud sabsurdumst, quod interdum soletis dicere, cummi, impii. μ' in animos imprimantur, monNos id dic aeramur. re inter ipsas impressiones nihil interesse, sed interspecies,et quasdam formas eorum. Quasi Ner)i e non specie νisa iudicentur: qua fidem nullam ha- 1 obebunt, sublata Neri, fas nota. Illud Nerope
absurdum, quod dicitis probabilia Nos sequi, si re
nulla impediamini. Primum qui potestis non impediri,cum ut veris falsa non distet 'deinde quod iudicium en veri,chmst commune falsis Ex bis ista i snec sario nata es Vxκ, id eri assensionis retentio: in qua melius bi constitit Arc silas , si vera sunt qua de Carneade non sti existimat .n. percipi nihil potes, quod triq.visum esu6Pedus aspera sua e R. quid enim est tam futile, quam quidqua ast 1 oprobare non cognitu' Carneadem autem etia heris fora. hue audiebamus, solitum esse delabi interdu, ut dic delabi rer,vinaturu,id est, peccaturu esse sapiente. Mibai porro na tam certu est, esse aliquid, quod coprebe di possit, de quo iam etia nimii m diu disputo, qua 1 ssapientem nihil opinari, iden, numquam assentiri. rei νel fassae, vel incognita. Renat istud, quod diacunt, veri inueniendi causa cotra omnia dici oportere, et pro omnibus. Volo igitur videre, quid inue i nerint. V3solemin, inquit,ostedere. Pussunt tande ista nosteria aut cur celatis quas turpe aliquid
86쪽
sententiam vestram'Vt, qui audient,inquit,ratio- , , ne potius, qua au ctoritate ducantur. Quid si viru- quo' num peius ese unu tamen illud non celant, mi it se, quod percipi post. an in eo auctoritas ni- , hil obest'mibi quidem videtur vel plurimum. quis enim ista tam apert8,perspicusque peruersa, ct 'falsa secutus esset, nis tanta in Arcesila, multo rtiam maior in Carneade copia rerum, dicem di xis fuisset 'Haec Antiochus fere et Alexandrie 3 o tum, O multis annis post, multo etiam in erantius in Syria, cum esset mecum, paullo avid quam esset mortura. Sed iam etiam confirmata causa, te, hominem amicissimum, me autem a pellabatu eraliquot annis minorem natu, n5 dubitabo monere.
et ue Time, cum talis laudibus philosophiam extuleris. Hortensiumque nonrum dissentientem commou ris, eam philosopbiam flequere, quae confundit νeracum falsis , spoliat nos iudicio, priuat approbati ne, omnibus orbatsensibus e ' Et Cimmeriis qui- a M.Aicis.
dem, quibus a pectum solis siue deus aliquis siue
natura ademerat, seue elua loci, quem incolebant, situs, ignes tamen aderant, quo tum illis uti lumine licebat. isti autem, quos tu probo, tantis o sis tenebris, ne sicintillam qu idem Nila nobis ad aqφλα , ciendum reliquerunt. quos si sequamur, iis νincu- Φlis simus adririm,ut nos commouere nequeam . sublata enim assensione, omnem σ motum aiuimorum, amonem rerum sustulerunt. qu)d non m
do recit8 fieri, sed omnino fieri non potest. prouide o etia, ne Nni tibi inam sententiam minimἡ liceat' defendere.anis,ciam res occultissimo aperueru
87쪽
. L. Hi ie e, in lucἱmque protuleris, s iuratusque dixeris, ra b u itu ς, te comperisse: quod mihi quoque licebat, qui ex te h ista cognoueram: negabis esse rem Nilam, quae co- gnosci,comprebtai, pcrcipi possit'vide, quaeso, etiaatque etiam, ne illarum quoque rerum pulcherri. smarum a te ipso minuatur auctoritas. Quae cum dixisiet ille, finem fecit. Hortensius autem Neb menter admirans, quod quidem perpetuo Lucullo loquente, fecerat, Ni etiam manus saepe tolleret.
nec mirum. nam numquam arbitror contra Aca-
dcmiam dictum esse flubtilius. me quoque , iocans ne, an ita fientiens, non enim satis intelligebam coepit hortari, ut sententia desisterem. Tum mihi catulus, Si te, inquit, Luculli oratio flexit, quae vi
habita memoriter,accurat/, copiosἐ: taceo, neque te, quo miniisssi tibi ita videatur, sententiam mures, deterrendum puto. illud Nero non censuerim, ut eius auctoritate moueare. tantum enim te nouit:ri monuit, inqui arridens,Nicaueres, nequis improbus tribunus pleb. quorum Nides quata copia fem i oper futura sit, arriperet te, O in contione quar ret, qui tibi constares, cum idem negares quidquaterii posse reperiri, iε idem te comperisse dixisses.
Hoc, quaeso,ne te terreat. de causa autem ipsa ma- a Q. lim quidem te ab hoc dissentire. sin cesseris, non imagnopere mirabor. meminis enim Antiochum χ' ipsum,cum annos multos talia sensi etsimulac visum sit,sententia destiti .Haec cum dix et Catuissime omnes intueri. Tum ego non minus com
88쪽
tio Luculli de ipsa re ita mouit, ut docti hominis, copiose, o parati,et nihil praetereuntis eorum, qua pro illa causa diri possent, non tamen ut ei re. ' ,hondere me pine dissideremtauctoritas autem ia- - ra planὸ me mouebat,nis tu opposuisses non min rem tuam. aggrediar igitur, si pauca ant/quasi 'de fama mea dixero. o enimsi aut ossentatione aliqua adductus, aut Ludio certandi, ad hane potissimum philosophiam me applicaui, no modo stuli o titiam meam,sied etiam mores,Gr naturam condε. nandam puto. nam,si minimis in rebus pertinacia reprehenditur, calumnia etiam coercetur: ego de omni satu, consilioque totius rite aut certare cum
alijs pugnaciter, aut si ustirari cum alios, tum etiat 1 me inum velim e Itaque, nisi ineptum putarem, elim in tali dissutatione id facerem, quod, cum derep. disceptatur,feri interdum solet: iurarem per
Iouem, deosque penateis, me se arderestudio ν ri reperiendi. ea sentire, qus dicerem. qui enim, o pinum non cupere Nerum inuenise , cism gaudia, si simile meri quid inuenerim' se ut hoc pulcher- rimum se iudicem,vera Nidere sipro Neris probare falsa,tu simum est. nec tamen ego is sum, '
qui nihil umquam fas approbem, qui numquam, , Ventiar, qui nihil opiner: sed quaerimus de sapien
' te . ego vero ipse ' , magnus quidem sum opina- tormo enim sum sapienset meo cogitationes sic res
dirigo, non ad illam paruulam b Cynosuram Κηυὀς ου fidunt duce nocturna Phoenices in alto.
6 πt ait Aratus, eoque directasgubemnant, quod ' eum tenelit, Qua
89쪽
' 64 x V C V L L V s. is. Que cursu interiore, breui conuertitur orbe rsed ad Elicen, ct clarissimos septemtriones, id est, rationes has, latio e specie, non ad tenue elimatas . eost, Ni errem, Nager latius. fled non de me, ut dixi,sed de sapiente queritur.visa enim ista scum acriter mentem, sensumve pepulerunt, acci-- i pio,hisque interdit massentior, nec percipio tamen. nihil enim arbitror ρέ e percipi. non sum sapiens. itaque ν is cedo, neque possum resistere. sapientis autem hanc censet Arcs las Nim esse maximam, i o Zenoni assentiens, cauere ne capiatur: nefasiatur, videre. nihil est enim ab ea cogitatione, quam habemus de grauitate sapientis, errore, leuitate, t
meritate disiunctius. quid igitur loquar defirmitate sapientis e quem quidem nihil opinari tu quo- i sque, Luculle, comedis . quod quoniam a te probatur mi praeponerἐ tecum agam, mox referam me ad ordinem9 haec primum conclusio quam habeat vim, considera. Si vili rei sapiens Uentietur νω quam: aliquando etiam opinabitur.numquam autem opinabitur: nulli igitur rei ossentietur. hanc conclusionem Arcesilas probat: confirmat enim' i .es secundum, t7 Carneades ' nonnAmqua dum illud secundum. ct istud dabat, assentiri aliquando. ita sequebatur etiam opinari: quod tu non Vis , ct re- a octe,ut mihi videris. Sed illud primum,sapientem,' se assensurus ubi, etiam opinaturum, fallium se O Sibici dicunt, ct eorum adsipulator Anti
Hi iri. pclint percipi, ab iis, qua possint, distinguere. , .
bis autem primam, etiaras quid percipi possi, ta- '
90쪽
'men ipsa eis uetudo assentiendi,periculas semidetur, O lubrica . quamobrem cum tam vitiosium esse constet, 'assentilat quidquam autfalsum, aut incognitumsustinenda est potius omnis assensio, neo praecipitet,si temere processerit. ita enim finitima
sunt falsa veris, V eaque quae percipi possisnt m
modo ea sunt qusdam:iam enim videbimus o ς ut tamen in praecipitem locum non debeat sesapiens committeTe. sinautem, omnino nihil esse, quod 1 o percipi post,ὰ me sumsero, O, quod tu mihi das, accepero , sapientem nihil opinari: effectum illud erit,sapientem assensus omnese cohibiturum:νt tibi videndum sit,i e malis,an aliquid opinaturum esse sapientem. neutrum, inquies,illorum. nitamura , igitur , nihilposse percipi. etenim de ea omnis en controuersia. Sed prilis pauca cum Antiocho et qui
haec ipsa, qua a me defenduntur, ct didicit apud Thilonem tam diu, ut constaret diutius didicisse neminem ,'scri sit de his rebus acutissimd, oe
idem haeo non acrius accusauit in senectute, quam antea defensitauerat. Quamuis igitur fuerit acutus,νt fuit: tamen intonstantia leuatur auctoritas. 'quis, inquam, enim se dies illuxerit , quaero, qui illi ostenderit eam, quam multos annos esse ne .
, *μisse , eri fas notam. excogitauit aliquid: eadem di cit, quae Stoici; paenituit eum illa sensisse. cur non se trannulit ad alios, ct maxim8 ad Stoicos e eorum enim erat propria icta defensio. quid e eum Mnesarchi paenitebat e quid' Dardante qui
erant Athenis tum principes Stoicorum . numqua
a Pbilone discessit,nisi posteaquam ipse coepit, qui
a al. assεtIH cuiqua ' at inuo,aut i b L. eaque et quae percipi non possunt ijs,quae possunt, si in do &c.c L. ut in i1 praeeipitem l