장음표시 사용
101쪽
x V C V L L v s. ri a Pia videbantur apparet enim iam cor cum ocu lis consentire. omnia autem haec proferuntur, νς
illud esciatur, quo certius nihil potest se: inter Nisa vera,ctfalsa, ad animi astensium, nimi intemi esse . Vos autem nihil agitis, cumsa a illa vi δε- s, o riosorum, et somniantium, recordatione ipsorum refellitis: non enim id quaeritur, qualis recordatio feri soleat eorum,qui experremi sunt:aut eorum, a L. destite- cui furere deniterint: sed qualis visio fuerit aut
furentium, auisomniantium tum, cum commoue- r obantur. Sed abeo a siensibus. Quid est, quod rati ne percipi post ' dialecticam inuentam se dicini tis,Neri, falsi quasi disceptatricem, iudicem. cuius veri Osas e ct in qua re ' in geometriane, quidsit veru, vel falsum, dialecticus iudicabit,an i sa, Lyn philo in litteris, aut in m cis'At ea no nouit. . In phia h s losophia igitur sol quatus sit, quid ad ilia' quo sit summu bonu, quid habet,ut queat iudicare e quid; igitur iudicabit' quae coiuctio, qua disiunctio verast, quid a Uuὰ dictum, quid siequatur quaq; re, x o quid repugnet'Si hac, ct horai similia iudicat, de se ipsa iudicat.plus autεpollicebatur.nam haec qui' de iudicare, ad ceteras res, quae sunt; philosophia
, multae,al; magnae, non ensatis. sed quonia in ea arte tantu ponitis: idete, ne contra Nos tota natast quae primo progrem festiud tradit elementa loi quendi,et ambiguoru intestigentia, concludendis ratione:tum,paucis additis,Nenit ad soritas,lari binit .i Νη8, Opericulosum locum: quod tu modo di iii nu nostra cebo se Nitiosum interrogandi genus. ς Quid er . ,ςvir in t exiiij culpaestieram natura 'nullam
102쪽
- nullara nobis dedit cognitionem finium , ut vilam reflatuere polymin, quatenus nec hoc in aceruo tritici solian, Nnde nomen est, sed ulla omnino in re minutatim interroganti: diues,pauper: clamus, . 3 obscurua sit: multa,pauca: magna, parua: longa, breuia: lata,angusta: quanto aut addito,aut demto,certum respondeamus, non habemus. et vitiosi sunt fioritae. Frangite is tur eos,si poteriis, ne molesti sint. erunt enim, nisi caueati .cautum est, inquit. io placet enim Chrysippo, cum gradatim interrogetur, Nerbi causa,tria, pauca sint, an'ne multa: asi. quanto prius, quam ad multa perueniat, quiescere,id est, quod ab iis dicitur. Per me vel nertas licet , inquit Carneades, non modo qui
s stra sed quidproficit'sequitur enim qui te ex somno excitet, ct eode modo interroget. Quod in nu- a ta mero conticuistis i ad eum numerum unum addidem,multane erunt'progrediere rursus, quoad videbitur. Quid plura' hoc enim hfateris, neque νlti- b seri fuebio mum te palicorum, neque primum multorum respodere poste. cuiua generis error ita manat, Ne non Nideam, quo non possit accedere. Nihil me ladit, inquit.ego enim: 7 νt agitator castidin,prius qua ad
finem νeniam, equo sustinebo: e)que magis, si lo- ,.cua is, quo ferentur equi, praeceps erit c me, im= quit, ante sustinebo, nec diuitias captiose interroganti respondebo.Si habes, quod liqueat, neque r θοndesψ perb/s non habes, ne tu quidem perspi- cis, se, quia Obsiura: concedo .sed nego te νsque 4. ad obsiura progredi . illustribus igitur rebus insi-
103쪽
quid enta ad illam, qui te captare vult, Nirum tacentem irretiat te, an loquentem'sin autem Uque ad nouem, verbi gratia,sine dubitatione respondes pauca esse,in decimo insessuretiam a certis, or illu-yrioribus cohibes assensum: hoc idem me in obscu- ςris facere non sinis . nihil igitur te contra soritas 2.. hia o iuuat; ' ' aude nec augendi,nec minuen-Mhu ii. d di, quid aut primum si aut postrema, docet, Quid, 42 Eis au eisdem ista ars , quasi Penelope telam ret
entem, nee xens, tollit ad extremum superiora'νtrum ea νει to
a V ' nempe fundamentum dialectiu est, quidquid enuntietur id autem appella- i tur-: quod est quas est atum aut verum esse,autDlsum. quid igitur aec vera,an falsa fiunt'
Si te mentiri dicis,idque verum dicis: mentiri, ve i oa, ἔρα rum dicis. cscilicet V inexplicabilia esse dicitis. 'a, α ά .- quod est odiosi , quam illa, quae nos incoprehensa O no percepta dicimus. Sed bre omitto.illud que- ro, si ina explicari non possunt, nec eorum Nilum . . . iudicium inueritur, Ni respondere possitis, Nerane
an falsa sint: ubi es illa definitio, est atum en id,
quod aut Nerum, aut falsum site Rebus sumtis, a iungam, ex his sequendas esse alias, alias improbando, qussint in genere corrario: Quo modo igi- tur hoc conclusum se iudicasPSi dicis nunc luc re, o rerum dicis:lucet.dicis autem lucere, ct ue Τrum ducis.lucet igitur .probatis certa genus, recti 8 conclusum dicitis. itaque in docendo, eum primum concludendi modum traditis. aut, qui quid igitur eodem modo concluditur, probabitis:
aut ars ista nulla s. Vide ergo banc conclusionem '
104쪽
LVCVLLV s. 79 probaturus ness. Si dicis te mentiri,verumque dicis entiris.dicis autem te mentiri,νοί que dincis. mentiris igitur . potes hanc non probare, cum probaueris eiusdem generis superiorem e me
sippea sunt, ne ab ipso quidem dissoluta. quid
enim faceret huic conclusioni' se luce lucet.lucet autem. lucet igitur. η Crederet scilicet. ipsa enim a L. citatae ratio connexi, cῖm concesseris superius,cogit ins ritu concedere. Quid ergo haec ab illa conclusionei o disserte Si mentiris,mentiris.memtiris autem. meutiris igitur. Hoe negas te posse nec approbare, nec improbare. Qui igitur magis illudesi ars,si ratio, is vias mis denique conclusionis valet: Eadem eri . in Vtroque . Sed hoc ext remum eorum es. possu- 'i. 7 a s lant, ut excipiantur haec inexplicabilia. ibunum aliquem censeo adeant. a me triam exceptionem numquam impetrabunt. etenim com ab Spicuro, qui totam dialecticam ct contemnit, irridet,no impetrent,Vt Nerum esse concedat, quod ita estabia o mur,aut Nivet cras Hermachus,aut non vivet: cadialectici sic statuant, omne, quod ita disiunctumst, quas,aut etiam, aut non,non modis Nerum se, sed etiam necessarium: ' vide,' quam sit cautus is, quem ista tardum putant. Si enim, inquit,altem 1 s utrum concessero: necessariu esse necesse erit, cras
Hermachum aut Nivere, aut non vivere.nulla autem en in natura rerum talis necessio. Cum hoc
igitur dialectici pugnent id est, utiochus,et Stoici.totam enim euertit dialecticam.nam si ρ contra, o riis disiunctio ocontraria autem ea dico, cita alte
rum ait, alterum negatus talis disiunctio,falsa potest
105쪽
test esse, nulla vera est.mecum vero quid habent sitium, qui ipsorumdisciplinam sequoretaim aliquid hui modi incideratsic ludere Carneades solebat.
. L eoelusii, Si rectὸ ' conclusnteneo in vitios/: minam Diogenes reddat . ab eo enim Stoico dialecticam didic rat. haec autem merces erat dialecticorum. sequar. : igitur eas Nias, quas didici ab Antiochoenec repe. ' rio, quomodo iudicem, Si lucet, lucet, Nerum escit ob eam causam, quod ita didici, omne, quod ipsum exse connexumst,Nerum esse .non iudicem, Si mε iotiris, mentiris: eodem modo esse connexum. Aut igitur hoc, o illud:aut nisi hoc, ne illud quidem in , fort.& hoe dicabo.sed, t omnelsi os aculeos,h totum tretuosum genus dissutandi relinquamus, ostedamus- . que, quis Mesam, explicata tota carneadissen- r stentia,Antiochi ista corruent γniuersa. Nec Nero
quidquam ita dicam, vi quisquam id fingis pice-
turri Clitomacho fumam, qui Uque adsenectutem cum Carneade fui homo ct acutus, Ni Poenus, et valde studiosua,ac diligens. O quattuor eius libri sunt de saniuendis ostensionibus . haec autem, qua iam dicam , funis ta de primo . Duo placet esste carneadi visorum genera: in uno hac diuisionem, siamisa se, quae percipi possnt: alia, qua non possim: in altero autem, Alia Nisa esse probabilia, i alia non probabilia.itaque, quae contrasensus, con- traque persticuitatem dicantur, ea pertinere ad superiorem diuisionem: contra poneriorem nihil diaci oportere . quare ita placere, tale visum nullum se,Ni perceptio constqueretur: Ni autem probatio, multa. etenim confra naturam esse, si prob-
106쪽
LVC LLV s. 8 tolle nihil esset. ' Sequitur omnis vitas quam tu, a seri sequo Luculle, commemorabo, mersito. itaque o sensi- oi ii vitae
bus probanda multa sunt teneatur mod) istud, non ineIe in his quidquam tale, quale non etiam Ls sum nihil ab eo differens est e possit e, quidquid ac ciderit Jecie probabile, si nihil se osseret, quod sit
probabilitati illi contrarium, utetur eo sapiens: ac sic omnis ratio vitae gubernabitur. etenim is quoque, qui a vobis sapiens indueitur, multa sequitur . ro probabilia, non comprchensa, neque percepta, ne . offensa,sed similia Neri: quae nisi probet, omnis Nita tollatur.Θιid em me conscendens nauem sapies, num comprehensum animo habet, atque percep-
tum, se ex sententia nauigaturum' qui potes' sedasse iam ex hoc loco procissatur Puteolos Radia
triginta,probo nauigeto,bono gubernatore,hac traquillitate: di probabile Nideatur, sie illuc Venturum b L. probari esse saluum. Hur modi igitur visis consilia capiet O agendi, O non agendi: faciliorque erit,ut albaxo nivcm esse probet, quam erat Anaxagoras: qui id non modo ita esse negabat,sed sibi, quia sciret aqua 'nigram esse, Vnde illa concreta esset, albam ipsam resse ne videri quidem. O, quacumque res eum sic
attinget, ut sit νisum illud probabile, neque vila rei s impeditum:mouebitur. no enim est ἡ saxo sculptua,
aut ἐ robore dolatu3.habet corpus:habet animum: mouetur menter mouetur sensibM: νt ei multa ν ra Nideantur. neque tamen habere insignem iti e L neq.
. lam, propriam percipiendi notam:eoque sapientem non assentiri, quia post eiusdem modi exsiste- v. ς. resalpum aliquod, cuiusmodi hoc Nerrum. neq. nos F contra ;
107쪽
cotra se in altiter dicimus,ac Stoici qui multa alsa esse dicunt, longeque altiter se habere, ac siensibus videantur. Hoc autem se ita si,νt unum modo senmus falsum Nideatur:presso eis, qui neget,rem Vllam percipi possesensibra. ita, nobis tacentibus, ex svno Epicuri capite,altero Nesro,perceptio, ct coprehensio restitur. Quod eri caput Epicuri' Si viru
sensibua misium,falsum est:nihil percipi potest, quod ῬeIIrum y Sunt falsa flen's visa. Quid sequitur
Ni taceam, conctum ipsa loquitur, nihil posieperci iopi. Non concedo, inquit, icuro. Certa igitur cum illa, qui a te totus diuersus est:noli mecum, qui hoc quide ceru, fas esse aliquid in sensibus, tibi asse rior . Damquam nihil mihi tam mirum videtur, quam iIIa dici ab Antiocho quidem maxim8, cui i erant, qua paullo antὰ dixi, noti ma. licet enim haec quiuis arbitratu suo reprehendat, quod negemus rem rizam percipi posse.cert8 leuior reprehensio est, quod tame dicimus esse quaedam probabilia, non videtur hoc satis esse Nobis. ne sit.illa certe d 1 obemus effugere, qua a te vel maxim8 agitata sunt. nihil igitur cernis' nihil audis' nihil tibi ereperspicuum Explicaui paullo ant Clitomacho auctore, quo modo ina Carneades diceret.accipe, quemadmodum ea dicantur a Clitomacho, in eo libro, quε,
ad C. Lucilium scripsi ponam, ei scripsisset ijs
dem de rebus ad L. censorinum, eum, qui consul cum M. Manilio fuit. scripsit igitur his fer/νem bis uni enim mihi nota, propterea qu)d earum ipsarum rerum, de quibus agimus, prima institutio, . ci
o quasi disciplina illa silaro continetur. sed scrip
108쪽
tum est ita: Academicis placere, esse reriιες eiusmodi dissimilitudines, ut aliae probabiles videan tur, alia contra: id aute non esse satis, cur alia per
cipi posse dicas, alia non posse,propterea quod muls ta falsa probabilia sint: nihil autem false, percep
tum, cognitum possiς esse. Itaque ait Nehementer errare eos, qui dicant, ab Academia sensus eripi, a quibus numquam dictum sit, aut colorem, aut
saporem, aut sonum xsilium esse: illud si disputatu, i o non iis esse in his propriam , quae nusquam alibi estset, Neri certi notam . quae cum exposuisset, adiungit, dupliciter dici Uensus suntnere sapientcmevno modo, chin hoc inteirigatur, omnino eum
rei nulli asentiri. altero,ctim sed res ondendo, NI 1 aut approbet quid, aut improbet, sutiinea Ni noque neget aliquid, neque aiat Id cum ita sit: ait rum placere, Ni numquam Uentiatur: alterum tenere, Ut sequens probabilitatem, πbicumque haec aut occurrat, aut desciat, aut etiam, au3 non. re- ac spondere possit: nec, Ni placeat, eum, qui de omnibus rebus contineat se ab Gentiendo, moueri tamen, ct agere aliquid, ς reliquit ei nodi visa, quibus ad actionem excitemur item ea, quae intem. rogati in Niramque partem respondere possumus,
, , seqVentes tantummodo quod ita visium sit, dum s- ne Uensu: neque tamen omnia ei modi Nisa approbari, sed ea, qua nulla re impedirentur. Haec si Nobis non probamus, sint falsa sanri inuidiosa cer-tὰ non sunt. non enim lucem eripimus: sed ea, qua Nos percipi, comprehendique, eadem nos, se modo
cum exposuit,adiungi &e. al. Quaecum lexpositisset, adiunxit,
cu placeat, eum, quide omnib. reb'
conti near, se ab assent. moueri tame,d
cal. reliqui se eiusmodi visa, '
109쪽
a L. manὶ ra-uum, nunc, quia a sole. coli. b L. Pximo, di eontinenti: ut, etiam
consiliuio probabili, eo quidem expedito bluto, libero, nulla re implicato, vides profectri Luculle,iacEre iam istud tuum perspicuitatis patrocinium. iisdem enim bic sapiens, de quo loquor, oculis, quibus iste vester caelum,terram,maxe intuebi- siur: iisdem sensibus reliqua, qua sub quemque sensum cadunt,fientis t. Mare illud quidem nuncDuonio nascente, purpureum Nidetur, nec tamen assentietur, εδ quia nubi metipsis mod) csruleum videbatur,' manestauum, quodque nunc, quia a sole i ocollucet, albescit, o vibrat, dissimileque est V proximo ei continenti: ν etiam se possis rationem reddere, cur id eueniat, tamen non possis id νerum esse, quod videbatur oculis,defendere. Unde memorias nihil percipimus syc enim quaerebas, qu)d i smeminisse visa, nisi comprehensa, non possumus. μQuid Postsnus, qui magnus mathematicus fui se dicitur ris posteaquam spicuro assentiens,totam geometriam esse falsam credidit, num illa etiam,
que sciebat, oblitus M' Atqui, falsum quod est,id percipi non potest, vi nobi etipsis placet.Si igi-
ιur memoria, perceptarum, comprebensarumquercrum est: omnia, quae quisque meminit, habet ea comprehensa, atque perceptasas autem comprehendi nihil potest: omnia meminit Scyron VcM 1 sri dogmata. vera igitur illa sunt nunc omnia. Hoc per me licet.sed tibi aut concedendum ita se, quod minim/ vis: aut memoriam mihi remitto, opo
tet, o facild se ei locum, etiam se comprehensio, percepti)que nulla sit. Quid fiet artibus' quibuι ijs ntiqua iras fatentur coniecturase plus Ῥti, qua scientiae
110쪽
scientiaran tys, quae tantum id, quod videtur dequutur, nec habent istam artem Neriram, qua Vera falsa dqudicentjSed illa Ant lumina duo, quae maxim/ causam istiam continent.primum enim nega-
1 tii feri posse, ut quisquam nulli rei assentiatur. At id quidem perspicuum est:cum Pa tius,princeps propcni eo quidem iudicio, Stoicorum, ea de redu i. bitare se dicat, quam omnes, praeter eum, Stoici certissimam putant, vera erue haruspicum auspi- Eo cia,Oracula,somnia,vaticinaciones, seque ab assensu sustineat: quod is potis facere, Ut de iis rebus1 a L. quod quas illi, 2 quibus ipse didicit, certas habuerint: cur id sapiens de reliquis rebus facere non possi qui, illi. an est aliquid, quod positum v vel improbare, Nelis approbare possit, dubitari non possit ' an tu in sori- approbati p. tis poteris hoc, cum voles: Eie in reliquis rebus no poterit eodem modo insistere, praesertim csim possisine assensione inam verisimilitudinem non impe- , ditam sequie Alterum est, quod negatis actionem 1 o Nilius rei posse in eo esse, qui nulla m re assensu suo comprobet . primiὶm enim videri oportet, in quo si etiam assensus. dicunt enim Stoici , sensius ipsos Uensus esie:quos quoniam appetitio consequatur, actionem sequi.tolli autem omnia,s Nisa tollantur. - Hac de re in Niramque partem ct dicta sunt, scripta multa. ς videsuperiora, sed brevi respo- . test tota confici. ego enim et se maximam actionem vide superio puto, repugnare Niseis, obsistere opinionibus, assen- sua lubricos sustinere , credbque Clitomacho ita. o scribenti, ' Herculis quendam laborem exantia d L . M.t ii tum a carneade, qu)d, ut feram, ct immanem belr 3 uam,