장음표시 사용
191쪽
Λ micis attonsus, amisit vires omnes,& in miserabilissimam seruitutem cecidit. Non est omittendum nobis, in religio- , nem peccatum suisse enormiter ab Ophni,S: Phinees filiis H, I lilammi Sacerdotis . adipem namque immolandum Deo, &carnes illi oblatas per vim tollebant , & cum mulieribus, Marobseruabant ad ostium tabernaculi, dormiebant. haec omnia maxime religionem multis modis laedebant. sic igitur ait in- . ter alia ad Heli Propheta missus a Deo. Quare calce ρbiecistis victimam meam, & munera mea, quae praecepi, ut offerrentur in templo I propterea ait Dominus Deus Israel,Praecidam br B chium tuum, & brachium domus patris tui, ut non sit senex in domo tua. Ophni, & Phinees in die una molientur ambo, de suscitabo mihi Sacerdotem fidele qui iuxta cor meum,& animam meam faciet. Futurum est autem, vi,quicumque remanserit in domo tua, veniat,ut oretur pro eo, & offerat nummum argenteum,& tortam panis,dicatque, Dimitte me,obsecro,ad unam partem Sacerdotalem,ut comedam bucellam panis. Hee
Propheta ad Heli, subticens libidines filiorum, & nihilominus
praedicens, ob religionem violatam,futurum, ut posteris eius auferatur summum Sacerdotium, curtetur vita, auserantur
C pes,& honores, Quod contigisse, ita liquet e libris Regum . . Paulo enim post caeli sunt Ophni, & Phinees a Philisthaeis, Hebraei profligati,& arca Dei capta; in qua Deus omnia contines
atque implens dicebatur habitare, quod per eam miracula maxima supra naturae vires perageret, atque iccirco ad colligendos eodem concordiae vinculo Hebraeos. simulq. in una Remp.& doctrinam veritatis coniungendos,voluit Deus omnes actus religionis arcam respicere , dc in eius loco celebrari, quando necesse est humana cuncta inaliquo loco fieri. Verum,cum Philistaei captiuam quodammodo ascam detinerent, neque quo decebat honore praecipuam Dei sedem in terris veneraretur. ob huiusmodi religionis contemptum, contigit, ut mures ex humo ebullientes omnia vastarent; ipsi his correpti passim sternerentur, aut insolitis morbis affligerentur, atque ita temporalium bonorum maxima detrimenta paterentur. Coacti sunt itaque Religionis rectae vexillum remittere.
Post haec Samuel, Dei Sacerdos, Hebraeis praefiiit; ac Phili- r.M: 1 saeos memorabili proelio fundens cum sacrificium Deo osse ret, tonitribus eos perterrefecit, ac prosigauit. Sed, cum senex ellectus, filios Ioel δε Abiam, rebus iudicandis prxsecisset,
192쪽
hi, munerum largitione corrupti, causas terminabant; nihil Atamen in religionem peccasse scribuntur. Quocirca indigia, tale sceleris commotus populus Hebraeus. a Samuele petii t,ut Regem sibi constitueret, qui iudicaretae praeesset,exeplo alia rum nationum. Haec postulata maxime Deo displicuerunt, quamuis occasionem darent ei Sacerdotes ipsi. Dixit a. ad Samuelem : Non te abiecerunt,sed me,ne regnem super eos. iti tria omnia opera sua, quae fecerunt a die, qua eduxi eos de AEgypto usque ad diem lianc, sicut dereliquerunt me,& seruierunt Diis alienis, sic faciunt etiam tibi. Mox edicit Deus, re t Tyrannide grauillima a Regibus opprimantur Hebraei, bonis otii Bnibus miserabiliter spolientur a Deo, neque ipsorum preces exaudiantur,ci liberetur ab acerbissimo seruitutis iugo. quod ita contingat eis, qui Sacerdotibus, licet aliquando a semitas iustit ite recedant,obedire aspernantur,ac nolunt. adeo tempO ralia bona pendent a Religione. Nam, cum peccapi salua rei, gione,Sacerdotes,quoties obtinent supremum locum, Deus ipse adsert remedia diuina deficientibus humanis. ad preces p uli. Quoties autem, deiectis in secundum locum Sacerdotbus,profani primas tenent, nihil non euertitur, atque ad nihilum redigitur. ς
Quamuis datus fueriι Hebraeis Rex,suprema tamen omnium potestas
rcmansit apud Sacerdotes, quod multis probatur. Davidi, ac Salomoni tum maxime temporalia bona caelitus data,cum praecipuos religionis adlus ediderunt ia Stabilitas 2 illorum tunc Hebraeis concesia, cum stabi- Ilias religionis exsitu inter ipsos ἀ,τ' . ai t . . . . cap. III. iu Di iti
Vamuis DeusRegem populo Hebraeo dede- vrit, non abstulit tamen omnium supremam potestatem summo omnium Sacerdoti, neque abrogauit eam , quam sanxerat, legem
in Deuteronomio,ut superioris lifri initio vidimus. Nam Regem summo Sacerdoti parere oportebat, si quidem voluisset ex - praescripto diuinae legis vivere , ia iura diuina nequeunt abrogari r repugnatq. ipsis rebus , ut mimis habeat virtutis, quoa Deo magis appropinquat, quali& esh ex natura sua Sacerdos. . intel
193쪽
Aduersus imp. polit. Lib. III. Io
A inter homines. ac supra ostendimus,unurersitatem rerum conuenire in hoc , ut imperfectum seruiat perfecto: alioquin omnium rerum confusio fieret Tolleret itaque res clinetas , qui sacram potestatem profanae subiiceret. Igitur , qualiscunque
sit Hebriorum, vel quorum uis hominum, voluntas S cerdotbbus tamen caeteri semper obedire debent,ut bene sit rebus. ac, i Ianisi impediantur mortalium pervicacia, factionibus,rc vi, possunt illi omnibus, ex iure diuino, ac naturali, imperare, iuxta sanctiones ab ipsis praescriptas, quae nihilominus ab his, quae dicimus, nullo modo discrepare possunt. Iccirco Deus voluit B vngi Reges singulos a Sacerdotibus;neque intelligebatur ullus esse Rex,antea quam fuisset a Sacerdote unctus. Quod constat ex historia sacra. Quin, aliquando , Regibus iam constitutis, abstulit omne ius, atque in alium transtulit per ipsos sacerdotes: idque statim manifestum secit in ipso primo Rege Saule .
nam reiectus est a Deo, quod Samueli non audierit, Nausus , .l .Lfuerit ipse offerre hostias Deo, neque expectare Samuelem, ut inter ipsos condictum fuerat. Rursusque,cum Saul idem non
occidisset Agag Regem Amalech,& omnes eius res haud combussisset, ut ei praeceperat Samuel,sed quaedam reseruasset in C honorem Dei sacrificanda, & offerenda, lic ad eum Samuel, Numquid vult Dominus holocausta,& victimas, & non potius Iut obediatur voci Domini ὶ Melior est enim obedientia quam G is victimae , & auscultare magis , quam offerre adipem arietum , quoniam quasi peccatum ariolandi est repugnare , &quasi scelus idololatriae nolle acquiescere. Pro eo ergo, quod abiecisti sermonem Domini, abiecit te Dominus, ne sis Rex, 8c mox conuersui est Samuel, ut abiret . ille autem Saul apprehendit summitatem pallii eius, qui & strissa est, & ait ad eum Samuel, Scidit Dominus Regnum Israel a te hodie D & tradidi: illud proximo tuo meliori te. Haec ibi. Neque 2. Reg. I x multo post Samuel unxit ex Dei mandato Regem David. Eodem modo ι cum Salomon Idola coleret, Ahias Silonites Propheta adiudicauit decem tribus e duodecim Regi Ier boam. Sic alii Sacerdotes, ut ostendemus, alijs Regibus RG iegnum abstulerunt, aliis dederunt. Insigne vero in his maxime fuit iactum Ioiadae Pontificis, qui clam in templo aluit Ioas filium Ochoziae, cum coniux huius Athalias omnes filios ipsius occidisset, excepto Ioas, qui furtim subductus est. Ioiadas enim post annos septem, conuocatis militibus,m X a nul
194쪽
nuq. comparata , occidit Athaliam, Regemq. constitust Ioas. AInter haec illa obseruanda, quo tempore, & qua de causa D rit perpetuitas regni promissa posteritati Dauidis,& Sal monis , nempe eo, quo religionis actus potissimum visi sunt
2.Reg. 7. Nam , cum David constituisset aedificare templum Deo,& arcae , quae custodiebatur sub tentoriis pellium , tunc ad eum locutus est Deus, promittens fore, ut in ipsius postertit, te regnum permaneret. Quod illa Psalmo, qui incipit,
Memento Domine David, & omnis mansuetudinis eius, conmtinetur. Quin, cum reduceret arcam in montem Sion, Rex Bipse David, Ephod lineo vestitus . totis viribus ante eam saltabat, prae multa laetitia, ac tripudio, cunctis eam conatitantibus. ac multis in via victimis immolatis , & honoro eam debito multitudine omni Hebraeorum prosequente, quae
Reg. 6. prospiciens Michol filia Saul irridens Dauidis Religiosam simplicitatem, Sic est affata, quam gloriosus fuit hodie Rex
Israel discooperiens se ante ancillas seruorum suorum ,& nudatus eth, quasi si nudetur unus de scurris. Ad quam Dauid aperiens a religiosa simplicitate existere omnia temporalia bona. Vivit Dominus, quia ludam ante Dominum, qui e- Cir legit me potius, quam patrem tuum,& quam Omnem domum eius, & praecepit nihilominus, ut essem Dux super populum Domini in Israel, & ludam. Et vilior sim plusquam iactus sum, & ero humilis in oculis meis, S cum ancillis, de quibus locuta es, gloriosior apparebo. Haec David, gloriam suam, Regnumque acceptum reserens ipsi religioni. Ad quae comprobanda subiicit Scriptor diuinus : Igitur Michol filiae Saul non est natus filius usque in diem mortis suae. En ut Spiritus sanctus asserat, ob irrisam religionem denegatos Michol filios. Verum, quod magis memorabile sit, Dauid multos fi- I
lios susceperat antequam locum honorificum designaret a cae, statueretque illi templum condere, di omnia praepararet ad hoc facienti . Enumerantur ab historia sacra Ammon, Cheleab, Absalon , Adonias, Saphatia . Iethraania, sed, qui regnaturus erat in Israel, di e cuius posteritate Regium semen nasceretur , non est ei natus . nisi ex quo a cam reduxit, templum illi excitare constituit, & omnem . materiam prεparauit. . Quin, cum Deus multa Salomoni promisisset, sapientiam postulanti, nimirum diuitias, gloriam,
195쪽
duersus imp potu. Lib. III. 41s
in vitam longam , nunquam tamen pollicitus est, ipsius liberos
regnaturos psterant enim regnare ex aliis filiis Dauid niti. ex quo templum psriecit. tunc enim dixit ei Deus secumlo aim rarens ipsi in somnis , Non aliteretur vir de genere suo de solio Israel. Quod tamen Daus ita ratum voluit eisci cum reliquis nibus,siquidem permanerenς ipsus nepotes, ac caetet i Herbrati in fide, & religione si autem, Ucus inquit,auersione.auersisteritis vos, fili j vestrimon sequentes mς , nec custodie intes mandata mea,& caerimonias me , quas propositi vobis,seu aberitis, & colueritis Deos alienos, & adoraueritis eos, apic-B ram Israel de superficie terrη, quam dedi eis, Sc templum,quod sanctificaui nomini meo, proiiciam a conspectu ineo, eritquet
Israel in prouerbium;& in fabulam cunctis populis, & domus h c erit in exemplum; ψmnis, qui pransierit per eam,stupebit.& sibilabit, di dicet,inare fecit Dominus sic terrae Inuc, lo mi huic, & respondebunt. Quia dereliquerunt Dontinuata.
E quibus omnibus apparet clarissime, teporalia bona progr di una cum religione, ac deficere eadem delicietite.Sed, quan do cognouimus id clarissime in euentibus singulorum , verbi C gratia, Abrahae, Isaac, Iacob, Ioseph, Iosue, Gedeonis, Sampsonis, Samuelis, Saulis, Dauidis, antequam procedamus vir terius, operaepretium fuerit expendere ,& contempIari gradus ipsos, quos uniuersa Hebraea gens fecit in assecutione dignitatis , potestatis, ac temporalium bonorum. cognoscemus enim, fuisse virorumque pares, atque eosdem . quod ne possit aliquis negare, conueniens duximus, eos hic sigillatim din
Primus est, cum data fuit Abrahae circumcisio: &posteritas ipsius certo, ac speciali hoc signo religionis a cunctis na- D tionibus est distincta, atque ita coepit illa uniuersitatem propriam constituere ; multisque promissionibus est diuinitus γhonestata,&lificata . Sed tamen , quae seruiret quodammodo regibus alienis, neque certam sibi regionem, sedemque adhuc vindicaret, quamuis ad multas opes evecta, incredibilemque multitudinis propagationem, regna maxima aliquando administrarer, quale fuit Aegyptiacum , quod per annos multos ab Hebraeis est gubernatum , ut Iosephus aduersus Apionem scribens, Eusebius in Chronico, S. alii mutiti narrant. Secundus
196쪽
ι sue De Ruinis Gentium, neget
Secundus est,cum liberati sunt e seruitute Aegyptiaca sancitusque est ritus mactandi Agni paschalis eodemi tempore.&mox arcam fabricati sunt , tabernaculum, ritus sacrificiorum peculiareS leges caerimoniarum. Atque ex hoc non modo sui iuris estecti propriam Rem p. nulli subiectam constituerunt sed etiam proprias regiones , ac terras fecundistimas acquifi' uere. Et nihilominus in deserto multa perpessi , ac postea perpetuis belli defatigati; nunquam visi sunt conquieuisse,d nec arcae locum praecipuum delegerunt... Ter ius'itaque gradus, cum locus stabilis arcae diuinae. re. ii ionisque domicilio constitutus est in Silo. Tunc enim cun- Rctis tribubus est diuisa Palaestinat, ut habetur in libro Iosue, ae per annos multos iucundissima pace potiti sunt Hebraei. Sed, cum septem temporibus, a vero Dei eultu recedentes, in im- corruistiant , totidem redacti suntlii, seruitutem a Chusan Rege Mesopotamiae per annos octo ; ab Eglon Reste Moabi tarum, per decem , & octo; l Iabin , Rege Chanan&γ-rum,per 'iginti; a Madianitis per septem'; a Philistris, MAmmonitis per decem & octo; ac rursus ab iisdem Philist his: per quadraginta, & aliquot praeterea annos. e quorum potestate liberabantur, cum reuertebantur ad pristinam pietarem' Vltima seruitus fuit,cum capta est arca a Philistaeis, & detenta
Quartus est gradus , cum suus perpetuusque arcae Iocus est a stignatus a Dauide , templumque aedificatum in Sion a Salomone. Atque ex hoc tempor Hebraei non inciderunt in tot,ac tantas , ut antea, calamitates . atque usque ad Babylonicam seruitutem . inultis opibus abundarunt,
197쪽
Α Omnes Iuda Rigessigillatim recensentur,ac,pro cuiusque pietate,aut . impietate, contigit illis, aut felicitas, auxinfelicitas i empora- ιιum bonorum. Conferuntur deinde interse singuli quoad se imperium, amplitudinem, diruttirnitatem , Obitum,
Emplo autem condito,cantoribus ordinatis , ' & ad magnificentiam, spieudoremque maxi- mum perducta religione,Salomon, atque Hebraei felicissimis usi sunt temporibus, ita, ut nunquam similem selicitatis amplissimae statum nacti postea fuerint, qui fuerit proprius . ipsorum . Describitur haec felicitas late in historia lacra. Ruinam tamen eius facere coeperunt ipso Sal
mone. regnante,qui copulatus est, ait sacra Scriptura, mulieria bos alienigenis ardentissimo amore,fueruntque ei uxores quasi Reginae septingentaei coneubinae trecentae,& auerterunt haecor illius cum iam senex esset, ut sequeretur D eos alienos, Α-
startem Deam Sidoniorum, Chamos Deum Moabitarum, de Moloch Ammonitarum, quibus duobus scriptum est aedificas-ς Ana. Quamobcem.Deus. apparens illi, sicdixit, Quia habuisti hoc pud te ι non custodita pactum meum,& praecepta mea,quae mandavi tibi disrumpens stindam regnu tuum,& dabo illud seruo isto. . Verumtamen in diebus tuis non iaciam propter David patrem tuum. Suscitauit igitur Deus adue orium Salomoni Adad Idumaecvndusen ine Regio, qui erat .in Edom. fugerat in Aegyptun cum David Idumem c pisset, di ixeratque uxor m sororem Taphnes Oginae conivgis Pharaonis .ibique ditatus cestit,ac, manu multorum facta, Damascum cepit,& continenter bella gessit cum Salomone, dc t D trociniis omnia centurbauit i in etiam demandato Dei Ahias Silonites propheta pra dixit teroboam,sere,ut decem tribus, defuncto Salomone, i . psum Regem constituerent i, illique obuius, ad tantae rei testificationem scidit palliunx suum in duodecim partes,decemque ipsi deditur. Quod cunx Salomon rescisset, voluit occidere I xoboam, qui proptereafugit in Aegiptum ad Regem Sesac, a quo excepturi& amplificatus opibus ac,defuncto Salomone retiersus, praepositus est decem tribubus descientibus a Roboam ob nimia tributa , α acerba ipsiuis responsa,& continenter est proeli
198쪽
Sesac, Rex Aegypti,diripuit thesaurum Regium, repositumi in templo,&reliqua uniuersa. P. 3. U. I Sicut autem regnauerat Salomon annis quadraginta , & s premis ad impietatem se conuertit ac multis est afflictatus angustiis,eodem modo.ut apparet, Roboam; quo regnante Iuditedificarunt aras, & statuas in locis excelsis, ac subter arboresstondosas,effeminatosque spurcissime habuerunt, ac reliqua Mbominanda perpetrauere. imperauit ille annis decem ,& se-
'ptem,cui succedens filius Abias praefuit tribqs,vxoremque habuit Macham turpissimae impietati propositam,c qua ortus , a
fa quadraginta de uno imperauit iustusque. pius,atque adeo faelix filii, abstulit namque effeminatos e regno idola cuncta se nertit, Macham matrem remouit ab obscenis Priapi sacris, italius specum subruit,statuam confregit, combusiit, cineresquo proiecit in torrentem Cedron, Vrbes multas extruxit, in his Gabaam,& Maspham. Taram A thiopum Regem, qui ducebat 'x.v. s. is hominum dςcies centena millia, memorabili praelio vicit, de opulentissima spolia cepit Hic igitur regnauit diutius,quam proauus, us,5 pater, ac semper victor seliciter vixit. tantum iam senex doluit pedes, cum nonnihil deflexi stet ab ea, quam C- Domino debebat,iiducia.quam ob causam, cum redargueretur a Prophta,eo prorupit,ve allium coni iceret in carcerem: aegrotans autem, magis detulit medicinae, quam diuino auxilio: decedens, regnum filio Iosaphat reliquit, qui tenuit illud annis viginti quinque, pius,ac simul felix. Nam sic de illo Sacra Scriar plura: Factae sunt ei infinitae diuitiae,& multa gloria . itaque fActus est patior Domini super omnia regna terrarum, quae erant per gyrum Iudae,nec audebant bellare contra Iosaphat. Sed &Philitiaei Iosaphat munera deserebant,& vectigal argenti. Ar bes quoque adducebant pecora arietum septemmillia septin- Dgen tos, & hircos totidem. Crevit ergo Iosaphat, & magnifi- , cauit in Iuda domos ad instar turriu, urbe'. murata S,& multa vera patrauit. Et mox: Fuit ergo Iosaphat diues,& inclytus multum. Cui suffectus pioles ipsius Ioram, occidit omnes se tres tuos Azariam, Iachel, Zachariam, Ahariam , Michel,& S phatiam , coluitque idola. Iccirco desciuerunt ab ipsius ob dientia idumaei, Sath, qui tributum patri ipsius pendebant. allataeque sunt ei litterae ab Elia propheta, in quibus scriptunierat: Hac dicit Dominus Deus David, patris tui, quoniania
199쪽
ὼ diuersus imp. lit. Lib. III. 1
non ambulasti in vijs Iosaphat patris tui, & in via Asa Regis Iudae,sed incessisti per iter Regum Israel,& sernicari secisti I, idam, & habitatorcs Hiemialem , imitatus fornicationem d anus Achab, insuper 5: fratres tuos domum patris tui, meliores .: te occidisti. Ecce Dominus percutiet te plaga magna cum p pulo tuo,& filijs & uxoribus tuis, uniuersaque substantia tua; tu autem aegrotabis pessimo languore uteri tui,donec egrediatur vitalia tua paulatim per singulos dies.suscitauit ergo Dominus contra Ioram spiritum Philistinorum , & Arabum , qui confines sunt Aethiopibus,& ascenderunt in terram Iuda,& vMB tauerunt eam, diripueruntq. cunctam substantiam, quae inuenta est in domo Regis, insuper & filios eius,&va es,nec remaniit ei filius, nisi Ioachaet , qui minimus natu erati, di super haec Gmnia percussit eum Dominus alui Ianguore pessimo.cumque , S diei succederet dies,& temporum spatia voluerentur, duorum annorum expletus est circulus, & sic longa' com sumptus tabe, ita,ut egereret etiam viscera sua, lansuore pariter, & vita ca et . Par. xaruit. mortuus'. est in infirmitate pessima,& non fecit ei popu- . Ius secundum morem combustionis exequias,sicut fecerat maioribus eius. regnauit ille annis octo, ac post eum filius impius C Ochozias anno uno intersectus a Iehu . quo audito , ut sola regnaret, A thalias mater Ochogiae peremit omnem stirpem Regiam . Sed Iosabeth, filia Regis Ioram , & uxor Ioiadae Ponti-hcis , subtraxit caedi Ioas puerum anniculum, abscondimiae,acaluit in templo per annos sex. Post quos Ioiadas, conspiratione facta, Athaliam necauit, & regem constituit Ioas.qui,quamdiu vixit Ioiadas Pontifex,& religiose,& feliciter imperauit. Naitatemplum Dei,quod non modo direptum, sed etiam destructum fuerat ab Athalia, filioque ipsius Ochozia, ut ornarent tem
plum Baal, reparauit,& omni decorum genere nobilitauit Ue . D rum, defuncto Ioiada, qui vixit annis centum triginta, acquiescens ille impiis principum Iuda persuasionibus, Dei templudeseruit, ac seruiuit Dijs alienis ,& sculptilibus. quin, cum , Zacharias Ioiadae Pontiscis filius, ob id illum, ceterosque increparet , consensit,ut occideretur. Quocirca, post annum,SPri,profligatis Iudaeis, Hierusalem totam diripuerunt, & ignominiose tractatum Regem dimiserunt multis Ianguoribus excruciatum, qui mox a suis interfectus est post annum Regni quadragesimim: cui substitutus filius Amasias praefuit annis viguit inovem. a principioisincerae pietatis cultor Idumaeos in. a. Par.23
200쪽
signi uictoria profligauit, acpraedam plurimam retulit. Sed Amox Idola eorundem colens, turpiter fusus est a Ioas Rege ID rael , vastata est , ac direpta Hierusalem; soboles vero ipsius Ozias rerum potitus est annis quinquaginta duobus bonus,ac mira in omnibus felicitate usus, crebras aduersus hostes victo- rias adepciis. quibus elatus est, ausus ipse adolere thus in tenvplo. Cumque rei ectus a Sacerdotibus obsisteret, illico leprisiis euasit. Quamobrem, sentiens iratum Deum, recessit, de , quamdiu vixit, separatus a ceteris in domo fuit, ac pro ipso Tegnauit Ionathan annis sexdecim, vir rectus, domuitque, ac sub tributum misit Ammonitas; excepit eius imperium ex ip- am natus. Achaa,administauitque annis sexdecim pessime. nam ianuas temptr clausit, illud spoliauit, atque in singulis angulis Hierusalem , & Vrbibus Regni aras Idolis extruxit . quocirca
victus est a Syris, Israelitis, Idumaeis,& omnia ipsius passim spoliata,& asportata. Huic substitutus proles Ezechias iuste,ac se- cundissimis euentibus regnauit annis vigintinouem, aperuit, a L atque Ornauit templum, mirabilissima uictoriam reportauit e Senecharibo Rege Assyriorum,cuius meminit Herodotus. ad eius votum Et retrocessit. Habetur in sacra Scriptura tale tinsius elogium. Qidautem Ezechias diues, & inclytus valde, &. Qthesauros sibi plurimos congregauit argenti,& auri, & lapidis pretiosi,ammatum, & armorum uniuersi generis, te vasorum magni pretii, apothecas quoque magni frumeti ini,& olei,&Prsiepia omnium iumentorum, caulasque pecorum, & urbe&sex aedificauit sibi,habebat quippe greges ouiu,& armentorum innumerabiles, & quod dedisset ei Dominus substantiam multam nimis. Post eius obitu regnauit filius Manasses annis qui quaginta quinque omnium pessimus initio regni: In ipse enim templo, passimque alibi, aras, & Idola falsis Deis extruxit, eos coluit, magis addictus igne filios suos lustrauit. Quocirca Assyrij direptis Regni Vrbibus cunctis,ceperunt ipsum,victuque Babylonem perduxerunt & in catenis detinuerat. Ad quae resipiscens, scelera praeterita deplorans, ac multis lacrymis e Piare contendens impetrauit a Deo veniam,dimissus'.& in Regnum Quin restitutus omnia sculptilia deiecit, confregit, te plum purgauit, ornauit, rectamque religionem reduxit. Eo deinde mortuo substitutus Amon post annos duos, quibus impie praefuit itala fabricatus, ac veneratus occiditur a propriis
seruis ; traditumque est imperium soboli ipsius Iosiae, quod