장음표시 사용
201쪽
lv per annos triginta de unum sancte est moderatus, in tranquilalisi lina pace degeus. Sed,cum Nechao Rex Aegypti,copi as in numeras ducens, pergeret aduersus Babylonis Regem, Iosias instructo exercitu contra eum profectus est r ad quem Nechao, quid mihi,ait,& tibi,est, Rex Iuda λ non aduersum te hodie um δ' nio, sed contra aliam pugno domum, ad quam me Deus festis into ire praecepit. desine aduersum Deum lacere, qui mecum est, ne interficiam te. noluit Iosias reuertiued praeparauit con tra eum bellum,nec acquievit sermonibus Nechao ex ore DeuΗaec sacra Scriptura . Sic itaque interfectus est Iosias . Cuius v etiam rei meminit. Herodotus. Illi deinde successit Ioachaz.
qui ,licet tribus tantum mensibus imperauerit,iamenunquium libri diuini, fecit mala coram Domin iuxta omnia,quae fece-rgni patres eius, reuersusque Nechao e proelio Babylonico,r mouit eum a Regno, vinctumque abduxit, constituens Regem fratrem eius Eliachim, siue Ioachim tributum terrae imponens centum talenta argenti,auri vero v mr sed & hic.mesus fuit,atque impius, ac post annos undecim Regni , Nabuchodo. nosorus eum sibi tributarium secit: cumque tribus annis exactis, destiuisset a Nabuchodonosoro ἀ&impia multa egissee C aduersus rectam religionem , Nabuchodobosorus catenis liogatum Babylona adduxit, asportans vasa tempIi, Regem. que praeficiens Sedeciam patruum ipsorum Ioachaz , & Eliachim , qui & varijs modis,ut habetur in libris Ieremiae,& EZe chielis, peccauit in sinceram pietatem, donec post annos un. decim regni captus est a Chaldaeis, filijsque trucidatis, in conaspectu ipsius; & mox, oculis erutis, abductus est in Babylomita subuersa Hierusalem, vastata omnis Iud ,in seruitute redacti,& in Mesopotamiam abrepti incolae cuncti, agricolis exemptis. in qua fuere usque ad Cyrum, Periarum Regem , miser-
Exijs, quae diximus,constat, viginti,& unum Reges suis. se Iudaeorum; quibus si addere velis Athaliam, fient viginti
duo . fuerunt autem , Saul, David, Salomon, Roboan ., Abias , Asa, Iosaphat, Ioram, Ochozias, Ioas, Amasias,o.rias, Ionathan, Achaz, Ezechias, Manasses,Amon, Iosias, Ioachaz oachim, Sedecias.
Boni fuerunt Dauid , Asa si demas quae supremis annis egis, Iosaphat, Ozias excepto ausu thuris adolendi, Ionathan, Laechias,lasias et quorum Iane prosperos fuisse euentus in om Y x mbus
202쪽
nibus, plerumque constat. Sed & Salomon optimus fuit usque addenectam , & secundo rerum cursu est usus. Postea secus, veluti etiam Iosias, & Amasias. Contra reliqui mali varijs, & magnis calamitatibus ex omni parte vexati sunt. inter quos omnium fuit infelicissimus Sedecias Manassis impii filius. ipso enim regnante omnino euersa est Resp. Iudaiorum, neque post se reliquit ullos filio , lcuncti anteoculos patris trucidati. Ipse, uti setassis, in compedibus, & squalido carcere vitam ducens miserrime obiit. Postlim ne infelicissimus fuit Ioachaz. nam tribus dumtaxat mensibus imperauit, & quamdiu vixit, in vinculis fuit, omni Bhonore, ac libertate priuatus .
Intersecti suero Ochozias, Amon, Ioas, Iosias. Illi Redissime, quippe flagitiosi. Iosas non ita, sed in acie dimicans,
ex vulnere, dum pugnaret, accepto. Turpillime defunctus est Ioram, languore pessimo exesus. Breui 1sime omnium regnarunt impii Rege Ochozias anno uno, Amon duobus, Ioachaz mensibus tribus V o.
Diutissime omnium. latissimeq. simul Dauid , di Salomon, ambo scilicet quadraginta annis, & hic quidem non modo cunctis Hebraeis, sed etiam finitimis nationibus imperauit, sicut Getiam David, hoc excepto, quod annis sex non tam late c. Non ita ample regnarundinias Manasses. nam duabus
tantum tribubus dominati simi, sed perquam diutissime in aetas,di Manasses Tegnassent . illi namque attribuuntur anni quinquaginta duo, huic quinquaginta quinque , nisi ex iis deia mendi essent, quos Otias lepra pereulsus, domi q. conclusus' vitam traduxit, ab omni munere Regio reiectus, & quos item Manassus in carcere Babylonico transe git. - Post hos Asa dominatin est amisi quadraginta, re uno, Ioas autem quadraginta. Sic igitur,cunctis examinatis ut apparet, D pu, diuturhitate regnandi, ac latitudine, superant flagitiosos. Neque vero quisquam dicat tentore a Scriptura diuina ad scria hi ruinam Regni Iudaici criminibus Manastis , cum fuerint iis Ia omnium spurcissima. de, quam stis ipse ea deseuerit, si tamen vim sacri eloqui j perpendamus , non videntur bene expiata ob id duo maxime insignia ad aerumnarum gravitatem contigere illius posteritati z Priariumque est illud,quod regnum non pervenit ad quartam progeniem,sed hi tertia concidit; secundum, quod omnes postera,vel in carcere obiurunt,uel gladio sunt m- . . a I urfecti,
203쪽
Aduersus imp. polit. Li L. III. i D
L tersecti,excepto Ipachimo,que m deinde Elui merodachus,Rex se Babylonis, E carcere eduxit, ac Regie tractauit. a quo progna ti Salathiel,& Zerobabel, Regiae posteritatis,ac iuris heredit rii successores.
Enumerantur omnes Reges Israel, eorumque euenta expenduntur.
dein subiectis decem, ac tribus obseruationitas, apertissimam a vera religione pendere omnem temporalem felicita
Nspiciamus post haec,quid euenerit Regibus
Israel, quorum Regnum coepit in Ieroboam Hic igitur,decem tribubus, a Roboami obedientia desciscentibus, praesectus,illico fere rectae fide recessit. Nam, cum Hebraeit berentur singulis annis Hierosolymam pergere, templumque inuisere, timuit hic, niseret haec occasio , ut tribus abalienatae ad obedientiam Roboami redirent.. Illud certe accidebat, ut magis frequentaretur HieroBlyma itantibus ad eam cunctis Hebraeis , peaugeretur potentia Regis inimici ..inocirca, ut inde a straheret populos sibi sit biectos, duos vitulos conflauit, eduxitque, ne quis ascenderet Hierusalem. Ecce inquiens, Dii tui Israel, qui te eduxerunt de terra Aegypti , posuitque unum in Bethel,& alterum in Dan, di mox secit fana in excelsis,&Sacerdotes de extremis populi, qui non erant de filiis Leui. Sic igitur ad ipsius uxorem Ahias propheta alloquens Iero. hoam Dei nomine, Inducam mala super domum Ieroboam, &percutiam de Ieroboam mingentem ad parietem , di clausum,& nouissimum in Israel. Et post: Qui mortui fuerint de Ierob i am in ciuitare,comede ne eos canes ; qui autem mortui fuerint in agro,vorabunt eos aues caeli in hac die, di in hoc temporo.
Infeliciter autem regnasse Ieroboamum, liquet ex eo quod exercitus eius maximus susus est ab Asa Rege Iuda,qui & nonnullas illius Vrbes, multamque praedam cepit. Neque multo post, defuncto Ieroboam,succedens filius Nabat anno Regni secundo est interfectus cum tota familia, uti praedixerat A hias, a Balaa, qui Regnum Israel, sic enim vocabatur, c d constabat C decem tribubus, eripiens, nihilo melior fuit Ieroboam fiIio..c
204쪽
que ipsius. iccirco eadem praedicta sunt Baasae, ac posteris elua Aa Iehu propheta, quae praedicta fuerunt Ieroboamo. nam, cum morino Baasae hiisectus fuisset Ela filius eius, post annum secundum peremptus est ab Amon, qui a populo fuerat construtulus Rex. Quocirca ille,desperata omni salute, se, totam que domum suam succendit. Substitu tus est illi a contraria factio. ne Thebri,quo mortuo, lus imperauit Amon a recta religi ne auersus, annis duodecim, successoremque habuit Achab fi-Itum,cui praedicta suere per Eliam Thesbitem eadem, quae Ierboamo,& Baasae. interiectus est Achab in proelio a Syris, Regnumque Ochorie filio reliquit, qui e casu scalarum mortuus R . est, translatumque est Regnum in se trem Ioram. Hic occisiis
est a Iehu quem de iussit Elisei unctum narrat Scriptura & a
canibus,una cum matre Iezabele est deuoratus. Perempti sunt, una cum ipso septuaginta fratres,omnes ex Achab orti, ita, ut nulla ex hoc proles remanserit. Illud a Iehu praeclare gestum scribitur,quod omnes Sacerdotes Baal,cui seruiuerat familia .u Amon,& Achab, trucidauit,ac sustulit aras & quidquid ad huiusmodi Idolu pertinebat,euertit. Verun tamen vitulos aureos I
roboam coluit. Hinc ob primu iactum retulit hauc a Deo prinmissionem, Regnum scilicet in quartam ipsius progeniem trans amittendum. Igitur post eum regnauit filius Ioachaz, atque ex hoc Nepos Ioas, inde pronepos Ieroboam, & denique soboles huius Zacharias quartus a Iehu, qui intersectus est a Sellum. Sellum vero post unum Regni mensem necatus est a Manahe, qui successorem sorti tus est filium Phacee, qui interfectus est a Phacee filio Romeliae. Hic itaque, occupato Regno, & ipse occi ius est ab Osee filio Ela, qui, arripiens Regnum, tributa pendebat Salmanasaro Regi Assyriorum,a quo cum desciscere
moliretur, inuocato Sue Regis Aegyptiaci auxilio,captus,r gnoque priuatus est: omnesque decem tribus e proprijs sedi- Dbus, di antiquis, migrare iussae sum, ac translatae in Me poti m iam,& Mediam anno quarto Regis Eet echiae. Decem porro & octo Reges Israel numerantur, nimiru Ieroboam Nabath,Baasa, Ela, Lambri,fimbri, Amon, Achab,Ocho Zias, Ioram, Iehu, Ioachaz, Ioas, Ieroboam, Lacharias, SeI . Ium, Manahem, Phacee, Osee, qui regnarunt omnes a Roboam filio Salomonis usque ad EZechiam,quo temporis spatio recensentur dumtaxat Reges Iudae duodecim.-Sic igitur illi sesquiplures fuerunt, ac Proinh breuius imperarunt,quippe qui fue
205쪽
, Trunt omnes idoliscolendis addicti: ut sciamus, religionem socere ad longitudinem vitae diuinitus impetrandam. Atqui
Secunda est. ERegibus decem & octo Israel, decem fuero intersecti, Nabath, Ela, Lambri, Achab,Ioram,Lacharias, Serulum, Phacee, Osee, cum quatuor tantum fuerint occisi, e Rogibus Iudae. Et hac parte igitur inseliciores impii Reges. Tertia est. Una familia Dauidis semper imperauit in se
cessione Regum Iudae, at in successione Regum Israel familiae nouem diuersae regnarunt, Ieroboam, Baasa, Lambri, Amri, B Iehu,Sellum, Manahem, Phacee, Osee: ut cognoscamus,quam faueat Deus Religionis vere cultoribus, eorumigeneri, ac posteritati. Quarta est. Nulla stirps e Resiis Israel, regnum transimisit vltra quartam generationem, qui terminus se et assignari e tirpandis impiorum nepotibus. Quinta est. Una tantum E Regiis Israel familiis extitit, quae ad quartam generationem Regnum transmiserit, haec autem fuit Iehu,qui propius abfuit a sincera religione . euertit enim cuncta altaria , statuas, imagines ,& iana Baaal, Sacerdotes ΦC ipsius intersecit. Sexta est: Vnus tantum legitur unctus a viris religioni co secratis inter Reges Israel. Hic vero fuit Iehu, cuius etiam posteri, ut diximus, reliquis diutius imperarunt, ac praeterea minus obnoxii fuerunt caedibus aduersus eos hostili manu perinpetratis . e quinque enim Regibus unus tantum Lacharias est Interfectus ex eadem gente. 's Septima, cum Reses Israel quintuplo latius dominarentur, quam Reges Iudae. his enim duae tribus dumtaxat, illis decem parebant: Semper tamen fuere potentiores Iudae Reges,ut a D paret ex historia sacra. Nam saepius Reges Israel tributum . soluerunt tum Regibus Iudae, tum finitimis. Amplius autem Iunge breuius Regnum filii Israel, quani Iudae r ut sciamus, llicum robur, etiam si nascatur ab aliis virtutibus,& has tamen,& illud in primis oriri a recta religione .HQuin longe plurimi
mortales ruere e duobus tribubus, quam ὀ reliquis decem, ut infra aperietur. Q . Octaua est, cum Regno Israel iam futura impenderet ruina, missi fuere a Deo, qui rebus labentibus succurrerent, Elias, de
Eliseus, quorum hic vixit usque ad Ioas nepotem Achab , ex
206쪽
filio Ioachar. Per hos igitur sanctissimos viros, eorumque se- Λctatores. ut cunque sustentatae sunt res Israelitici regni. eos autem coluerunt aliqui Reges, & maxime familia Iehu, quamuis vitulos aureos siue ipsi colerent, siue non exter ualent Hinc
.r 3 legimus, Ioas Regem fuisse Elisei studiosum, ae fleui Ge illo
aegrotante, cum inuisisset in lecto decumbentem. Nona est: hoc Ioas, ac stirpe Iehu νncti de mandato Elisei prognatus est Ieroboam, qui diutissime omnium IsraeliticoruRegum dominatus est annis nimirum quadraginta & uno, qui, .is iuxta praedictionem , Ionae Prophetae bonorumque preces, Israelis collapsas res restituit. Sed cum vitulos , ipse, ac G dlius,& successor ipsius Zacharias venerarentur,hinc sex latum mensibus Zacharias imperauit,& eius genus intercidit. Post. quem regnauit Sellum mense uno, & Manahem anuis decem quo regnante, tributarium factum est Regnum Phul. Regi AD syriorum. Quin, cum Phacee, filius Romeliae, necasset Phacee filium Manahem Regis, Regnumque arripuisset , haud multo post haec Theglaiphalasar Rex Assyriorum, magna partem Regni Israelitici occupauit ,& incolas transtulit in Assyriacas regiones c quod ex omni parte postea salamanasar eius successor, perfecit post annos paucos: ut sciamus, a bonis re- Cgna sustentari; defunctis vero illis,& eorum cultoribus, iunditus corruere.
Decima est, post euersum Regnum Israeliticum stetit adhuc Iudae regnum centum triginta quinque annis. EZechias enim praefiiit annis viginti nouem , quartoque ipsius Salmanasard cem tribus in Assyriorum terras transtulit: quibus si addas annos quinquaginta quinque Manassis, duos Amon, triginta &vnum Iosiae, sex menses Ioachaz, undecim annos Ioachim, ac totidem Sedeciae,quem Nabuchodonosorus excaecaui t,summa, qnam diximus, omnis conficietur annorum centum triginta Dquinque, quibus Iudae Regnum stetit euerso Israelitico: ut stilicet diutius vigeret, & in quo magis conseruata esset retitio
Undecima est: quamuis euersium fuerit Iudae Regnum , I daeis tamen haud contigit idem, quod dece tribubus. Hae nam- que omnino conmigrarunt in loca Assyriorum , neque ex ipsis vllus legitur remansisse in patrio locis, sed in haec translatos Assyrios fixisse suas sedes. Non ita euenit Iudaeis. nam pluriami horum sunt a Nabuchodonosoro relicti, qui terras cole- rent,
207쪽
Λ rent, vinitores,& agricolae, ut habetur apud Hieremiam. Adeo sempe meliori condicione sunt verae pietatis cultores, quam cap.ris
superstitionibus Alsis addicti.
Duodecima est, ut illustrissimum fieret cunctis, a religione pendere temporalium bonorum selicitatem, postquam domicilia locarunt Assyrii in terris,quas decem tribus habitauerant, tot, ae tam seri leones passim visi sunt erumpere, ut nihil ab illis tutum foret, neque ullus potiri fructibus terrae, aut vilibi incolumis consistere possiet. Quamobrem, consilio habito cognouerunt, id accidere, quod incolae forent alieni a recta reli-B gione,& oportere hanc sequi. Remissi sunt igitur, qui docerent incolas nouos veri Dei cultumi, quamuis aliqua impietatis decreta retinuerint, ex hoc tamen leones molestiae nihil i tulere habitatoribus terrae,ac securi eam coluerunt. Decimatertia est: Sicut nouem stirpes Regiae diuersae radicitus excisae sunt ex iis, quae dominatae sunt decem tribubus, ac nullae illarum reIiquiae remanserunt; sic contra accidit omnino stirpi Regiae Dauidis. non modo enim perstitit illa, verum, defuncto Nabuchodonosoro, Evilmerodachus ex eius liberis c.vit, trigesimoseptimo anno migrationis eduxit e carcere Ioachi-C mum Regem Iudae, ac posuit, inquit Ieremias, thronum eius super thronos Regum, qui erant post se in Babylone, & muta. ivit vestimenta carceris eius,& comedebat panem coram eo
semper cunctis diebus vitae suae. Quin post huc populo captiuo praefuisse videntur aliquo modo Salathiel, ac Zorobabel: quod possumus ex Aggeo coniicere, & ex iis quae resert Esdras . Mappareat clarissime, iis potissimum fauere Deum, qui recte pietati adhaerent, & cuius maiorse maxime pii fuerunt.
Verissime igitur Achior in libro Iudith asseruit de Iudaeis: Iud.e. r. Non fuit, qui insultaret populo isti, nisi quando recessita cultu
D Domini Dei sui. quotiescunque autem praeter ipsum Deum suum,alterum coluerunt, dati sunt in prςdam,& in gladium, de in opprobrium . quotiescumque autem poenituerunt se reces.sisse a cultura Dei sui, dedit eis Deus caeli virtutem resistendi. Et mox: Vsque dum non peccarent in conspectu Dei sui, erant cum illis bona. Quot vero , & quanta impietatis ne landae scelera admitte. rent Hebraei in ipso templo Hierosolyma,& singulis Iudaeae t cis, alibi nos collegimus signo xcix. c. r. lib.xxiv. explicantes, deteriori loco fuisse rectam religionem, cultores eius, ac res
208쪽
1 J Se Rumis Gentium, eo Regn.
apud Iudaeos, quam apud Nabuchodono rum, , Chaldaeos. Constat porro, Hieremiam Prophetam & Sacedotem fuisse a Deo constitutum super gentes, ac regna,vt euelleret,destruerer,disperderet,dissiparet,aedificaret, plantaret. Quamobrem, Ierie.I. I 8 cum variis modis eum Iudaei vexarent, clamantem, ac monet 19.2o.2γ tem, ne recederent a cultu sincero, ac mandatis Dei, Spiritui. diuino impulsus, in illa verba erupit. Fiant corruentes in gladio suo.& in tempore furoris tui abutere eis. & his similia . . Quamobrem seruatus ipse est, & quicumque adhaeserunt ipsi. caeteri omnes miserrime,ac scedissime perierunt. ut sciamus , a religione, & eius ministris Sacerdotibus omnia pendere.
.imdiu stetit imperium Chaldaeorum, cr Persarum, synt a Iudaeis iidem facti felicitatis temporalis progressus, ac religis . nis: θ recensentur viri Iue odio gradus. iBductis in seruitutem miserrimam Iudaeis, nihil eos aeque extulit ad bonorum temporalium c piam potiundam, quam religio . Quod illustrissimis euentis apertissimum fiet. In primis autem conflat, e Danielis libro, ipsum,tres aura pueros, Ananiam, Misac, & AZariam, iccirco de sepientiores, & formosiores euasisse, ac propterea productos in conspectum Regis illi conciliato,, & ab eo cunctis aliis fuisse praepositos, quod noluerint immundis cibis vesci, & elegerint Iegumina tantiatim degustare. Hinc interpretatus Daniel illud statuae sotianium mirabile, suit in causa, ut Nabuchodonosorus illa verba miserit: Uere Deiis vester Deus Deorum est, & Dominus Regum, & reuelans mysteria, quoniam tu potuisti aperire hoc sacramentum. Tunc Rex Danielem in sublime extulit, S: munera multa, & magna dedit ,& constituit eum princiapem super omnes prouincias Babylonis,& Praefectum magistratuum super omnes sapientes Babylonis. Daniel autem postulauit a Rege, & constituit super opera prouinciae Babylonis, Suedrac, Misac, & Abdenago. hi sunt Ananias, Misac,& AEarias En igitur, ut per actus religionis Iudaei coeperint caput extollare, atque emergere e tot,ac tantis, in quas inciderant, aerumnis. Atque hic eli primus gradus,quo sunt euecti Iudaei ad norum temporalium copiam potiundam. Deinde coligit aliud.
209쪽
-duersus imp. posit. Lib. III 1 ν
A longe maximum.Nabuchodonosorus enim iussit adorari statua auream sublimem a cunctis,&, qui non adorasset proiici ina dentissimam fornacem. renuerunt id agere Daniel, Ananias, Misac, dc AZarias, proiectiq. in fornacem, cunctis videntibus, de ipso inspectante Rege, flamma in fornicem sese attollens inimissos circumstantes combussit,de ipsis nihil nocuit.quin illaesi,ac veluti in amoeno loco. & placido consistentes Deum laudabat Una cum viro quodam diuinitatem maximam praeleferente, qui protexit eos. Id Rex contemplatus, egredi illos iussit, edictum q. proposuit. vi,quicumque blasphemia loqueretur aduerB sus Deum ipsorum,occideretur, ac domus eius vastaretur,quod non esset alius Deus, qui positat ita saluare. Atque ita per actu treligionis non modo religio,sed &qui colebant iplain,maxime sunt amplificati . Atque hic est secundus gradus . Post h.ec cecidit in mentis alienationem Nabuchodonosorus, septemq. annis quasi bellua cum belluis versabatur a Regni gubernatione deiectus, ob nimiam animi clationem , & praefidentiam; resipiscens autem, potentiamq. Dei agnoscenS, ac veniam precatus, redditus est sanitati, ac Regno,&, si quando vnquam,tum maxime veram religionem,pietatem a. est amplexa C tus ita,ut S. Augustinus afferat ipsum saluum,electorumq.numero ascribat . ex quo probatur, a religione omnem fructum temporalium bonorum pendere.
Tertius gradus est, cum Balthasar Rex, Nabuchodonosori
progenies, contaminavit vasa e templo ablata, Deoq. vero consecrata. Na,licet illa Nabuchodonosorus asportasset, teptumo ab ipsis Iudaeis vario idolorii cultu violatu, ut est apud Ezechielem, subuertisset, ea tamen numquam vel ad profanos, vel ad impios usus ille adhibuit. Balthasar secus . adserri enim iussit in quodam celebri conuiuio, ut in iis libaret idolis suis. D Quocirca protinus apparuit horrendum spectrum manus e pariete prodeuntis, atque in eo scribentis, Obscura, & inuolui. . ambage verborum, suturii, ut Balthasar exueretur Regno, idq. inter Medos,ac Perses diuideretur. Cumq. nemo interpretari
posset illa Daniel explicauit. Quod adeo Regi placuit,ut aurea
torquem collo ei ius circumdaret, eum l. in Regno tertium con-m tueret. Quae sane omnia contigeront contempxi religionis occasione,cum Daniel prius non ellet nisi Praepositus Princeps magis, incantatoribus, Chaldais, aruspicibus.
Quartus gradus cst: Cum Darius Medus, euerso Chaldaeo. L a ruin
210쪽
rum regno, atque in sua, Cyriq. potestate translato, dolusis im- Apiorum machinationibus inductus legem tulit ad imperium suum maxime stabili edum, & ab aliis omnem auertendum cultum,ut quicumque intra dies triginta quidquam peti jsset ab ullo Deo,vel homine, nisi ab ipso Dario,mitteretur in lacum te Dan. e. 6. num . Post haec, Daniel est delatus, quod ter in die, apertis senestris, ad locum diruti templi conuersus Deum precaretur. Quamobrem frustra id aegre ferente ipso Rege, ac vix permittente, Daniel leonibus datus est deuorandus, & in foveam deiectus. Verum, cum nihil ei nocuissent famelici leones, ac Rex lalutem Danielis vehementissime cuperet, ubi illuxit, acce- B- . dens ad caueam, conspicatusque mirabiliter incolumem Da nielem, iussit educi,& inimicos eius in illam proiici,qui protinus deuorati sunt. . Darius autem restituit loco,& dignitati pristinae Danielem, qui triumuir erat super omnes Iudices, ac Praelides prouinciarum. Praeterea vero scripsit ad omnes populos in haec verba: Pax vobis multiplicetur. A me constitutum est decretum,ut in uniueris imperio,& Regno meoiremit cand& paveant Deum Danielis. ipse est enim Deus vivens,& arte nus in saecula, & Regnum eius non dissipabitur,& potestas eius usque in aeternum. Ipse liberator,atque saluator, faciens signa, C& mirabilia in caelo, & in terra, qui liberauit Danielem de laculeonum. Haec Darius:e quibus magna est in omnibus bonis i Isa. e. 4s. M accessio Iudaeis,ac Danieli. Ier. 21.as Quintus est, cum prophetias Isaiaederemiae, ac Danielis CPa. Par.rit. rus admiratus, sibique Regnum promitti,& praedici, ac nomenia*d. i. suum memorari in illis , dedit has litteras ad omnes populos imperio suo subiectos. Hac dicit Cyrus, Rex Persarum :Omnia regna terrae dedit mihi Dominus Duus caeli, & ipse praecepit mihi, ut aedificarem ei domum in Hierusalem, quae est in Iudaea, qui ex vobis est in omni populo', cuius sit Dominus Deus D suus cum eo, Ascendat in Hierusalem,qus est in Iudaea,&aedim cet domum Domiai Dei Israel. Haec Cyrus: qui madauit etiam restitui vasa templi ablata,&in omnibus fauit Hebraeis, tem-
plique edificationem promouit, ut habetur in libris Esdrae, ac Iosephi.
Sextus est, cum, multis impedientibus aedificationem templi,& rectae religioni aduersantibus Darius rex alter ab illo pri mo Medo, iussit praeberi sumptus de publico non solum ad illud perficiendum,sed etiam ad sacrificia. str ibitur enim. vovis