장음표시 사용
231쪽
, ori nem, eratque illis imperante Iustiniano Rex adhuc pro' mas. . . prius eiusdem gentis, ac legis Adnumerat Plinius Arabibus iri
Tamarenos, Escam, Suchem,& Madiam,quae nomina iure possu Gen. 21.
mus affirmare derivata a primisAbrahae filiis, Zimran, Iescan, ID.6o. Suem,& Madian, cum sint quam simillima. Quin illa Isaiae verba, Dromedarii Madian, & Epha,Omnes de Saba venient,au -- rum,& thus deserentes, pertinent ad loca Arabiae, quae, ut ap
paret, appellata sunt a tribus hisce liberis Abrahami, & Cae.
thurae,Madian,Epha,& Saba. Strabo quidem meminit Madia- SD. M. t bae, Sabaeorpm Metropolis , quam Plinius refert in circuitu
a passuum millia sex habuisse.Quamobrem non a Saba Chami nepote filio Chus,dicti sunt omnes Sabaei, sed,qui dominabantur Sabaei, dicti sunt a Cethurae filio . Liquet hoc ex Isaiae loco adducto metropoli ipsorum,legeque circumcisionis.ad maiorem vero probationem, sciendum , geminam esse Hebraeis. S. literam: prima est Samech secunda Scin. Atque hic praeponitur voci Sabae, Abrahae nepotis,& Sabaeorum:ac,licet duo sint etiam Enepotibus Cham dicti Sabae,quorum alterius nomini praeponitur litera Scin,nihilominus neuter Sabaeis omnibus Arabiae Felicis nomen dedit. Sabaeos enim,qui caeteris praeerant, non C modo Iosephus ab Abrahamo vult deductos, sed Isaias coniun- git cum Nepote Abrahami Epha filio Madian & ab hoc Metropolis eorum nuncupata est, ac Regia Sabatorum, quae & Saba, quam Ptolemaeus Homeritis circumcisionem, ut ostendimus, obseruantibus adiungit: ut sciamus, Principes Sabaeorum populos, quibus numerosissimos Homeritas Plinius adscribit,&Hebraeorum ritus oberuasse e Procopio,de aliis scriptoribus liquet, ab Abrahamo profectos. est & alia Saba, vel Sabath, ex o aduerso Arabiae in AEthiopia, cuius meminit Ptolemaeus, illic regnasse vult Iosephus, atque illinc aduenisse Reginam Sabam D ad visendum Salomonem. quin adhuc exstat illa urbs, ac subest imperio pretiannis,ut vocant. ac tradunt Aethiopes, quasi a
maioribus acceptum per manus, ac memoriae proditum, eam
fuisse Regiam Reginae Sabae. Amplius audacter iactant, cognationem PretIannis ab illo deductam quasi ε Salomone filios susceperit, e quibus deinde longissima serie sint illi Reges orti. Haec omnia constant ascriptis Aluaresit Lusitani. Ulud praeterea certum, cunctos illi imperio , quod Asticae totius quartam plus minus partem tenet, quamuis Christum colant, ad- huc circumcidi, retinerique asserunt hunc ab ipsis ritum, Cc non
232쪽
non quasi ad aeternam salutem consequendam necessarium. sed Aquod illo sit usus Christus, illiq. hae parte velint adhuc adsimilari. Cum vero Herodotus. ac strabo testentur, Aethiopas, qui fides habent in Africa, solitos circumcidi, hinc apparet ut vult Iosephus, ex Abrahami posteris ortos Principes Aethiopu p pulos, qui reliquis imperarent a Chamo, & Chuso prognatis, lugenm Oreumcisionis deinde omnibus e regia quadam pol
state imposuerint . aliqui namq. a Moyse acccperiit, ut aperie tur.Tantae aute pote tiae fuerunt olim Reges Aethiopiae,ut cum Regiam sede haberent in Urbe Meroe ex hac sola producerent armatorum ducenta millia.haberent l. ibi artificum quadrin-,Bstenta millia, quod Plinius refert, & e Regum libris habemus, a Zara Aethiopum Rege ducta aduersus Asiam Itidae Regem militum decies centena millia. Iam vero, licet in multis, ad veritatem Diuinorum spectantibu v, plurimi ex Aethiopibus postea lapsi sint,ritu tamen circucisionis tuebatur, unumq immortalem Deu,qui sit omniu rerum cause,ait Strabo,colebant. Illud aute nobis no videtur adhuc satis exploratu , unde acceperint. Aegyptii circumcisionem . nam volunt Herodotus ac Diod rus obseruatam tepore Sesostris. Certissimum porro est,ab A
gyptiis receptam circumcisionem temporis illo interuallo an- Cnorum quingentorum, & amplius, quod est ab expulsis Iudaeis, siue a decima octava dynastia, ut numerat Eusebius, vG ' que ad vigesimam primam. In vigesima quinta sane Aegypto dominati sunt Aethiopum Reges, Sabachus, Sebicus, Tarathus. & in vigesima sexta Merres . Sed & in vigesima prima -Zara Aethiopum Rex Aegyptum videmr cepisse, sicut ei--m Diodorus scribit imperasse Actilanem .d Ab his igitur quamuis ritum circumcisionis tenerent, quippe qui forent
arithiopes, non acceperunt primum AEgyptii hunc morem,
antea quippe habebant. Quod , sicut verisimiliter videtur, Di est ipsis ii re lex 'praescripta ab Aethiopicis Regibus, qui iura agyptiis darent, nam, quis adiseret ad ista seruandatam
celebrem , potentem , frequentiis Imamque nationem, nisi
Rex, qui similiter eandem seruaret, & qui Reges ante Ses strim, nisi Aethiopum , vel Arabum leguntur isti caeremoniae suisse addicti post eiectos Hebraeos credibile est Aethiopacos Reges diutius Aegypto imperasse, qui possent non mouo sancire hanc legem circucisionis,sed longa etiam consuetudine stabilita dem transmittere ad Herodoti ae talem, qu i tot annis
233쪽
Aduersus imp polit. Lib. m. αο3
L annis distat a Sesostri. & quem vult Aristoteles, ae multi e scriptorib' profanis fuisse ante tepora Troiana, ut infra aperietur. E dictis apparet, Abrahami filios e Cethura susceptos religioni verae adhaesisse, ac simul etiam, quoad temporalia,selicis, simos extitisse . Quocirca Arabes Sabaei, quorum praecipui
fuerunt Homeritae,qui Hebraeorum religionem seruarunt usique ad tempora lustiniani, peculiari inter omnes nationes Cognomine dicti sunt felices , quasi cunctis gentibus hac parte
praestarent. Diodorus autem, caeterique scriptores testantur,
eos in nullius exterae nationis unqua potestate cocessisse quod B maxime admiradum videtur. ut merito Plinius dixerit, Arabas gentium nulli postponendos. ac Strabo testatur ad sinem libri
xv . Alexandrum constituisse, ob opes maximas, Arabiae con.
stituere in ea Regia, & cum legatos illinc non accepisset,ad bellum se .comparabat, sed morte est praeuentus, Iustiniani tamen temporibus Adad Axumitensium Aetlla opum Rex Christianus, Homeritas Sabaeos omnium primus adduxisse in suam potestatem scribitur a Procopio libris de bello Persico, i Simeon Methaphraste in vita Arethae Martyris, & a Paulo Diaconoι qui testantur, Homeritas istos fuisse Hebraeos. Idem Diodo. C rus scribit, Aethiopas similiter nunquam seruisse imperio alienigenarum , quamuis aliquis eorum populus interdum fuerit ad breue tempus ab aliquo Rege deuictus. Neque vero ob dura
duntaxat, quas memorauimus causas, praecipui Arabes,& Aethiopes olim videntur fuit se feliciis lini. & quod illi proprio se.
licitatis nomine ob temporalia bona sint ii signiti & quod ambo nunquam fuerint in exterorum potestate, ted quod maximos etiam,celeberrimosite Regeshibuerint in his, & Tliatacus vigia simae q intae Dynastiae lux. que n Thearcoue ii nona nat Strabo libro de imo Dionio, narrans et Megali vie ab illo, D imperium latissime prolatum usque ad Herculis columnas. Europamque ipsam. Hic est Tharacus, quem refert Diuina
Scriptura mouisse aduersus Sennacheribum Regem Assyriorum, cum obsidebat Hieros blym na,atque Eaec tuam, quali la turus opem vero religionis cultori, assertor de ipse verae reli gionis, Scognarione propius attingens EZechiam. Fuerunς- igitur etiam felicissit Ρi. Arabes ,.& Aethiopes , ab Abraha- prognati,quod potentissim's,ac maximos Reges haluerat. Sequentibus tamen temporibus in aliquibus Λethiopiae lincis, in quibus antea steterat, maxime concidit vera religio, Cc et Sicut
234쪽
Sicut etiam legimus, innumera oppida mersa una cumThebis, AMeroes Regia,& aliis, quq Aethiopes, de Arabes tenebant, quae sigillatim Plinius recenset loco adducto. in aliquibus tamen est conseruata. Na Candace Regina , cuius in actis Apostolicis.& apud Plinium, Strabonemque fit mentio, videtur Hebrae rum ritus obseruasse. Ad eam refert originem suam , sicut de ad Sabat Reginam, qui nunc amplissime in Aethiopia regnat . .
de vulgo vocatur Pret Iannes : ut refert Alvaresius c.37.& 38. Ex bis constat, quantum bonorum temporalium Deus tribuerit Abrahamo, posteritatique: ipsius, non alias ob causas praecipue,nisi quod ille rectae religionis fuerit prae cunctis lim uminibus obseruantisiimus. haec autem, prae reliqui S prope gentibus, eam magis fuerit amplexata. ut nemo sit, post dissenti. natum genus humanum , cui progenies contigerit tandiu florens, tam late distula, potensque,ac peculiari nomine felix. Vareantur euenta Delicia liberorum brabami, qui ab Ismatis. Esau,vel alijs sunt prognati. cap. XI.
Ictum est a nobis de filiis Abrahami e C
thura ortis. Videamus de Ismaele, quem Cgenuit Abrahamo eidem serua Agar, deinde Esau illius nepote ex Isaaci filio, Palmyrenis, Spartiatis, & aliis, qui quovis modo
attingere Abrahamum cognatione asseruntur. Volunt igitur,ab Ismaele ortos Agare nos. id namque indicat nomen matris. Addunt s. Hieronymus Theodorems, Zomenus, & ante hos Iosephus Hebraeus, ab eodem prognatos Saracenos, qui, cum se nollent prode quasi nothos, Agar parentis nomen abiecerunt, ac Dominet S rae assumpserunt. Comprobat hoc euidenti facto, di consuetu- Ddine notissima gentis illius Iosephus. Nam circumcidebam tur Saraceni anno aetatis decimo tertio,quo & Ismael circumcisus est . Quod itaque Stephanus libro de Urbibus vult, Sar cenos a Saram Arabiae Urbe, ius etiam meminit,Ptolemaeus nominatos, non facit, quin & ipsi,&Vrbs a Sara dicantur. N que audiendus est,qui scribit,a Sara Saranum, non Saraceniam, vocari,cum nomina exterarum gentium modo Latino haud imsectantur,ac veluti Vrbs a Sara, sic incolae illius & ab Vrbe, de ab ipsa Domina Sara,quae nomen ei dedit,appellati sunt. Sar
235쪽
. A ceni porro, & Agareni, quamuis inopem vitam semper duxerint, numquam tamen adduci in aliorum potestatem tempore ullo potuerunt: ita,ut referat Dion,Traianum conatum regiones eorum capere, sed fulminibus, tonitruis, ac multis huius
modi prodigijs caelitus immissis perterritum destitisse a proposito.eorum multi deinde adhaeserunt Christianae religioni, una cum Alamanduro ipsbrum Rege, temporibus Athanasii; ae Moyses est ipsis Episcopus datus.quod narrant SoZomenus,Nicephorus,Metaphrastes. Heraclio postea regnante, a Mahumeto seducti, prolapsi in impietatem nefandissimam, Christum B quidem maximum Dei prophetam tradiderunt, sed qui inter .
superos locum secundum teneat post Mahumetum, paulatim - que tantam potentiam nacti sunt, ut terras illas,in quibus haereses insederint, Catholicorumque vitia cultum verae religi nis contaminantia superarent, occilparint imperio suo, quod Qx nunc est inter potentissima orbis terrarum. Constat autem,
coli ab ipsis unum Deum . volunt nihilominus. Christianos ad caelestem beatitudinem perduci qui mantata Christi obserua. rint, eosque secundo post ipsos loco esse,ac multos nostrorum
sanctos venerantur, de maximis assciunt poenis, quicumquo lic iniuriosum in eos verbum protulerit, ita, ut videantur ad per dendos maxime haereticos,atque omnino delendos scelestos autem Christianorum puniendos a Deo facti. Magna tamen eis felicitas adest bonorum temporalium, quippe qui minus ab sint i vera religione,quam ceterae gentes,& ab Abrahamo sincerae religionis studiosissimo cultore, genus deducant. Atque ita in ipsis veritas illius oraculi elucescit; ad Ismaelein diuinitus dicti, Manus eius contra Omnes, & manus omnium contra Gem eum, & iam pendeat uniuersu et mortalium probe orbis ab uno v Abrahamo quod scilicet Christiani doctrinam Christi,reliquae ae, sere omnes Mahometi colant. Vterque autem natus est ab uno Abrahamo. Recte igitur admirationem cunctis commo- uere iis verbis contendebat Isaias: Attendite ad petnam,unde . excisi estis,& ad cauernam lacus, de qua excisi estis. Attendi / Ite ad Abraham, patrem vestrum. & Saram,quae perperit vos, quia unum vocavi eum, & benedixi ei, & multiplicaui eum- Haec ille. Uerum multa adhuc nobis examinanda restant. quan
236쪽
sus progenies Hebraeis non est annumerata, perti'ed tamen , Α ad Abrahae posteritatem. Igitur illud est peritis notissimum, - Esau dictima esse Edon, idest rubrum, ob causam, qua Scriptura obh,, tradix binc illi tecta a ςgio, vocata Idumae latissime olim pa
3ρ' tens, ac potentii fima , qpod in ea duodecim Reges dominarentur: ut habetiar in Genesi. Quin imperium maris rubri . siue Erythi ei, tenuit. In eius enim littoribus duas abuit Vrbes cuin tartubus, e quibus amplissimae civiles non modo in oppo- suas Aegypti, & Ae hiopiae terras nauigabant, sed in Indiam,
cunctasque Ar abiae, Asiae,5c Africae maritimas oras. VrbeSerant
i. olla, siue Elati ut Ailath, & Aliongaber, atque ex hac soluebat R3. K g. p. classis S lOIΠonis,&Iosaphat, ut habetur in libris Regum, de r
P oa. 38 uigatum, Plinius tradit ri Quocirc Rex Esau, sive Edon Erythra Graceae stubrus L tuae nomen Erythreo mari dedis , ii ista di tur: μ' enim rubrum dicitur,quod hoc ilicolore , cum testamur, qui illud viderunt, seς is esse, sed ab Erythreo Rege, siue Rubro, aut Edou,est vocatum: illiusque Regis tumu-xu.ν δ. .. ii Tyra, insula Erythrei maris, Strabo traditiquamuis Matii. Erythru velit Andromedes, ac Persei suiu. suisse Arianus Gr*- Ccus scriptor, Graecis Ionge dissita adiudicans. Sed,quando tota regio dictὸ est Edon, sic enim scribit Isaias, Quis est. iste, qxii venit de Edon, siue de Idumaea, ac Latine Rubra vocatur ab I don, quid ni mare allues illam vocetur ab eade, sicut a Sicilia Siculu, ab agypto AEgyptiacu. In Idumea praeterea sua erat Thema, a Thema nepote Ecur dicta, in qua sapietiae liudia maxime sto uis in .s, scit Cliantur Izaebui Baruch Abdias. Hinc liber Iob c uinctuar. 3. et L quia, s pictiae pleni limana bitacu Elaphar Themanite iduo bd. i. nico,ex Π:a V be, in qu/ dixit ius viguisse iuulla sapieti , Baldad
Suite ex Vrbe Sile, tu 'omniat si ab Abras allu filio Sue e C D thura suscepto. atq; initio ista ari rubri six Saphar Naam
thi te e Nahamat Frbe Pala linorum finiti uia Idumaeae. Fuiti' Idumaea quoque Vrbs Amalech potentissima,quae obstitit Moysi ingressuro Palaestinam cuius Rex suit ille Agag, aduersus que pugnauit Saul Rei dic cuius Regia Ilirpe erat ille Asnan Assuς ro Perstrum Regi carissilinis. Ex his colligitur, Idumaeorum magnam partem suisse in Arabia . protendebatur namque viaque ad Ahilam,sive Elath, aut Ahilath, atque ita tria prope maria coniugebat,mediterraneum,rubium, κ quod mortuum'
237쪽
a carerisue lacum Asphaltitem,valde in Iongum, no tamen in Iatum porrecta. fuerunt autem Esau tres uxores, duae e genere Palaestinorum , tertia Isinaaelis filia. Quamobrem tib ri ipsius Palaestinis, & Agarenis admixti simi, asi cognatis .. Quin, ut stribit Fazelus, Panormi in Sicilia fuerunt repertae duae Vetur p. .r Dis stistimae priscis notis insculptae inscriptiones:in quarum altera , ILL s. haec erat: Vivente Israe filio Abrahae; erreguante in Idumaea, at que in Vallei Damascena Vati filio Isaae ingens nebraeorum manus, quibus adiuncti Iunt multi Damascini, atque Phrenices profecti in
hanc triangularem insulam ,sedes perpetuas Iocauerunt in boc amae-2 nissimo loco, quem Panormam nominauerant .l li altera vero haec 2 n en alius Deus, praeter num Deum. Non ecti alius potens, prater eundem Deum. Neque est aliur victar praeter eundem, qtiem colimus,Deum . Huius turris praesedius est Saphu, filius Elipbar, ἰώ au, fratris Iacob, filii Abrabam. Et tarei quidem ipse nomen est Balch, sed turri huic proxιmae nomen est Tharaib. Hactenus inser, piloneS. Refertq. Thucydides, insulam priscis temporibus habitatam suisse a Phoenicibus . illa porro Hebraeorum manu S p tuit esse e Nepotibus Heberi, a quo dicti sunt Hebraei. Saphia vero non alius videtur esse,quam qui in Genesi vocatur Sepho,c filius Eliphaz. Sicut autem liberi Eseu coniuncti Phoenicibus, seu Philistim, vel Palaestinis, ob affinitatem contractam dicuntur in Siciliam nauigasse, Panormum l. codidit Ie eodem modo Sidonii,Tyrii,& Aradii, Palaestini, seu Phoenices.nomen dederunt tribus insulis,d yro,Sidoni, Arado in mari rubro positis, ut infra dicemus. Amplius,cu dixerimus, Erythram Rege, siue Edon fuisse in syra Insula sepul tum,pensanda notus verba sunt Plinii,qui sic lib. .c. et r. Ab eo latere, quod Hispaniam spectat, passibus sere centum altera insula est onga iami p. i lata, in qua prius Oppidum Gadium fuit, vocatur ab Ephoro ,& PLUD listide Erythia, a I imaeo.& baleno Aprodisias, ab ligemS Iunonis, maiorem Timaeus Cotinussam apud eos vocatam alta nostri Tartessum appellant, Poeni Gadir, ita Punica lingua M pem significant. Erythia dicta est,quoniam Syriiaborigine quorum ortaiab Erythreo mari ferebantur, Haec ille. Equi bus co . ligunt aliqui, Gadium urbem conditam a T in Erythrra majris,quos legimus ex Asiongaber s lutile, Atricandio rcumna ubgasse, di an ea pIurimas urbes ad littora extrusis , T sessu
que solitos peruenixe, quam Tharsim nonou i Gliuinis libris
238쪽
ob id vocatam putant, unde etiam deuehi plurimam aues O A piam scribit haec omnia testificans Herodotus libro primo, &quarto. Ac Strabo vult,Turdos populos,sive Turdulos, in ultimis Hispaniae oris positos, esse antiquissimos omnium, litter ,1 , rumque antiquissima ab eis monumenta consereata. ob ean- . . dein cognationem, vicinitatemque, Ismaelitarum, & Idumaeorum contigit, ut aliqus gentes Idumsorum transierint in Ismaelitas, siue Saracenos, in his Themanitae,vel Thimanet, ut Plinius testatur, his verbis: Nabataeis Thiman eos iunxerunt veteres,nunc sunt ueni, Suelleni, Saraceni. H c ille de N
bathaeis ortis i Nataioth, filio Ismaelis. Quamobrem constat B veritas oraculi illius, ad Rebeccam dicti, de Iacob progenie, equa Christus, Christianorum Deus,&Esau,a quo orti cuncti S raceni Idumet e quibus Mahumeres,&Mahumetani sectatores huius, inter Mahumetanos autem, Christianosque perpetua bella, ac funestissima duae gentes sunt in utero tuo, & duo populi η' ς' ex ventre tuo diuidentur, populusque populum superabit, α
maior seruiet minori. Haec oraculum. Diximus autem supra,
Herod emu fuisse Idumae: Regiamq. ipsius sobolem permansisse usque ad tempora Vespasiani discimus e Iosepho. Talis igitur ac tanta fuit se licitas, quoad bona temporalia,liberorum Esau Cprogeniti ab Isaac, & Abrahamo, circuncisionem quidem ser-
lant Ium, laetim q. unum colentium, atque ob id rectam religionem, quamuis caremonias Iudaicas haud seruarint, atque ad
Idola limul colenda cum vero Deo nonnulli deflexerint. sed adhuc infra aliquid. Illud nobis dicendum restat. Palmyram suisa. Par. s. sic a Salomone conditam, atque in eam,quasi coloniam, deductos Iudaeos . ex illa fuit Zanobia cum viro suo Ode nato, quae, genere Iudaea, ut refert Athanasius in Epistola ad solitarios , di Christum colens, quamuis, Samolatenum secuta, Orientale Imperium decennio tenuit, usque ad annum x Romam dein D. de , cum victa esset, ab Aureliano ducta, familiam nobilissima
Zanobiorum reliquit, quod scribie Vopiscus e qua nonnulli, putant ortum S. Lanobium Episcopum Florentinum,&Ambrosjaequalem. Tot aurem virtutum laudibus ornatur astriptoribus Zanobia,ut e gentium reginis vix illi inuenias aequalem, ac viderurex antiquissimis.& praeclarissimis Hebraicae nati nis regibus natauicet enim seret E Iudaeis, tame Semiramidis,
Didonis, de Cleopatrae genus ad se pertinere iactabat. id Tr d. in bellius
239쪽
Aduersus imp. polit. Lib. III. ao'
bellius in Herenniano tradit. quae si vera sunt, Regii generis' erat, ac nobilissimi,e vetustissimo tempore per affinitates illustrissimas propagati. Quid autem de Spartiatis dicemus Nam libro Machabeo.
rum habemus, litteras ab Onia, siue Omare Rege Spartiatarum missas ad Ionatham summum Sacerdotem, in quibu profitetur, Spartanos Iudaeis esse fratres, ac profestos ex Abrahae stirpe . Iosephus autem resert litteras Arii Regis Areum vocat in Eliacis posterioribus Pausanias ad Oniam Pontificem , ante tempora Machabeorum , quibus testatue - idem . Quamobrem pertinebunt ad Abrahae posteritatem . v quotquot Spartani colonias deduxerunt, in quibus Italorum multae, ut Croto, Locri, Tarentum, atque, ut aliqui volunt, di in his Dionysius Halycarnasi eus, quςdam in Sabinis, ut libris de antiquo, & nouo Italis statu est dictum. neque credi potest, finxisse Arium Regem , suis esse originem ab Abraha- .mo: nam,cur fingeret & maxime, quod Spartanis, & Iudaeis officia amicitiae, hospitalitatis, ac societatis mutua fuerint, ut e Machabeorum libris constat. Quamquam Danaus, a quo Danai, Argivique & comites Cadmi, ad Abrahami liberos - e Cethura ortos pertinere videantur : ve infra dissere
Ex ijs, quae diximus, colligi potest, bonorum temporalium felicitatem pendere a recta religione, quando illius conseruatori progeniem tam felicem Deus dedit, ut nulla magis,
atque haec, vel pietatem conseruans, vel ab ea minus aberrans,ad omnium maximam, maximeque diuturnam filicitatem
fuerit diuinitus perducta. quod magis e sequentibus apparebit. Breuis Epilogus eorum, qMedicia sunt. Cap. XIII. Am, cuius quaeso posteritas a tempore illo, quo late in terris est disseminatum genus
humanum, vere asseretur extare ante Christu,nisi Abraham i ZAut quae progenies postillud parentem suum certo poterat nomina. re Atqui nobilitati praestantissimae ascribi. tur, vetustissimos habere avos, eosquo
240쪽
me,qualis erat Abrahamus3 Ata non talem tanquam suis maio- δε Tibus annumerate inter singularia bona reputatur, nisi quis omnino pro degenere habeatur, atque inimico suorum λSed enim praetermittantur a nobis Iudaei: non ne felicissi. mos omnium se se Abrahami nepotes Arabes merito existimabunt,quod ,omnibus bonis circumfluentes, ideo fuerint ab omnibus vocati felices,ut hoc ipso videantur populis quibuslibet
praestare Nam si demas Mosaicae legis ceremonias,usque ad Christum sinceram religionem sunt amplexati, neque unquam potuerunt adduci in exterorum potestatem. IIdemque contingit Aethiopibus , quicumque ab Abrahamo Originem duxerunt. quod sane nulli celebri genti accidisse est mani festum . libertas autem , qualiscumque illa sit, intersemma temporalium bonorum reputatur . Ac suis quilibet facilius, & libentius se se subiicit , quam exteris , sum rumque mitius semper atque acceptius imperium solet existimari. Quamobrem Regum suorum successiones antiquissimas poterant proserre,ut nulla gens aliquid tale audere positi ante
ortum Christi post populos late diffusos, quod est spatium bis cmille annorum, plus minus. Humanae vero beatitudini solet ascribi in terris, producere in medium suae gentis Regum longissimam seriem. Iam, quis tot nationibus Reges progenuit, ut Abrahamus, e cuius stirpe orti sunt Reges Iudae , Israelis, Arabiae, AEthi piet , Idumaeae, AEgypti, ac denique Colchorum. Nam, Colchos circumcisionem seruasse adhuc suo tempore , Hero dotus scribit ; asserens, atro colore,& crispo capillo eos
fuisse quod indicabat, esse Aethiopici generis, additqui , ab ipsis laicta tum, se a Sesostri i Iluc deductos IAliquos sane Aethiopum , & Aegypti Reges potentissimos ab illo prognatos, nullo iure infitiari aliquis potest . In quibus serian reponendus alicui videbitur Se is, siue
celebris ille Sesostris , ac Tarachus , sue , ut eum vocat Strabo, Thearcon, ut iam non immerito gloriaretur illa Zanobia Orientalis imperii moderadrix , cognationis vinculum sibi fuisscicurei Didone, Semiramide,& Cleopatr . Et nunc etiam Pretiannes Aethiopiae Rex amplissimus, ab