장음표시 사용
221쪽
Hetas rejicit. Ubi satis emeriti sint , dc.Moribus fracti Scholastici, vel fiunt Coadjutores spirit les, vesProfessi. . Ecce tibi, Coadjutoris spiritualis jura : Coadjutor spiritualis declaratur non aptus, dc inhabilis ad GAemalis M Provincialis dignitatem, nulli congregationi, nisi alio titulo interesse potuit. Tria vovet , paupertatis, castitatis, Zd obedientiae vota simplicia , quibus Soci tali se totum tradit , non tamen paciscitur cum illo Societas quidquam, sed jus integrum sibi reservat, sic in Scholasticorum votis, ut si ipsi velit, ab luere potist a votis, Zc ad saecularem statum remittere: ne obialum quidem pro remuneratione operae impenta, aut pro alimentis . dimissis sacerdotibus tenetur submin strarer statutum est enim Sacerdotes hujusmodi instis tutos esse, ad titulum paupertatis, non professae quis dem , neque stabilis, sed quam scilicet servare coge tur , 8c servent, si dimissis, nihil patrimonii, vel sit,sidii, vel aliunde suppetat: si divites fundos thabeant, di aes aliquod , a paupertate exempti sunt. Novae Minsolitae, in sacerdotum ordinatione, non ab Episcopis, non a Conciliis, aut Pontificibus , receptus pauperi tis titulus. Sic sotur Gadjutor spiritualis: cui dulcest oportet, aliorum servire voluntati , & omnia per serre: ne si jus suum prosequatur , vel extra Societ tem abire compellatur, vel se in dissicile , ac fastidiis implicatissimum vitae genus demergat. Hic Sacerdos cietatis Coadjutor, non est religionis Socius , nisi . tacititius, si a Julio summo Pontifice ea scripta distris
Ultimo, Prosessi creantur, qui lemnia non sim- .plicis debet hoc animadversum esse maximum disrriiamen legenti) paupertatis , castitatis , . dccobedientiae vota emittunt: tum quartum addunt obedientiae praestandae summo Pontifici , ad missiones. Hi Professi . Societati sese oblisant , & quia solemnibus votis , donon simplicibus sese obligant, haec vicissim vota re Α'pit Societas, ta contractu mutuo , sese Prosessis suis c stringit. Non possunt illi ad saecularem vitam re-
222쪽
stis . Reformatio Someraris petitur. mitti: firmo de constanti sunt in statu: nec nisi ex privilegio Gregorii XIII. in alium ordinem religio utria Generali, summa cum dissicultate, aut certe volentes
expelli potant. Societatem illi administrant: soli G
neralis ac Provincialis munus obeunt. Jus habent sussi agit ferendi, tum in Generali, tum in Provinciali congregatione. Sunt di alii ProseTι, quos trium votorum appellant, securi quidem sui status, 3c a dimis. sone exempti, sed sumgiorum inanes , di a primis dignitatibus exclusi. . Haec conviistus ratio. Scholasticis,i& Sacerdotibus Eoadjutoribus prouisa, ac vilia quaeque servantur, Pr fessis praestantiora ac selectiora: Prorellis redduntur o muta, aliis mandantur imperia: Prosessis , qui ex imsituto pauperiores, ta dejectiores esse deberent, lucrudisra de sublimiora conceduntur. aliis, quibus oblig
tio minor, nec tam musta voca, graviora mera , m
tritiores curae, & obscurae, imperantur. Non sic factum in prima Societate: quam restitue dam assero, in qua ut Ribadenesta refert in vita Ignatulib. Σ c. 33. ia professio una ancita est, α sufiagi Tum vigebat authoritas, dc duobu& tantum gradibus, Scholasticorum ac ProsesIbrum, tota Societas comprehendinatur. Scholastici .ut tyrones , toto studiorum tempore probari debebant Societatis tantum alumni de candidati habebantur: Prosessi ut probati, pari lege de eadem conditione, cum cieteris Ordinibus rei iciis. Ordini suo vacabant, ac divino cultui in perpetuum inservibant. Nulla de Coadjutorum sacerdotum instabili sorte praestriptio : 8c nullus de illorum ascriptitia , &., rejectitia conditione sermo: quae Episcopis gravis, 1
miliis dura ac non ferendar ipsi Societati , quae tam multis imperitis , 8c rudibus sua professione indignis impletur, nec utilis, nec necessaria est. Inseram hieauthenticum Primae Societatis Jesu institutum, ipsodecem Primorum Patrum stylo expressiim, dc Paulo III.
223쪽
Cum restrictione numeri ad persorias sexaginta duna
PAULUs ΕΡISCOPUS servus servorum Des, ad perpetuam rei memoriam. Regimini Militantis Ee clesiae, meritis licet imparibus, disponente Domino praesidentes , de animarum salutem, prout ex debito pastoralis & ossicii tenemur, selicitis studiis exquirentes, fideles quonibet, qui vota sua in id exponunt, Apostolici favoris gratia confovemus , aliasque desupe disy nimus, prout temporum 8c locorum qualitate pensata, id in Domino conspicimus salubriter expedire. Nuped siquidem ace imus, mi iudilecti filii Agnatius de Loy la, dc Petrus Faber, ac Jacobus Laynea , necnon Cla dius Jajus. & Pastasius Broet, ac Francisciis Xavier, necnon Alsensus Salmeron, 8d Simon Rodericus , ac Ioannes Coduri, & Nicobus de B adilla presbyteri Tampsonen. Gebennen. Seguntin. Toletan . Visen. redunen. 8c Palentin . civitatum, Zc dic . respective, in artibus Magistri, in Universitate Parisiensi v duati, de in theologicis studiis per plures annos exercυtati, Spiritu sancto, ut pie creditur, affati, jamdudum E diversis mundi regionibus discedentes, in unum com, venerunt & Socii eflecti, abdicatis hujus seculi illec 'hris, eorum vitam perpetuo Domini nostrhJesu Christi. atque nostro de aliorum succesbrum nossaeorum Roma norum Pontificum servitio dedicarunt, re jam quam. Κ a ' , pluri-
224쪽
Confirmaris pluribus annis laudabiliter in Vinea Domini a meroe runt, verbum Dei praevia sufficienti licentia publice praedicando , fideles privatim ad ne beat ue vivendum exhortando, & ad pias meditationes excitando ν hesi,
Glibus inserviendo, pueros, de personas rudes ea, ad Christianam hominis institutionem sunt necesuria docendo , demum omnia caritatis ossicia, & quae ad animarum consolationem faciunt ubique terrarum, ubi pereyinati stat, mulla cum laude obeundo. Cumque ad hanc almam urbem se contulerint, & in carit tu viuculo persistentes ad perficiendam . dc conserramdam eorum Societatis in Christo unionem, quandam vivendi formulam; juxta ea, quae ad propositum sibi finem conducere usu didicerunt , evangelicis consiliis di canonicis Patrum sanctionibus conformem ediderint, Detiim est, ut ipsorum Sociorum vitae institutum, sis dicta formula comprehcnsum, non ilum a multis pro- his viris, dc Deum zelantibus laudetur, verum etiam a
qui sitam ita approbetur, ut illud etiam sequi velint. Formulae autem praedictae tenor sequitur, dc est talis sauicunque in Societate nostra, quam Jesu nomine ire signiri cupimus. vult sub crucis vexillo Deo militare; di soli Domino, atque Romano Pontifici ejus in terris Ficario servixe, post klemne perpetuae castitatis votum, proponat sibi in animo , se partem esse Societatis, adsoc potissimum institutae, ut ad profectum animarum in vita, Zc doctrina Christiana. ad fidei propa tionem Per publicas praedicationcs, &. verbi Dei ministerium, spiritualia exercitia , di caritatis opera, & nominatim Per puerorum, ac rudium in Christianissimo instituti nem; ac Christi fidelium, in confessionibus audiendis spiritualem consolationem rccipue intendat , curetisque primo Deum, deinde hujus sui instituti rationem. quae via quaedam est ad illum, sisper ante oculos h here, di finem hunc sibi a Deo propositum totis viribus assequi, unusquisque tamen secundum gratiam sibi a Spiritu sancto subministratam, & vocationis suae pro-irium gradum, ne quis sorte Eelo uratur, sed non Κ-cundum scientiam. Cujus proprii . cujusque gradus ju-. dicium
225쪽
ρrinis a Seium, di ossiesorum discretio, ac distri tota citu manu Praepositi seu Praelati, pernus esigendi, ut co
gruus ordo servetur, in omni bene instrita communitate necessarius Qui quidem ria situs de consilio com sociorum, Constitutiones ad constructionem hujus propositi nobis fiuis conducenten in consilio condendi auis ritatem habeat, majori suifrigiorum parte semper statuendi jus habente. αncilium verb intelligatur esu. in rebus quidem gravioribus, ac perpetuis, major pars totius Societatis, quae a Praeposito.commode convomit poterit: in levioribus autem, εο temporancis , Omnes illi quos in loco, ubi Praepositus nosten residebit , prae- sentes esse contigerit. Jubendi autem jus totum penes Praepositum erit. . Sciant omnes Socii, di non selum inprimis professionis suae foribus, sed quoad vixerint, quotidie animo volvant, Societatem hanc universam, resingulos sub sanctissimi Domini nostri Papae, le aliorum Romanorum Pontificum successerum ejus fideli ob dioesia Deo militare. Et quamvis Evangesto doceamur, di fide orthodoxa cognoscamus, ac firmiter profiteamur, '. omnes Christi fideles Romano Pontifici, tanquam capiti ae Jesu Christi Vicario subesse; ad majorem tamen nostrae Societatis humilitatem, ac perfectam uniust jusque mortificationem summopere conducere judicae vimus, singulos nos, ultra illuci commune vinculum,' speciali voto astringi, ita ut quidquid modernus, di alii Romani Pontifices, pro tempore existentes jusserint. ad proscistum animarum, dc fidei propagationem pertinens,&. ad quastunque Provincias nos mittere volu rit , sine ulla tergiversatione, aut excuatione, illico, quantum in nobis fuerit, exequi teneamur, sive miseetrit nos ad Tun M. sive ad quoscunque alios infideles, etiam in partibus, quas Indias vocant, existentes: siveia quoscunque haereticos, seu sciasmaticos, seu etiam ad quosvis fideles. Quamobrem qui ad nos accessuri sint, dc antequam istic oneri humer' upponant, diu. multumque meditentur, an tantum pecuniae spiritualis in bonis. habeant, ut turrim hanc juxta consilium D
226쪽
sinctus, qui plos impellit, tantum illis gratiae polscea
tur, ut hujus vocationis pondus, illo ad vante, se laturus 1 rent: de postquam Domino inspirante, hute Iesi Christi militiae nomen dederint, die noctuque suc- eineti lumbos, & ad tam grandis debiti selutionem prompti esse debebunt. Ne qua autem possint esse inter nos missionum, ac provinciarum hujusCemodi, aut ambleio vel detractatio , mfiteantur singuli, se nunquam euem, aut indirecte, de hujusmodi missionibus quidquam cum Romano Ρontifice curaturos: sed omnem
Uinc curam Deo, de ipsi Pontifici tanquam ejus vicario,& Societatis Praeposito dimissuros. Qui quidem Praepositus, sicut caeteri, etiam pisfiteatur, se nihil de suimet- 'usius missione in alterutrare martem; nifi oe Societatis sensiti', cum dicto Pontifice esse Cura urum. Uoveant inguli se in omnibus, quae ad Regula hujus nostraeo servationem faciunt, Obdilientes sore societatis Praepo- sto. Ille autem jubeat ea, quae ad construe nem propositi sibi a Deo, 8c a Societate finis cognoverit esse op-
portum. In praelatione autem sua benignitatis aci mansuetudinis, caritatisque Christi, Petri Paulique formulis semper sit memor: 8t tam ipse , qu im Consilium admormam hanc assidue spectent, de nominatim coinmem datam habeant institutionem puerorum , ac rudium in Christiana doctrina decem praeceptorum, atque aliorum4imilium rudimentorum ,quaeCunque se undum Circum .santias peti arum , locorum, ac temporum, illis Comnua videbuntur. Est enim maximὸ necessarium, Cir
V a providentiam hujus rei diligenter Praepositum , di consilium invigibre, cum di in proximis aedificium fi- dei sine fundamento non possit consurgere, M in nostris periculum sit, ne, ut quisque erit domor, ita 'vim iam hanc, tanquam primo aspecta minus speciosem,
forsitan detrastare conetur: cdm tamen revera nulla litinactuosior , vel proximis ad aedificationem, vel nostris ad caritatis & .militatis simul ossicia exercenda. Subditi v to tum propter ingentes ordinis utilitates tum riter inmquam sitis laudatum humilitatis assidnum
, Pimposito in ad institutum soci
227쪽
pri,ni Distituis. istas tintinentibus parere semper teneantur, di in illo Chrisium, veluti Iosenlaem, agnoscant, & quantum
decet, veneremur. Cum autem experti laerimus jucundiorem , puriorem, re ad proximi aedificationem a1 tiorem esse vitam ab omni avaritiae Contagione quis r motissimam, re evangelicae paupertati quam surissimam, cumque sciamus Dominum nostrum Jesum Christuri servis sitis regnum Dei solis inqinritibus necessaria ad viistum & vestitum esse subministraturum, inveant singuli re universi perpetuam paupertatem , declarantes, iquod non sollim prnatim, sed neque etiam Communiter poismi pro Societatis sustentatione, aut ussi, ad bo. na aliqua stabilia, aut ad proventus, sm introitus at, mos, jus aliquod civile acquirere: sed int contenti sum tantum rerum sibi donatum ad necessaria sibi comparanda recipere. Possmi tamen habere in univertitat, has Collegium , seu Collegia habentia reditus, censes sinsossessiones, tabus, det necessariis studentum applicam das ; retenta penes PraPssitum , 8t Societatem omnimoda gubernatione . stu superintendentia super dicta Collegia, & praedimu studentes, quoad gubernatoris,
seu Rubernatocum, ae studeresum electionem, a e ximiam admissionem, emissionem , receptionem, e clationem, statutorum ordinationem , circa studentium instructionem, erudificarionem, aedificationem, re rectionem : victus, initusque eis ministrandi modum atque aliam omnimodam gubernationem, regimen, mcuram 3 sic tamen, ut neque studentes dictis nis ab lti, neque Soeietas in proprios usiis convertere possit.'sed studentium necessitati sebvenire. Qui quidem post
eognitum in soritu , M litteris eorum profestam, repost asseclamem probationem. in Societatem nostram admitti possint, socii omnes quicunque in seres f.
- sint, mamvis benescia Mesesainica, aut eorum redietus non habeant, teneantur tamen finguli privatim , mi particulariter , 8c non communiter, ad dicendum ossi
praefati Domini nostri Pauli, de Sedis Apostolicae ben placito, dea ta professione, typo quodam explicare
228쪽
a2 Confirmatis potes n. Quod nunc fecimus, ut summatim scripistione hac insormaremus, tum illos, qui nos de nosti ovitae instituto interrogant, tum etiam posteros nostros, si quos, Deo volente , imitatores unquam habebimus,ujus viae, quam cum multas magnasque habere ann audifficultates fuerimus experti, opportunum judicavimus etiam statuere: ne quis in hac Societate recipi
tur: nisi diu ac diligentissime fuerit probatus: cumque prudens in Christo, & vera doctrina, seu vitae Christia-- puritate apparuerit conspicuus, tunc demum admi
latur ad Jesu Christi militiam, qui tenuibus coeptis no-sris severe dignetur ad gloriam mi Patris, cui seli sit semper decus..ia honor in secula, Amen. Cum a tem nil in In aemissis reperiatur , quod pium non sit, aut sanctum, Nos, ut iidem Socii , qui nobis super hoc humillime supplicari fecerunt, in eorum pie vivendi proposito, eo promptiores existant, quo se majori sedis Apostolicae gratia completa cc norint, & praemisesa per nos approtaui viderint, praemisia omnia, Zc si gula tanquam ad spiritualem profectiun eorundem S ciorum, di reliqui Christiani gregis opportuna, Apost Im au fitate, ten e praesentium ex certa scientia a Frobamus , cinfirmamus & benedicimus. ac perpetuae firmitatis munimine roboramus i , ipsos ue sectos sub nostra, c hujus sinctae sedis Apostolicae protectione sus.cipimus: Eis nihilominus concedentes, quod particu lares inter eos Constitutiones, quas ad Societatis hujusmodi finem, & Jesu Christi Domini nostri gloriam acyroximi utilitatem conformes esse judicaverint, eo dere libere, & licite valeant. Non obstantibus generalis concilii, de felicis recordationis Gregorii Papae X. pra decesibris nostri, ac quibusvis aliis constitutionibus, de . indinationibus Apostolicis, caeterisque contrariis qui ιcunque. Volumus autem νω iin Societate hujusmodιnsque ad numisum sexagint persenarum, Normulam .vivendi hujysmodi profiteri cupientium, de non ultra admitti , & Societati praelatae aggregari d taxat vale- .ant. NULLI ergo omnino hominum liceat hanc pagian nostrie approbationis, confimiationis, Emedicti
229쪽
ms, r orationis, uisceptionis, concessionis di volu tatis infringere, vel ei ausit temerario contraire. Si quia autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatorum Petri θc Pauli Apostolorum ejus se noverit incursu m. Datum Romae apud sinctum Marcum , Anno Incamationis Dominicae M: D. XL. Quinto Kal. Octob. Pontificatus nostri Anno sexto Bis
, A Nimadvertere licet in his pris iis, quam sinceri fuerint decem primi illi Patres, qui fais professiti
Christum unum, & paupertatem ejus, ut certum vutae religiosae signum tradiderunt. Hinc gubernationem antiquam & optimam commendari vides, qua de m
joris partis sententia definiri, ac fulciri omni debs . hant. Jus religionis unum . selenni Professione fiacrum , probationem Scholasticorum egregiam : qui diu in collegiis, pietate & literis exercebantur , donec eum dod inae, ae praesertim austerae di pauperis vitae Diritum concepissent, ut selo Christo conterui , sinu pecuniis, sine viatico, ouaecumque itinera , etiam ad infensas Christo infestaque provincias Gpesserenr,
nullos reditus, nullum aes annuum possiderent', ut suexpediti, atque omni mundi sarcina spoliati , qud mu Ho abjectiores , ita Christo chariores viverent. Ni Ihi hoc institum, de amplissimis fundis , quibus nunci commodissime & lautulime Prosessi in Collestiis utum tur, & summo jure potiuntur. Nihil de illo excelso
principatu' Monarchiae, tum Generalis , tum aliorum Superiorum Societatis r multum , de rudibus doctrina
Christiana imbdendis mandatum , quod in speciem tantum ac raptim prosessi ficiunt, quibus praesenti ruptela, hoc praesertim infixum, ut de sublimi ibcod cere , dc in nobiliori circuiti versari possint. Absens Primorum mirum Societatis Jesu paupertas reponenda est, de despicientia rerum huius saeculi non ultra despia elenda, sed recipienda: simplex, ta novis artibus nabnime versitillis vita repetenda.
230쪽
Prima societatis laus in mutaresim obeunias . HI L antiquius erat Beato raveris . nihil sociis, quam veras sibi divitias coen parare, quae non ex hominum supellectile, sed ex apothecis divinis depro inuntur. Sciebant Deo consecratae animae, affluere dc non essi re dona Dei iis qui diligunt eum. Perenne Mimirum est donum M. fixum quod divina largitur manus. Satagebant magno gum servore , Deo repe tenti, data omnia repraesentare., Si quis Pisilosophus, Dpientiae studio adolescentes inmebat: si quis The .lous , effata doistrinae divinae non celabat; si quis moditatione dc oratione excelleret, condocefustos ad Deum discipissos rapiebat: studium erat , nil conscire sibi, Mulla pallescere culpa. . Socii alliciebant exemplo de simplici, sermone , ad sacramentorum communicati . nem fideles: non eripiam illis hanc laudem: studuerunt .sapientes illi primi religiosi, uni probatae , . ac receptae
iveritati: non pugnae vciborum , non contentionescites, non .exagitatae opiniones audiebantur. Nondum
erant apud il os nati illi homines, qui Philosophi , qui Theologi, qui eruditi videri dc haberi malunt, quam
esse. Nullum emittebant modesti verbum Castigandum. Ecclesiae sanctae fidebant. Estote Episcopi, vos Patres Ecclesiae, ne permittite, ut postera illa Societas in errorem incurrat. Sancitum quidem est Societatis tabulis. ne quis p egere, vel docere audeat quidquam a meli ribus doctoribus rejectum. Nolim ut incutiant Societ ii privata peccata pudorem: utinam ut ranae Seriphiae inaimo, aut Acanthiae cicadae in arbusculis, illi reticuta sent, qui comminisci celeres, domesticae virtutis otaeia pertimcscunt, sententias adversus r m potestatem Et vitam edisseruerunt, quas sanctissimus Paulus U. sua inussit nota. Utinam non haberet Gallia quod quereretur, utroque laudarent pollice Societatem Omnes et Ii pruitie docti, qui cum ipsum Generalem Societatis, si perrversae sit doctrinae, praecipites tantum propriae gloripe