장음표시 사용
231쪽
l m reum νιόω dii cupidos comtemnarran. . Cur . . non adtule intra vestie penetralia hic ignis 3 . . is hanc Michthonium . Vulcanus invita Minerva λ Sed ne tu retundas in primum aut universum ordinem hanc noxam .,, Non sic prinuratres, , non sic quamptarunt in Societate praesenti; quis prima institutis v rei,dc paucorum do natio non disci. . libenter vere ac li e loquerint . Sed ad
pictatem primorum Patrum redeo, incipites interim.& noxias illas suas opiniones emendent. Non.exilauit Ecollegiis, non e cum lis', nisi chartas vocaret, non deerat illis domi Sparta . non in aedibus Eurotas, non labor obviM, plus vice simplici recusans . hic tactinui di currus, hic telae falsis axibus pendent ratae: hic a pensae manubiae elisi vitiorum phalanx clara de triumpho barbarico chlamys. Quid de si tissimo orici M. camp in quo vel ascendebant ad Deum, vel ad shipses' descendebant, M hi se sua despciebant vitia, si quae se
in mentem trajecissent, erroris pceris dabant, inepta de religiosis disconvenientia rescindebant, sua & populi d licta jejunio M severa corporis castigatione Miserabant, ' non f cum facere, non umultates severe, non in in las industrias incumbere noverant. Si quid Reges, si quid Respublicae optarent, sensa animi de Vota omnia aperiebant, non maledicentiae, non iracundiae, non im' vidiae, ac periculosie aemulationi obnoxii, non adiis erant intertrimentis impediti, quibus praesens Societas ese
disi posset , si VHliminio redeuntem, primum suum. 'Φiritum excipereti
232쪽
S Sanctissimo D. M. D. Pario V. α neumam. Gradum Meredotum tia Coadjutores ν- rituales mineupantur, remitti ' sint a Societate M Hularem Vitam, rima Societati lacogmtum fuisse , ac ira dielsigiosa inem ni iam seducere. ' Tertium. Ne de Monarchia sua ωestate, e- μ' res quidvis audeant, per Capitula, is Confisium, ex majori suffragiorum mmero res omnes destruendas esse. Hartum. Addendώm esse Societati , ad morem, Dei minum , sole em Chorum , ex jus e Pii V. P. Tr esto Borgia Generali, demandatum. - b hae institutione , prolabum omnes , pind Paulus III. fatetin, Ham visendi formulam EUANGELI CIS CONSILIIS ET CANONICIS PATRUM SANCTIONIBUS ESSE CONFORMEM. In Ralla primae approbationis Anno M. D. XL.
PAULO V. Summo Ecclesiae Dei Pontifici.
pro reaentegratione in linis Isuitarum.
BENE, unus ex Christianissimis Galliae Regibus, dosancti Ludovici semine M penere , . sacrorum te summum Antistitem, di universae Ecclesiae patrem ainpellavit. Non minus pie ac vere, serenissima illa hae Regina, te Petri collegam, legatum Dei, judicem orbis Christiani Eutavit. Excelsi tamea ita, & silper omnes elata dignitas, omnibus te servis Christi, jure paternae sollicitudinis & apostolicae administrationi iobligatum facit. Non adimit curas , sed adjicit Petri Uiucipatus. Quidam ex vatibus ait, Sapiens sese tram profitetur ac proloquitur : vertam ego in praefantius elogium Summus Pontifex de summae poto statis stllo veritatis oracula reddit . nutii hau πο-
233쪽
denegat: Multorum ego nomitae , senuitatis licet meae con1cius , ad hanc sedem' memidis & j stitiae, ad hanc aram fiduciae ad hoc enmmiine solirium bonorum omnium confugio. Non est nostrae cai, ει leve argumentum. Aggrediar illud, di proponam tibi. Maxilne Pontifct, cum Religiosi ac viri gram quam- furimi pervelint expositum , 8c declaratum Societatem Jesu , ordinem ab antecesseribus tuis aia probatum dc auctum , periclitari dicimus, si non adiis: non hoc ab externo conflichi , sed ab inrestinis milia creatur periculum. Periculosa sunt illa vulnera , quae sab ossibus luridam cogunt saniem , nec ulla se aporiente cicatrice sub oculum veniunt 'perniciosius de i timids ulcerant quδ interior plaga Antiquum est Pontificibus Romanis favere SocietLti, Pius IV. majori prae caeteris amore prosequendos
xj t societatis Jesu Religioses ob praestantiores abdita Ecclesiae Dei Ductus allatos, Paulus III. pium resectum institutum vocavit, non patietur Sanctitas v
stra deficere, & collata fultam ac sublatam a Pontific,
Non est deliberatius ullum conssitum , quam primae societatis constitutio : hoc est quod redintegrari cu- imi omnes Societatis Patres , qui primis primorum trum suorum vestigiis insistunt. Convenerant Romam Patres secti Beati Patris Ignatii anno Deum appellant, per tres menses effusa in preces mente, tum Mec decernunt i Societatem sub uno Generali perpetuo
constituendam, emittendum votum expressum ob
dientiae summo Pontifici, ut sacrae fidei causa parati . fini Socii. ad nutum summi Pontificis , quasvis obire regiones nullum abnuere pro animarum Elute tib rem. Iis Di profiterentur , imbuendos esse catechesi Christiana pueros, unam Patuor votorum Plofeshonem , potestatem omnem In majori sussi agiorum ni mero stabiliendam. Qui probarentur ad Societatem Xenodochiis, piis itineribus, Sc secretis meditationibus inretados. Tum exscriptae est haec formula,' di sum.
234쪽
Sana mo D. N. II. Rusio plures tamen ad illud admittendos edicit , .ginta. Nondum, Sacerdotum Coa utorum est ulla mentio : tum permittente Paula Crescit Societas, mittuntur permulti ad professionem unam . nihil sta ctius, nihil religiosius, mens omnibus una. Paulo post 'occurrit, Sacerdotes aliquos Coadjutores Profectis jungendos esse, qui abselvi posient a votis , & a Societ repelli : dissicue est hoc impetrare : . non audit libenter
Paulus In. tamen quinque annis circiter , ab instit done Societatis , anno videlicet concedit ut duntaxat Sacerdotes Coadjutores ascribantur. Anim
vertebat optimus Pontifex. reuio rum ordinum aestimator 8c iudex aequissimus , diue m iri Societ tis spiritum, si votorum illa varistas. passim liceret , tere sub illa novitate aliquid , quod postmodum experientia detexit. Stetit primum iacietas, sine ulla adjutorum accessione , dc suis incrementis late provecti . est , vigebat sine illo decreto, quod ut ipsoriam iii autar, essentiale postea visiam est. Integra erat, nec t. men illa . adjutorum: ascitula supplementa noverat.
Appendix iste Coadjutorum ad Sociorum allimus, Julio IV. annumte periisti; anno Isso. tum subrio V. anno Is7o. & Gregorio XIIL IsS . constitiitiones Augentur, M illud praesertim de Coadjutoribus noraeditione:& iis Io iure concessium cst. Ut nova pla Fent, dc quae ad Qestatem tuendam iunt accommodata, rat;ssimum est Gosessis super Coadjutores eminere
h ne molestum sit illis subesse , dulci diliniunt iam
conditionis a cetionem convictu ac familiaritate. , Professis Professi siccedunt, Coadjutores Coari stibus, sed ubique datur progenies vitiosior isti de tuis . qua sua sorte queruntur , isi de sua.retinenda : plus κε qud sunt solliciti. Professi Coadjutores sam: Sacq dortes ut clientes habere volunt. Coadjus res vero Prox fessos ut fratres. Sed cum apud Proseu, fit omnis p testas, iidem evincunt facile , 8c siib jugum Coadjut res mittunt , relegant ad vilissima quaeque , ii gubero 'tione amovent, in modum Plebejor ac .rejecti nu
235쪽
suffragiorum jure interdicunt. adjutorra vocitam tur non debere fratres dominari ia claro, vim istam , esse quae diuturna esse non potest, primae Societatis
consuetudinem repetendam , una Nola sone , aequali omnes firmitate , in uno ordiae fui clandos , adolescoeliatibus avellendum ambitionis aculeum, . non decere ex Apostoli verbis domination*n in clero, proscribi oporis tere aliquorum decemviratus , qui strenuos, quos suis
vitiis obstare viderunt. ad expulsionem dejiciunt. Ut μέν sunt religionis onera , etsi disjures , pro diversis
meritis , sint honores . vitae tam a statum, eadem Prusessione ac selemitate motorum , fimun-
dum et . in id vetat, Matissime Pontifex, jure Societatis antiquo, Societatis Sacerdotes ad unam professionem admitti λ Quae Societas in qua disi antur vota discrepant status p diversa est religio 8 Quomodo unus ordo, una religis, in qua alii perpetuo ac selemni umto constant, alii non nisi ad voluntatem praefixo, de ad arbitrium aliorum persistunt Z Quomodo non duplex religionis ordo . ubi duplex votorum conditio 8 Mi
gioli simi G adjutores . iud dimittendi ad seculum, si Societati videbitur. Religiosi sunt professi, sed a seis
ione nunquam ab luendi. Secura in Professis vita. in Gadjutoribus anceps, & plena periculi: hinc ire muti N. indoluit aliquasdo Clemens VIII. Pontisex maximus . cuin audivit eos qui ad Professionem Societ, iis provecti essent, non aliter ciserri, quam si E Coadjutorum servitute erepti essent. si una religis; cur non
una religionis in omnes charitas Z Cur alios ut Gos n. ptat, alios ut nuncipes M aikesas Damat Consules Ordini, Beatissime Pontifex, si jubeas , re staurato primo Societatis jure, Sacerdotes omnes Societatis ad . professionem quatuor votorum admitti , nullum in Coadjutorem spiritalem cooptari, ut, ad mnam pietatem & consentiens virtutis studium , animos omnium una proseisio accendat. Superstes florebit
simplicitas, fruescet ambitio, tranquille tractabum iit, retarum studia Scholastici Societatis, cum tranquillam
sibi sperabunt aetatis cursum ι non minus virtuti qatiri
236쪽
rum benevolentiam, sinceritate, non prosecutione, sibi-- conciliabunt: non assiaestent prehensationibus 8c blati-ditiis, quae omnem prorsiis religionis spiritum extin- unt: non adulationi servient : non illi observantiae dbunt operam, qua Professionem potius quam piet tem colunt. Satis acres Knt ad litterarum studia stimuli. subeunda dom,rum hominum judicia, excellent, bus tantum ingemis patens palestra honoris litterarii,
laureae, exedrae, di alia eruditionis ornamenta , Mne
vae tholo suspensi , suum ad gloriam ignem satis susci-
. tabunt. Virtutem vero advocabit , & religionem aspiaribit Professio. Libere & vere dicam, non ut Soci tali labem aspergam , aut ullius nomen proscissum v lim. sed ut consulis ordini: Maxime Pontifex, quem si non consentanei mores exceperint, in suum sponte exibit exitium. α Duo sunt quae vi aperta in hunc ordinem sese ingerunt: Ambitionis ardor, fastus 3c astus , religiose sin plicitatis fatum : quae non sine acerbo luet u sentiunt 4nviti antiquiores di sinceriores Pures. Profestariam potestas , immunitas , dignitas , ambitioni fomitem suggerit: Coadautorum Patrum tenuitas , repulsa, at jeliis, Prosetarum fastui obstetrieantur , astum in n simplicitatis lumini lucem educunt. Prosessi Patres regunt ad arbiti ium 3 hinc oboriuntur offiiciae: aeteros attollunt, vel deprimunt , ut cost bitum me. xit: audax penes illos rendi' sacclamandique libertas.
4uppetit illis accurata rerum omnitim provisio,' erunt de redeunt itinera, equo, pecunia & multo apparatu com
muniti. Si quid peccant, per medias telas soluti erumpunt , opipara illis in congregationibus', magno sun
ptu , mensi paratur : egeant omnes , Vmmtur Impo. riis , versentur in omne latus, conviciis exagitentur, paenis comminuantur : suum si regnum teneat Ρr
tessias , non est qui judicium ferat, felici loco stant omnis. Haec videre possunt optimi religiosi , nee tamen pro religiose vitae incolumitate vimicare pos:
237쪽
- .Tune . Beatissime Ignati, sperasti. hujus notae Pr
fes s r Exstincti sunt excellentes illi omni virtutis genere Professit, nunc . ad ambitionem pietas colu eria: lebent in domibus Proseriis arctasimam degere num talem, ac victum emendicare , contra, delibam opib a quintue in coli is., .usa, possident exquisita, vestiuntur commodius , habitant laxius . utuntur fratrihus ut pediit uia, silent rarius , liberius loquuntur. main conserti , ad vestram Sanct itatem accurrunt, ut
viatico, sola christi ope sulti, vel ad infideles, ve ad haereticos mittantur. λ Scholasticosi plures solent ad Indias dimittere, suo non obligatos voto , ipsi Uponsior nis rei, de quimo conssricti voto, sespites te servant in paratioribus locis, di cum duriora dc asperiora infec aioribus praedicunt, meliora & molliora sibi deligune: .Haec cum prima Beati Igoatii professione longe distor, venit vita, jam tamin Professis usitata , di Scholasticia in propositi. ΦEcce Ambitionis artes. Presessi sunt an apice splen didioris . de ficilioris vitae. Hic Seholasticorum se pus , ne hoc excidant honore . magistris taleotantur. suis, Sigaerioribus blandiuntur , dant auribus quod prucet 2 dicunt reseruntque quod arrideat , modestiores exsilis sociis , absimiles sibi, ab astuta illa consuetudine 'adverses , ad Gadjutores amandant. Ubi religiosus
eonvictus ae Gistianae vitae perfectio Artifices
saecularis prudentiae , nec dissimulationis expertes eu
dunt religiosi alumni Prosessionem spirant & sperant..ut suos superent fratres : vident patritios ad dignitates Prosessione sibi viam fecisse : haec attingenda ea meta. Cum involarunt in arcem , praesint Coadjutoribus M. cendatibus, eosque despiciunt, hujusmodi professi R eiores plectunt inclementer, pertinaci probro fodiunt. uiuillas constantiae dant inducias,' quibus gradibus ascendit ambitio, iisdem religiosa simplicuas demittitur, n, hil prodest ad firmum Mi clarum Societatis statum ob
tinendum , pudentis ac, sinceri animi moderatio: adu canda est industriat, occultis nitendum est machinis,
238쪽
digno sit atur . conjiciuntur in illum ora dc oculi, committuntur illi collegis : ii quae fini res cum illustribus viris. ipsius contilio compia tur laudatur quidem, sed absens dc dicul a Societate , candida simplicitas, heminum quidem ad illlam verterint, qui nescat surruli se cupreolim et per hanc morum corruptelain, quis in ceat virtutis dies h Ubi vinculum λchaia conjunctos religiosa necessiiussine animos devinciat p tam nullus adsit expressus dictis di factis candor Nihil in hominum coetu murira illa quae inter incietates interco confidentia dulcius , iniit beatius , nullum gratius fou latium ore fideli, & c sentienti pectore 4 fi cpra , α sellicitudo ambitionis se interserit, aces ad haec omnia: s', it meus: est qui pigmentis bona decol et sinuti malit imagine sinceriiruta illudere quain vera vim te ambire. DAertur religiosiis laesitus , .seris secularis
animus immittit os,b indus, eo cum merca discipi,
na consuescit, in aula, in cameris, in scholis, in pom ea, in impluvio, is Me, in staminia, nusquam non adest prudemiae perversie genius , ineptae Home-prim stims, pue simplicitatis egentes k dc ad inuinita verti faciles irretit. Hinc illae totius orbis querelae, .statos esse Diuitas , non esse rudes versutiae secutiris. . Hine .exigua dictis istis, su* nes artificiorum datis firme, alienatio optimatum a Societate. subdita b de fides, rite reipublicae, Senatus regii de factume ninia eo
queruntur ι musta graviter incusent, scripta cautius im e retantur, id notant. Socios calliditatis pestius te tandae, quam eruditionis aut salutis accipiendae studio, .
Perperam illi praeclara munia, si evellitur ex animn hominum sani vis opinio, si minus simplex . oc a
culo parum remoti Societas hileatur . Ilaia et
Q Nollem propterea selestis viris qui iis Melata odist
injuriam admiratus sum sapientiam ac mu se etiam Claudii Aquavivae Generalis Muin Vitellasthi assistentis comitatem , F ii de mis pistatem , J. Uniam Genuensis doctrinam de integritatem , ut ne utara pinunos alios inem . suarum tramitia, in an
239쪽
vhsa mullaciis illustria sunt&-clarissimas vim
tes celstrata: sed ea vestrae San in redhheo reconcinnanda , quae multorum vel vitio Q vel hiemia pessum.
data sunt 8c amicta. Religiosae modestiae placida demisico dimissa est Revocetur. Squallet ignara fi audis sim-ylieitas 3 suo nitori restituatiar. Insidiantur angues ge inini, ambitio re verlatiat Si fiscentur. v . ' - Postillant praeterea sinceri Patres Societatis , ut immvmi flatutum decem Patrum , quo res omnes ex ma
jori DFragiorum pondere ac numero , 8c non ex m niuq definitione, concludi debebant. Quae ad institu monem animae spectant, ad morum examen , ad fidei stabilitarem , solas Pontifex Romanus etiam de Sede notu oprio constituit, εc dicta Romani Pontificis Spiritus Sanehi afflatu inspirata , secure pronunciantur. Ilu non caligo potest , non nubes eripere larem , immotum est divinae pollicitationis decretum , haereta
ineli habile finim, Preri fidem deficere nunquam. Non habes eollegam , Beatissime Pater , dc in Ecclesia Dei praesente lam' re custodiente divino Spiritu. recta pientia dimoveri non potes. Hane possides potesta, rem figendi refigendique motu proprio quod iurare serit in Ecclesia Deus. Non est in religiosorum superioribus similis sui tiras : praecipere debent statuta, ' fas non sit illis storum minis summis. γ o arbitris quae Ulla fuerint imperare. Stent pluribus ec melioribus sententiis , ne Rectores ac superiores Societatis m Go ordine parem cum vestra Sanetitate sibi potest tem vindicem: non est illis major promissIccelitiis gratia quam Ecclesiae Episcopis , nihil' tamen Episcopi, ac dicere se , in Synodis fine suorum suffragiis decem. nunt; cur se subducent k communi jure : qui ad err rem proclives, ut caeteri , in eandem jam sint humanae infirmitatis aleam p Cur in suis 'collegiis eam af Hent authoritatem , quam Romae & in universa Eec fa s mus Pontifex obtinet Vidi deceptos hoc em te Rectores aliquos, qui etsi Clemens v II. sanxerit ne quis Societatis, sedem Apostolicam petens , per sininiores . ccepto deturbaretur, tamen 'sum Romani
240쪽
a Santas o D. N. D. Paulo V. 'entes, ut summo Pontifici multa detegerent, diruiso anathemate affixerunt , i non enim ligare poterant Ec impatientes appellationis ad fictam Sedem , diris
Ηoc mihi semper suspectuin fuit, atque esse debuit. religioses qui se gloriantur , summo Pontifici servire ac vivere, Pontificis tamen judicio nolle se sitare, de
suis negotiis ac rebus certior fiat summus Pontifex per timescere. Technas moliri omnes, ne conscius sit min
mationis ι ducere crimini , si quis summo Ponti castiganda proponat, proscindere vel bis, aspergere dedecore , quem viderint apud Pontificem esse, dc sanctae Eedis Apisoli e dc Ecclesiae, ut par est, magis, quam
suae dominationis, amantem. Notimii sint Societatis Superiores, ne plus aequb potentes, ex primae Soci tatis decreto, servandis 1uffragiis alligentur . nihil inno , ent aut mandent, refragante Sacerdotum collegio: nultis, excepto Generali Praeposito, ultra triennium s
I ior persint. Non praesit ullus, quem vel coo
tio, vel collegiorum Professi non elegerint. nugis ad congregationem .generalem vel provinciarin Παγ.ciscatur , quem non statuerint Collegiorum Sacent
Nec vestrae Sanctitati satis unquam cautum sit: i quirat de illis, audiat, probet, quid rerum agant, num. ut superiorum jus augeant, de vestra potestate aliquid detrahant : num putent vestrae Sanctatatis esse , religio rum querelas rescire, lases ac disciplinam omnem msederare: subodoratus enim sum nescio quid, secularem nimirum apellabant Pontificem aliquι : Ignaros vitae igiosae crudinales: eosdem esse seculares se ac de ob dientia religiosa . de mente , de consuerudine, de administratione . sententiam ferre non poste. Obstupui. nec nisi ostensis auribus recessi, multa volutans animo, . di hoc praesertim , praesentes vestrae Sanctitatis oculos quasi do specula prospicere debere , quo tam multae immunitates , tam magnae furestates , hujusmodi res, ossis esserre possint. . '