장음표시 사용
171쪽
Quibus accedit Isaacus Lingonensis Epist pus in Canones titulo I. cap. I. dicens: Qualis vero peccatis adhibenda sit medicina, s cundum Canonum Authenticorum, & SS. P erum esse debet institutionem, & non secum dum placitum hominis, sed secundum Dei voluntatem; nec in hac parte voluntas,aut gratia. hominis sectanda est, sed voluntas Dei in omnibus exquirenda, quatenus dignis precibus,& renitudine digna placare possit omnipotetis Dei vindictam, quam suo vitio prouocauit. Secundum ex quo praxis illa dignosciur est, - quod ordinet Po nitentias publicas peccator bus publicis imponi et sic enim ait in Concilio Mediolanensi primo de poenitentia pag. II. Iidem spple , Con L flores quemadmodum a Sancta Tridentiha Synodo iusium est, publicὰ
peccantibili Publicam panitentiam imponat. neque illud pubi icat Poenitcntie genus , nisi d ta ab Episcopo facultare . scieta alia poena
ccmmtitare audeant. Item in Sacramentinastori m 1 a Ne q. cap. et 3. sic ait: Si quis igitur grati ter publiceque peccarit: cum publi-Cδm poenitentiam restituendam esse Sacra Timoentina Synodus decernat, ei publicam pro ratione criminis imponet. Si cui autem , cum
publice ossenderit, I oenitentia publica imponenda est, is ab ea Ionget refugiat, ne desistae P Pterea Porsuadere, ut suscipiat: si minus
172쪽
M ORAhis 'Tu TI ORI s. res perluasionibus potest, consulat Archiepiscopum. Deinde pag. 668. mandat Reliciosis , exemptis, di priuilegiaris, ne relaxent publicam Poenitentiam sine Episcopi consensu. Tertium petitur ex variis regulis, quas Si Carolus seruandas praescribit circa abBlutionem peccatoris .
RQuia seruandae in Absolutione Sacramen
tali iuxta S. Carolum Borromaeum . PRIMA.PRima harum regularum est, non absolue
re eo qui constanter peccato, eiusque c mercio non valedicunt,nec remedia adhiber volunt contra vomitum situm et quinimo licet haec polliceantur: tamen Consessario probabi. lem faciunt metum,ne contrariu contingar.Sic habet S.Carolus in Instructione Pastorali parte 2. cap. I 6. Iam vero non solum absoluere eos . non potIunt, qui peccato mortali valedicerra constanter non decernunt; sed nec illos etiamsqui quamuis asserant peccatum se velle deserere, tamen una dicunt videri sibi non se commercium illius esse relicturos, nisi ea velint re media apponere sine quibus Consessarius iudicat ad vomitum redituros.
173쪽
Est praeterea consultum absolutionem disse r donec euidens appareat emendatio in iis, qui tametsi dicant ac polliceantur,quod se ex, ment peccato, tamen Consessario probabilem faciunt metum ne contrarium contingat. Ex hoc genere este solent plerique adolescentes, qui in otio vitam agunt, qui luxui dediti crapulam , & amores inhonestos sequuntur, qui libidinibus pascuntur, verba obscaena prost- runt , murmurant, in odiis, ac detractioni-hus versantur quotidie, & consessionem diseferunt in ultimos Quadragesimae dies.
recidivos in peccata mortalia iuxta illa verba S.Caroli ibidem: Idem faciendum est cGlis,qui cum multos annos in peccatis suis perdurant, nulla interim adhibita opera in emendatione vitae, in eadem peccata iterum, atque iterum labuntur. l
174쪽
lunt manere in occasione peccati . ait enim S Carolus ibidem:Deinde nec eos absoluat,qui cum peccatis mortalibus simul etiam eorum occasiones vitare pland non proponunt
S. XLIX, De occasionibus peccatorum ex S.Carolo.
OCcasiones peccatorum explicat Sanctus Carolus eadem parte Instriictionis Pa- soralis cap. I 6.his verbis:Porro cum e re Confessarii vel maxime sit,ut quae sint eae occasiones perspicue sciat paulo de illis loquemur distinctius hoc loco. Sub occasionem peccati mortalis omne li- Iud cadit, quod peccandi mortaliter causam administrat, eo quod eiusnodi est , quod, vel per se in peccatum inducat, vel eius occasione confitens usque adeo ad peccatum allicitur, ut certe Confessarius metuere possit,quod ex per- uerm,quem diu induit,habitu,inposterum non magis abstinebit,quam prius,a peccato,si in iisdem occasionibus versetur. Prioris ordinis occasiones quae scilicet suapte
175쪽
138 SPECIMINApte natura trahunt in cofensium peccati mort lis sunt istiusmodi artem profiteri tabellis cha , taceis,vel aleis Iudendi, domum tenere in hune finem alijs paratam; aliquam, cum qua fit 1 catum,vel apud se,uel apud alium suo ro tuis fouere,vel quocumque modo in eisdem aedibus habitare, persistere in assidua collocutione , aspe fui, quotidiano congressu, &similibus turpium amorum irritamentis.
Itaque si poenitentem iis aut similibus impedimentis irretitum esse perspexei it,ipsaque Occasio talis sit, quae tum etiam reipsa existat, veluti quod concubinam alit, veΙ quid huiusmodi
Consessarius eum absoluere non debet,nisi prius illam ipsam occasionem prorsus abscindat. In aliis vero,ut alea ludere communiter, invenereis aspecti bus diu esse, conuersari periculose cum foeminis,perdurare in tactibus impudicis , si eis nuntium remittere non polliceatur, vel si spondeat, alias tamen cum de eodem fidem secerit,vitam non emendauerit,ab Blutionem disserat usque eo dum emendationis qua dam argumenta videbit At vero cum usu venire possit, ut ex omniabus quae solers ac circumspectus Confessarius excogitauerit,nui'um remedium tamen potue- 1rit habere,cur poenitens absque periculo & sca-dalo magno debeat occasionem praescindere ,
utatur Confessarius his viis;primo absolutionis beneficium eo usque extrahat, donec emenda
176쪽
tionis indicia videar,maxime si absolutio citra aliquod illius periculum, vel infamiam procr. Rinari poisit, eaque doloris signa perspiciat,
eam animi dispositionem, prompti tudinemq, fuscipiendi omnia, quae pro eius emendation necessaria Consessa ruis iudicabit. Quo tempore remedia huiusmodi poenitenti proponet, quae magis opportuna, magisque necessaria apparebunt: v. g. praescribet ei ne solus umquam cum sola versetur; ut orationes augeat,corpin is maceratione subeat aliquam,quodque praecipuum est frequenter confiteatur aliaque similia,quae si Pinnitens recipiat in se,poterit absolui, Contra vero si ab illa diligentia, quam vel ille, vel alius Cotessarius iam diu adhibuit, nota . se emendauerit,non abistuatur, donec impedi
mentum sustulerit, vel nisi quid aliud a nobis
acceperitiqtiod conuenire videatur, ad quos iurali negotio recurret,ut factum nobiscum expe-dat,ita tamen ut nulla fiat mentio peccantis. Alterius generis occasiones, quae videlicet ex conditione peccantium firmuatur ea facta sunt quae etiamsi per se licent,tamen probabiliter timetu ne is, qui confitetur, in eadem ipsa, quae olim admisit, peccata relapsiurus sit, si in eisdem . operibus,in quibus antea versatu& est, Perse ret. Tales ob mundi corruptelam plurimis esse soIent,in castris esse, mercatura n sequi , Ma- .gistratus obire, Advorati se Proeuratoris offi- .
cia exercercialiaque id genus , quae dum quis
177쪽
tractat,fit sepe ut vocibus blaspem is, furtis, iniustitia,calumniis,odiis, fraudibus periuriis, &aliis eiusdem furinae sceleribus.quibus Deus os-fenditur, tantam sibi eorum consuetudinem asis sciuerint,vi coniectari liceat si in eisdem ossiciis maneant, cum se rursus eaedem illae oblatura sint occasiones, quod irtiorem animum ad reo sistendum peccatis non opponent, quam hacte. nus secerint;quodque inde sequitur in idem lusetum ex integro prolabentur. omnes qui sunt huiusmodi,secundum D Augustinum, vel nego. tium ipsis periculosum deponat,vel saltem absque licentia & obedientia phac probati Sacerdotis non excerceantiqui quidem hominem eo modo constitutum absoluere non debet, si existimat ad eadem peccata rediturum, quamdiu in antiqua occasione per seuerar et sed aequum est ut vitae emendatio,& quaedam illius approobatio per temporis interuallum .exspectetur. Α que hic vigilandum est eo diligentius,quo manifestum est hac in parte Consessarios incuria sua maximam praebere causam; cur in omnibus fere opifici3s & exercitationibus publicis peccata grauissima inueniantur,& abusus intolerabiles,sine quibus multi hodie existimant,nec res etiam per se xquissimas recter exerceri posse. v. g.in Magistratu adeundo, S aliis ossiciis assumendis , multa iuramenia reperiuntur, R ser uari debent,quae tamen postea non seruantur.tivxta Consiliaris . Advocatos Procuratores, elis tum
178쪽
MORA Os 'I TI ORI'. 26Inim perniciei ac damnis incumbitur contra id, quod propria conscientia dictat faciendum . Ι-dem fit in thello, ubi duellis locus datur,ubi diis, homicidiis plana sunt omnia. Inter ludendum maledicta vigent, rapinae, quaestus mere tricii. Apud Mercatores haec regnant,viuIs er cium fraudes , cum vel eas miscent vel malas pro bonis in manum porrigunt,multoque plu ris,quam pretium iustum est,eas distrahunt,nec desiunt periuria, mendacia,vectigalium fraud lenta aversio, aliaque eiuS ordinis permult Plerique opifices se ius aeque ae profanis diebus ita Occupantur,ut numquam neque cultui diu no vacent,neque conciones frequentem , nec λωlum,sici ad similem modum totam distentam familiam habent. Quamobrem magno , num ro inueniet Consessarius inter eos,qui talia Exercent,omnem vitam sere in peccatis mortalibus duxiste, qui quidem absolutionis capaces exi ssimari non debent nisi diligentia prius baccedat; qua simul N ab inuolucris huiusmodi liberentur,x fortiores contra peccatum reddantur. . Quod si Consessarius posuerit maiorem induis seriam in iis examinandis,non dubium est, quin plures deprehendet, qui numquam ut oportuit Sacramento Poenitentiae peccata sua expiarint lGuod cum fuerit ab eo animaduersum, ostenis dat eis praeterquam quod de emendationem riorem probationem facere debebunt. vel opifi- η genu in quo iunt,desiererritorius etiam vitae:
179쪽
rgis SpE IMINA eonsessionem instituere,ac studio vehementi ita
salutem sitam incumbere tenebuntur. Multo magis Consessarius circa ea ossiciorum, acti numque discrimina extirpanda allaborare debet,quae nullam vel necessitatem reipublicae, vel utilitatem secum ferunt:quae quamuis ex priori ordine rerum non sintsillae enim per se ad pe catum mortale inducunt, ac propterea nerio a quouis homine,quocumque in statu relin In debentin nihilominus tamen ad male age .n inflectunt, ac facillimo negotio saepissime ad diuersi peccata trahunt,n choreis interesse, agem cum blasphemis, versari cu scurris,mal rum sie sodalitatibua hominum adiungere,inber nas frequentare,otio indulgere,similesque actio. nes, in quibus ut plurimum peccare mortalia teri homines solent, qui quidem ante non de-hent instaui, nisi animo abalienato penitus illa ipsa se deserturos esse polliceantur . Et quidems probabiliter sibi Confessarius persuadeat possest fidem primae vel secundae a poenitente sibi. Horrussioni factae dare ,quod scilicet occasio-cnem auferet, poterit eum promissionis intuitu absoluere 3 sin autem fidem semel atque iterum fregerisiac tertio iam idem polliceaturi absolutionem differatiusque dum reipso videae pinnitentem se omni peccato libera fle, in quo prius
Carolus Borromatus in Instruuionis in raeliS parte 1.cap. II. de occasionibus. R.
180쪽
MORALIs ΤvTr LI s. 1 Ne autem exstimetur, quod ma fuerint tantum ordinata a S.Carolo pro Dioecesi Medi Ianensi, cuius erat Archiepiscopus: notandum est,quod Amatus Coriache Presbyter, Canonicus, Α rchidiaconus Ecclesiae Metropolitanae S. Bumoldi MechIiniae, & Sedis Archiepiscopalis ibidem vacantis Vicarius Generalis anno die 13:Iulii Mechliniae ordinauerit,ut omnes de finguli totius Dioecesis Consessarii in foro nitentiali se consormarent praedictis L Caroli Borro dii instruct1onibus. vethaordinationi quae sic incipit: C in ex isposito munere nobis in. mbas, Iunt haec et omnes & singulos,qui in foro poenitentiali versantur in hac Dioecesi,qua possumus animi contentione & affectu roga mus,cte monemus in Domino, ut ad procurandam animarum salutem ,& Sacramentorum abuses tollendos, quoad huiusmodi recidium.& ine rectos poenitentes ea viantur Ecclesi sicae disciplinae oeconomia , quam s. Carolus Borromatus per Dioecesim suam cum grandi animarum lucro,per instructiones suas suis Passoribus& Consessariis obseruandam prae seripsit.Datum Mechliniae, &e. Deinde subiunia git. tenorem .praefatarum Insirrectionum pro in a nobis de verbo ad verbum descriptae sunt.