Interpretationes paradoxae quatuor Evangeliorum (Christoph Sand)

271쪽

1n Re recens la lucem nodi ut, si multo in ipsium est se Spiritu diviη omnia tum dicere tum facere ludebat ad lamium Patri , eo: que seu Lib.

autem

272쪽

autem perhibet siermoni meo stetes in tibi diei Deus illa qui nutrit me ab adolescentia mea, angeliuiste qui eruit me e tinctis malis Antiquetora nimi na isti, quibus anima in tritur , ad Deum retulit recentiora autem, quae ex fuga eccatorum proveniunt, ad mimi strum Dei. Porro lib. a. alleg. ω-

273쪽

me Ilai videbis , quod apprehendet te sermo mens quasi, LQ sit quod Dei Verbum possis ostigere quod si Verbum procvenit, multo maris ipsie, qui loquitA , sicut alibi testatur , dicens fies: Ego ei idibi privssuam tu. Ibid aliquoties Deum vocat ingenitum, Nerbum εργν, opus Dei item

ut m est Verbum divinum , alter Deus ipse, qui ante hoc Verbum Lib. I. de agriculi. αυτα δη-αν-- , ο ιυ ri βααλευ θεὸς γει κα δίκην

δ ξεπι . Apud uici, praep. u. XI. Is Haeci moersa 'a tir illa ta Rex Deus cum justitia gubernat, legemque statui rectum eius Verbum c primo-oenitum filium , qui cura sandi hujus gregis tanquam maximi Regis princeps suscipiet. De plant. Noae o μονιι -λείως κεκαθαρμεν γ ῆς, γυμ-ίν - τα γενέοπως scireγμωσγκων , εν ιο νον ἰδευ γνω, ει τὸ γένητον , ω mom λυλν, c. ' sici ii ποσειλη βια ' μάν ς ε ξες ν ἐιπ si , ἰυete μοι uis ἐς ἰνόλἰe, 1τω-κ δὲ π Q αυτόν ααταζομένω : Per teste purificata mens . quae si abdicavit creat ris omnibus, procul dubio nihil novit, manifestat, praeter unum selum isti m infectum , ad quem

274쪽

Περὶ τοῦ λογου. 2. Lquem accessit, V a quo recepta est. Cui eη et dicere , Ipse mihi solus est Deus, nisi qui nultam rerum earum , Vae infra si unt, ampsiclituri Lib. quod Deus sit immutabilis: δ δωσι δὲ λογωHωμεν - πηρέτη δωδεεῶν Fus τὸν is μον ἐιργασα . Donat Deus illa ingenitus utens Herbo suo mimi r donorum, quo etiam mundum condidit, Paulo post dicit Deum δὲ τω νω καG. Ec : Nec ipsi quidem menti esse comprehensibilem: Ibid. ἱ δ' Ἀχηδ' eo νον ἡ υετὸν χῖ λόγον,

ustumgeneratum putans ad se alcndum sulficiens; sed siuperscandens haec omnia assecti m si um exprimitia cens: Deus qui nutrit me a juveκtute. Ibid. λογος δ' ἐς θήτος ἄγsi λγ. Verbi est divini angelus. De confusione lingu Πῶς δ' ἀν- στχάντη , Ni σαο μον ζ τὸν λόγ ν αυτὸν χρύν , κίον, NI μιογλη uui autem poterunt haec silere, nisi ab eo solo , qui etiam Verbi ipsus es Dominis , ob

275쪽

a a Dissertatio

quae tacedunt, leguntur apud Eusebiui de Draep. Euang. i. is inegata ex libro . quod ceteriora soleant melioribus msultare. Ibid. υ-

allegit Eusebius d. l, lib. ius nisi quod pro τῆ legata ον. Καν

276쪽

Περ τοῦ .iγου. 27 3 D i, morbum, e illa ad imaginem homo, i-dens, Israel appellatus est. Mare paulo ante pro m iis fui in laudandis virtutibus eorum qui ictint, omnes nos ius hominis bos esse. Nam etsi nondum dum sumusexistimari Dei illi, sumus tamen illsus n-

vi sibili imaginu ejus Verbi idelicet sacratissimi Dei enim in ago Hi Verbum antiquissimum. Et haec e ba Eusebius d. l. allegavit ex lib. qudit et ibi. mel ins Nihil autem eorum in libro illo reperitur. De Migratione Abrahami vel de exilio: quem librum rotius appellat de Coloniis: ον

έν Deus, qui est universortim mens, ait sibisuum

it sed Verbum pro domo e e Quae alia pol l l se

don m Dei nisi Vertum ictu crearorum omni mantiquissimum, per nod tanquam clatrem ubernator Opt. Max cuncta dumit quo in m sndi creatio re instrumento cus et ad absol Didum opus irreprehen hiis ibid. dicit eum qui cum conten- Iione cucurrerit, sequi parari Duc itineris ipsi

277쪽

'-4 Dis ratio

ιium , is summo proximus, s scilicet Sermo, quandoquidem nihil medium est intem imum V issillud erissimum. Scriptum est enim , loquar tibi supra propitiatorium inter duo Cherubim: ut Semmo sie tentiis pro aurita sit verum pro vectore ille qui loquitur mandat interpres reddidit ad cujus celeuma quod celeusima scribendum : in graeco enim est Unἰκε μήν, unde, λευσια- usum, mandatum , proprie quod remigibus datur, aurigae ea quae factum ad rellam univcrs ectionem. Quis

τῶν κρων, αμφοτέροι οW:ρευων. Archangelo 'antiqui sim Sermoni donum egregii dedit qui omnia generavit Pater , ut in mussans disice, naifictum ab eo qui jecit; ipse autem in supplicator quidem est mortaliam, quisemper coram i mortali percunt i lega

278쪽

is est Dutii sitim ad subditos, aetatur vero super dono , glorians Pud enarrat dicensis Et ego j imedius inter Dominum vos , nec ingenitus exibiens est Deus illa, necfactussicut vos ita Arianorum erat dicere filius quidem est creatura, sed noti talis, quales caeterae creaturae , qua per fili uinfactae sunt 1ed medius intc extremi, uti isque conquens. De loseph, ο δε ρτων, ου κες ανΘρω- οἰχ ἡ θεος η λόγης , c. urarens iste non est homo , sed aut Deus , aut cibum De Somniis et τριχως kνοει- άπις ασπιξ λ, tas

ώ- να θειν ἐλθεῖν , αλ αυ ορα μακεο εμ, c Tripliciter locus intelligitur : primo modo pactum quod impletur corpore. Secu- morbum Pi diei, quod Deus ipse totum e livit incinporeis potentiis- Tertio significatu ipsi Deus vocatur locns , eo quod omnia contineat, c. Si forta se ocabulum V

cim unum duas res sol cat alii diei V rbum aliud ipsum Verbi Deum. Ille qui spientia duce iter faciebat o inhospita pervenit ad locum prio-rcm, doctus propitiationis caput C summam esei i a sermo

280쪽

TIε, τοῦ ς'. 77asterius Ouidigitur dicendum ' Verm uidem Deus unus est, abusive autem facit pli res ideo reor illa

ferino nunc illum verum per articulum indicat dicens: Egosum illa Dei s. Caeterum abusiae dictum sine δε-ticulo enunci. it, qui appari i tibi in loco Dei, hilari ungens ad Dei uncab lum. Vocat autem cum

videri nunsuam potestici si At enim radios solis repcr-cusos vident a u. im solem , ut non pol unt solem ipsum videre, inmutationes lunares tanquam hsnam ipsam rota etiam ima inem illam Dei, angelis ipsud Verbum , an ii am ysiem intelligunt. ibid. να-ργχθη ac ω et κρου is i. πάρχNMουλογω ur firmo nitamur fundamento . e solido sotent meo sermone videlicet, qui 1hi est vicarius. De nominum commutationes: - χα πό-

γ ιαμ λυ, 9 ria η ne initur amb/sa , . quod rebud, quae sunt antiquit si in Galile sit: clim ne Verbum quidem ipsim declarari, . in abs θρο B. Tum illud Apparuit Dominus Abrahamo: non ita intelligendum ait, quasi prima omnium causa se videndam praebuerit T is, ἀνθρώπει γ

라틴어 텍스트