Historia Iosephi patriarchae, ex Alcorano, Arabicè. Cum triplici versione Latina, & scholijs Thomae Erpenii, cujus & alphabetum Arabicum praemittitur

51쪽

charioresJ prpprie chiarior charus. -- parativum habet . complures J Vocabulum aliud non habui quo exprimerem c rabum quod coetu hominum' ni ui plurium quam decem, & pauciorum

quam quadraginta. Daque Benjaminum quoque comprehendunt alioqui decem tantum futuri. Verus interpres vertis gentem immensam, male, ut pleraque aliuta.

9 occidi te dixerunt, sitit et, alij ad alios,vel suggessit ijs diabolus. coni j cite eum in terramJ siiluet aliquam, in regionem , enim ades t nimi e avitem, o in Conjugatione octava , fecundum dictissimos interpretes , significam quoque longe

amovere, quae gnificatio nuic loco optime quadrisi: Ionge cum amovete in aliquam regionem, Heu in longinquam aliquam regionem cum remo

conciliabiturJ cujus Triurum in inter alia multa quoque Dissat amicum esse vel fieri. Amica fiet vobis facies patris vestri, ide' Eum vobis pater ostendet vultum, quem amicus solet amico, neque torve, ut hact cnus fecit, Vosaspiciet. Huic et si . amicitia. Visi a radices: N

52쪽

Elis sit, ut versu ar,velletius inElisquisem mutatur, ut i parentibus tuisa patribus tuis : es mis

Parentes pater&mater dualiter nominantur

ω . Thema es nutrivit, educavit,at o

s rimat no it. . sciens, sapiensJ Plura A ectivium Subulantiis fine equisito Conjunctione hic non raro apponunturi se plura Sub antiva conjungantur, Musis, non ultimo tantum ut apud Latinos , copula trini filo. Fueruntd proprie mit. Plurale irrationale προ- lare eleganter antes habet, genere fere discrepans.

interrogantibusJ Ita petentibus,ra in habent qui signa volunt & exempla divinς providentiς, ea manifesta in historia Iosephi & fratrum ejus: veni quoque essit c I at miracula : habent qui miracula Volunt,&c. Herbasint Auctoris Alcorani. charioresa

53쪽

6 di s sicundum et onem silicet tuam s. eliget teJ Conjugationiae octava athemate A. Dominus tuus Deias: c or in ne hujus verμου, or pessim alibi

de explicatione J i HI, explicationem, HI pleonasicum, ut passim alibi. EP autem Infinitisus, su Nomen Verbale ab exposuit, explicuit. Moy IIJ Plurale Hr Singulam idem

igni camis quod μ id in narrationem, relatio

nem : formatum autem irregulariter in tanquam ab . Docebit te explicationem narrationum, Altis obscuram m,quales smniorum . Thema ines persectus fuit, unde in quarta Conjug. perfecit. Perficere gratiam suam super aliquo, gratiose, or benigne cum aliquo agere.

familiaJ EP si familia,stirpsilcribitur scpro

. ..

cum diphto sis , in Puniculis: alibi ut

54쪽

ne narra & struent, prone narrane struant , si rabi in eis satis frequens. Opropriam hic flam rationem obtinet , indicatque rem

mox hequueturam . Insiuit autem in voccm cuipraeri

Agitur, eique aufert. sexta doctrinam de particulis apocopen Futuro inducentibus, alioqui diceretur Oeis o Ic . ,significans Me quod α- , dolum fecit, circumVenit,a verbum ista circumvenient te circumveniendo. Hic cum conseruitur,alibi cum Accusativo. Sumitur se pro bellum moVere,quomodo CT his forin saccipi queat, sae minus, ut opinor, convenienter. . SatanasJ 'I vox in origine proculdubio Hebraea, quo generaliter adversarium, O s

cialiter diabota infe Usimum humani generu hostem, ut or hic dicitur, significat. t lioqui ὼIist Arabibus

tartane ligare, funis, autem serpentis quoque Gysteries quaedam, ut c=her .hom in i J ita eis humano generi, nam Articulus hic non certum individuum ,sed steriem notat, Mys nalibi, unde orserisim apprigatur. Thema vocis eisssicietatem inivit vel coluit, homopraecaeterhanimaisitsectabile: hinc socius io homines& dc sic

55쪽

rura hab AH ω paragogicum , sicuti vide in huis cis His versu Is ct sas nec non Subjecto orationis vim aliunde non purente, μι versi δ

o J vel id ut docetur in Tmaraca, Ac ias vel mater mea. . adorantesJ -, honoris exhibendi gratia se incurvantes, hoc erimquoque HI or ὐ- .

. unde diminutivume ν regulare

e a marica notum. Dicitur autem filiole mi,

statribusJ Plurale a sngulari quod strae dicitur tamen, o L. In mali

56쪽

eo quodJ et et in eo quod, id HL OIa. revelavimusJ ΟΤquiim etiam scribere; sed cum ibi con buctum, ut hoc loco, stemper in revelare, manifestare. Thema in ρύ scribere, ostendere.

etsi, quam vis. Pulcherrimas in hoc Alcorano narramus tibi historias, licet antequam is tibi daretur negligens admodu fueris, neq; de cultu nostro, aut salute tua magnopere sollicitus. ante eumJ Ad verbumst anteriori ejus.

cum de tempore aeuisse plerumi ad umis, obiu, antea, pro salioqui ct hic dicatur

ante eum.

exJ cum spuminco; hoc enim, licet rariin, pinnae voci Praedicari etiam gitur, cum Subjectum habet antes' sine refrid, snam cum dith mis eri satu crestio sic abbi ait c corom, ' 11 etiamsi fuerit magna. ' situr autem praeserea hoeulleonascum cum Hanon tantum Praeteritu Vreborum Ioa M sit; sta dr

57쪽

y fuisse vomus, ct nomen ictiaco rmatumdue indefuisse e geritione Abubecri s qui ct , fra

eum appesian voluit, acue volumen scri

ptorum coelestium duas e enim,MEueredimus, librum coelitus missitan incat: tamen, cuyus , ex aliorum sententia, e II P&rao, scriptum quodvis denotare videtur , atque ita μα- Volumen scriptum, Filicet divina.

ficant sortassis, o modos mur hoc loco, modo merum mansis indicant. 3 nos J Deus loquitur, ut antea nos utique.

super te J id eis, tibi ,scilicet Arabum natio. Sic versu quintompesim alibi conseruiter cumo persisae: hinc O narratio, historia, O; 7 NHurale eis irregulariserposito Euthapro, quo fauopsi quisur.

Hativus a bonus, pulcher. Pulcherrima, et ei, pulcherrimum nam rationum, id pulcherrimas narrationes, seu, historias. a eo quodJ

58쪽

vel etenim peritque unum

o J Supra explicatum eis: sed obstrea, ex

ipsorum t rabum sententia, non Alcoranum, tanis tum hoc nomine vocari. sed legem. seu doctrinam quamvis caltius datam : unde abbi Moses ovoque dicitur ita accepissie P. Hoc tamen loco pro volamine Lepis e Mammedicae procul omni dubio in accipi. μ

endum s. Licet enim Hi dicant a Lectione capitum γν/ librum isa esse dictum , adeoque, antequam ea colligerentur, id nominis obtinere non potuisse videatur pi e tamen pacimst hoc nomine vocat: unde dubium Amihi non eis quin schedae ejus antequam in m m ab γ-- ωι ubereo compingerentur volumen, imo M -- medi traderentur , Ego nomine appellatae fuerint. - -

Dicunt enim totum Doranum una demissum esset ET

nocte, qua socy nox demissionis, nox potentiae appellatur, se

y milli dicitur praestire mens m. Dicunt separtes . :ue Is misie dicitur praestare mensibus. Dicunt sepejus, diversis temporibus, aliaN Meccae, alias sedinaee Mammedifuisse traditas. Itaque,nimans a velint incurrere contradicentiam, necesse habent dicere, non mulatque demissus eis, totum fuisse traditum, sed prout res cst negotia Muhammeae, exigebant, nunc has, nunc istas ab angelo et astitas esse particulas. Alpita non inconvenienter dicaturiosus iasse Thesaurus episeolarum caelestium etiam antequa traderentur

59쪽

mi miserator, misericors, mitis, is, dominus, largitor, exaltator /, custos, o / director: quae omnia

ei comisnire luculenter Historia Iosephi offendis, reperitur eadem nota es tribus abs locis, eadem ' Euldubio gnificatione .isIIJ Singulare Rarmininum pro Hurati Neutro, ut psem alibi, refertur ad se reliquas voces mysicis quas certas ait esse notas Alcorani caelestis Arina clare operficia veram religione explicantu, ut, quemadmodum initio e MopasOm alibi dicitur, Liam in eo inveniatur Abium . Idem hic initium eis Sura vicesi sextae, o vicesimae octavae, poRnctam

MNicam ina vicesma sieptima PIIO clarius etiam ait cicut sunt not Alcorani&libri perspicui: ut Sura decimquinta pin ca , IM sunt notae libri &Corani perspicui.

Verbum non inprimaramam, o quarta ae decima fugatione modo transitivum ea, modo

60쪽

de quarum Amri cne nihil certi sibi tonstare ipsi

pros entur Arabos sicientiam earum soli ad cribentes Deo: unde Abubccrus secer o successor Muhammers dixisse enis, Deum in omnibus suis libris se creti aliquid sibi servavisse, idque in Alcorano esse mystica illa capitiani initia. Conjiciunt au- item at steris earum vocum Vitheta De alis nomina Porani, alij juramenta divina, alij alia H gnari magna in dis credentes latere rusteria . Vnde non

eubbah icis mira ex is Hicere nituntur. Erua lunae AE motum, Imersi Sarracenici or aliorum periodos. re I erifuturi,ct id genus aba: vano cist Halculo pro usco Iu Neque mohisdubium quin si quidquamsigni-- cen adDeum sint referenda .Sic omnia prima o no

tissimus, sumptas L prima primae, meaeis mei se b- i stultimust mae ictionis litera. smatiscualijs,litem U obs maria Dei epitheta designari, ui I siti primus,

ultimus, aeternus, perpetuus,

riosus, si, grδtiosius,&c. Sunt tamen qui larbitrantur igni care Deum, o, Gabrielem, e , Mulianamedem: quorum primos siillis credimus auctor, secundus tradisor, renius aeco, Alcorani exiitis. Sed de hac, or relitis omnibus suo alias dicemus loco, nunc eam quae in loci in I, literam in cum Articulo, ponamus. Ea indicam