장음표시 사용
181쪽
176 TERTULLIANI Scripturis , ut credant adversus . Scripturas : tamen doceant ex eo , quod allegant Petrum a Paulo reprehensum, aliam Ενangelii formam a Paulo superinductam , citra eam , quam praemiserat Petrus & c teri . Quin demutatus in praedicatorem de . Persecutore , deducitur ad fratres a fratriis bus, ut unus ex fratribus , & ad illos ab illis , qui ab Apostolis fidem induerant . '- me hine , sicut ipse enarrat , adscendit Hierosolymam cognoscendi Petri causa, ex
officio & , jure scilicet ejusdem fidei ta
praedicationis . Nam & illi non essent a mirati de persecutore factum praedicat rem , si aliquid contrarium praedicaret ;nec Dominum praeterea magnificassent , quia adversarius ejus Paulus obVenerat . Itaque & dexteram ei dederunt , signum leoncordiae & convenientiae : & inter se dis. tributionem officii ordinaverunt , non s parationem Evangelii: nec ut aliud alter,
i obscuri si : Qui non nulla alia authentica
recipiunt Acta Aposto- Scriptura contestantur. lorum , credunt tamen Sed credant quidem si. Paulum de persecuto ne Scripturis . ut aliare factum Apostolum , credant adversus Scriptu.
quod, repudiatis Actis, ras; doceant tamen dcc.
182쪽
DE PRAESCRIPTIONIBUs . - 177sed ut aliis alter praedicaret , Petrus in Circumeisionem, Paulus in Nationes. Ceterum si reprehensus est Petrus , quod, cum convixisset Ethnicis, postea se a convictu eorum separabat personarum respe- ' istu et utique conversationis fuit vitium , non . praedicationis. Non enim ex hoc alius Deus , quam Creator ν' & alius Christus , quam ex Maria; & alia spes , quam resurrectio annuntiabatur.3 Cap. XXIV. Non mihi tam bene est , immo non mihi tam male est, ut Apostolos committam . Sed quoniam perversissimi isti illam reprehensionem ad hoc ob
tendunt , ut suspectam faciant si doctrinam superiorem, respondebo quasi pro Petro: ipsum Paulum dixisse , factum se esse omnibus omnia , Iudaeis Iudaeum , non Iudaeis non Iudaeum , ut omnes lucrificaret.
Adeo pro temporibus, ta personis, & causis quaedam reprehendebant, in quae & ipstaeque pro temporibus, & personis, & causisA Ccim ' si) Per doctrinam sti. ei solas Epistolas Pauli morem intelligenda hic recipientes , non solum est, quam Apostoli an. Petrum . sed & Ioan te Pauli adventum prae- nem, ac Iacobum cum dicarunt : nam Gnosti. Paulo committebant.
183쪽
i 8 TERTULLIAN Icommittebant : quemadmodum si & Petrus reprehenderet Paulum , quod prohibens cir- 'cumcisionem , circumciderit ipla Timotheum. Viderint qui de Apostolis judicant. Bene quod Petrus Paulo & in martyrio adaequatur I Sed mi in. tertium usque .caelum ereptus Paulus , & in Paradisum idelatus audiit quaedam illic , non possunt videri ea suisse , quae illum in aliam doctrinam instructiorem praestarent; cum ita fuerit conditio eorum , ut nulli hominum proderentur. Quod si ad alicujus conseientiam manavit .nestio quid illud , & hoc se aliqua haeresis sequi affrmat ; aut Paulus secreti proditi reua est, aut & alius postea in Paradisium ereptus debet ostendi , cui permissum sit eloqui , quae Paulo mutira non licuit. 'Cap. XXV. Sed , ut diximus , eadem dementia est, cum confitentur quidem n
hil Apostolos ignorasse , nec diversa inter se
in Summa liuius Ca- dispari exstitisse sentea.
pitis , juxta Priorium .. tia : aequales tamen O- videtur esse haec : De- mnino fuisse fatendum vir , sed non conced, in martyrio , quod protur, Petrum & Paulum Christo sortiter passiparea non fuisse , sive 1um.
184쪽
Da PaSsCRIPTIONIBus . 1 stse praedicasse ; sed non omnia volunt i illos omnibus revelasse: quaedam enim P Iam ia universis; quaedam secreto dc paucis demandasie : quia Sc hoc verbo usus est
Paulus ad Timotheum et. Tim. I. : o Timothee, set depositum eustodi . Et rurissum Ibid. : Nouum depositum serva . Quod hoe Depositum est tam tacitum , ut alteri doctrinae deputetur aa illius denu tiationis, de qua . ait c a. Tim. I. : Hanc Muintiationem commendo apud is , fli I mothee Tim. 6. utio tibi an te Deum , qui Dirificat omuia , O Iesim
Christum , qui testucatus es sus Pontici
Capite Tertullianus conistra Gnosticos , nullam Doctrinam arcanam esse admittendam: illi enim
ha, quae Paulus in raptu suo audiverat, esse sua
dogmata . M ipsa per Pauli discipulos ad se
positum t Respondea Theodoretas: Missimo, Apostolam appellare μου Positum , gratiam Spiritus Sancti , quam accepiι Timotheus per omianationem. Μelius Pmmasius Uticensis Episcoopus exponit: H ei parma pradicata depositum: quod Apostolus non sola Timotheo , sed cunctis Episcopis ac Doctoribus mandat firme ac fide eustodiendum.
185쪽
praeceptum . Quod autem Praeceptum , quae Denuntiatio Θ Εκ supra & infra seriptis intelligetur, non nescio quid labostendi hoc dicto de remotiore doetrina , sed potius inculcat i de non admittenda alia praeteream, quam audierat ab ipso, & puto pa- νlam: Coram multis, inquit a. Tim. a.),. tesib S . Quos multos testes, si nolunt Eeclesiam intelligi , nihil intexest ; quando nihil tacitum fuerit, quod sub multis test bus proseiebatur . Sed nee quia illum Vo-
Ui - ) haec Melibus hominibus δε- i
man are, qui idonei sat O alios docere ;id quoque in argumentum occulti alicujus Evangelii interpretandum est . Nam cum dicit , Haec , de eis dicit , de quibus in
praesenti ser i bebat et de occultis autem ut de absientibus apud conscientiam, non Baec.
Cap. XXVI. Porro consequens erat , ut cui demandabat Evangelii administrati nem, non paseim nec inconsiderate adminiitrandam adjiceret , secundum Domit i-cam VPcem , sa) ne margaritam Porcis, ' &sian tr) Iade eruitur disciplina areani , de quo
186쪽
DE PRxsCRIPTIONIBUs . 18 I& sanctum danibus jactaret. Dominus palam edixit, sine ulla significatione alicujus taciti secramenti . Ipse praeceperat , si quid in tenebris & in abscondito audissent, in luce & in tectis praedicarent et). Ipse per similitudinem praefiguraverat, ne unam mnam, id est , unum verbum ejus , sine fructu in abdito reservarent . Ipse docebat, lucernam non sub modium abstrudi solere,std in candelabrum constitui , ut luceat o- , mnibus, qui in domo suns. Haec Apostoli aut neglexerunt , aut minime intellexerunt; si non adimpleverunt abscondentes aliquid de Iumine, id est, dσDei verbo, & Chri- si Sacramento . Neminem , quod scio, Verebantur, non Iudaeorum vim , non Ethni-COrum : quo magis utique in Ecclesia li
bere praedicabant , qui in synagogis & in
locis publicis non tacebant . Immo neque Judaeos convertere, neque Ethnicos inducere Sanctus Augustinus , ac nibus . hoc est genti- alii Latini Patres fie- libus, & Catechumenis,
quenter meminerunt, ut non est tamen Sub
videre est apud Sehe- trahendum fidelibus, &le tratium .. initiatis , quod fuse hic i) Licet Evangelium a Tertulliano probatur . nun Ois projiciendum ea. - , .
187쪽
1 a TER TULLI a N L re potuissent, nisi quod credi ab eis volo. bant , ordine exponerent . Multo magis jam credentibus Ecclesiis nihil subtraxiΩsent, quod aliis paucis seorsum demandarent τ quamquam si et si quaedam intendomestico1,. ut ita dixerim , disserebant , non tamen ea fuisse credendum est , quae aliam Regulam fidei superducerent , diversim & contrariam illi quam su) catholice in medium proferebant: ut alium Deum in Ecclesia dicerent , alium in hospitio& aliam Christi substantiam designarent ita aperto, aliam in secreto ; & aliam spem resurrectionis apud omnes annuntiarent , a liam apud paucos: cum ipsi obsecrarent in epistolis siuis , ut idipsum & unum loque- Lentur Omnes , & non essent schismata Se dissensiones in Ecelesia, quia sive Paulus , sive alis , eadem praedicarent . Alioquin
stolorum sunt eorum in x Catholica legenis fundandia Eccleatis adis duiu, non catholico. jutores & socii: quales in antiquis exemplari- β. Paulo Luc s, & Barnabas, SPetro Marcus,
188쪽
plius , hoc a malo es r ne scilicet Eva gelium in diversitate tractarent. p. XXVII. Si ergo incredibile est , vel ignorasse Apostolos plenitudinem pra dicationis , vel non omnem otainem Reis gulae omnibus edidisse : videamus , ne se te Apostoli quidem simpliciter ene , et Ecclesiae autem suo vitio aliter acce perint, quam Apostoli proferebant. Omnia ista serupulositatis incitamenta invenias praeis tendi ab haereticis . Tenent correptas ab
Apostolis Ecclesias l. 3.i et O insensati Galat quis vos fascinois de Gal. 5. ) . Tam iam currebatis , quia vos impediit 8 Ipsiumque principium GaL1. ), Miror quod sic tam cito transferiamini ab eo , qud vos vocavit in gratiam ,
i) Ηoe est, non so- xisse , aut suo vitio a. Ium verus , sed & sin- liter accepisse somnia- cerus ac nequaquam bant, exemplo ducto a ambagibus involutus. . Galatis . & a Corinthiis i) Haeretici, Gnosiain per Paulum correptis a ei potissimum, quos Ter- quibus Tart. recte re tuli. hiu urget . Eccle- ponit: Si cotraptas Eoatas Apostolorum' docu- elesias opponunt, cra M. menta aut non intelle- emenda a.
189쪽
184 TERTULLIANI ad aliud Evangelium. Item ad Corinthios, scriptum , quod essent adhuc carnales qui lacte educarentur . nondum idonei ad pabulum , qui putarent se seire aliquid , quando nondum scirent quemadmodum sciri o-
Porteret . ωCum correptas Ecclesias opponunt , credant emendatas. Sed & illas reis
cognoscant, 13 de quarum fide, & scientia, & conversatione Apostolus gaudet, & i
Deo gratias agit : quae tamen hodie cum illis correptis unius institutionis jura miscent . ' l 'Cap. XXVIII. Age nunc: omnes erra' verint; deceptus sit & Apostolus de testimonio reddendo quibusidam ; nullam respexerit Spiritus sanctus, uti eam in veritatem - deduceret, ad hoc missus a Christo, ad Mepostulatus de Patre, ut esset Docior veri
tatis'; neglexerit officium Dei villicus, Chrisi Uicarius, sinens Ecclesias aliter interim intelligere, aliter credere, quam ipse per
& dilectione , quae hie manos. ad quos cap.rs. Conversatio appellatur . ait : Quoniam is ipsi commendat Apostolus pleni estis dilectione , re- i Romanos , Ephesios . Fleti omni 4cientia. iPhilippenses; de ciem .
190쪽
DE PRAEsCRIPTIONIBUs . I 85 Apostolos praedicabat: ecquid verisimile est, ut tot ac tantae in unam fidem erraverint Nullus inter multos i eventus est unus exitus . Variasse debuerat error doctrinae Ecclesiarum. Ceterum quod apud multos unum invenitur, non est erratum, sed traditum . Audeat ergo aliquis dicere , illos errasse , qui tradiderunt
Cap. XXIX. Quoquo modo o sit e
ratum , tamdiu utique regnavit error, quam diu haeresies non erant. Aliquos Μarcioniatas & Valentinianos liberanda Veritas e si) Μale Rigaltius te.
git : Eventus unus est: exitus variasse isc. Sen. aus est : Non potuissent Ecclesiae Catholicae toto orbe dispersae in unam convenire Fidem, si aut non bene fuissent edoctae . aut suis vitio Evangelium aliter accepissent. Si ergo apud multos eadem doctrina, haec ab Apost lis , qui eam tradiderunt , dimanavit.
α) Hoc est: Demus Gnosticia , primitivas
ΕceIesias omnes ex quaa vis causa errasse. Ergo usque ad Marcionita rum & Valentinianorum exortum erraverunt, &deviare a Deo permissae sunt: quod absurdum . Idipsum nostri temporis Aristarchis possumus. ait Pamelius , optime respondere , qui hactenus errasse Ecclesiam adsere. Te non verentur: Si aliquos Lutheranos , aut Calvinistas , aut Ana- baptistas liberanda veri, las exspectabat dici