장음표시 사용
71쪽
66 S. RMENTII LIRINENfusanetae paupertatis profecit angustias . ut pro nomine Dominicae I confessionis saepius, ut serunt , adiligeretur . Neque Nevo haec in illo sola erant, quae cuncta postea tentatIoni forent ; sed tanta etiam vis. ingenii, tam Prosendi, tam acris, tam elegantis , ut Omnes pene multum longeque superaret tanta doctrinae, ae totius eruditionis magnificentia s ut pauca serent divi-
cum palmarum ramis . ut ad sacra obeunda adscenderent . quo more gravissimae illorum caeremonidi continebanture ille acceptis palmaram surculis erecto krtique animo alta voce Sic compellabat adstantes: Ad
Templi idolis consectati. sed christi. Unde animis Ethnicorum in se concitatis fugere, latitare, ac latebras commutare coactus est. A ciderunt autem haec sub
Aquila Alexandriae Prae. se asi) Doctissimus Praesul
Huetius lib. E. Origen. Cap. I. n. s. ex Epipha. nio in haer. 64. cap. I. Me praeclarum eximiumque opus ab origene
Praestitum commemoratan. Ig. Suae aetatis, quum
a Demetrio Alexandrianae Ecclesiae Episcopo,
Catechumenorum Curaei fuisset demandata :in quo sicut summa cum laude nomen Domini confessus est: ita exinde numquam gentes homini pepercerunt.' Quum enim AEgyptiorum Deo.
rum ministris mos eε- et. abraso vertice in
72쪽
COMMONITORIUM. Mnae.., pene sertasse nulla humanae philasophiae , quae non penitus adsequeretur et cur jus scientiae quum Graeca concedetem , i ,
antiquitatis censor Ioan. nes Clericus in quaeSt. L. Hieronymiana suadere conatur, origenem imperitissimum Hebraieae linguae fuisse, reluctanti. hua Tille montio, in te falconici. α Fabricio. Non vacat luc nec turbet Getici expendere argumenta , quum notarum angustiae id non, Permittant; unde satis sit.Observare , ita ab origene consultos fuisso Iudaeos in difficilioribus Iocis, quod nedum
Hieron Tmus. Verum etitam ipse testatur ι ut
aliquando eum illis publice decertarit , ac sa pientissimum illorum A lexandriae ex Scriptura juxta hebraicam veritatam convicerit : quod refert ipse lib. I. coni. Celsinu: His verbiι , inquit, memini me umgera vehementer Iadatim, qui sapiens habebaris apud suos . quumque non posset se explicare , respondis sicut decebat Iuridaum. Deinde non raro Origenes ipse test tur Hebraicos Codicea a se diligenter fuisse inspectos, ut medere tur editionibus Aquilae. Symmachi. Theodoti nis ac LXX. Interpre. tum, ubi erant deprava tae. Hinc tom. g. Commentar. in Ioannem pag. I xo Edit. Huetii tona. a. differens de porcis e rupe praecip1tMIO , ae in mare per Daemo. nes suffocatis observat non recte legi in loca Gerasenorum, vel Gadarenorum: quia Gemgesa , inquis , a qua
73쪽
s 8 S. UiNCENTII LIRINENSIs Hebraea quoque elaborata sunt . Eloquentiam vero quid memorem cujus suit tam amoena, tam laetea, tam dulcis oratio, ut mihi ex ore ipsius non tam Verba , quam mella quaedam fluxisse videantur . Quae nost
ille persuasu dissicilia , disputandi viribuaelimpidavit' quae factu ardua, non ut facillima viderentur effecit 8 Sed forsitan ar
gumentorum tantummodo nexibus adsertiones suas texuit ρ Immo plane nemo u
quam magistrorum fuit, qui pluribus divisnae legis uteretur exemplis . Sed credo , pauca conscripsit 8 Nemo mortalium pla-ra ; ut mihi sua omnia non selum nost
nunc Tiberiadis vocamus, habent , ara editioni Majuxta quam rupes est Aquila. Symmachi, o stagnum adjacens e qua Theodotiovis . qua nos ostenditur porcos di Da- stine depravata. Consa moniis in praceps dela- lat lector Fabricium tom. ros fuisse . . Et paullo s lib. s. cap. I. pay Post subdit: Tale er- 3. , & xx . Tillemon' ratum in Lege, is Pro. tium in Μon. EceL dephetis circa, nomina licet Origene disserentem , cernere , ut accurale Fen & D. Bernardum aspeximus ab Hebrais Μontufalconiis in Prae edocti. eum ipsorum exe n. fat. ad Hexapla ori plaribus nostra compa- gen rasIta, qua testimonium
74쪽
perlegi , sed ne inveniri quidem posse V
deantur . Cui ne quidquam ad scientiae instrumenta deesset, etiam plenitudo exabundavit ci) aetatis . Sed forsitan discipulis . parum felix Θ Quis unquam selicior P Nempe innumeri ex sinu suo I octores , innui meri Sacerdotes, Confessores , & Μartyres exstiterunt Iasin vero quanta apud omnes illius admiratio , quanta gloria , quanta gratia suerit, quis exsequi valeat ξ Quis non ad eum paullo religiosior ex ultimis mundi partibus advolavit 8 Quis Christianorum non pene ut prophetam ; quis Philosophorum non ut magistrum Venera- tus est ' Quam autem non solum privatae coaditioni, sed ipsi quoque fuerit reveren- dus Imperio; declarant historiae, quae eum, a matre et Alexandri Imperatoris acci t tum serunt, caeIestis utique sapientiae m
s Tito, i Vixit annos sy. eujux sepulchri vestigia quum labore consectum hodie superesse, qui lo- η Tyri summum virum, ea illa lustrarunt, apud mors consumpsit ann. Huetium lib. I. Origen. post Chr. ortum L s . cap. 4. nuin. 7 dc s. quo anno Iteramnae reserunt. Gallus & Volusianus lxὶ Mammaea nempe intersecti sunt. Eadem quae suum Antiochiaem η' in urbe sepultus est . raretur , Origenem ar
75쪽
m S. VINCENTII LIRINENsis rito cujus illa gratia , & amore flagra tat. Sed & fluidem epistolae testimonium perhibent , quas adceasivit. Post Severi vero mortem, sub Zephyrino Romam venit , non assectandae blammaeae studio, quod censuit Baronius . sed de siderio penitus cognoscendae Romanae Ecclesiae omnium antiquissimx , teste Euseb. lib. 6. Eccl. Hi,t. cap. Io.
reerisis in Chronico a Hieronymo aucto ad ann. Chr. Σ haec habet: Romanorum xx III. Phis lippus regnavit annis T.
gni facit , primusque D mnium exl Romanis Ι-peratori,us Christianus fuit. Et ad ann. 2 F. . ait a Decio fuisse illos interfectos ob odium in Christianam religionem . Euεebio .COmcinit Orosius lib. 7.
rat hist. cap. 2o. aliique quorEm testimonia Prae.. terire libet. In actis S Pontii Martyris a Ba-IuZio ex vetustis codia cibua editis sertur a S. hoc vito fuisse ad fidem conversos. At Pa.
gius longa dissertatione probat fabulosa esse mouita, quae de Philippis Christianam religionem amplςxis feruntur . nixus testimoniis Ambro. sit . Sulpicii. alioruminque dicentium Constata linum fuisse primum Imperatorem Christia
porum gentilitatis signa . deprehenduntur . Petavius tom. 2. de Din. temp. lib. . II. cap. . 27. Post Baronium ex ZOnara Obser Uat, quosdam nominis simili
76쪽
illCOMMONITORIUM: 7Iratorem , qui primus Romanorum Principum Christianus fuit Christiani magisterii auctoritate conscripsit. De cujus incredibili quadam scientia, si quis referentibus Ω his Christianum non accipit testimonium , saltem testificantibus philosophis Gentilem recipiat consessionem . Ait namque impius ille i) Porphyrius excitum se fama ipsius Alexandriam fere puerum perrexisse , ibique eum vidisse jam senem, sed plane talem tantumque , qui arcem totius scientiae
lippum Imperatorem Mincommodasse . quae Phia lippo A gypti Augustali conveniunt: quod as. serit praesertim de Epistolis Origenis. Huetius
lib. I. OTIgen. cap. . 2.num. I 2. ait Occulte a
Fabiano fuisse initiatum Philippum Antiochiae sub Babyla : dc ideo celebratum a Catholicis id fuit, non reprehen. sum a gentilibus, quia eos Iatuit. Suspicor amplexum filisse Philippum Christianam religionem, quod ei exprobrans non. nulli, quasi sic tegere
posset crimina. Hoe t Stantur praeter supra laudatos Leontius Antio. clienus.Chrysostolnus,&auctor Chronici Alexam drini : sed non plene , hinc, multa, quae gentilitatis orant. retinuit νnee fidem in posteros Imperatores transfudit. Quae suspicio multis firmari possee monumen.
illum Huetius ex hoc Porphyrii. testimonio inserunt duos exstitisse o
77쪽
7α S. UINCENTII LIRIN sIseondidisset. Dies me citius defecerit, quam ea, quae in illo viro praeclara exstiterunt , vel ex minima saltem parte perstringam :quae tamen omnia nod solum ad religionis gloriam , sed etiam ad tentationis , magnitudinem pertinebant. Quotus enim quisque, tanti ingenii, tantae doctrinae , tantae gratiae virum a se facile deponeret ; ae non illa potius uteretur sententia, se cum Ori-
.gene errare malle , quam cum aliis vera
sentire P Et quid plura ΕΟ res decidit, ut tantae personae , tanti doctoris , tanti
pro rigenes , ambos Ammo nil discipulos : nostrum, qui vulgo Adamantius est dictus , de quo Porphyrius tradit multam ex scriptis apud posteros gloriam fuisse conis sequutum. Sibicine adolescenti valde notum ;Alterum verum qui fuit Herennii, & Plotini condiscipulus . de quo fre-ouens mentio in vita
Plotini ab eodem PΘr plurio scripta i nital-que posterorum mem
lum de Daemonibus. ut constat ex Longino. Fuit autem hic condiscipulus& aequalis Porphyrii Boemae , si Eunapio fides.
Verum . ut utriusque Origenis latum appareat discrimen , Dportet advertere Adamantium im.
Porphyrio in vita Ploti. ni sub Gallieno in vivis fuisse, ae librum quemdam elaborasse.
78쪽
COM MONITORIUM. 73 prophetae non humana aliqua , sed ut exitus docuit, nimium periculosa tentatio plu-ximos a fidei integritate deduceret. Quam obrem hic origenes tantus ac talis, dum
gratia Dei insolentius abutitur , dum ingenio suo nimium .indulget , sibique satis credita quum parvi pendit antiquam Christianae religionis simplicitatem , dum sierim cunctis sapere praesumit. dum Ecclesiasticas traditiones , & veterum magiste Lia contemnens, quaedam Scripturarum si
capitula novo more interpretatur , meruit
ut de se quoque Ecclesiae Dei diceretur et
Deut. 13. Si surrexeris in medio tut propheta . Et paullo post: Non audies ,
, i) Quae fuerint hare Redeo ad Origenem
Scripturarum capitula quod ipsi Deus ignoscat . exponit Epiphanius in absurdissimam aliam fa- Ancoratu n. 14. R 61. hulam . m allegoriam , cxordia scilicet Geneia fallendis hominibus pro- is sis: Plerique, inquit, posuit M. Vide S. VLallegorice de Parariso rum loc. laud. oporteti disputant, atque inter tamen hic advertere, , ceteros furiosus Origenes quod licet ab Origene
adumbratam nescio quam peccatum sit ob frequem Τ speciem pro veritate in tes allegorias . Inter Mundum invexit . Et Veteres tamen nemo a
79쪽
ra S. ViNCENTII LIRINENsis inquit , verba prophotae illius . Et item rQuia tentat et os , inquit , Dominus Deus D ser, utrum diligatis eum, an non. v re non selum tentatio , sed etiam magna tentatio , deditam sibi , atque in se pendentem Ecclesiam admiratione ingenii , scientiae , eloquentiae , conversationis , iagratiae , nihil de se suspicantem , nihil v
rentem , subito a veteri' religione in no 1 vam profanitatem sensun paulatimque traducere . Sed diceC aliquis corruptos esse
ori uiri libros . Non resisto , quin potiusia malo. Nam id a quibusdam , & tradiatum, & scriptum est, non Catholicis tantum , sed etiam Haeretieis. Sed illud in , quod nunci debemus advertere , etsi non ipsum , libros tamen sub nomine suo editos , magni esse tentationi r qui multis blasphemiarum vulneribus scatentes , non
ut alieni, sed quasi iui , ta leguntur . 9
talem scripturae senstitu sutilem nonnulli etiam exposuit, ut prole no Veteribus : qui stre. tum est illis , qui eius nue quum usi essent hoe lucubrationes evolveia minis laboribus, graves runt . Hinc optandum P sica .ei lites excit sane rat , ut paullo Lum.
80쪽
COMMONITORIUM. 75 amantur et ut etsi in errore concipiendo Origenis non suit sensus I ad errorem tamen persuadendum Origenis auctoritas va-
Tertullianus mutata sententia fuit Ecclesiae
XXIV. : Sed si Tertulliani quoque eadem ratio est Nam sicut ille apud Graecos, ta hic apud Latinos nostrorum omnium facile princeps judicandus est . Quid enim hoe viro doctus ' quid in divinis , atque humanis rebus exercitatius 8 Nempe omnem Philo phiam , ia cunctas Philosophorum se inctas, auctores adsertoresque sectarim omnes. que eorum disciplinas, omnem Historiarum, ac studiolum varietatem , mira quadam mentis capacitate complexus est . Ingenio vero nonne tam gravi, ac Uehementi ex
celluit, ut sibi nihil pene ad expugnandum Proposuerit , quod non aut acumine inrupe- ,rit, aut pondere eliserit Z Iam porro oristionis suae laudes qui exsequi valeat ' Quae talita , nescio qua, rationum necessitate conserta est . ut ad consensium sui quos silad ra non potuerit, impellat: cuius quot p ne verba, tot sententiae sunt; quot sensius. tot victoriae . Sciunt hoc Marciones. M. D. 2 ' pes-