장음표시 사용
341쪽
perdet populum suum, & ciuitates inhabita. buntur per prudentiam principum. De honoro is Sacerdotibus P storibus.
' Acerdotes&Pastores, spiritales qui- c dam parentes sunt, per quOS DcuS nos regenerat, S ad aeternam vitam ducit. & proinde valde honorandi sunt, sicut mandat Sapiens: In tota anima tua ε . . time dominum, de sacerdotes illius sanctifica. Is omni virtute tua dilige eum qui te secit, &ministros eius ne derelinquas. Honora Deum . ex tota anima tua , & honorifica sacerdotes. Quasi diceret,Tunc proprie Deus honoratur, si iacerdotes eius honorentur: sicut scriptura docet, dum Moyses & Samuel cotem pri sunt, ..16. allerens non eos,sed dominum Dilla' contem. I. Γαῖ.ptum: sicut & Christus ait in Evangelio, Qui vos audit, me audit: 5 qui vos spernit,me sper- Luc 1 nit. Sacerdotes enim sunt legati per quos D loquitur, & dispensatores mysteriorum Christi.Sic inquit Apostolus, nos aestimet homo Vr e . ministros Christi, de dispensatorcs mystcriorum Dei. & iteru : Pro Christo legatione fun- . uegimur, tanquam Deo exhortante per nos. Et ipse dominus: Sicut misit me pater,&ego mit- Iori to vos. Sed proh dolor, multi sunt sacer dotes, de quibus verum est illud Malachiae: Disper- , gam super vultum vestrum stercus solennitatum vestrarum, & assumet vos siccum. Vos recessistis de via, & scandaligastis plurimos in lege.irritum fecistis pacttim Levi, dicit dominus
342쪽
temptibiles,&humiles omnibus populis, sicut non seruastis vias meas, de accepistis iaciem in lege. Sic de illud evangelii completur in multis : Qv d si sal evanuerit, in quo salietur Zad
nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras, de conculcetur ab hominibus. Nihilominus etiam alo facerdoti honos est deferendus propterministeri uin quod habet, nec sine peccato co- temnitur. Vnde Apostolus Paulus, cum ci di- Ccretur: Summum sacerdotem Dei maledicio, respondit: Nesciebam, fratres, quia princeps es sacerdotum. scriptum esst enim: Pi incipem populi tur non maledices. Dominus etiam no . iter , ipse Iesus Christus, rex & iudex & Deus noster, usque ad passionis diem seruauit Pontificibus deSacei dotibus honorem, quamuis illi nec timorem Dei, nec agnitionem Christi seruassent. Nam csim leprosum emundassent, dixi illi Vade,& in onstra te sacerdoti. Humilitiace ea, qua nos quoque esse humiles docuit. sacerdotem adhuc appellabat , quem sciebat este sacrilegialia. Item sub ictu passionis, cum alapam accepisset, & ei diceretur: Sic respondes pontifici 3 nihil ille contumeliose loquutus est in personam pontificis, sed magis, innocentiam suam tuitus est. Videant ergo illi qui tam facile sacerdotibus detrahunt, maledicunt, irrident in praecipue illi, qui nihil aliud captant, nisi ut quisquis vel Episcopus. vcl clericus, vel monach',uci sanctimonialis ceciderit, omnes tales elle credantur, sed non posse manifestati.
343쪽
DE CALOGI Ex PLICATIO. I SEt tamen ipsi, cum aliqua maritata inuenitu cadultera nec proiiciunt uxores suas, nec accusant matres suas. Cum autem de aliquibus qui sanctum nomen profitentur, aliquid criminis vel falsitatis sonuerit, vel veri patuerit,instant, satagunt, ambiunt, ut de omnibus hoc credatur. Videntur autem irrisores sacerdotum similes iis, qui in nauicula fluctuante in medio . ar' 'matis constituti rident,&gaudent si nauclerus Isai. iocinale nauiculam dirigat,& in scopulos impingat: quique prae fatuitate no cogitant , quantuex imperitia naute tibi immineat periculu. I sunt aute illi absurdi, praeposteri & miseri quipr positor u suorum malos mores imitari eli--bo. gur,quam per eos Domini prscepta obseruare, quam si quisquam viator remeandum sibi elle exstimet in itinere cum viderit miliaria lapide. literis plena viam docere & non ambula- recur enim non potius, si peruenire desidero, tales comites intueantur S consequantur qui & viam bene demonstrant. &inea P cuerant, atque alacriter ambulantὶ Non enia talcs desunt, etsi multis non appareant. Na eniir; sic quaerunt homines charitate studiis quod praedicent ad imitationem , quo-m O quaeria... tuiquitate suspitiosa quod mmurenea i eceptionem, partim non inuetendo bono , tum ipsi mali sunt: partim timclo iii ueni ,dum mali esse semper volui.
344쪽
' Ιcut seculares principes viceDei is, si ges ferunt, & subditi propter con-1cientiam eis ideo parere debent: - ita & praelati ecclesiastici viceChristi leges ferunt, quibus propter conscientiam Christiani obedire tenentur. quod sciens Apostolus Paulus, Corinthiis praescripsit, ut in co- uentu Ecclesiae duo duntaxat aut ad summum tres dono linguarum diuinitus praediti lingua Ecclesiae ignota loquerentur: idque vicissim, nec nisi presente interprete.Et ut sciamus quati sint facienda mandata Ecclesiasticoru, Apo- stolus de suis mandatis inquit: Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis: cognoscat quae scribo vobis, quia domini sunt madata. si qllis
autem ignorat, ignorabitur. Vocat nimirumi sua mandata, mandataDomini,non quod C.-
rinthii ad ea naturali lege vel diuina obligau- Sub medium , priusquam ea deditiet eis Apostolus, fidlib.lsi δερυ quia sicut habet Bernardus)quicquid vice ei σμῆ3 di' praecipit homo , quod non sit tamen certins Utiq/ displicere Deo, haud secus omnino accipio-du est quam si praecipiat Deus. Quid enim iterest utru per se an per suos ministros, siue omines, siue angelos, hominibus innotescat si
placitum Deus 3 Vnde , sicut Apostolus docobediendia esse principibus sita & ait obedi dum csse Ecclesiae praelatis: Obedite praepxtis vestris,& subiacete eis,ipsi enim peruigi
quasi rationem pro animabus ri: ut cum gaudio hoc faciant, .en teS. Hoc enim non expedit vo RM
345쪽
ante multa tepora, a tota Christi Ecclesia con- numeratus est haereticis Aerius: quia videlicet docebat,ecclesiasticas leges no obligare Christianos, utpote donatos libertate a Christo.
Quid est, inquit, Pascha quod apud vos perficitur Iudaicis fabulis rursus addicti estis Non a ita
enim oportet Pascha peragere . Pascha enim nostrum immolatus est Christus. Sed neque smo ieiunium erit ordinatum, haec enim Iudaica in lo- sunt, &siub iugo seruitutis. iustis enim lex non est posita,&d iniustis. Si vero omnino volo te. 'iunare, qualemcunque eligam diem a meipso& ieiunabo propter libertate. Huc secutus est sceleratus Ioannes Hus, doces quod obedietia ecclesiastica est obedientia secundum adina tionem sacerdotum Ecclesiae praeter expressam anhoritatem scripturae. Sed ob hoc de multa alia,a Concilio Costantiensi & Martino quinto gregi haereticorum est annumeratus,& posta cum eo Martinus Lutherus, arti c. 27. in priami is billa Leonis i o. At nihil miru haereticos nolle sequi facerdotibus, cum non aliunde haeres soboriantur aut nascantur schismata, quam ide quod sacerdoti Dei non obtemperatur,' cc unus in Ecclesia ad tempus sacerdos,& ad ympus iudex vice Christi cogitatur: cui si s Ondiam magisteria diuina obtemperatet se
Unitas uniuersa, nemo aduersiam sacerdotum
cilegium quidquam moueret, nemo post di-inum iudicium,post populi suffragium, post 'piscopora consensum, iudicem se iam non Eseopi, feciDei faceret: nemo dissidio unit
346쪽
tis Christi ecclesiam scinderet: nemo sibi placens ac tumens, seorsum foris nouam haeretim conderet. Christus dominus in cuangelio docet penes praelatos Ecclesiae esse potestatem ligandi & retinendi peccata,&ab ecclesia eiicie di rebelles qui eiecti tanquam Ethnici & P blicani ab omnibusChristianis haberi debent)quanto magis ergo eis est potestas condendi leges toti Ecclesiae utiles Z Non enim legislatori minus conuenit punire quam praecipere. Quantum autem peccatum sit tebellare pastoribus Ecclesiae , ex Deuteronomio facile est coniicere, ubi iubetur occidi homo ille, qui superbierit nolens obedire sacerdotis imperio pro tempore ministrantis domino Deo.
Ebetur etiam sustentatio pastori bina subditis, sicut ait Apostolus: Qii bene praesunt presbyteri, duplici ho nore hoc est maximo subsidio) digni habeantur: maxime qui laborant in verb& doctrina. dicit enim scriptura: Non alligbis os bovi trituranti: & dignus est operarius mercede sua: & , Quis militat suis stipendiis unquam ' Quis plantat vineam, & de fructi eius non edit' Quis pascit gregem, & de lactgregis non inaducatὶ Nunquid secundum hominem haec dicoὶ An & lex hoc non dicitὶ Scriptum est enim in lege Moysi: Non alligabis o bovi trituranti . nunquid de bobus cura e
347쪽
Deo ' an propter nos utique hoc dicit Z Nam propter nos scripta sunt. quonia debet tu spe
qui .ar it,arare:&qui triturat,in spe fructus percipiendi. Si nos vobis spiritalia seminavimus: ii. magnum est, si nos carnalia vestra metamus Nescitis quoniam qui in sacrario operantur, quae de sata ario sum edunt & qui altario descrimini cum altario participant 3ita&Domi-irus ordinauit iis qui euangelium annuntiant, Virico . AEde cvangelio vivere. Iniqui igitur sunt, qui decimas vel consuetas oblationes subsidiave alia pro facerdotibus fundata defraudant,e. . Tribu- aut non soluunt. Attamen ex hoc reputare tiense canum non debet sacerdos, laborem manuum sibi ivterdictum . quinimo admodum sancte e emplo Apostoli Pauli operabitur manibus. νεθ -- ino etiam rurale opus exercere potest: Vt vi- eii.ruron E re est in Concilio Agarensi. Et quod plus est, T mio tW
i, Concilio Carthaginens . canones hi statu-Σ z.
t lunt: Clericus quantumlibet Verbo Dei eru PMρdus, artificio victum quaerat. Clericus Victu Di.Vi intib.
e vestimentum sibi artificiolo vel agri cultu- ymo talis absque ossicij sui duntaxat detrimento prς- RQ Iret, Omnes clerici qui ad operandum validi nt,& artificiola & literas discant. Denique subditi debent beneuolentiam &ruidas orationes praelatis ecclesiasticis: seut, ruet Apostolus ad Thessalonicenses, Rogamus
's, Dat res,vt noueritis eos qui laborant inter . 's,&praesunt vobis in domino, & monent Μ: ut habeatis illos abundantius in chari-
D propter opus illorum : pacem habete
348쪽
cum eis. Sic de Corinthios & Philippenses Hebraeos admonet. Vnde & ipse tanquam iu-' re suo utens, in omnibus fere epistolis oratio nes subditorum pro se exigit. Pastoris misereri oportet, ait Augustinus, qui inter nos quanto in loco superiori, lato in maiori periculo veri' ru' - satur Presbyter peractis horis & infirmis visi-la tot. DL tatis,siVoluerit,ad opus rurale exeat.Sacerdos enim, ait Chrysostomus, & si propriam bene dispensaverit vitam , aliorum verὁ non cum diligentia curam habuerit, cum perniciosis in
Acerdotem imprimis decet humil tas: sicut Christus summus sacerdis primos sacerdotes docuit sulipsi sexemplo, dicens: Qui voluerit in t Vos primus esse, erit vester seruus : sicut filhominis non venit mihistrari, sed ministra& dare animam suam in redemptionem pmultis. Quamobrem acriter reprehendit vel res sacerdotes, dicens: Omnia opera sua facivi videantur ab hominibus: dilatat enim ph. lacteria sua,&magnificant fimbrias . amant au tem primos recubitus in coenis, & primas calthedras in synagogis, &salutationes in foro, vocari ab hominibus Rabbi. lDeinde cumprimis necessaria est sacerdotsobrietas. Vinolentos sacerdotes & Apostoldamnat, & vetus lex prohibet. Dixit dominad Raton: Vinum & omne quod inebri
349쪽
DE CALOGI EXPLICATIO. IsIpotest, non bibetis tu & fiiij tui, quando intrabitis in tabernaculum testimonij, ne moriamμni: quia praeceptum sempiternum est in generationes vestras, & ut habeatis scientiam diu cernendi inter sanctum & prophanum, inter pollutum & mundum, doceatisque filios Iurael omnia legitima mea. Vnde ab Esaia alitiaque Prophetis acerrime reprehenduntur sacerdotes de prophetae seu cocionatores ebrios. Imo ipse dominus, in Evangelio quodam- modo describens malos sacerdotes , quos futuros praeuidebat. Si, inquit, dixerit malus seruus ille : Moram facit dominus meus venire:& coeperit percutere conseruos suo&r manducit autem bibat cum ebriosis, veniet serui dhminus illius in die qua non sperat, & hora qia ignorat,&diuidet eum, partemque eius pinet cum hypocritis. illic erit fletus &stri-d y dentium. sulto i gis autem, ab omni impudicitia 'δες ιε almus esse debet, mente,ore, oculis, auribus,mnibus, totoque corpore oportet illum esserundissimum, cuius ossicium est consecrare, t. ctare, tangere, Deo offerre sun cre & distri-
here illud corpus,quod virgo de Spiritu sane, concepit , quod super omnes angelos est
Clocatum. Sacerdotes veteris legis sacrifica- Luc. r. iii carnes animalium , continebant a coniugi amplexu, & contu res Christiani iubentur o
inpore orationis ab eodem abitinere: multor is ergo sacerdos Christon' cilius est inter- Exuperlinu.
Qilli tremendo &mundissimo factificio, cui
350쪽
Atrioi ICA an indit quotacie pro populo orare, omnino alienus esse debet ab omni libidine. Vt autem custodiatur castitas a sacerdote , ante omnia mulierum consortium ci vitandum est. Nam
ut inquit Sapiens) nunquid potest homo abscondere ignem in sinu suo, ut vestimenta eius non ardeant Z aut ambulare super prunas, &non comburentur plantae eiusAic qui ingrediatur ad mulierem proximi sui, non erit mundus cum tetigerit eam. Et alius:Cum saltatrice ne assiduus sis, nec audias illam, ne forte pereas in efficacia illius. Virginem ne conspicias, ne scandalizeris in decore illius. Ne des fornicariis animam tuam in ullo, ne perdas te. Noli circunspicere in vicis ciuitatis, nec obcΘraueris in plateis illius. Auerte faciem tuam aiuliere compta,& ne circunspicias specienalienam. propter speciem mulieris multi perit runt: & ex hoc concupiscentia quasi ignis inardescit. Speciem mulieris alienae multi adm- rati, reprobi facti sunt. colloquium enim illi. luasi ignis exardescit. Cum aliena muliere risedeas omnino, nec accumbas cum ea supelcubitum, & non alter ceris cum illa in vino, ni forte declinet cor tuum in illam, & sanguini tuo labaris in perditionem. Et iterum :Vinian& mulieres apostatare faciunt sapientes, & ariguunt sensatos:& qui se iungit fornicariis,eril nequam. Putredo & vermes haereditabunt illum, & extolletur in exemplum maius, & tolletur de numero anima eius. Et rursus: Om homini noli intendere in specie : &in in ec