장음표시 사용
211쪽
rg8 F. T n o M. C A M P A N E L L A a Id. . ner, venas. Et quia a. tenuitas non omnis exhalat, cum adaucto i recisti calore albec i t ouibusdam in particulis, in quibus irretirur m . ... gis, ac proinde m his nurriuntur nerui, venae, membranae,ce
iis i. ta rebrum &c-quolibet simili suum attrahente simile, istoque ea-simisti dem ratione,praeuia alteratione,accurrente ad consimilli. Post quod risuiu ubi b sanguis alteratus est,assimilatusque diuersis Corporis pares ritu ru tibiis, pars c illius pinguior albefacti,a viscosa separatur, ex qua
multum, a nerui dictaeque partes nutriuntur, ac penetrat osta eaque nu--- S trit Partes vero sanguinis rubrae ex rimis inter fibras,quibus inteXuntur venae, exsudantes permeant poros carnis est ubi sanguine arteriali amplius concalefactae spissantur in carnem,ac coabescunt. Vbi sane mirabilis ars spiritus relucet,ac mal stributione. non modo enim similitudo trahit, sed etiam vacuitas.s es h ti nam exhalanxibus ex omni particula corporis continuo parti tutis ii bus, in fumum vi caloris inuisibilem conuersis, interremanetbui nutriti aliqua vacuitas repletionis auiditatem faciens. In hac quoque nutrimenisi ultima coctione excernuntur sanguinis ipsius fuligines, atque
ab alie exuberans nutrimentum separatur in partes crassas carni con- ratione a crescentes , ac simul in tenues albasque, quae mox conspissata uta, vi concrescunt in adipem& sebum hinc sit,ut accurrente alimen- creta Drat' to locos exhalantiam tenuitatem,m omnem aeque partem peta
petuo perseueret figura eadem. in lina. At vero cum tantum d accurrerit aliquam in partem,
bei particula istu in illarus inpit ad quam erat dyssia nimis ab antiquis passionibusfactis intra Sextra corpus. di quia in o portiunctila pinne tarpus diuerso modo patitur, dum omnia iniri aptum,Smst emnium rerum partes contineat , cum suae parmula confimilisfint particularis aliorum Uinc orta es opinia Nomomeria Anaxag. ex parte rara, ct rerum est astensa omnia di ingui trahentea mile,r: mst dicit, Osanguinem in se omnia corpora contiveresed plus sanguinis: eaque rideri somguinem attamen fallitur, quoniam putat hanc Homoeomeriam esse primipium omn um rerum ,Aut chaos qua tamen facta es ab acter risne antiqua caloris Ostigeris, cum rarietate a nobis de tripicies
ab exordio Mandi hue usque. c ad nutrienda ossa pinguedo es idonea, quoniam penetrat Diisduritiem ipsorumaer suum particulas ducit indiui bilis duras Opu eruuntas qua ossi Cranguntur se consessidant,as nutriendos neruos idonea sunt res albae ct fiscosa.ut lac. θ ovi altamen . se nerui brut rum:ad caram res rubra, ct carnes animalium Ad ritu , vinum ct reis tuas:a cmene mea. p cladi res ei ilis ad arter, cqvamemum, di carica m. hae bene con crit chirurgus. d S perstatim alimentum e ut ampullast arie,mariscas inpudendueerra in neruostare
212쪽
PHYs Ioioc IC o R. CAP. XV. Is' quantum ipse nequeat in sui substantiam conuertere, vel quia P . imbecillae virtutis est ipse,aut nutrimentum superfluum nimisivariatur figura tactis tuberculis, tumoribus, carnis excretionibus,&apostematis. Quo spiritus aliunde recurrens ad coquendum venementiori calore superfluitatem marcestere incipientem, augmento Concoquentis digerendisque caloris accenditur fibris, quae est: augmentum motus Ac caloris ipsius spiritus accincti ad expellendum amouendumque molestam rem .e Fuligines quoq; detentae efficiunt febrim cum spiritus expel-e PD Clere deinde illas cupit simul. Porro quando copiose vena ex Mi es, quapiam exeunt interdum impactae sua viscositate inter fibras,' remanenti ac proinde illas tingendo, maculas quasdam ciunt,quasNaeuos f vocamus. ham au Itaque temporis diuturnitate omnes partes corporis in viam ' bis animali mutantur , dum aliae partes exhalant, aliae vero in ipsis pinuuntur ex nutrimento aggenerantur. Huiusmodi vitae mutatio ple- O te anirunque in septenariis g ac novenariis numeris fatalibus completur: Omniaque caelestia ac terrestria in his nouitatem sortiri
sere videntur, quamuis & alia alios periodos habeant caelestibus ex mensuris. T
Ai xv Lus II. T Vm calor paruus est blandusque sed copiosus, multum a geri videtur animal eo qpod non tantus est calor quod partes corporis fragiles,cibique,attenuet multum foraque educat: at tantummodo liquesecit cibum, nil exsiccando, Nin partes corporis transmittit et xx quibus paucissimis exhalantius portiunculis,euenit infantibus esse plenis succinflavis capillis,propterea quod moderatus calor intus remanet cum tenuitate, albetacitque suo viatu : mollis vero molem nonegressa tume- facit: Iccirco foetus In infantia plus fere augetur, quam inrelia
213쪽
r o F. Trio M. CAMPA, qua aetate has ob causas,& ob viscerum mollitiem, & solidarum partium spontiositatem admittentem ultro alimentum
' A x et i c. III. Aia, uis.HAlor deinceps iecoris augetur , larumque partium, fora si ii que ducit aliquas tenuitates,iccirco aliquantulum exsiccatur corpus,nigrescunt capilli,alba tenuitate moliati, facies detumescit,membras apparent distincta magis: ossa duriuscula fiunt: nascuntur dentes propterea quod cibo, lacte solidiori optoq; ad corporis soliditatem adscitam indiget, & ad caloris r bur. totumq; corpus solidius sit minusque crescit. Nihilominus. dum calor non ita robustus est, quod foras plures educat pa tes, quam intus aggeneret, sempet crelait animal, dum calore blando gaudet,partibusque mollibus spongiosisq; quamobrem
multus ingeneratur fluor, multusque per nutritionis meatus excurrit. Hoc in tempore , suae refectionis onere & vaporum exoneratis paulisper spiritus, incipit passiones, dc res a quibus. Patitur,discerum vocem significare . et
A R. T L Q. L Taras gens A T circae a I .annos mirabilis in homine mutvio fit. Nam ' calor bene auctus actione sita de ingestione ciborum, bene
calefactat sanguinem uniuersum,praesertim vero contentum iua arist venis seminariis magis tectum, Ita quod album reddit plenum- u tesurum ue spiritibus: qui sanguis in testiculos influens, alit illos abun- ,-. Ganter,insuper calore resticulorum ingenti ipse coquitur lon-stim is aper Se magis,fitque candidior, spiritibusque plenior, qui nimirum
ros teneant ' mul- ponderesuo meatus Jnmaticos, ct nona emen elaborandum. semen amem fieri ex agitatione coitus. o iustitiuSunt animalia volatilia qua testes non pendente ed mim habent. Item abri agitatione simniando multistemen emittunt, ergo iam,absolutum es , Onon sit amotu latreneri. Nam tangendo M.q. res ire sortistemine ridentur in ab inmita ccoitu mala etiam cumprina emittuntstrum. Et E amethiperdunt in barbamnon Ilum,nec Dum mutant ense maiora..es sunt Asinati resim Disiti ped
214쪽
PHvs Io LOCI COR. CAP. X v. 1 tinuito calore ibi indito in augusto aflecti & quali inordicati, simulque stimulati magnopere pruriunt, ut ibi inclusi amplius morari nolint i hunc inuitatur animal ad venerem tumefacto genitali a spiritus copia ab angusto exire cupientis ,alioq; ex calore ventoso confluente undique ad stimulum eiusmodi. At vero allectus blando iucundoque meminae calore amat hanc spirituum abundatiam in illam profundere inserereque : iccirco intra illius genitales confluit, iaculaturq; sese agitando trahendo- 'que secum album seminariumque sanguinem et scemina vero cum voluptate accipiendo calorem proprio vividiorem, amore concipit ac proinde generat, veluti dicebamus.b Fcemina cum ut mollis spongiorem carnis debilisque bcaloris,citius maturatur quam homo. propterea anno Ir. gene--μ
rationi apta est,praesentiscens sua in fragilitate ante illum mor, .ralitarem. cuius semedium est generatio, veluti sermocinaba- et mur, quod plantae imbecillae mictificant prius quam robustae. his imius
atque in is hac aetate non valens sanguinis copiam coquere, in pilos excrementaq, impuriorem sequestratum conuertere, multo mi- ut vir facit, necesse habet foras emittere per venas ,vteri singulis Ru poterit mensibus sese purgando. Ita vitiatum prauum; est menstruum huiusmodi excrementum, quod canes in rabiem agit, nouellas plantas arefacit; foeminam abortus edere. foetus in ventre peri- νὰIt arissmit; quambres nullatenus semen esse existina andum est. Ve- illud et ur rumtamen cum foemina grauida fuerit, liniusmodi sanguinem irae in os non emittit,ne forte in transitu necet aut infestet foetum: Item veruta bquoniam ipsa copia sanguinis tunc indiget ad nutritionem Dirum duorum; iccirco natura conatur illum purificare & in alimen tum conuertere, quod aegre Cum fiat, ipsae praegnantes an multas incurrunt aegritud nes; porro in pallores, tumores lienis, maric textu ha-cas, in citiam vel picam, aliosque stomachi assectus, & sepe in binepilepsiam &c. Ante EI. annum non bene elaboratum perfectum i semen masculi est, nec proinde Crassum viscosumque ac pingue,vr possit in ossa, neruos, iasque partes probCeviendi ac conspissari, nisi plaerun qcie fragiles. Siquidem ad Ilescen- . .
tium semen sinule fceminis est liquido aqueoque, propterea
215쪽
ris F. THO M. CAMPANO quod calor non ita robustus est,quod tenuitatem educat ,& reis liquum constans solidumq; reddat.Porro ad proportionem foe-
. mina generationi idonea est caeca I 8. annum. Mutatur vox hac in aetate masculis,eo quod meatus omnes dilatantur venereo calore uniuerso in corpore suscitato. at in foemina non ita vehemens est,unde nec pilas emittunt. Et ita animalibus foeminae tardiores sunt addentes exsertos, dccot-nua & setas emittendum.&c-
i A R T L C. Tatas salo.QRescunt homine; donec calor non adeo roboratus est, quod tot partes educat in tenuitatem a se actas, quod in corporis substantiam conuertit. Quo adueniente,dicitur status virtutis humanae. Et ubique partium calidarum pili paullo
ante emittUntur, Cutis durior fit subnigriorques vires roboran- . Cur maxime ex copia spirituum, ac membrorum consolidatione. At post o. annum incenditur calor super nutrimento magis, corpusq; induratur,quod bene nutriri nequeat. ipseque exhalat copiosiori inmol e,quam ex cibo aggregatur. Itaque genae corrugantur,. re Carnes cunctae crispantur deficiente humore,
A R T r C. v LP Roptereaque in Seneinite calor mordax adurensque re- gnat,quod vnrtus in siccitate est nec ergo.blandus es veluti pueriliriqui in humiditate copiosus est. Capilli quoque albescunt,quod exhalande forascaIore plurimo, exilis remanet intus occliisus in densitare arida. Qui proinde imbecillis cum sit, neque iniam exsiccato corpore mollitiem habeat, quacum a tenuataexhalet,remanet intus, capillosque albefacit: cum albedo sit calaris species propterea & corium asinorum M equo
216쪽
PHvs Io LOCI COR. CAP. XV. I scum qua in parte sauciatum plagatumque fuit, albescit, quod calor ibi imbecillus iam factus elabi ncquit, redditque pilos
albos. Iccirco grandes , albi, tenerique sunt septentrio irales quod magis nutriuntuc retento ipsorum Calore ac tenuitate ingenerata , rigore frigoris, simuli in pueris conditione temperiei. Nigri, parui, durique sunt . Ethiopes,quod nimius aestus
innatum educit calorem , multamque cum eo tenuitatem v-rit l, Curim induratque per accidens. Mediocremnaeti sunt staturam,colorem,S dispositionem inco Iae mediorum climarum, 'a mediocritate caloras interni externique. At qui iub miri vivunt parui sunt subnigrique, propterea quod ita validum est illic frigus, quod non modo calorem ne exhalet coarctat, sed etiam extinguic ex partes itaque ineptum ad coctiones reddit: cutim quoque fortiter occupando nigres acit, quia calorem aliabum extinguit,quod in nostris manibus sieuiente gelu accidere videmus. Qui parua intercapedine mox a polis distant,virides sunt: qui maiora,rubris qui longet maiori pallidi,donec ad albos Polonos venias. Sic&de consistentiae staturaque Gentium iudicare licer, ut de coloret . verumtamen Coloniae propriam cuilibet crimati temperaturam variare solent: quod' & lacunarum copia, montium facere solet celsitudo & frequentia. Quas ob res non ubique ac semper sub Tropicis nigri Ex aetatib- sunt. Itaque & hominis temperies variis in aetatibus variatur, & bru prum aetates irrclimatis aliis aliae sunt, hoc est diuturniores & breuio-- ψ rem'res. Nec senium omnibus eodem in tempore accidit hri enim sanguincique sero flegmatici cito ut & mulieres, cho latici melancholicique mediocri tempore senescunt. Sedae hi diuturnam nanciscuntur vitam regimine ac caelo utentes saliubribus in sicca
217쪽
A R T I c. . V II. A Ccedit tandem aetat decrepita, quando vitalis spiritus im- SUM becillimus est,quod nimius a exhalaverit ad utente calo Me 'qquiro manet nimia te uti irate exilis, per arefacta selidita
si iis his xi S poros racue elabitur. caro praedura CIr, v L vix queat nutririn, bbi, librem ossa vero ita arida, quod vertebrarum appendices cartilaginosi merili, quoi si unt ossaei; ideoque in Curvatur homo: caligat visus, hebetaturniam put.u auditus, induratis sensoriis debilitatoque spiritu paullatim ex-- umVM halante, remanente vero non potente munia instrumentorum 'li '' omniurn obire; quapropter tremunt tinem bra deorsum proprio
, 3 id.' pondere tracta, sursum vero ab exili spiritu. Induratur iecur &huiuid, se amarescit & lapidescit, nec proinde coquere potest,propterea sicco O na. senex modico crebroq; indiget alimento. copioso enim extin-tiuum cst guttur, veluti flammula inulto oleo super iniecto. Attamen ' .huni:du iri, dum potest nutritur spiritus in corpore simul nutrito , sed parum rum,propter duritiam. AC paullatim exhalat,donec illius nulla hae a tam remaneat portio, veluti lucidus salor ampadis deficiente oleo .,s, i, Quapropxer in acrem evanescit spiritus humanus absque assii
su iiiviis inone in seni ae magna b cum voluptate.
calor es in- . Tunc cavo eis.O humor Liliu passiuatim actuis res uni. nec ex quatrior contrariis em componi plura quadri exei. rnum. Duae t tarn ram stigia natuum, xt calor nativus nec calorest frigore riveremus hec contraria concilia Ipossunt qκοηsani non essent amplius contrari sed aliud ens. ct esseto herario non missio nec possumus diuere in puero plus castin initivi ex humore, O insene minus exfc tale,cum Oicum Ohumidamsecundum Gahaum sint paries caloris natiui aquasi in ideo nos dicimus,m puero pitis copia, in ephurobore. b Mors natur. ilis est uauu.a mortu perio S per rim inol sta. Ilectica,quae naturalem imitas ursinem non adco es amara, licet contin a fit maceratio paullatim. Hinc n itur vltimasti mus esse quaedam hectica his es,exficatio tarnidi restis,carnos, ct mentis nes, sicui patet in exemplo lacervaeposito in r*ais.c de Exercitio. Ascedentessiritu remanet corpus iv-mgum.er non est eiusforma lignumn.suam amittendosormam fissolvitur, Ssic exsomnierg. Uima quam Deus largitur non efforma pendos a cor p.r. I Aiptum non remaneret. hinc apparet res uitionem non seri in elementa ,sed in acta media retia secum in aquam O iueram ccmpositumsolivitur,non esse resolutionem ultimam,qua manifesssi in ignem ac terram. Nec nutritur anima vi arist putat ex e mentused ex elementatus* himilibau; namg at vi ab integra viribule minis X r-titur nutritum, quod praeibalatinimmuraim conflictae mcntorumclxde oritur. N
218쪽
PHYsro LOCI COR. C A P. XVI. I sTunc vero Anima a Deo immissa absque ipso spirituam- . plius regere corpoream machinam non valens, reuertitur&ipsa ad Deum,& spiritus in caelum,& corpus in terram ,eo nimiarum quilibet,unde originem ducit. Atque si eorum silaietas in usus ab auctore Naturae pret aeriptos optatospie bene cooperata est,in fine seculorum mora talium reconiungentur ad gaudium 3 sivi vero maia, ad luctum, sicuti disposuit summa sapientia, vitando Iustitiam super murm anam statuam seminauit, ut persectis coloribus ipsam formolam redderet. ac voluntatem aeternitatis in nobis non frustra inscruit,
Fundamenta ordinis diua in coleigatione partium humanarum primarum C A P. XVI.
Tusc. IIIcens: discite in Mundi contemplatione gustum ipsius ect, Sm ct
idit rinenti a se creatae Religionem in intelligentia, &fide rerum diurnarum confirmata ex notitia rerum visibilium,illarum imulacra ostentantium; in Memoria vero beneficiorum coli istorum,cum esse largitus est illi, &policitationcs vitae ternae
in gloriam: uae sperari tanto ex patre Deo rite potest: Itidem rationum diuinarum,quibus uritur in faciendo ,immutando,ac , , reficiendo luicquid uniuersali bonum est encnItidem in voluntate amorem summi boni,cuius gratia omnia operemur. Item ut huiusmodi virtutes Anima diuina suasque facultares spiritui res & functiones perficeret,edixit At ne altera alteram derelinquat, vosuit Deus ut mens ametitu scientiam rerum hauriret. ne autem &hic corpo cu-um emur ,ita quod a sensu, qui unus est ,sed residet in sentariis
219쪽
multis partibus nimirum corporis gracilioribus, perforatisque S/U st se admittendi gratia res scitu necessarias, spiritus sapiqns fit. Ani- maque ita moueatur ab ipso quod diui uitatis sat memor, cuius in omni re vestigium aut imagor eritur.
De Asod nitenti ex cyrnoscit o.
A RVT I C. II. De triti, C piritus calorem non sentitnisi ip calefiat, nequefrigus nisi tam fidet, O frigefiat, nec motum, nisi moueatur, ergo sentire est perim- mutari.quoniam inPotestativo recipitur immutatio ex qua illico cognoscitiuam sentit obiectum immutans: &appetitiuum ex senso immutante assici tur voluptate aut dolore , propter realem identitatem ipsarumsit autem cum voluptate immuta- tio quando in melius, cum dolore vero quando in deterius,ac subito. verum si paullatun fiat, sicuti famis deficientibus insensibiliter particulis corporis paullatim, de cupido repletionis oritur, non sentitur dolormccvoluptas, quando paullatim instauratur sanitas, ut in curatione vulnerum palam est.Sentitur vero cum restitutio sanitatis confestim fit, sicuti blando calore astedia manu, & cibo sui dolingua. E contra vulnus repentiatum carnem dolore assicit: animal enim moderato temperatamento blandoque calore constat, Sc melodia seruatur blanda: vel ad conseruationem disponitur. A nimio vero calore vel tauno destruitur,aiit disponitur ad destructionem, quippe cum a propria temperie alienetur,
De Fallaciastensius particularist eius correctione .
. sista di i natura tale,quod sensui apparet, hoc autem ali princirium sensu probatur aut Prurio; cum tympaniIumor displi-
cet di certitudiniuct agnoscit deceptionem si per aliuntsi sum. 6 risus a lacla docemr remum is aqua non effractum, di ab alia risione flver aquam. hinc mouenera querendum, cur ita ridebatur. ergo prima certitudo ista seu nam squicquid imaginamur, cogitamus ratiocinamur,est intelligimus incertum habemus, dinec experientias nins certi reddam r. Ita orbis novus incertus fuit Ui ad experientia Columbi Nic quia decipitu ensu,tiussa munita,ri Sotam ricus citat:nam ct hocsensus, nivit, i. se decipi, ac se corrigit ex aliis insationi, ut senseriti,aut sensi aliorum homiuum.Sedde ho. inpinet.
220쪽
PHusio LOCI COR. CAP. XVI. I Teet aegro eo quod nimis ab illo eius exilis spiritus agitatur: sanis vero idem placet; quoniam ad arma inuitatur de attenuatur, quanto tamen non tantus est,quod defatiget. Insuperdulce de amarum,consonantia&disse nantia, foedor & odor non sunt an mundo, nisi respectu sensus nostri quodam temperati modo, cui alius omnis dissimilis est infestusque. Ecce , quod foetet nobis,bene olere cani ac porco: SO gemitam amaram gustui nostro, dulcem caprae:&quicquid nobis sanis placebat, da licere infirmis. Omnes hosce errores corrigit sensus, praeteritis sensationibus: aut prauentibus, propriis aut alienis discurrendo v-tens. Quando omnes sensationes praesentes praeteritaeque concordant, nostrae atque alienae, certa siticientia et quando vero multae, optulo.
De Memoria & Reministeratia. R . i
ARTIC Ovs III. g. Aug.-Vm spiritus mobilissimus sit corporeusque aptissimus adde dip. sentiendum atq ue recipiendum res diuersas simul gaudet 38 'si de
m. a sentiendo,eo quod sapiens euadit illarum rerum qui b. seruatur,&quib. destruitur; simulac quia saepe inuitatur ad suam co- tum vi mseruationem,dum mouetur; ipsem seruatur motu,propria ope- rat, Ariston ratione.huiusmodi motiones in ipso remanent, veluti in mobi- nam dido lusimo aere perseuerare videntur. At stipo ruenientib. aliis aliis- tor sinesque motib. infinitis e rebus quassentitvidetur amplius illas non is vi inui,
dignosceremotiones, quia remanet sopitae in ipso spiritu: quod si iterum ab illis aut similibus non mouetur, penitus obliuisci- T ,
tur, propterea quod spiritus, qui immutatus fuerat exhalat, nec nam is communicat spiritui nouiter genito nisi motiones, quas in actu quia euadit habet, aut habuit vehementi ex impressione, eo quod plures illis pru-P T ' sensit illas, aut semel fortiter. Ideoq; ingens praelium de percus dem 'sio saeua,& festum solemne, nunquam obliuioni traditur,quam irum /
uis semel euenisset. b Quibus spiritus inest calidissimus,quia
. E cor- Victus in causis o us est discursui spiritus relicis. at sint hecausasproprium est tenuitati, stiritus communi. Uti cum aeri. molibui debilibis, disiunere autem es sinuet infimis di in Gus,pelia e iam Zod b, C