Veritates practicae, ex vita Domini Iesu, sanctorumque gestis in singulos anni dies. Legendae, considerandae, praedicandae. Opus quadripertitum. Pars prima quarta, pars hyemalis autumnalis. ... Authore P. Juliano Hayneufue, Societatis Iesu sacerdote

51쪽

Peregrinantis in corpore animae maius est periculium, quam periclitantis in naui corporis. 3 Designantur, alia quaedam opportuna huic Euang, lio. tiae hebdomade sis historia paralytici sanati apud Capharnaum consideratur progressu quidam vitassiritualis per tres pers

ctionis acquirende miM.

HAIA a. De paralytico summis per tegulas in eo Oe m Domini es deprimo vita purgatiuae a- - , quo impedimenta perfectionis quantoc ur

perstinguntur. Quilongius disseres, dissicultatem longius tolles 3

DAt s. De remigis paralytico peccatis et , de, . tionabili silicitudine circa nesrom remigionem.

Sicut non est habenda sollicitudo anxia, scrupulosa de peccatis remissis, ita rationabilis non est deponenda.

3 g. . . . .

FERI, De cogitationibus pharisorum detectis in Chrisso D , de myris ad virtutem perfecte diria

gendis Nisi, quod monet Sapiens , omni custodia serues codi

tuum, non omnino seruas. 3I

FERIA s. De integra sanitate paralytici portantiae lectum a quo portabatur is de nostro progressi Dirituali qui in refiguratur.

Tantum proficies, quantum a te deficies. 3 χ

HAIA . De persectis paralytici obedientia di deo qua dicitur obedientia charitatis dis persem

52쪽

ctam cum Deoscit unionem. Est quidem certum in charitate unionem esse perfectionis sed non est certo dicenda haec charitas neque haec unio,nisi inobedietia quae dicitur Charitatis 36 .

casAro De magni at post miraculum ab ominibu , Deo . a nobis semper magni ando in

DOMINICAE . POST EPIPONIAM.

De Urbanii in medio tritici seminatis, qua Chrsus ipse Dominu declarauit esse malos Lia

miventes inter bonos. Sicut non sunt amanda vitia propter amicos homines: sic non sunt odio habendi homines propter eorum vitia. 363. Multae alia veritates ad idem spectantes Euangelium indicantur. His hebdomade occurrit eo deranda vocatio S. Mathaei Apostoli, mia cuuntur sex veritates , quassectant ad singularem iustulusique vocationis satum ut in eo sua saluti in pes,

ctioni eommoda vaces

Hai, a De S. Mathai,fraque vocatione, in quas salutis nostr summa.

Salutis animae nulla est certior certitudo, quam in certo vocationis gradu attingendo.

FERIA s. De gratitudine animipro beneficio vocationis. Cratitudo animi nulla formari potest digna beneficio vo- ationis is feanimus digne os mei vocationi.

53쪽

priam cui que vocationem. Non est minus perfectae mortificationis bene uti rebun

quam omnino non uti. . 'L.

DAM, De bono sensuum seu sensualium usu, e

propria cuiussu vocatione. Si quid interdum sensibus licite indulgetur; non ut se suale est, sed ut est licitum accipiendum est. v Hai s. De praeparatione animi adqi libet aduerasa, in vocatione ferenda.Nisi probe paratus sis ad adversa, tum ad ipsa prospera

bene paratus es. o.

SABBATO. De puritate , excellentia Chrsiam redligionis in quscumque viuendi flatu.Sicut a veteri lege, sic a veteri homine,unicuique Christiano est abstinendum. od

DOMINICA, TOST EPIPITANIAM. Paraboti granis is fermenti, quibis ver,

rates Euangelica designantur.

Quo tibi veritates Evangelicae minus dignae apparent, quae considerentur , hoc ipso vivi sunt consia randae. MIHuic assines, Euangelio conformes aliae producuntur veritates. Hac hebdomade M steria quae occurrunt confideranda continera

petatis D miluus seu qualitates confideratione dignissimis HAIA a. De primo Domini in templum ingressu,

Gnde elicit vendentes ' ubi se ostendit sum

mum Dominum.

54쪽

Quant minus murmuramus . aut omnino tacemus si gellati a Domino, tanto altius altissimum eius Dominium praedicamus. II.

At, s. De Colloquio Nicodem eum Domino Iesu, quis tum vere Metiyrum exhibuit.

Qui non renuntiat omnibus, non potest esse Christi discipulus. 22,

FERIA. . De accusatis a Pharisti Apostoli , quos Chri DJminus, et supremus Iudex absoluit,

Saccusantes condemnat. Qui nimis humana timet iudicia , non satis reueretur diuina. a T.

PER IAI. De sanitate restituta omniaue Ad Christum accedentibuae, qui se Medicum animarumaque ac corporum fecit. Frustra multiplicas medicamina, lanitas non erit tibi: qquod grauius in te est malum, hoc minus vis sanari.

Has c. siproducto ab Euangelissa, Prophetat simonio, inquo Dominus electu Dei seruus dras

claratur.

In paruis, maior est servi Dei fidelira SABBATO. Ad hae S. Ioannis aptissa verba

Christo D Ora 3εr sponsam, sponsus est.

Haec sponsae fides est, ut sicut neminem praeter ponsumta velit diligere, ita velita nullo diligi. g o,

55쪽

Crux non esset bona, nisi bonum esset cruciari DIE a. DECEMBRIS. De S. Francisco Gueri Soci,

iatis Iesu, Indiarum fossolo ad haec e m emba, cum ageretur de bonis sensibilibu ab inendi

SATI EST DOMINO, SATI EST. Et cum de malis sustinendis. AMPLIUS AMPLI S. Haec sunt Apostolatus perfectioris vita duo signa ce liora velle abstinere libenter ab omnibus bonis, re omnia mala sustinere. E.

,I c. DECEMBRIs. In est S. Nicola Episcopi confessioris. DOMINE VINQUE TALEN

TRADIDISTI MINI, CNunquimi clim sibi prouidet fidelis Dei seruus, vim si Pin il sibi retinens, totum se Domino, suaque omnia consecret. 6 E.

DI S DEVEMBRIs. Inis Conceptionis B. M m Uirginis.

Conceptio sine macula, non pbtest vere circum macut Pramaricatorem esse oportet qui Conceptionem sine macula colat cum macula. I. Non intrali in eam aliquodcoinquinatum Apoc Ei TO- Aut puritatem Beatissima Virginis neget impurus, aut concedat se abnegatum a tam pura Virgine. II. Nemo amans impuritatis amat Beatam tiginem. T . Quam in se amat Beata Virgo puritatem, in nobis amat,mquam in se odit impuritatem,in nobis odit s. si, Lilium interstium,s c.

Quod si tanquam spina natus , potest quidem Beata

56쪽

- Virgo compati sed quod modo tanquam spina vivas inter lilia, non potest pati. Ti.

enite iiij, audite me, timorem Domini docebo vos Psal. 33. Quem docet Virgo timorem Domini tanto melius con- cipitur, quanto melius edocetur Immaculata eius Conceptio. IT, Nondum erant ab si di ego iam concepta eram. Prou. g. Periculum in mora caua quis videlicet moratur colere Beatam Virginem. 8

DIE II DECEMBRIS. In est S. Thoma Apostoli; AFFER manu tuam remitte in latus meum me.

Ex vulnere remedium. Proponuntur complures aliae veritates 's.

TUE T. IANUARII J Festo Conuersonis S. Pauli inpostolii DOMINA quid me vis facere

sicut frequenter dicendum cum Dauide, Dixi nunc coepi , sic simul cum Apostolo Domine quid me vis fa

Di a. FEBRUARII. In bio Puriscationis A. Maria Cirginis. Nihil excusiuit cum multa potuisset qua Cirgo erat Matere ac proinde contra excu-

sationes exemplum est luculentissimum Triplex

autem earum est genis et Primum a dignitate telconditionepersonae petitur. Contra vero Indignum sua dignitate se ipse profert, qui dignitatem suam legi praefert. Ioa Serundo coνtra excusantes aliauid difficilius Qui a lege excludit aliquid,excludit a se totam lege. M. ertio contra eos qui culpam referunt tempori.

57쪽

Qui culpam refert tempori paenae tempus no aufert fos

De puris candis assectibus.

Qui se hodie non purificat, se magis inquinat ibiae

Haec est magis aut minus purae mentis nota certior, vello magis aut minus purificari. Sos. nam ipsius animam pertransibitgladiis Luc. et Dolori gladium animae Virginis acerbiorem infert vita peccatoris, quam mors filij. Communes omnibus sanctis Heritates , praeterquam saluo Euangelisi, quorum sunt singulares propriae.

De sancti Maryribus.

Sicut martyrio vita naturalis, sic mortificatione vita senilsualis Id est, sicut ne pereat fides, perdenda est mari rio vita naturalis sic ne pereat fidelitas, perdenda est mortificatione vita sensualis. Ii3.

De sancti, Confessoribus Pontificibus. NON EST IN

VENTVS SIMILIS ILII VI CONSERUARET ZE

De sanctis Doctoribus.

Si cauendum ne scientia praeferatur Virtuti , ut tamen scientia non negligatur. 22.

De sanctis Confessoribus non Pontoribus. SINT EV-

CERNAE ARDENTES IN MUNIBUS VESTRIS.

Caantum cuique est vigilantiae, tantum virtutis. E

De sanctis undar ordis eligios ordinis.

Virtutum Patris Nostri gratia non tam sermonibus ex

58쪽

primenda, quam operibus comprobanda st. Desanctu mirgini P. I UDENTES acceperunt oleum

in vasis suis cum lampadibus. Firgo sponsa Christi, aut est vigilans ad integram perfectionem, aut non est prudens, 33s.

De sanctis non Hirginibus. MULIEREM fortem quis

inueniet PQua ratione dissicile est Mulierem fortem inuenire, eadem facile est inuentam praedicare. 3

g Dedicatione Eccle . .

In loco sacro non pauere pauendum est. Ad sacrum locum sicut ad Sacramentum. Iuxta illud

59쪽

ERRATA PRIMAT ARTIS.

isiss

I iis

verum , est priuatus administratio qua causa fui tec si quadam

Lle varia sequens inciderit, et Testam festiuiis bonitate monemur interpretationi tunc A fides rudixque periculus

condemnante: te Serm eafferte iam perturbamur, mcalis mes ascendis inquinetia aduersit.itis G, spugatiua certior salutis vocantes 'stituum

mi suiu fuerat pedetem tulia .nda rei finitur

quam, Idignitate puritatis affectu

Encar miorum certa

procurandum verum est priuatur adminia ars quae sui di alterius leteas quaedam benet abundantiores Sermonea Elencis

vana

senuens, incidetitat Tectunt festinus bonitati

mouimur interpretationem tum

de Fides radix

Quae periculis condemnante te Sermotafferre illam perturbamur in caltim senia Lesina Minatis aduersitati et fur, purgatiua certior certitudo

vocantem constitutum.

missu fueratrpe detentim Usenda perticitur P. dignitatem. puritatis affectu Encaeniorum

certet procurandam.

DOMINICA

60쪽

D OMINI A

PRIMA ADVENTVS

DE EXTREMO IUDICIO

Tune idebunt Filium homini venientem in mile, cu tessare magna majestate Luc. o. v ERITAS PRACTICA.

Nemo Christianus Christi iudicio condemnabitur, nisi qui prius suo Christum iudicio condemnauerit. RATIO EST, Guia nemo Chrisiani condemnabitur. nisi

qui prius Euangelica meritates neglexerit. Sed negligere meritates Euangelicae, hoc est Christum iudicare

condemnare.

Ergo vem Christianus Chrisii iudicio condemnabitur,nisiquipriussu Christum iudicio condemnarit deuod certe es vel ad terrorem iudici concitandum, mel ad cultum christianae minutis persuadendum, non parum e cax. I. PUNCTUM.vae duo plurimum vaIent ad commouendos antimos, Amor, Timor hodierna die, quae prima est anni Ecclesiastici, proponuntur ab Ecclesia cunctis fidelibus Amor in primo Christi aduentu quem celebra reincipit: Timor in secundo Fouem commemorat, dum