장음표시 사용
241쪽
α38 De memoria. memoram , certitudinis . ne veritatis existentia in hac quoque de id earum origine hypothesi deseri di possit . 478. Anima d. Hactenus ea . qua Potuimu . Perspicuitate implicitam hanc de id earum n plura . origine . ac modo . quo in nobis et a nobis fiunt . disputationem absolvimus . Sed Tursus mone 'us , omnes quidem ideas a sensibus pendere . nos tamen hoc loci in in inie desinire . illas rerum sensibilium immediais pendere ab iisdem sensibus t Iase si quidem constare nobis non potest . nisi prius constiterit Veritas systematis insuatis physici . At, haec. veritas hactenu CP in Per R
De memoria , memoratu . reminiscenιia ,
79. Def. s. mporiam dicimus illam mentis nostrae fa cultatem Seu vim . qua rem alias perceptum, iterum Percipit cum intimo pensu conscinnyia seu velle ione . se rem iIlaim alias percepis e i . . 48o. Corol. I. Tria potissimum complectitur memoriat r. iteratam rei alicujus Perceptionem e 2. restqxionem . quR Coo- stet . rem illam alias perceptam inisse r 5. denique restexionem . quR item epq stet . nos esse illos Usos . qui antea rem
illam Coguovimus . . . . . . t
48r. Corol. II. Cum non minus perceptio quam reflexio ad intellectum pertineant; manifestum videtur . memiariam . quae utramque eomplectitur j o. . non esse isqvit μι em ac vim
tib eodem intellectu distinctam . . .. .. '. a
482. Sehol. Duplici modo exerceri potest memoria , se ili-eci vel alterius. Perusptionis: si vo cognitionis Q pq ,, Fel sinu ipsa ι uti in serius constabit . uinci eiusdem, actu is ut Pr P vietos loquendi s vexetqr . in memoratum distinguimus et ira
έν5. Def. a. Memoratus est illa mentis nostrae aptio . quai sine ulterius cujuscumque percept Ionis ope rem aliquam iterum percipit cum reflexione Ii se xepi illam pulea Pere pisae . 8 i. Def. I. R miniscentia est illa ejusdem mentis Belio , qua vi'e alterius perceptioni. rursus rem hii quam percipit. cum xenexione , re rum illam alias co Suo i8 a . . . ' Corol. Diqiijg Corale
242쪽
reminiscentia . et Obliotone . 239485 coroI. In eo itaque memoratus a rem in I seentia clis criminatur . quod haec piae et ea requirat alterius rei perceptionem . cujus ope it ei um excitatur pereeptio rei . qua in se alias cognovisse eonscia sibi est mens no, ita . 486. Schol. Memoratus tribus modis haberi potest . lotidemque ren rnis Eritia . Memoratus quidem ; t. si objecto jani Percepta iterum sensus nostros immutent , rursusque Perei Piunturr a. si per solam internam spirituum animalium vel nervulorum vel etiam . si mavis . phantasiae agitationem eo gooscantur dentio e I tandem si proprio voluntatis imperio objecta illa ad iteratam cognitionem mens revocet. Reminiscentia vero; si objecta externa sensus immutando perceptionem in mente excitent . enjus ope rem alia nante a Perceptam rursus pereipiat ; velut si quis intuens S. Laurentii templum . id eam templi S. Petri . quod Romae
est . in mentem revocaret i et . si sola spirituum animalium vel
nervulorum via phantasiae agitatione excitetur aliqua Perce- Ptio . ' Non omnes idem Eneene his super rebus Philosophi .
P. Fortunatus a Brixia memoriam et reminiscentiam esse
Praeteritoram Percutionem seribit . sed tamen a Postrema reflexionem . qua mens a errat . ae Praeterita illa antea cognoWisse . Plane exeludit . At reminiscentia In hac υρο-
. . Q Antonius Genuensis Elem. Me t. pari. S. cap. 1. das. 7, et 8. γ Putae ὸ memoriam esse saeuitatem siue habitum . reminiscentiam sero hujus facultatis aetus seu exercilium . cui adnexa esse debet saepius laudata reflexio sivε sen Sus . Verum memoratum a reminiscentia non distingvit .
G. Condillae Assai sar l' origine des contio issane es hu-
maines Part. r. Sec t. s. est P. I. et seqq. . tit ceteros mitta mu3 . imaginationem esse a te ; quae insas rerum antea cognitarum Percutiones excitat. Nemoriam . quae excitat ea rumdcm Perceptionum signa . nemPE sive circumstantias . quae rem alias perculam comitabantur . quasque Figna Bocidentalia jure ad ellae; stoe ligna naturalia , eeu suspiria et aloe demum signa arbitraria . qtiae nImistum ex libera hominiam institutione stes signi eant . uti Moeabula . quae qui-αem signorum exellatis eae perceptio . Reminiseentiam deni-
243쪽
ptio . cuius subsidio alias quoque ma jam eo gnItas iterum perciperemus 3 velut si hoc modo excit ta Id ea Scipionia aemioris . idea Annibalia . tum eorum . quste de tanto hoe viro antea novimus . exeitaretur a S. denique si mens . ut rem h litam rursus cognoscat . volutat alia auaa imperio rem aliam sibi repraesentet . ex euius notitia in iteratam oblitae vel e
gnitionem veniret ; ut si quis oblitas loci . ubi datum pre
tiosum lapidem vel pieturam videri . ad mentem revocare Persona A , quibu cum versatus ost . vel domos pa Ialia tem pia . quae adiit . aliasque id gereus circumstantias . unde landem locum illum . eujus recordari vul . rursus Perciperet . SuPponimus antem . quod quovis ex his inodis memoratus et reminiscentia a nobis fiat . praesim aemper ait superius la data reflaxio seu conscientia . qua menti eous L . Re obieeta illa . de quibus memoratum habet aut reminiscentiam , antea cognovisse. Perspieua haec sunt. Ill ad hoc iaci monemus. quad cum memoratus et remini e entia non lint nisi unius
ipsa Mem illam antea cognoverit. Qtio circa reminiseentia nihil aliud ose . quam Aaee 9sa eonscientia Aios sensus intimias. At imprimis o communi reculaqMe memori Re notions sine tivo o erat praetio recedit . Recedit . inq-- ι
alii enim quique Philophi ad memoriam pretinere Iaudatam
eonscientiam /iva sensum intimum oti go docens. Sine tiID Operae 'relio a nam theraeam signorum Pare lionem ideo ν cae memoriam . quatenus est eaussa exeidationis araeritis Perceptionis . erat signa iIIa seu Percuti neg adnectebantur . quod quidem alii Perviemo e ligant . quum dicunt.
mentem ορε alterius Percutionis rem alias 'erculam rursum Perci'ere . quin sciιicet miseis vocabulis nova tribuatu signιscatio . quas communem utqua resila iam iIIorum sensum Perturbet . Sed . quod magis est . crem observemus . α εἀupliei modo ad mentem reo care . quas antea cognoν imus . nemρs Oste alterius Percutionis et sine ipsa . eum in ostro que casti adneaeam esse posse Iareaeatam eonscientiam ; si conscientia ha e uno tantum o abu Io rem iniseentia adpeIDIar .aetiplex ille modias . seu mestus . 'erationes mantis . quaest
244쪽
eiusdemque memoriae actus I. 482. γ ; nos Subinde nonni
memoriam nominabimus. ti . . Memoriae divisio .
487. Memoria est sensitiνα . si ei rea res . quae sub sensus
cadunt . Versetast; sin autem versetur ei rea res , quae non Cadunt sub sensus . est ae dicit ne inleIIeernalis . Utraque Po ro vel naturalis est vel aequisita veI demum arti eissa. Naturalis est illa , quae sine u Ila praee edente exercitatione atque artificio in nobis habeturi altera. quaa exercitationis .rtificiique subsidio aequiritur e postrema tandem . quae Per artificium quoddam tomparatur . seu potius exercetur . Hinc memoria artificiosa est etiam aequisita . sed non Qontra . Quidam addunt memoriam philosophieam et materialem . quarum Illa res speet. . haee autem voeabula . Porro memoria dic
tur bona . si res ello retineat; si muItas , magna a si diutis si me tenax s si valde perspicue . vegeta a si deniquo omni
488. Schol. Non erit abs re . uberiora de memoria artifici a subnectere . ut inde enucleatior elariorque haberi da eadem possit notiti . In eo itaque est posita . quod obiecta no strarum eo gnitionum eertis quibusdam sensati ovibus veli ima ginationibus data opera assiguntur . Isine enimis vis ut quum
hae aensationea vel imaginationes menti rursus ioce unguut . ex
citentur quoque'cognitiones illorum objectorum , quRe,lRud. iis sensationi hus imaginationibusque assixa fuerant- Rem il-Ιustremus exemplis . Sint haee objecta sol . . arbor , coetum . . tqus his rebus lassingantur . nempe attramento . calamo , char eas bibu Iae . ita ut sol a Exua sit attramento . arbor . ealamo . et chartae hibulas eo. Ium ; fiet inda. ut si videas attramen tum . solem etiam rursus tonet pias.. atque ita porro . Haec
de artifidio per sensationes . quod vuIgo adhibetur .i Pu dum ut recordemur alicujus rei . muemrum nodamus . Ad artificium Per imaginationsa quod apestat ; sint haec objecta ignis, luna . turris . iisque assigantur rebus iam limotis . quR .Per imaginationem facili negotio iterum et quum Pr-um: ult. mens possit sibi repraesentara . puta tribus cubiculi: angulis . ita ut ignis assixus sit angulo A. Iuna angulo B . et angulis C turris . Si mente per imaginationem Pereurras hos angulos . res quoque illas rursus Percipies . quas illis angulis assixeras . . t quidem ita . ut si inverso ordine vel permutato laudatoa an gulos Pro libilo percurreres . etiam res eisdem assixas tu ver-
245쪽
π in Ba memoria . memorata , ivel permutato ordine in memoriam revoeares. Qui in re.- us mathematicis versati sunt . sicuti tacilius plurea ac PI res geometricas figuras aihi essingere possunt . easque expeditius mente percurrere . ita quoque possunt, tificiosam ha nc mamoriam mirum . in modum Persicere ao. Promovere . llaec .rs , quam primum omnium invenisse Simonidem refert Cieuro ca . quaque Ciceronem ipsum . Senecam , aliosque ex Fη-teribus usos suisse scribunt Eruditi . Ara mnemonica adpe
489. Probatum est Peripateticis . De motritiei. . Epicureis , Cartesio . Malebranthio . Gaasendo . aliisque .pluribus . du sensibilia obieeta percipiuntur . eerta quaedam in cerebro imprimi is diuque etiam servari idola . speties , VestigiR , simulacrae. Phantasmata. quae quum iterum excitantur vel re- i unlum . iterum: objecta ab illis repraesentata mens Pe ipit Tenectitque . cognita iam antea a se tuisse .Quaenam P0rrorii horum vestigiorum natura . non otniano inlex Fu eonveniunt. 49 . Peripateticorum sententia est. laudata .aimulacra ni humliud esse quam species sensibiles seu qualitistes ad cete brum appulsas I. 46o. λ. in . eaque eius. . parte silas . in qu Phantasiam atque imaginandi: vim ipsi eollocant . 49to Democriti et Epicuri - idola ae almulacra . sunt illa. imaa exilissima, a stantiaIea. superficies en corporibus brR sae . delataeque per sensus au terebrum . . quarum supra me
4M. Caelestias . eum animi aedem in eon Ioi statuissetc g. sηI. . . arbitratus est is vestigiaria cerebro relicta e2soporos i canaliculas meatus , quos spiritus animales Per .eon rvium iPsum .exeurrentes . . u impressiones ab objectis exter nis Reeeptas ad mentem deserant . et aperiunt et vel apertos
Felinquunt . . Vel saltem ita eosdem assieiunt . ut ipsi eodem modo spiritibus . qta subinde νd idem .eomarium deserri de bent . facilius mesua aperiantur, b . . Hi ne iuxta Carte ivs memoria. . quantum ad .cellebetam a tinet i sita est in majori illa saeuithia ae se rursus eodem modo speriandi spiritib ε uimalibus ι quam pori ι canalia est . meatus e erebri sibi QOM
246쪽
- μ5. Observat vilehranehius ι . spiritus animales in A. hras cerebri agere . easque vehit inflectera . Ob hane innestio onem sit . iu postea faeilius rursus,insuetantve . Utitur exetna pio ramorum a rhoris , qui ai aliquasdiu plieati manseeint . Postmodum plicari eodem modo facilius possunt . Itaque main Iahrane, tua in laudata sbrillarum cerebri aequisita facili late memoriam sitam esse opinatur . Quantum vero attinet ad meo tem , memoriam alibi explieat .i quate dius Deus maiori saei titate eidem menti conspiciendas exhibet illarum verum idea
it 3arum qua . et juxta suos ordines . sv usque seraea stve tendarum caρα κ . Milicet ubi unam seriem subtilissimar&mδn Euxerιmus ι -ρerindueere Iie et alias . quas Primam qui Gem refringant transversum . M in omnem obliqvitatem 3 sea ita tamen , ne diam noὐae ριleae . plicarumqne aeries fv- Perindu euntur . Priores Omnes non modo remaneane . νυπα
quatenus una 'lica arrema , ceterae . quae μ' eadem ferte arant . qua m quasi sponte sequuntur . Rem pervicuam χμι unι Agyrtas . Eum simplici parari motio mitti rerum exhibent formas . ργove momento Plicarum aesties . VusIs PraeιnduxeraAt . eommutant . Vestigia itaque nihil aliud iuxta GR. endum sunt . quam plicae . quae in tenellulis cerebri sinbris mollibusque per .objectorum praesertim ex ernotum im Pres iones factae . postea facile rursus excitantur ι Gassendo consentit Lemoniar . additque . Plicas in ea cerebri membra Da fieri, qua in Anatomici piam matrem appellνnd . Haec quoad memoriam quantum ad corpus Pertinet; quantum ver dmentem ., po tramus hic auctor eum Oecasiona istis putati PFam . esse modificationem . quam in eadem mente Deus Producit .
247쪽
IM: De mentoria'. memoratu . 495. Ludovitus Antonius Muratorius opinatur 6t . vesti sta in cerebro relicta esse quasdam imagines in eodem veluti in cera impressas insent plasque , ad quas dum 1e se con vertit mens . easque revisit , rerum nntea PercePtarum . qua rum imagines .unt . recordatur . 496. Quidam negant . memoriam a vestigiis in eerebro im- Pressis ibique aer vatis pendere . Atque imprimis visum es Donnullis . ipsam oriri ab impedimentorum remotione ; putant NemPe . mentem Posse ex se et independenter x corpore objecta jam eo gnita rursus percipere . simulque reflectere . objecta illa se antea percepisse ν potentiam tamen hane in actum non exire . nisi impedimenta. quae illius exercitio obsistunt.
a cerebro removeantur . . . . t r
49 . Wolfius hisee voeabniis idea materialis et phantasma. quibus Persaepe utitur . nihil aliod , quam cerebri molus it telligit b . Nine memoria, quantum ad eorpus attinet . est motuum e erebri prioribus motibus plane similium re productio 3 quantum vero ad animam . sensilio a eonsistit in aPPercvιione cc , seu in restexione quod eadem objecta iam fuerint cognita . intellaeivulis autem in quodam judicio M . quo decernit mens . datam ideam seu cognitionem antea sohabuisse . Alii etiam sunt . qui dum negant . vestigia ulla in
cerebro remanere . memoriam quoad animam pendere asserunt ab ejusdem animae facilitate repro dueendi motus in Ce Tebro . qui respondeant et id eis in mente existentibus . et motibus . qui ipaarum id earum caussa primum fuerunt 498. Hactenus quid senseriti v line super re Philosophi. Nunc
Tem ipsam B deamus . ac perscrutemur . Memoriam , ut . Mius Suos exerat . Pendere a sensibus . potissimum Vero Reerebro . Plura prino inena. Iuculanter ostendunt. Nam eou Biat I . ipsam non raro laedi a eaussis materialibus , aere .
Cibis . morbis , , quemadmodum praestitit pestis a Thucydide descripta quae. ita ademit momoriam . ut homines Proprii . tiam nominis obliviscerantur. -,Resert Lokius co . quemd m
248쪽
nomine P a se halem tantae memoriae euisse tamque tenacia , ut recordaretur omnium . quae ab usu rationis fecerat legerat cogitaverat; Postea vero ob labefactatam corporis valetudinem memoriam illam perdidisse . Constat memoriam iisdem materialibus caussis , uti eoriandro . consectione ana arvin
si quidem verum est quod olim hae super re vulgatum fu it , aliisque medie amentis conservari vel etiam Persici Po1
εe . Constat S . memoriam . ceteris paribus . ad unguem re sPondere cerebri constitutioni ae temperamento . Hinc major in pueritia et juventute . quam in senectute esse Solet , Bdου
ut vir doctissimus Thomassinus . qui isignia opera in lucem
Ediderat . senio tandem conlaetus . quamvis non plus vixerit quum annos 6 . etiam se aliquid tu euhrasse , non recordaretur . Millimus cetera in re Perspicua .
499. Neque minus pro habile est . quidpiam in e erebri substantia post sensationes remanere . Siquidem spiritus animales.seu quidquid sit sensationum instrumentum . agunt in Eere Brum , atque in eodem ellectum aliquem sive immutationem Pro dueunt . Quid Porro vetat . quominus esse eius hic et modificatio sive modificationis vestigium in eodem perseveret rNemoria Prosecto . etiam quoad corpus speetata . maxime Fiexcolatur . est habitus a unde earum rerum . quas saepius no vi mus , facilius recordamur . Habitus vero secum fert aliquid , quod prius non erat . scilicet est aliquid pon naturae ingenitum . Sed eidem per repetitos actus superadditum . Accedit. quod Per solam imaginationem rem alias perceptum quando que rursus percipimus . Si itaque quum primum eam Per Sen sus cognovimus . aliqua in cerebro saeta fuerat impressio ; haecipεa impressio seu impressionis vestigium remansisse dicendum idetur . ut inde per unam imaginationem res eadem iterum
Per ei peretur . Sed quid demum sunt haec vestigia ' Num au Perficies Democriti . aut Peripateticorum species r non equi dem . Λn saltem aliorum Philosophorum ean aliculi . plicae , imagines r Deus sei verit . Nine plane dissicilis explicatu e
tum sensitiva eum intellectualis memoria . Rem tentemus . Ex licatur memoria sensitiva .soo. Duo potissimum explieanda sunt . nempe iterata ejusdem rei pereeptio . et rellexio mentis , qua ipsi constat . Serem illam aut ea percepisse . Pereeptio iterata ex eo procedit,
quod sicut prima vica , positis quibusdam in corpore atque In cerebro 'molibus impressionibusque , mens Percipit f.
249쪽
5 - . Ak re hexionem quod pyttinet . pes maxime implici lae t atque e plieatu dissicilia . ii Ma i quidem rur=μm ηxς tyla Deque u ut nisi se ipsa.menti exhibere . Eadsm Pr etfrensunt . vel taltem eodem modo exeiiφxi vpponuntur . sιι y n ea indem msuti repraesentent i quid enim plus babeux quum v balantur terti' vice quam quum secu*βη r noν tamen advertimuβ . nos i Psoρ antea recordatos illius ejusdem rei fμisse . majori . inquis . facilii is vestigia ilia post ps q-m Primum ex clxantur . ita sit . Verum quomodo meus nostra id novit f., quid i P qm dae laudam majoxi Dei Ilials admonet I Mens non Percipit . Difli quatenus vesaigia excitata φ ut . quidquid dui modo sit aut de facilitato . qua exellantur is . Proiectu sicuti ex quo vestigia aliqua iacilius quam Hip in eprebro Prima vim ce imprimu uiur . nun sequitur propt*rea . noa rφcordari ea Πληo rerum , querum imagines sunt a ita extu o Reeunda V cui uti tertia e citentur saciliuφ ..sequi non videtur . naβci Pro-Pa ex e R in 'obi .dehere lavd t m dies ionein . PMφοι alii .. φ xem ex eo ruilexi opem bapo sibi plicere . quod vestigi cilla nova non pase sed vetera dignoseat . Sed qxubus tandaem, mediis id 'vult mens nos a . et qua de e v sa I Alii docenti reflexionem illam derivari ex eo debere, nucia res olim P re, Cepia . deinde perspicue magia magisque ἡiatiuul. Lepere Fumtur . At ii 'Himi res g-sdam iis evidenter distino teque in . terdum etiam Prima Fice cogno ci*up . ut nihil magis qu-m . i. millies pc mentem subinde reνο centur . Itaque in ii s δεν ': Po thesi nulla unquam in nobia e sp t de iis vehu reuoxd ii . . quod quatilum sal=um ρit . perno unus ignorat. Tum fiexi P
250쪽
reminiloantia . M oblio nahane hypothesim fortasse satis probabilem achitraretur , quin
. - . quae mox fiubjiciemus . excludantur iai Ne tamen uni vel
alteri addictis almus hac super τε systematL .l sod in quolibet explicari aliqua. saltem rauone Possit Iaulata reclaxio e alia minimus. viam . quae Plautor celeria oommuniorquo vid Etur . 5oa. Diciniua itaque . laudatam reflexionem in mente ex circumstantiarum . Puta loci temporis Persona a vos litus a mili qm . in quihus rem eamdem eo gnovimus , diversitata ori. xi . Quod ut Per Picuum mngis, sat . obsev vandum est , rerum ideas ita connecti simul si consociari , ut si una ex itetur . alias quoque , quae in eadem serie auht . exeitari perstae pn exPeri mur . quemadmodum in somniis fit . ve I etiam in i vigilia dum aliquam vel legimus vel audimus aliculus e- . Nentus antea cogniti Partem ; hinc enim sponte velut sua par
.ies. Teliquae. menti statim occurrum l . . Q repraesentantur L
Fingamus itaque , me aliquam hominem primum vidisse incertis quibusdηm ei reum planitia . iterumque nunc in circumstantiis aliis ipsam videre . Duplex idearum seu cognitionum series in mente oriretur . Quare si dum hominem illum rur- sua Aideo , fieri Prior petr imaginationem excitetur in and
ma , advert i. etiadvertendatu on eius reddor illum homi Mam antea, vi am n me suis3e. Hujus nostrae opinionia pro- habilitas ex iis . quae subjicimus . non obscura Conat re vide sur . r. Si ei raumstantiarum .aea adiunctorum ideae vel rursus no exquantur, Iol cireum tantiae ipsae di sunt eaedem i. vel demum,quae diversae sunt . in mentem non veniunt i; Prosecto neque revectimus neque reflecteret Fossumus .i n. objectum uni eat cognitumi reapse, alias cognouius u. Quum volumus alicujus rei . cujus recordari n quimus .. iad mentum T. Ocake. ai: e Risircutiastantia a inquirimus Perpendimusque . Aviae Lum De rupi . quum rem illam antea no examua
. Si ser .aliquod tempus . vel in 'per hehu oma flam in iisdem similibusq o. cireumstantiis versamur . tempus i Ilud nobis subinde apparet brevius . quam si in diversia cireumflanlii luissamus 3 quod quidem ea eo provenit ι qnticl deficiente
circumstantiarum diversitate , rea eo tempore t r.etae nobi g