장음표시 사용
101쪽
RH . si eompleverint septennium, in dubio prae lumendi sunt habere usum rationis, quia praesumptio desumenda est ex communiter contingentibus; nam argumentum a communiter accidentibus valet sed ante se teni num in dubio, an puper habeat usum rationis , praesumitur non habere; consequenter non tenetur jejunare, & potest comed re carnes &e. Vide Dianam pari. .rr. 3. ressi. ubi pro hac sententia plures Dinores refert. An vero pueri teneantur confiteri, observanda hie est aurea Doctrina Duardi in Commonis rariis super Cod. omnis utri que sexus distput. I sin. 7. uum. 6. quod necessitas praecepti Consessi nis tam Divini, quIm Ecclesiastici, ex ejusdem necessitate ad salutem provenit, & pr pterea tunc quis tenetur ad confitendum s mel saltem in anno, & in articulo , seu periculo mortis, cum lethalem culpam contraxit siquidem tune necessitas salutis incipit, ut recte declarat Sotus in .disio. I 8. quaesia Mnc. prima artis. 3. in e . Unde Ecclesia v luit pueros obligari statim post annos discretionis, id est qui sunt doli capaces, secundum Glossam r6ro Inter. 3. Consessarius debet ne ' solvere puerum , quando dubitat, an usum
rationis habeat e. v*. Si consideratis considerandis dubium remanet, potest , & debet absolvere pumrum , de cujus capacitate dubitat, sub conditione saltem mente retenta I & hoc I se tiori procedit, si puer sit in mortis articulo; nam in dubio inclinandum est in favorem
animae, ut recte docet Dyman M. I tract.6. ap. I. num. 7. Zambranus de eas temp. mortiscopis. q. dis. 3. numen. q. ω 9. & Villa lobos
quibus subscribit Diana loco proximὸ citat. resol. 33. qui pluribus rationibus hane firmat
sententiam. I 6 Ir Interrog. q. Impuberes incurruntne excommunicationem latam ab Episcopo contra non observantes praeceptum annuae
Consessionis , vel Communionis in Paschatae λReo. Contra non confitentes semel in anno , & non communicantes in Paschate, in iure communi non adest excommunicatio latae sententiae, sed debent excommunicari . At si in Dioecesi aliqua adsit hujusmodi excommunicatio latae cententiae , certum est, quod in obedientes ipso facto illam incurrunt De pueris vero nondum habentibus aetatem annorum duodecim , est problema, an talem
excommunicationem incurrant . Affirmat
Hartadus de Sacr.Paenit. die . 6. di alii. Tamen
probabilius mihi videtur dicendnm , puero inon vinciri Ecclesς legibus ante annum duo decimum . Ita Emmanuel Si verb. Censura πω. a. ω verb Confessio num 3.& alit ab ipso relati,& hanc sententiam sequuntur multi graves
quia licὲt pueri peccent contra Divinum , &humanum praeceptum , tamen , ut dicitur in cap. a. de Deliri. Puer. in pueris relinqui solet inultum, quod in aliis provectioris aetatis , humanae leges dicunt , severius puniendum. Sed vide quae dixi ad Inter. I. hujus tituli, ubi non approbo supradictas opiniones cum tanta laxitate , & Bonacinam de Sacr. disp. s.
ρυ. s sect.2.Dv. .n m. 3.qui plures concordantes adducit. I 6I2 Interrogat. s. Pueri in minoribus constituti, inter se rixantes, & se invicem percutientes pugno , ita ut sanguis h naribus eliciatur, innodanturne excommunicatione λReo. Dico, quia non, quamvis in Templo fiat percussio , quia actio puerilis poenam
adeo gravem non mereturi nam plerumque haec injuria inter ipsos levis censetur. Summa Diana verb Censura sub numer ' ΣI versie. Ericusantur, Mendo Epit. in. Moral. verb Εxcommunicatio numer. q. Uerum est tamen ,
quod aliquando potest esse gravis injuria ,
ideoque ex circumstantiis colligendum est , ut ex Conincho , La yman , & Molina, bene advertit Diana loco prox. cit. F. Luibus . Vide
Emmanuel S1 veis. Excommvn. Papae reserv.
I6I3 Inter. 6. Pueri , si decedant ante usum rationis, possuntne sepeliri in loco interdicto λῆεθ. Licet tales insantes non compris hendantur interdicto , tamen si decedant tempore interdicti, sepeliri non possunt in loco Sacro interdicto quia haec prohibitio non tam ipsos , quam sepelientes respicit, ut docent Emman. M veo. Puer, Salas de legibus dist. Ia Iin. I .num. I 26. SuareZ de cen sur dissur. 1 feci. I. num 2. Sancheae in Sum.rom.
IOIA Inter 7. Pueri ante pubertatem,sci licet ante annum decimum quartum, si homicidium v.y. commiserint,incurrunt ne irregu laritatem
102쪽
.. Dicunt quidam , quod non , quia odia sunt restringenda ; dc hanc sententiam docet Sanctus inflectis, iss. 16. num. I 8. 8c pro se citat Avit. & HenriqueE . Vide Dianam
pari. 3.trarii. 6.r 1 88. vers. Ex quibus infertur : sed idem Diana pari. q. tra. 2. ref.67. asserit. quod
Avila , & Henriqueκ hoc non dicunt,lea d cent , pueros doli capaces incurrere irregularitatem ἡ & ita omnino est tenendum cum
num. 9I. ubi sic inquit: Puer major septennio oetidenrs irregularis. A nte septennium verὸ, etiamsi habeat plenum rationis Hum , irregGlaritatem evadit, is docu Avita pari. 7. disp/.sci. Ir
I 6 Is Inter. 8. Pueri liganturne statim postulam rationis censuris, & poenis Ecclesiasticis impositis contra delinquentes λ dc debentne poena ordinaria puniri λὶ est. Emmanuel Sa veta. Censura, dicit ,
uod censuram nemo incurrit ante annum ecimum ; sed secundum alios,nec ante duindecimum, teste eodem Emman. Sa verb. Puer. Idem docet Andreas Mendo Epit. πλ. moria verb. Censura num. II. Alii vero putant,pueros
non ligari censuris ab homine latis,quousque ad pubertatem devenianti bene tamen censuris latis a jure , ut videre licet apud Dian. pari. 3.tra. 6. σ38 Castro Palaus autem ρονν I. δ'. a disp. I punci. 2 . β 2.num. 9. absolute probat sosum sententiam excommunicationis ipso jure latam ob percussionem Clerici propter ejus gravitatem contrahi a pueris doli capacibus ante pubertatem, quia in textu sic decernitur . Vide tamen id quod dixi Interrog. s. hujus tituli. Sed aliae censurae,& excommunicationes ab homine latete , etiam generaliter non comprehendunt pueros. Ita Palaus .
Sed pro resolutione hujus dissicultatis. Dico primo, Impubes infantiae proximus, laest septimum annum egressus, & in octavo constitutus potest incurrere excommunicationem,
aliasque censuras ipso jure latas, vel ex edictis generalibus per modum juris pro suturis culpis, si doli sit capax . Ita Henriquea , Na-Tar. Sanchez , SuareE , Dyman , Sanctus , quos dat, & sequitur Thesaurus ae renis par. I. cop. II. Quare Corduba insutnm. quo. Ο. docet, pueros, & puellas post septimum amnum , si rationis usum habent,& prohibiti nem non ignorant, peccare mortaliter, Ecincurrere excommunicationem latam in Tri-Zent sessas de contra ingredientes
Non alleria Monialium scujuscumque sexus, vel aetatis fuerint sine licentia Episcopi dcc.
Ad quem locum Concilii Barbo in colhct nti.
6 . ita inqui timeros igitur septennes praesumen dos usum rationis adeptos , oe proinde eo re
brevi sub hae prohibitione, tenent Sanchra , Bonacin. Hactensis Barbos. Dico secundo Censuris specialibus, scilicet ab homine latis, vel etiam per edicta generalia pro praeteritis culpis impuberes quicumque nondum proximi pubertati, etiam majores septennio, juste ligari non possunt;ςquum enim non est, ut Ecclesia puniat pueros poena ordinaria , quia poenitentia puerorum debet esse diversa a poenitentia adultorum , ut habet Gloss. in cap. os quos de confie.dis 4. dc pluribus relatis firmat D. meus de raulis in hac Alma V be Uicesgerens meritissimus . Vide ipsum ro.
I.observ.ad rubr. 2o lo . num Is Θ I6. An vero valide ligentur,dum tamen sint doli capaces, pro parte assirmativa P. Thesaurus allegat SuareE , Coninctium , Rodericum, Bona cin.& Sancheg ; subdit autem : Verumta nen,qti duon censeantur impuberes , si non sint proximi pubertati , comprobensi in sententiis sis generalibus pro praeteratis culpis , nisi exprimantvr ,
Hactensis Thesaurus: dc D. Taulis ubi supra docet pueros non posse puniri poena ordinaria , sed extraordinaria arbitrio Iudicis ,& quod solum infantes , qui nondum septi
mum annum expleverint. tanquam doli incapaces , 1 delictis excusentur, dc a poena snt immunes. Vide etiam duas antecedentes Respons. 616 Inter. 9. Possuntne licitὰ confirmari pueri usu rationis carentes λResp. Licet suscipiens istud Sacramentum capax est , sive sit masculus, vel scemina cujusque aetatis tamen ex consuetudine non debet administrari, nisi sit in aetate septem annorum,vel saltem habeat rationis usum,ut recordetur se hoc Sacramentum recepisse , ne iterum recipiat & ab hac consuetudinci
recedendum non es , ut docent Toletu .R. cap. 2 . sub numer 1. Bonaci n. Saeram. Δομδ. L.
ρ υ unica , punct. q. num. s. qui pro hac sententia plures Doctores allegat. Verum est tamen licite administrari poste hoc Sacrame- tum puero anth aetatis septennium , quando manifestὸ apparet usum rationis habere . Secundo, quando non confirmatus diu no habiturus sit occasionem Sacramenti accipiendi. Tertio , quando puer in periculo mortis Exi stens opportune istud Sacramentum consequi nequeat. Quarto , quando in aliqua Dioecesi coasuetudo νiἶeat,ut pueri rationis usu caru
103쪽
De uerelis Subditorum Regularium . I ostes confirmentur. Ita Layman lib. str. .mλs, TITULUS CLXXVIII.
subdit non esse peccatum mortale confirma- De Querelis Subditorum R
re infantem ante septennium sine aliqua iu- guli ritim .sta causa ex supradictis, & pro se citat N
gnium in 3 p. 72.art. 8.conci. Nide ergo rati iride titia. de Apost. a Retu. rit. de I, ere. nes saltem apud ipsum Dianam sec. cit. quae Inter. Fq. quidem mihi videntur concludentes , maxi-mδ quia secundum doctrinam D. Thomae 3. IOI 8 π Nterrog. r. Possunt ne licito subditi par.q. 72 Wr. 8. non est omnino necessarium ex- L suos accusare Praelatos λ dc querectare usum rationis in suscipiente,teste Th ilae contra Prς latos debentne statim admitti δnia de Chaves insumm. Ge. ubi de confirmatione I p.Subditi suos Praelatos accusare prohi- n. q. alios allegante . bentur, qui non affectione charitatis,sed sua I 627 Inter. Io. Infans promotus ad Sacros i pravitate vitam eorum diffamare, &repreordines ante rationis usum,teneturne serva- hendere quaerunt; ut habetur ex cap.cmn no re castitatem , vel potest ducere uxorem λ nulli 2. quaeston. 7. & Glos. ibidem Uide S.
Ledesma, & alii dicunt, quod castitas ordi- l Nam quando Religiosi concordant contra
ni Sacro accessoria sit, ac proindo infans or- l suum Praelatum criminando illum apud Sudinem Sacrum recipiens,ad callitatem tenea- l periores non servato ordine correctionis tur . Verum oppositum est probabilius; ideo- Evangelicae , aut suarum constitutionum, que dicendum cum Sanchez lo 7. domare.di . sunt conjuratores, aut conspiratores , cum
3O. n. 3. Henri quea , RodriqueΣ , Filii ucio,& illis praejudicent. Sylvester vorb. praejudicium. aliis , non teneri ad servandam castitatem,& Querelae igitur contra Praelatos in actu , vel posse valido, ac licitὰ matrimonium contra-iqui fuerunt, non debent statim recipi: scuthere, postquam pervenit ad rationis usum , t nec facito debent admitti contra illos proba- modo tamen non ratificaverit votum liber8, i tiones , etiamsi videantur plenae , quia Prae-ec spontδ , dicto, vel facto; unde danda est et i lati multorum calumniis sunt expositi siqui- optio,an velit in ordine suscepto permanere, dem si volunt suo muneri satisfacere corri- vel non . Ratio hujus responsionis est , quiajgendo, & puniendo, quae correctione,& pu- dictus infans, nec ex lege, nec ex voto ad ca- l nitione digna sunt, facillime incurrunt ias litatem tenetur non ex voto, quia votum odium subditorum, licεt misericordes esse liberum consensum requirit; non ex lege, studeant,& quamvis citra condignum puniat quia nullus lege Divina ad castitatem tene- l subditos delinquentes; putant enim sempertur , & Ecclesia, quae Iuris Divini est imita- l subditi se ultra condignum fuisse punitos extrix , nemini eam obligationem imponit. Ui- l odio, & passione Superioris. Colligitur ex
de Bonae de mare.dis 3 ρυn. 9 numer. I er II.& l eap. non est Crudelis 23.quaesJ.er cap. qualiser Σ. . Dianρ. I tr. I I .ref ΙΣ. Wrsia ad pleniorem , qui l G aemotionibus, & docent Rodriqueg de Re- hanc sententiam docent, & plures eoneo Iu to. 3 quaes. 77 .artis.'. Peyrinus in formularis dantes reserunt, & esse communiorem , at-Ilittera P. cap. Id.-mer. 7. LeZana tom. I. pari. que veriorem, asserit idem Diana ibidem. Σ.cap. 2τ. numer. I 8. Unde contra Praelatos
Nota vero, quod si perveniat ad aetatem di L major saepe desideratur probatio , quam cretionis , & doli, ac judicii persecti ad ra- contra alios. Verum quando claro , ct evitionem Ordinis Sacri, & ipse ordinem exer-ldenter constat de culpa Praelati, vel quod sit crat, tunc cum facto ipso censeatur ratificas- malae notae,& famae, non militat praefata d se votum, tenebitur ipsum observare,&prae-lctrina, sicque servari non debet, ut ex dive sertim in foro externo, cum non sit ereden-lsis iuribus, & doctoribus satis probat idem dum ipsum velle peccare ; nam Ecclesia sciRodriqueet locosupra citar. Et nota, quod non illum obligat, nisi probet se ex errore, seuiomnes subditi,sed criminosi dumtaxat prohi-iSuor otia antecedente sic operatum fuisse. bentur accusare Praelatos ut habetur cap.
Praesumunt. Σ.qu. 7.s Undὰ Monachus accusare
vult Abbatem , est ei licitum; imo debet habere expensas 1 Monasterio pro lite, ut decernitur in eap. ex parte de accusat. nec in tali. - casu necessarius est Λbbatis consensus. Glos.
104쪽
in e .cum Pastoris 2.qu. 7.in prisc. dc hoc quod dicitur de monachis intelligendum est etiam de omnibus aliis Religiosis , prout docent communiter Doctores Vide Lazanam ro. a.
I 6i9 Inter. a. Religiosi possunt ne appellare 1 sententia injusta Superioris, & debet ne appellari gradatim 1 Guardiano , vel Priore ad Provincialem , a Provinciali ad Gene- . ratem , a Generali ad Sanctissim uin , vel Sacram Congregationem ejus vices haben-.tem λ sρ Dico , quando evidenter constat seri notabilem injuriam Religiosis in fama, vita , di honore, vel propter excessus cor rectionis , vel punitionis , etiam alias Regularis , in ipsius substantia , modo , aut circumstantiis , licita est illis appellatio .
Vide D. Thomam a. a. quaeston. 69. art 3. Salonium quas. cir. art. Io. Emmanuel Saverb. Res o numer. 11. & ibi Victore lium ,
us locis asserit etiam , licito fieri posse a pellationem ad Sedem Apostolicam , vel
Sacr. Congregationem sne medio I idem docet Diana parr. 3. tract. Σ. res σε. qui alios Concordantes reserunt. Verum necesse est in appellatione causam gravaminis exprimere , quia solummodo admittitur appellatio cum modus exceditur ; imb Sanchez
quit , quod subditus non possit appellare, nisi excessus Superioris manifestus sit quia pax , & simplicitas, & obedientia Religiosorum hoc postulat . Unde si causa non assignatur , vel ea assignata frivola , aut . injusta visa suerit Iudiei, & aliis ad hoe consiliariis adhibendis , nihil de illa curare debet Iudex , quia talis appellatio non
suspendit executionem sententiae. Vide Al-dere te lib. 2. de disciplina Relig. cap. 28.
ω seqq. a quibus plura haberi possunt ad
I 62o Inter. 3. Possuntne Regulares exempti facere querelam contra suos Superiores, vel alios Religiosos coram Episcopo λ vel saltem supplicare Episcopum, aut Gubernatorem, ut vim eis illatam ab eorum Superiore tantum tollant plθ. Dico , quod non, quia Iudex e rum non est Episcopus, sed Praelatus Re
aliis, quos ipse sequitur , putat licitum esse Religioso in aliquo particulari casu pro vi injusta tollenda , & ad repellendam vim injuste illa tam , casu quo facilis non sit recursus ad Superiorem Regularem , nec aliuter repelli possit, recurrere ad Episcopum , vel Gubernatorem , ad impetrandum , seu implorandum remedium contra injustum gravamen sibi illatum , non per modum appellationis , sed solum ut intercedat, dc m neat , ut desistatur ab injusto gravamine :Defensio enim est de jure naturali , quae nemini est deneganda ; quod quidem mihi valdὰ probatur, licet oppositum doceat Diana sor. 3 .rrast. I .ref. 1 3 .his .
s. 6. et T. I 62I T Nier. I. Quid est raptus λL l . Raptus species luxuriae, est quando rapitur Mulier causa libidinis, sive mulier sit soluta, sive conjugata, sive Virgo.
DD.communiter. 622 Inter. 2. Inter alias poenas, quas in currunt raptores Mulierum , liganturne aliqua censura , qua posita , non possint absolvi' sne speciali tacultate λ'Φ. Ultra alias poenas , incurrunt etiam excommunicationem . Ita habetur ex Concilio Trident j 2 . cap. 6. Tamen haeς excommunicatio nulli est reservata , &ideo non est necessaria specialis facultas .
I 623 Inter. 3. Estne idem dicendum dedantibus consitum , favorem,& auxilium ad raptum committendum λ φ. Maxime , quia ita decernitur in Trident. loco cit. dc tradunt DD.communiter , sed ,ut dixi,dicta exeommunicatio nemini est reservata. Vide Tolet. loco citar .. . Dc p.
105쪽
262 π Nier. r. Si in aliquo Monasterio sit L tantum Superior, dc alius Religiosus Sacerdos, & se invicem percusserint,pol sunt ne se invicem absolvere λζθ. Est quidem pulchra quaestio inter D D. ut videre licet apud Dianam ρ. 9.trari . . ref sa. sed omissis aliorum dictis, dicendum est posse se invicem absolvere , modo non statius a quo absolvi queant, & urgeat praeceptum v g celebrandi, quia licet excommunicatus majori excommunicatione non possit absolvere; tamen in casu necessitatis, prout in praesenti, cum necessitas lege careat, id facere potest . Ita ex Tabiena, Rodriqueet , Miranda , Coriolano , Peyrino, & aliis , docet Leetana est.2xerb.Clericus sub nu. I7 Itaque potest Superior dare facultatem Subdito, ut 'ipsui' absolvat. & viceversa potest Superior absolutionis suum subditum absolvere, quia is censetur casus necessitatis, in quo lex servari non potest . Tamen ,ut vitetur incursus irregularitatis, non debet primo absolvens sacramentaliter absolvere , scilicet
I peeeatis, sed tantum ab exeommunieati ne praeei sis , qua sublata , debet deinde abs lutus primum ab utrisque absolvere, hoc est a censura, & a peccatis, quia irregularitas
non incurrit B ab excommunicato , nisi quando exerret actum ordinis Sacri,' non autem si exerceat actum jurisdictionis in casu nostro. Ita sortioribus terminis probat Bordon .si GURQucrom. .ref 18 inm. 17. 3Thule sententiae adhaeret Diana loc.cit & alii ab ipso relati. Vide Portellum σπ resp.ca stiara par. 2.cas Io apud LeZanam ubis pr. I 621 Inter. 2. Consessarius alicujus Religionis potestne absolvere 1 casibus Episcopo reservatis illum,qui de proximo vult ingreditus Religionem λ θ. Assirmat Bartholomaeus de Uecchis
Decreta Summorum Pontificum , in quibus prohibetur Regularibus absolvere vi privilegiorum poenitentes a casibus Episcopis reservatis, quia praefata Decreta loquuntur de Consessariis , qui audiunt Consessiones Saecularium ; sed qui statim Religionem sunt ingressuri, non debent comprehendi inter Saeculares ,r ergo &c. Imb testatur idem Auctor consuluisse super hoc sui ordinis Procuratorem Generalem,qui postea fuit ad dignitatem Cardinalitiam assumptus,&respondit de mente Clement. VIII. supradictos Novitios,seu Religiosos in fieri,absolvi posse a ca-sbus reservatis, eo modo, quo absolvi poterant , priusquam ejusdem Clement. VIII.
decretum de anno I 6o2. emanatum suisset . Vide Dianam loco cito pari. . N q. refr6. Dors Nota hae , & LeZanam rom. I. pari. I. cap. 2 .num. 7. 8.Θ 9. ω tom. Z veis Novitii num. 36. ac etiam in tit. Is I. de Novitiis,ad Interrogatio
I 626 Inter. 3. Si aliquis Subditus Episcopi
commiserit aliquod peccatum ab eodem re servatum in Monasteriis Regularium exemptis , potestne 1 quolibet Consessario a
babilis , judicent viri docti; ipse certo ad
praxim eam deducere non auderem, quia
eis casuum reservatio facta in Discesana Synodo sit per modum statuti,tamen non sequitur ex hoc , quod peccatum reservatum in Μonasterio Regularium commissum, non sit reservatum , & per consequens a quocumque simplici Consessario absolubile ; nam peccati reservatio non solum est Mena de- lin
106쪽
linquentis, sed etiam est limitatio jurisdictionis absolventis , cum directo impediat
Consessarium , ne illum absolvat. Sed nunc pio huius rei intelligentia supponamus,qubdin Dicecpsi, ubi Consessarius moratur, peris
cullio Parentum sit casus reservatus, non tamen in Dioecesi poenitentis tamen nulli dubium est, non posse Consessarium hujusmodi poenitentem absolvere ex desectu jurisdicti nis, quam non habet in reservata . ita a pari dicendum est de peccato reservato commisso in Monasterio Regularium intra Dioecesim Episcopi reservantis: & ratio est , quia casuum reservatio nihil aliud est , qu m quae dam prohibitio facta Con1essariis reservanti
subjectis , ne illos absolvant. Unde liquido
Patet, perpetrantem peccatum reservatum
in Monasterio Regularium , non posse absolvi a quolibet approbato Consessario carente potestate super reservatis , ut docuit Baunius, & ex eo Diana Deo rit. &consequenter aὸ huc sub potestate reservantis comprehendi is & hanc sententiam , ut probabili rem , confirmat Facundeκ apud Dianam p. I.
1627 Inter. 4. Si Consessarius Regularis Iztat a suo Superiore facultatem absolvenditasibus reservatis aliquem Religiosum , &Superior neget, potestne hoc non obstante Consessarius talem Poenitentem absolvere ' θ. Clemens VIII. in suo Decreto super casuum reservatione declaravit, dc declarat, ut si hujusmodi Regularium Consessariis salus alicujus reservati facultatem petentibus Superior dare noluerit, possint nihilominos Consessarii illa vice me nitentes Regulares, etiam non ostenta a Superiore facultate, ata
addit, quod si Consessarius petat licentiam a Superiore Regularium absolvendi a reservatis aliquem Relisiosum particularem, pos-st etiam illum absolvere a reservatis commissis poli licentiam obtentam pro prima vice , secus si talis licentia suerit 1 Poenitente obtenta; & pro hac sententia citat Barbos.
dc Floronum. Sed Vide ipsum Dianam par.6.rrari. 6. resu. 19. ubi plura congerit ad inten
I 628 Inter. s. Quid facere debet Religi
sus,qui pluries cadit in aliquem casum reservatum, li Consessarius ipsius petat facultatem a Superiore, & Superior concedere reculeis' potestne Missam colebrare, vel communica .re, si necessitas urget 'R D. Si talis Religiosus non potes une n
ta infamiae Missam , vel Communionem
omittere, vel cogitur celebrare, vel communicare, debet instituere Consessionem apud inferiorem Consessarium , a quo poterit a solvi in directe a non reservatis , ut saepe me
dixisse memini,' cum Onere tamen confitendi peccatum reservatum cuicumque habu
rit auctoritatem illud absolvendi directe. Sed hoc est intelligendum in casu,quod Religi sus prudenter timeat aliquod grave damnum ei eventurum , si suo Praelato confiteretur , puta fractionem Sigilli,infamiam apud alios, aut aliud hujusmodi ,3 nam si solum nollet confiteri suum peccatum Superiori propter ruborem,verecundiam, vel quia non habebit bonam opinionem de ipso , non excusatur a praecepto divino integri constendi,cum hujusmodi dissicultates non sint suis cientes ad deobligandum aliquem a praecepto divino integrae Consessionis Vide quae dixi supra in
ctoria in Sum tu. de Confessione n. I 6 3. 629 Inter. 6. Relagiosus furatas aliquid notabile ad usum alicujus Fratris particularis pertinens , incurrit ne in casum reservatum in Decr. Clem. VIII. aut saltem potestne SVerior reservare illud furtum, quatenus est peccatum proprietatis λ
se. Dico primo , quod aliqui probabiliter putant, dictum Religiosum non in cur rere in casum reservatum , quia Clem V IlI. concessit tantum Superioribus Religiosoruni reservationem surti de rebus Monasterii, &Conventus .' ergo non debet fieri extensio ad res ad usum Fratris particularis pertinentes. Tamen hoc non obstante,puto non esse recedendum ab affirmativa sententia, praesertim quia Coriolanus de cos res parcof8. b. s. n. I s. apud Dianam tar. I. tracti .rσε . ex Sorbo, testatur ita declarasse ipsum mei Clementem VIII. de hac re consultum , quamvis idem Diana dicat: Posset quis respondere de dicta declaratione non constare authenti-c8 . Dico secundo , quod licet Ledesma p.
nes Dianam ubi supra reso s. putet esse Probabile , non posse Superiorem reservare tale surtum particulare , etiam quaten s est peccatum proprietatis , nihilominus verius O positum censeo ; quia sub nomine proprietatis non intelligitur tantum largitio alicujus rei magni valoris, quam faceret Religiosus tanquam dominus,& sine licentia Superioris, ut vult ipse Ledeinia. sed intelligitur omni R proprietas contra votum paupertatis, quς sic peccatum mortale; nam lex indistintid loquens
107쪽
De Regularibus, seu Religiosis. Io
mens complectitur omnem casum, maxime cum non adsit major ratio in uno , quam in altero, ut habetur teg I. g. sed sinitum , A. de lege praesanda . Undo recte ibidem inquit Diana , quod secundum mentem supradicti Auctoris dictum ess e velit, non posse Superiorem in tali casu reservare tale su tum , &c. I 6 Io Inter. 7. qui Sacerdos Regularis applicat Missam contra mentem Superioris , valet ne talis applicatio , vel peccat sic faciendo λResp. Quod peccet contra votum obedientiae, non eli dubium apud Doctores; an vero applicatio valeat , est dissenso , ut videre liscet apud Dianam par.Σ Α. ref 72. Utraque sententia est probabilis, sed magis communis est illa, quae docet valere, quia Christus D minus liberum actum celebrationis , & coi secrationis instituit, ut tota applicatio pendeat ex Sacerdotis intentione. Αl l .in Sum verb. - . A. P.n 3 V3 e. Et quidem praev lere applicationem subditi, essicaciter ostendit Pasqualinde Sacri . - . qu. 83.Mbi allegas
28. DD. idem sentientes licet oppositum probabile putat Diana , & alii. r63I Inter. 8. Episcopus prohibet Regularibus, ne sinant celebrare Sacerdotes in e rum Ecclesiis sine veste talari, tenenturne Regulares ei obedire λοθ. Certo obedire tenentur; nam liedi ordinarii locorum non possint prohibere Regularibus peregrinis,ne celebrent sine eorum scentia in Ecclesiis eorum ordinum, ut de-elaravit Sac. Conpregatio anno I 626. die 27. Iulii; tamen possunt prohibere Regularibus, ne in eorum Ecclesiis Sacerdotes Saeculares exteros ad divina ossicia celebranda admittant, nisi prius ab ipsis visis litteris commen dat itiis , ipsi Sacerdotes admissi fuerint, ex declaratione S Congregationis. Vide Leza
o non possunt Regulares in suis Melesiis ad eelebrandum admittere Presbyteros Sae- eulares contra prohibitionem Episcopi, . ut ex alia S Congregationis declaratione die x. Iulii r 62 I. constat, teste Angelo a Lantu-sea an Hear. Regul. verb.declarat io num . . &hic Romae extat edictum Em Card. Uicarii de mandato Clem. Papae IX. editum die 29. Iunii i667. & aliud ὸe mandato Innocentii Papae Duodecimi felicissimae recordatjonis , editum die vigesima Novembris anno I 69r. quibus praecipitur,ut nullus ad celebrandum admittatur , nisi, praeter tonsuram, deferat etiam vestes talares & ita in omnibus Eccle
siis adamassim ublevatur, di reste quidem i
nam Sacerdos in celebratione Missae debet esse indutus vestibus sibi convenientibus ,
quarum exterior saltem talum pedis attingat , ut habetur ex Rubrica Missalis verb. tm servandus in celebratione Mis Db n. .Et notandum est, quod omnis consuetudo contraiaria Rubri eis Missalis declaratur abusus 1 Sac Rit. Congregationa , cujus decretum libbetur in principio Missalis, teste Nicolio in
I 632 Inter. 9. Si Episcopus vult in Ecclesia Regularium suae Dioecesis solemnes benedictiones , & ossicia divina celebrare , potestne ab ipsis Regularibus impediri λResp. Minime eum impedire queunt. Ita Doctores, quos dat, & l equitur Legana ro. 3 ver. viscopus quoad Regu num 21. Imo declaratum esse dicit a Sae. Congregatione in una Fanensi die II. Aprilis anno I 6oI. posse Episcopum in die Palmarum dummodo ipse personaliter aceedat una cum Capitulo, & Cisro I benedicere Palmas in Ecclesia Regul rium , etiam privativo quoad Abbates Item poste in eorum Ecelesii ς cantari facere Miliasas Rogationu per suos Canonicos, ut declaravit eadem Sac.Congregatio in una Firmana 23. Ianuar. 6OI. Vide Novarium in Lucerna fletu verb. Episcopus quoad Regulunes n. I.Θ Ο.&Dianam pari. 3 trari. 6.νσ36. vers. Ad situ ver3.1633 Inter. Io Possuntne Religiosi assistere Comediis sim peccato mortali λResp. Si comediae res lascivas, turpes , aut impudicas continent, vix possunt excusari Religiosi a mortali, tum ratione scandali, tum ratione periculi lapsus . Si vero in ipsis comediis repraesentantur historiae Divinae , vel humanae , aut etiam fabulae, & figmenta Poetarum , sine rebus turpibus , ct inhonestis seclusis aliis circumstantiis, scilicet scandali periculi peccandi, vel alicujus prohibitionis , nullum esse peccatum , assirmat Le-
dicare sine licentia , & benedictione Epis. pi λ θ. Regulares in Ecclesiis,quae sui ordinis non sunt, sine licentia ordinarii praedicare minime possunt. In Ecclesiis vero sui OG dinis praedicare possunt,sed petere tenentur Episcopi benedictionem. Ita habetur ex Trid. sitis cap. 2 oesi .a .es. de reform.decernituLetiam,quod nullus, contradicente Episcopo . praedicare praesumat Imo si praedicaverint in
illania riclesiis sine tali licentia, dc in propriis
108쪽
priis sine benedictione petita, possunt Episcopi contra eos poenis, & Eccles asticis censuris procedere , & eos toties , quoties opus fuerit, punire . Vide Cos 2. Grex rii XV quae incipit: Inscrutabilis , data Nonis Februarii
Vide insta ad Inter. q. hujus tituli 263 3 Inter. 12. Potest ne Episcopus ben dictionem negare Regularibus in propriis Ecclesis praedicare volentibus, & quid si licentiam neget quo. Plures Doctores apud Leetanam Deo proxime cit. sub nu 3. dicunt, quod non, & dato , quδd licentiam neget, adhuc Regulares possint in suis Ecclesis praedicare:& ratio est quia Tridentinum dumtaxat mandat, ut petant benedictionem , nec dicit, quod obtineant . Benedictio autem jure petita, s injuste denegetur , videtur jure concessa ψ dc ita
censuisse Sac.Congregationem testantur Hen. riquea Γλε de panis cap. 3. numeri . Peyrinus de subdito tom. r. ρυ. I .de Med. cap. 22. Gavantus in man. Fρ F.πυm. 3 s. seq. Barbosa in Collirit. Etillarii Dreb Praedicare , ω Praedicatio , & in Collech DD. in Trident. σχε. de reform. cop. .num. 23. alii. Vide Lezanam lom. 2. Nerb. Conrionari , ω sub num. 7. dc Dianam par. II.
trari. 2 resia I. V ide etiam in hoe titulo ad In
r636 Inter. 33 Si Regulares non possunt praedicare invitis, & contradicentibus Episcopis,ut habetur in Triden IV 2q. v. .quo modo ergo possunt praedicare non obtenta ab
ipso benedictione et . Dico , hoc intelligendum esse, si
Episcopus non prohibuerit, in quo casu Clemens X. insta in praesenti ristiti in Responsione ad δει η . reserendus sed prius Trid se . 2ε. .a. claret exprimit non licere . Videantur instiverba ClemX. ad dictam dit M. 1637 Inter. r . Estne petenda a Regularibus Episcopi benedictio, dumtaxat in Quadragesima , & Adventu , vel etiam tempore
insta annum, toties,quoties volunt in eorum
doctrina tradita de petenda benedictione ab Episcopo , intelligatur etiam de praedicati nibus extra Adventum , dc Quadragesimam,& id etiam praecipit Clem. X. infra in Responsione ad Interr. qq. hujus tituli reserendus . Vide Dianam ρarx.Zarari. I 2. resolun 16. Sed notat etiam ipse Auctor in verb. Regula rium jura sub vis .n. 36.ex alia Sacrae Congregationis declaratione,quδd non debeat denegari benedictio pro concione sine causa . Vide Leetanam loco proximὸ eis sub num. 7. eirca
I 638 Inter. Is . Episc. potestne in Ecclesiis Regularium exemptorum ipss invitis praedicare fluo. Est issenso inter DD.quia actus Vi detur honoris, non vero jurisdictionis, ut est Chrismare , ordinare, Confirmare , Degra
num sub numer. & alii tenent non posse ibi
praedicare contra voluntatem Praelatorum earum Ecclesiarum, quia exemptis non prae
judicatur in suo privilegio, nisi quatenus exprimitur, ut docet Cardinalis in clem. AreMeps eu V.Ftamen nu. ad 3. Oppos tum tamen est dicendum , nempe posse Episcopum praedicare in quacumque Ecclesia etiam Regulari suae Dioecesis, nec ab ullo posse prohiberi;&ita decisum fuisse a Sacr. Congregatione Episc. & Regul. testatur Gavantus in man.
ur verb. Praedicare,nec dissentit Lerana loco eis. Vide Barb in Collect. ad Tri se . 2 . de reform. v. .n. 3 idem docentem.
I 63 9 Inter. I 6. Quomodo ,& a quo puniri debet Regularis excipiens Consessiones sine Episcopi approbatione λResip. De hoc dubio interrogata Sacra Ckrdinalium Congregatio Concilii, scilicet qua poena , & a quo sit puniendus Sacerdos Regularis, qui absque praevia Archiepiscopi , seu Episcopi approbatione consessiones personarum saecularium audit λ Sacra Congregatio die I Aprilis I 6 6. sic respondit: Puniendum esse ab eodem Archiepiscopo, seu
Episcopo poenis etiam censurarum. Ita testatur Diana pari. 9.ν.9. ref 36. ver ese aliquis . Sed vide etiam Lezanam rom. I par. I cap. I9. .
I. ubi docet, hujusmodi crimen esse ὸepositione dignum , ex cap. Placuis dis. 6. Uerum
nunc apud Fagnanum cap. Innitaris αδ o. m. bis demum adiicimus de Consiit invenio Decr. SS.
Inquisit. 3o. Januarii r 639. ab Λlex. VII. arprobatum propositione prima , . expres rens censuram inductionis in haeres m circa illam opinionem asserentem, Concit Triden. non obligare in Gallia Regulares ad obtinendas approbationes ab Episcopis ad audiendas saecularium consessiones . Quod Dccretum magis militat pro Regularibus extra
Galliam,cum ibique sint immediate su ccii Sedi Apostolicae, di constat etiam ex aliis
109쪽
Pontificum Bullis, omnes ubique Regulares P . Pro utraque parte erant opiniones obligantibus . Quare Regulares audientesiDoctorum, ut videre licet apud Dianam νη. consessiones in alia Dioeces ab ea, in qua sue- 3. tr. a. ref 22. ef 2 . tamen dico, quod licet runt approbati, sunt quidem de haeresi su Dipeccet mortaliter Episcopus , si ex odio , &pecti, & merito ab Inquisitoribus puniren-spassione non approbat Regularem idoneum , tur , &. hoc idem advertit illustriss & Re- non per hoc potest valid8, aut licite Conses verendiss.D. meus Dandinus des p. de bares,lsiones audire nam non satisfacit praecepto es 3 se,. Is sic. I. nu. L Praelatus quidem ,lannuae Consessionis,qui constetur Regulari non sol una nobilitate , sed etiam moribus .sEpiscopo praesentato, sed ab eo injuslcre- doctrinaque praestantissimus, cujus praestan-s probato is & oppositum , ut minimum, tantiam satis praedicabilem ejus mirificum red-iquam scandalonim, suit reprobatum ab Al dit opus. xandro VII. in suo Decreto emanato anno Ιε o Inter. I 7. Potestne licith Episcopus I 663. & est I 3 propositio ibi reprobata . Sed denegare approbationem , & licentiam au- vide Fagnan in cap. nis , de nitorem f. . diendi Consessiones Regularibus, ex eo quia16 i. & pro hae nostra sententia , & Dianam in loco,aut Discesi plures adsint Consessarii 'lpa .6.tr. 7.refε ωρ. II .rr.' CIq. mo. Mendo Nit. Opin. -ra verb. Constasio I 6 3 Inter. 2o. Religiosus,qui fuit semel sub num.ar dicit, quod non, & idem tenent generaliter approbatus ab Episcopo ad au- alii plures penes Dianam loco mox citando ; ta-sdiendas consessiones, si recedit a Disces,&men probabilius asserit Diana pari. D rrari. 8. postea redit , teneturne novam quaerere ap-νσ27 verseia quid dicendum , rasque ad finem ,iprobationem Pteneri Regulares obedire. Vide Ausonium in Reo. Non tenetur novam quaerere appro-Dmm Diana verb. R Hares numer. 38. Puto ta-lbationem , & licentiam audiendi consessi
men , peccare Episcopum, maxime si nul- nes , & procedit, etiamsi interim mutatus Iam aliam causam justam habeat nolenteminerit Episcopus in illa Dieces , in qua Re- approbare , aut admittere ad examen Regu-lligiosus jam suit generaliter approbatus . Itala res ea tantum de causa. Vide UasqueZ in 3. ex Nugno, HenriqueZ, rarola, FacundeΣ,&ρa .rom q. ρ 9 Lura. 3 dub. s.nu ' Card. de Lugo Barthol. I S. Fausto, firmat Barb in Coli I.DD. de poenis dispar se l. I n. s . Dicast illum do Sae. in Trids 23.e. I s n. 39 Sed vide quod dicam
Longum in Tabu Sacrρ. 1 c. 18 num 7. & Pel- I 6 Inter. 2I Regularis ad Consessiones ligarium in Man. Reguliom. 2 tr. 8 e. 3s t. a sub- audiendas ab Episcopo admissus simpliciter , ferii. .ΣL . & sine ulla temporis praefinitione, potestner6 I Inter. 28 Episcopus potestne trade- ab eodem Episcopo reprobari, ei ab audien-re licentiam Regularibus cum limitatione,idis consessionibus suspendi scilicet prohibendo, ne Confessiones exci- Resp. Non potest Episcopus id facere sine piant renuente Parocho λ nova causa , eaque ad consessiones ipsas con- Re . Minim8 : & ratio est evidens , quia cernente , aut ob non servatum interdictum Regulares ab ordinario approbati possunt ab ordinario positum & ita determinatum quidem Consessiones Saecularium audire ,scsse 1 Sacr Congregatione,testantur plurimi, absque Parochi assensu , ex vi Privilegiorumlquos refert, & sequitur L an a rom. I. par. I. a summis Pontificibus concessorum Fratri-ies I9.num 9. di concordant alii plures apud bus Ordin. Minorum,& extenduntur ad cae- Barbosam loco in praecedente Respon. alle teros Regulares per communicationem cumigato nas Uerum est tamen , quod an eadem
eis in privilegiis & sie non valet Episcopus causa subsit, necne , Episci non tenetur ipsia privilegia Regularibus concessa tollere , aut Regularibus edicere , sed Sedi Apostolicae limitare,consequenter nec illis id prohibere,i dumtaxat, ibi eam sibi aperiri postulaverit .
& alii penes ipsos; sed hoc intellige in pro- r6 3 Inter 22. Episcopus valetne Regul.1priis Ecclesiis . Vide infra in hoc titulo adleon seisionibus audiendis repellere, si cum Inter 2 . scandalo, & inhonesto vivant 'Inter. I9 Si Episcopus sine justa tau- Resp. De hoc minime est dubitandum,nam
sa non admittit Sacerdotem Regularem adsita declaratum fuisse a Sacra Congregatione Consessiones audiendas , potestne hoc non refert Aidanus tu Compend. non. res uς. M I. obstante talis Sacerdos Consessiones exci-siit. I 3.num. .in una Oriolen I . fri I 63O.Ideo
Pere , que integrum est Episcopo suspendere, aut repeti
110쪽
repellere Regularem,s cum scandalo,aut i honeste vivat, vel aliquod delictum committat , propter quod rationabili ipsius Episcopi
judicio,in quo ipsius tantum conscientia On rata erit, videatur a confessionibus audiendis illum suspendere. Vide Bar l .in COMA.DD. in Trid se a. .cap. II. num. 69. Patet etiam ex Const.Clem X. citata. r6 6 Inter. 23 Potestne Episcopus adimere facultatem audiendi confessiones omnibus simul unius Conventus Regularibus conses-
θ. Non posse Sacr. Congregatione I conlulta id facere, docet Aidanus in Comp.
dem Mer Congregat. ita censuisse iub die in. Novemb. I 6 I s. oc hoc Decretum eiusdem Sac.Congregationis refert per extensum L Tana to. I .para .cap. I 'sub n. 9. dc late seribit de tali dubio , t . .consul. 3o. per torum . Et id docet etiam Gavantus in Man. vise .verb. Com
is n et . & habetur expresse in dicta Constitutione Clem. X. Qui Auctor etiam subdit haec praecisa verba : Unde si contra hoc Decretum,Confessari i Regulares suspendantur ab audiendis consessionibus , puto, quod non tenentur obedire , cum excedant in tali caluordinarii limites auctori tatis,quam habent. Sed dico, obediendum esse, di recurrendum ad Sedem Apostolicam .rε 7 Inter. a Episcopus potestne prohibere Regularibus, ne audiant con Iliones infirmorum in eorum domibus sine licentia
Ress. Dico. qirδd non , modo Regulares fuerint ab eodem Episcopo approbati ad audiendas consessiones Saecularium,sed dumtaxat ipsi Consessarii tenentur relinquere fidem , seu schedulam apud infirmum , vel ipsus consanguineos , qua testentur infrmum consessum fuisse , nec tenentur ullo modo petere licentiam a Parocho. Vide Eanam rem. 3 Deo. F pis opus quoa Retulsis nu. 8 qui se a Sacra Congregatione decisum fuisse testatur , & ita decrevit idem Clem. X. Vide supra ad Int. I 8.r6 8 Inter. 2s. Regulares pol Suntne excipere Consessiones ta mulorum actu inservientium, dc commorantium in Corum Conia ventibus , abique ordinarii licentia , ct a Probatione e Resp. Nullus Saecularium Censemones audire potest, nisi sit Parochus , aut approbatus ab Episcopo , vel ordinario , ut patet ex Trident; a .c. .i s. Imb Urb. VIII. in Bulla,quae lucipit ' Cumsicut accepi s tom. . BuLlarii, dc est Bulla 92. revocavit omnia Privi-
legia alias concessa quoad audiendas Consessiones saecularium personarum, sine examine, dc approbatione ordinarii. Ergo non sunt a diendi Bordonus in cons. Regul. rom. I. res. I .
quos citat, sed non sequitur Diana parr. 9.tra i s resolui. Vide igitur DD quos resereidem Dian hanc nostram sententiam doce tes , ct etiam Em. Sa veis. Confessor κώm. 3 et
apud ipsos. I 6 9 Inter. 26. Possuntne Confessarii R
gulares commutare vota jurata , aut votum non contrahendi matrimonium , vel non se
polluendi ἐβύρ. Dico primo , vigore Concessionis Gregor. XIII. factae Patribus Iesu itis , posse
Consessarios Regulares Communicantes in privilegiis cum ipsis,commutare vota jurata, modo tamen commutatio non fiat in praejudicium tertii . Ita Roderi .incompend.qq. Reg.
nes ipsos . Dico secundo cum Peyrin. rom. r. de Subdito quo. I. east 2 I. I. vers. Dico tertia , quod Consessarii Regulares possunt commutare vota non contrahendi matrimonium , non se polluendi, non petendi debitum conjugale , di caetera hujusmodi, quoties in eis materia promissa deficit a natura materiae reservata , ut dixi su p. ad Interret. 2. Dr. 33.
loquens de Episcopis , & pro hac sententia
26so Inter. 27. Religiosi possuntne obliga ri ad peccatum venialium consessionem . Resp. Sylv. verb.Confessio num. i dicit,quoa nec Papa potest obligare ad Confessionem v nialium, quia hoc esset mutare Sacramentum poenitentiae , idest materiam ejus,de V nlRII-bus faciendo materiam me nitentiae Παρο- sariam: ergo multo minus obligare Poteit quicumque alius. Idem docet Medina apua Lmm. Sa verb. Confessio m m. I 2. prope finem , & alii plures , quos refert, & sequitur Diana par. 3. r . . resol. I 2s. Und8 Clementina ne in agro , de flatu Monachorum , ubi praec ipi tur
Religiosis S. Benedicti, ut semel in mense confiteantur . putant probabiliter quidam non obligare lub mortali, si habeant