장음표시 사용
111쪽
De Regularibus, seu Religiosis.
peccata venialia, quod tenet etiam Letana
riqueet , & Soto. Probabilius tamen est, posise Papam id praecipere fidelibus omnibus , - aut aliquibus Religiosis . Ita Divus Thomas
tura, Riccardus , Saarez, UasqueZ , Lugo, Morius , Sylvius, dc plures alii. Et probatur; nam talis actus est exterior, &honestus, & valdὰ utilis profectat spirituali, nec ita difficilis , ut si lex intolerabilis. Cur ergo id non possis directe precipi ab Ecelesa,
lolidum iundamentum non video. Si quidem sic praecipere consessionem non est mutare materiam Sacr. Poenitentiae , aliam instituendo, ut ait Sylvest. sed tantum ipsam materiam praecipere , quam Christu, Dominus liberam, ec absque praecepto reliquit .
Et id de facto facit Ecclesia in consecratione
panis azymi. Clemen. autem Ne ire agrσ,Praeincipere etiam consessionern venialium , colligitur ex eo , quod in ea. hon praecipiuntur Monachi confiter Pona ita peccata , sed quod confiteantur etiamsi non sint mortalia , ac νroinde ibi eth sermo etiam de venialibus . Oppositum tamen docet Diana pari.ssως- as ref3 s sed non probatur. I 6 sh Inter. 28. Tenenturne utriusque se. xus Regulares ad solvendas decimas prςdica- las de bonis ab ipsis noviter acquisitis λvJ. Non obstantibus privilegiis , de qui
12. remur. 3o: II. et 32. & alii plures apud ipsos, dicendum eos teneri, nisi obtinu xint 1 Sede Apostolica speciale privilegium , eos expresia eximens; nani eis non suffragacur allegata privilegia,quia requiritur speciale privilegium posterius Sacr.Concit Trid. cum individua derogatione ; dc ita pluries decidisse Sac.Congregnionem,testatur.Nic lius, quem citat, & sequitur Mut heteucius
era enim.Congregatio in una Civitatis Plebis , ct in una Camerinen . apud eumdem Authorem , se declarat . .Bona, & praedis, quae dum a Laicis possidebantur, decimarum
solutioni erant obnoxia, ad Regularium M nasteria eum suo onere transire, ac propterea Regulares tenentur illas solvere , quemadmodum tenebantur Laici, priusquam bona
ipsa in Monasterium transtulissent, dictisque Regularibus non suffragari allegata privit gia, sed requiri speciale privilegium posterius Mo. Conc. Trid, cum individua derogationes 'Nuper 3 --disponitur Tm si
decimas esse solvendas de praediis, bonis , & terris, quae per Religiosos de novo acquiruruntur , & ea vel propriis manibus, vel sum ptibus excolunt, dum antea erant decimis obstricta. Hactenus Matthaeucius. Et idem dicendum est de Monialibus, prout idem
Auctor uram. LI. ex alio Sac. Congr. Decreto resolvit. Et tandem Nicolius in Flos Derb.Dμrimis num. 3. sic habet: Ad decimast praediales solvendas tenentur etiam Regulares , &Μoniales possessores territoriorum , ex quibus ante solvi coni aeverant. Sac. Congr. Archiepisse. Salerni g. Octobris I 6I7. Sed hoc intellige,dummodo non adsit consuetudo legitime prescripta a quadraginta annis non solvendi illas . 26sa Inter. 29. Praedia donata vel relicta a Benefactoribus Monasteriis Regularium ,1 untne obnoxia solutioni decimarum , quη spectant ad Parochos hvss. Dico , quod sic, nam transeunt cum
onere suo; undὰ Regulares tenentur ex talibus praediis decimas solvere Parochialium Ecclesiarum Rectoribus, quemadmodum t nebantur Laici, priusquam bona ipsa in Monasterii proprietatem transivorint, & ita pluries decidisse Sac.Congregationem, refert Aldanus in Compere.Canonicarum res lib. L risu 9.
num. 2D Inio testatur resolutum fuisse a Sacr. Congregatione , quod Parochus manu tenendus sit in possessione exigendi decimas , ratione praediorum acquisitorum per Regulares, donee doceant delufficienti privilegio. Vide Barbos.υν Cossi)Ianea ad Trid. hessareo Ia. num y. Ac ea quae dixi ad Inter. antecedentam . Et nota id , quod docet Em. M ver . Decimae num. 3. ubi sic inquit: Si G praedio do tetur Eeri a , non idis tiberat ν ab obligatione solvendi decimas , quas solvebiat alteri Erae
dc hoc etiam puto verum , licet dicta praedia suerint a Sacr. Congregatione assignata alicui Conventui in prima erectione , ut competenter Religiosi sustentari valeant ad praetcriptum decreti set record . Greg.XU.&Urbani VIII. de hac re edit, . Et ratio mihi est , quia Papa non praesumitur concedere exorbitantia, nec velle derogare Iuri, aut prae judicare alicui, nisi exprimat, ut docet idem Sa verbi gratia nom. I 1. dc alii plures. Vi
Papa tenetur, nisi seipsum eximat, .ct n. 8. addit, Clericum tenera ad decimam de eo, quod percipit ex patrimonio, ad cujus titulum promotus fuit: ergo a sortiori idem dicendum est in casu noltro, cum una Ecclesia non mittat jus decimae sibi dubitae , licet
112쪽
praedia ad personam Ecclesiasticam devolvantur, ut inter alios docet Sanctus Thomas . E. q. 87. Wr 6. Lessius, Reginaldus, Suar. Tuscus, Moneta, & Dyman apud eundem
I 633 Inter. 3o. Regularis, qui semel, veliteriam valide quemquam ad S. Offe. denunciavit, potestne a suis Superioribus removeri ab illo Conventu , ubi degit λIneonsulta Sae. Congresatione S. scii, removeri non potest; ita fuisse decisum ab eadem Congregatione ὸie 23. Februarii, anno 1663. refert Angelus a Lantusca in
1614 Inter. 34. Possuntne Episcopi cogere Consessarios Regulares ad observandum id , quod in Bulla Gregorii XU. β. Mandam νει praecipitur, scilicet teneri monere poenitentes sollicitatos in Consessione ad denuntiandum ipsum Consessarium sollicitan-
Q . Alfirmativh rejondendum est , nam de mandato Urbani Octavi, Cardinalis Mellivus scripsit Epistolam circularem omnibus Episcopis, ex Vicariis Generalibus,ut Sacerdotibus tam Regularibus,quam Saecularibus approbandis ad Consessiones audiendas , in actu ipso approbationis legatur , & intimetur Constit. Gregor. XV. praesertim β. 9. qui
incipit Mandanto. Ita refert Peyrinus tom. I. privi mis .in Cons. .ejusdem Gregorii XV. . s.
nu. et . & ex eo Diana par. . tr. D ref D. in fine. Sea non possunt id sub juramento praecipere, ut declaravit Sae. Congr. Episcop.& Regul. die 7. Februarii I 6 1. teste Lezana ro. I.
2633 Inter. 3B. Pertinetne ad Episcopum concedere dispensationem super interstitiis Regulariam ordinandorum,uel ad proprium Praelatum ipsorum Regularium spectat λζ'. Pertinet ad Episcopum ordinantem, sed tufficit sola attestatio Superioris Regularis pro causa dispensationis . Ita declaravit Sacr. Congregat. Cardinestum, teste Porino
Superiores Regulares , cum mittunt suos
subditos ad ordines suseipiendos, & expedire judicaverint, ac necesse habuerint, ut cum eisdem in interstitiis dispententur , in litteris dimissoriis humiliter exorare Episcopos , ut id faciant. Passarellus an Compend. Pramlol. 22 3. Declaratio autem Cardinalium, at asserinus de S ri ι υ. I. 3.ρ. 189. art.MMOVI Io . 836. puto, quM sit omnino Vera, quando causa sit talis, qua subsistente non si liberum Episcopo non dispensare,sed in conscientia teneatur dispensationem concedere, hoc petente necessitate, vel gravi
utilitate Ecclesae idi sed ubi stantE causa allata non si in Episcopo necessitas dispensandi, sed si illi arbitrarium , poterit dispensati
nem negare. Suarra to. de Retu Ab.2 tr. 8. cap. I . nυ. 2 y. Ejus tamen non est cognoscere de
subsistentia causae,sed in hoc tenetur se con formare dimissoriis Superioris Regularis, ud dicunt plures Doctores , quos sequuntur Dian. dc Bordonus. Hactensis Passerinus. Et adverte,quod post Decretum Sacr.Congr. in hac materia , non videtur tuta opinio ill rum, qui dicunt, ratione Privilegiornm p se Praelatos Religionum eum suis Subditis dispensare in interstitiis . Doctores invenies apud Dian. locis cit. id asserenim .
I 636 Inter. 33. Ossicium super Cadavera in Ecclesis Regularium , debet ne fieri per ipsos met Regulares , vel per Parochum, seu alios Presbyteros Saeculares λεωρ. Debet fieri dumtaxat per ipsos Regulares , non obstante quacumque consuetudine etiam immemorabili in contrarium. Ita
pluries fuisse decisum refert Cutilius in Ad
M. f. Vide Leganam lom 2. verb. Defunctus , n. 8. prope nem , Θ vers. Sepultura nu. s. δέ in Theatro Reg. M . Exequiae, dc ejusdem is plemento verb. A sociario Catav. ρον tu. dc ita
novissimἡ fuisse decisum memini in una Asculana sub die a I. Aprilis Ioso. in Causa
Associationis , dc Funerum . Unde Sacr rum Purpuratorum Responsa, velut orac la, ac debita reverentia, ut par est, accipiemda sunt, & ad praxim deducenda .ro 37 in ter. 3 . Regulares possuntne a P rocho, vel Episcopo compelli ad associandum cadavera Mortuorum , quae in eorum Ecclesiis tumulanda erunt δῶ est. In prima parte nostrarum Constitu .
tionum cap. 1 . n. a. sic habetur : Si qui με- alii ob detorionem in nosris Ecelessus peliri Desint, illorum corpora a Fratribus ante Ecclesiae portam expectabuntur , is recipientur semisura mandam
Uerum ad lites tollendas P. Procurator Generalis nollrs Congregationis supplicavit olim Sacrae Congregationi Dro explicatione supradictae particulae Constitutionum, Sacr. Congreg sub die 22. Februarii anno. 26 I. declaravit, Plebanum, seu Parochum teneri associare Cadavera defunctorum usque ad Ecclesiam Regularium, si in ea vigerint sepulturam , etiam ipsis non assisci in
113쪽
De Regularibus, seu Religiosis. 111
tiuus. Ita testatur Lezanaro Σ.-b. Defunctus ciendam eleemosynamhMen 8icantes vili-Wi. 8 prope is verb. Sepultura n. s. Iterumidos, ex mendicitate viventes, non esse in sta.
Sacr. Congregatio Rituum in una Senogal- tu salutis. Fratres post praedicationem ab eis liensi sub die 21. Iunii I 673. in responsione factam petentes eleemosynam esse simoniain ad quartum decrevit, ae respondit, Regula- cos. Quos , & alios praefati Gulielmi errores res non posse cogi ad exeundum a propriis valide consutat STh. Aquin . opus. I9. ULEeclesiis ad effectum associandi Cadavera inldeatur etiam S Bonavent. tr. de Pauper. Ckrtia
eisdem Ecclesiis sepelienda , sed suffcere ,is3 rom. 7. ejus operum . quod illa ex rectent ad januas Ecclesiae. Ita I 66I Inter 38 Religiosus pro sessus potest-
habetur in lupplemento ad Theatrum Re- ne licite a Religione egredi ad subvenien pul. P. Angeli a Lantusca, verb. A oriatio Ca-ldum parentibus in necessitate constitutis λου P. n. s. Itaque clare patet, Regulares cogi R p. Si potest gravi Parentum necessitati non posse ad exeundum a propriis Ecclesiis : succurrere manendo in Religione, alva Re-Benis tamen tenentur Parochi ob plurimasigulari observantia,&Praelatorum obedien-S Congregationis decisiones, corpora desun- tia , non debet egredi: Si vero commodo idetorum associare utque ad Ecelesam Regu- praestare nequeat,licitd egredi potest, cuam-larium; secus facientes, peccant contra Sac.ivis non teneatur. Ita docet Diana par.6. tr. 7. Congregationis Decreta . Vide Lantuscam I9. & concordant Cajet. in 2. 2. D. Hom.
I 618 Inter. 33. Episcopus potestne pro- m. Iq. quos refert, ac sequitur Tolet. lib. I. bibere Regularibu , ne recipiant in eorumicost. I.π.D Vide Armillam Derb. Pietassubn I.
Ecclesiis mulieres ad purificationem polliNon potest tamen egredi absque expressa li- partum p centia Summi Pontificis, vel S.Cong. quid-R θ. Sacr. Cardinalium Congrcg. Conei l. quid aliter dicant Doctores , qui non vid
censuit Regulares non prohiberi in eorum probata , & innovata a Sac. Congr. justii Um Ecclesiis mulieres post partum ad purific ibani VIII. teste Lezan. yνm. I p. I.c. I 6.n. Σῖ Θtionem admittere ergo Epit copus non po- 1 F. & Dian. pari. 9. tr. r. ref 3Ο. & aliis penes
test hoc illis prohibere . ipsos. Unde non possunt Praelati Regulares I 619 Inter. 36. Potest ne Episcopus prohi-ihanc licentiam manendi extra Claustra coninbere Regularibus , ne Missas celebrent, cedere sibi subditis ad subveniendum pare campanas pulsent in suis Ecclesiis ante cele- tibus in gravi necessitate constitutis; sed ol brationem Missae in Ecclesia Parochiali λ nino obtinenda cst a Summo Pontifice, vel Reo. Episcopus id Regularibus prohibere Sacr. Congreg. quae prudentissime,ac cautissinequit sed s vult, potest tantum monere po-is me cum certis conditionibus concedere so-Pulum,& illum exhortari, ut accedat ad Ec-ilet, ut ad subveniendum Parentibus egenis,clesiam Parochialem , iuxta Sacri Conciliis& omni humano auxilio destitutis, queat fi- Tridentini praescriptum. Ita refert decisu milius a Religione egredi. Verum post hane li-
Aidanus in compend. eanon. re blutionum Lib. I. e. centiam,adhuc tenetur servare vota,& prea 3 n. in nullius Provinciae Lanenni Udis is .icepta Religionis eo modo,quo commode po- Septembris, Sellius apud Barb. in Trid. fest. 1a. teu, quia per egressum non eximitur ab obli- desacri cis Missae cap. 8. nu. 28. Vide Legan amigationibus,quas contraxit per Prosessionems rom l. p. I ωρ. M. n. 17. imb sublata parentum necessitate , teneturi66o Inter 37. Estne praeceptum,vel con- regredi ad Religionem,in qua prius per Prosilium erogare eleemosynam Religiosis ofellionem Vota Religionis emiserat . Qui 'θ. Religiosis, qui voluntario pauperesipientus haec videre cupit, videat SancheZ is
fiunt mediante voto, eleemosyna debetur exiSum lib. cap. 22 π.33. Suarratom 3 de Relig.lib. praecepto,sicut aliis pauperibus , quia eorum s.cop. 6.π. 3. Cordubam in Sormm.ρυπs.l l. art. paupertas, & necessitas vera est, & justa , & 2.quos refert,& sequitur L Zan .rin l. l. s. licEt voluntari8 contracta fuerit , nihil re- 2 .n. O. Mirand. in man a Praeliom. I. qu. 32. sere, si voluntas, &causa contrahendi pia araI. Bonae rom. i.in tract. de classura ρ.2 punct. fuit,Deo grata,& rationi conformis,ut sem- I.n. Θ tom. 2 delego. ίρ. 6. ρινυ unica pun. .
Per supponitur. Ita ex Lorca docet Diana p. n. . f seqq. Et licet, ut dixi, non possit Res. ν 8. Τη ι8. quare inter errores Gulielmi 1iligiosus propter necessitatem Parentum ε5. Amore, condemnatos ab Alex. Quarto, le- Religione egredi, multo minus habitum diguntur sequentes: Regularibus mendicare mittere, abique Sac. Congr. licentia ς quod
non licet: Μendicanti valido non esse fa- etiam a fortiori dicendum est ad succum
114쪽
ren flum necessitat bus gravior; bus fratrum , vel sororum,etiam pudicitia periclitantium tamen haberet sussicientem caulam , ut cum eo dispen sc tur , ut ex Sanctim , Suareae , &
2662 Inter. 39. Religiosus assumptus ad Episcopalem dignitatem , ad quid tenetur λ' ρ. Tenetur ad tria vota , sicut prius, ad deserendum habitum , dc ad alias observantias,que non impediunt Pontificale offetum;& licet non teneatur obedire suae Religi nis Praelatis,tamen ex vi voti tenetur obediure Summo Pontifici. Uerum potest secum dispensare super Regulae observantiis, scutSuperior potest dispensare cum subdito , di cum seipso ρ expedit tamen id facere per suum Consessarium , ut recte docet Sa veris, Religis , πη . Bonorum vero Ecclesiae non est dominus, sed dispensator. Tenetur vesci piscibus si erat Carthusianus,vel Minimus Sancti Francisci de Paula , nis cum eo dispens
bio agit, & praesertim π. Io loquitur de vita quadrages mali Minimorum , & an remaneant obligati, si ad Episcopatum assumantur, ad votum huiusmodi vitae quadragesi-
malis , de quo tractat cliam Suarcg tom q. de 'lig. te. 8 hb. 3 cap. I I. n 8. dc assirmative respondet: ita etiam tenet Porinus de Sub q. I. cap. IO. F. V uus , apud Dianam , qui tamen
ipsum citat in alio loco. Vide Dianam pari. s. rrari. I 3 ref I9. qui oposituni dicit esse probabile : idem asserit Lerana, quod mihi sane non placet. Sed vide sequentem respons nem , & as Inter. 8 Di. I 7 3 de Praelatis fi Haribus , di it crum Dianam part.9. νη. g. ref O. eror 3. tr 2. s 6 I. dc Armillam ista. Episcopias
r663 1nter. o. Religiosus factus Epist pus, potestne licite , & sne peccato supervacance , & prodige largiri, & accipientes ab
eo , tenenturne ad restitutionem se θ. Supponendum est primo, quM Supe-viores Regulareς non sunt domini bonorum Conventuum , sed solum administratores , atque dispensarores, di consequenter non pcissunt ex alieno donationes facere, ut habetur ex eisp.Abburi L .s . Θ e Nullam 28. ρυ. 2. alias peccant contra justitiam , sua abutendo potestate , dc contra votum paupertatis .
utendo illis bonis, tanquam domini, unde
tur. Vide Peyrinum rom.2. de Praelat wrs 1. cap. . n. II. Ita pariter Religiosus factus Episcopus, non ablolvitura voto Paupertatis , nee fit dominus reddituum Ecclesiasticorum, ac proinde non potest nec iple prodit, donare , di accipientes ab eo, pariter ad restitutionem tenentur . prout docent q2. Doctores , quos refert , di sequitur Sanchre in Summ. tom a. lib. 6. cap 6 - 8. dc alii citati λDiana ράδ. tria. resol. IO. quos tamen ipse non sequitur , sed aliis relatis tuetur oppositum ibidem , ω μν. s. tr. 8. res. I. vers Verim di si ulta 1, utramque sententiam probabilem putat Ego tamen tutiorem existimo primam
sententiam ; nam muneri Episcopali non obstat paupertatis votum , & abdicatio do minit . Imb cum status Episcopi si persectior statu quorumcumque ReIigiosorum , perlectione consummata , dc in facto ex 1 e debet habere tria paupertatis, castitatis , & obedientiae vota, quae quidem ratione status per tectioni et strictius illum obligare non dubito. Et haec in sententia Divi Thomae
2.2 q. I 83 aro. 8 dc communis, ut fatetur ipse Dianast I a. f. IO6. quamvis suam opinionem probabilem putet. Vide Emman Si verb Episc.
t 69 Inter. Al. Tenenturne Regulares r vereri , & honorare Episcopos λ θ. Certo tenentur sub mortali, ut re cte docet Matthaeuceius νn .c. Cur. R . r. p. 16. n. 6. quia licet sint exempti , iurisdictione Episcoporum , tamen eis subjacentuoad jus reverentiale , dc nequeun I contra icere, aut impedire praerogativas Episc
cordant quoque Romanus , Franchus, Qua-rant ana , Ugolinus, Peyrinus , Gratianus , & alii apud Mendo Epit. in. εγων. Deo. v scopus numer. H & est communis sententia .
Imo secus facientes , post uni ab Episcopo coerceri censuris , aliisque similibus poenis ,
Alii verb dicunt, quod s Religiosi Episcopo
non dederint debitum honorem . Iudex hujus causae , non ipse Episcopus, sed Superior Regularis erit. Λll a se,. Rrsio dour. l. Mi i. n 39. ω veis. Erisiopus diis 6 siti i nu. 28. sed sect.2. num. m. inquit, posse Episcopum Religiosum sibi detrahentem punire, si I suo Praelato non puniatur ἡ dc notat, quod Superior Regularis debet Episcopum certiorem facere de punitione facta, juxta Trid. Meg. 3s. e. Iacis Regula . Si autem delinquens ad aliam Dicectam migravit , servanda est Conuit. Clem.
115쪽
De Regularibus, seu Religiosis .
Clem. 1 m. quae incipite Suscepti mineris Irio, dc est Bulla 3 ρ. dicti Pontificis, de anno
Is 96. Sed hoc ego puto verum , quando , &in casa , quod Re igiosus delinquat extra Monasterium notorie sc non alias. Vide Le-
Episcopus potest contra illum percensuras procedere, ut dicaminio tis.ad Inr. 7. Vide
166 s Inter. 41. Mendicantes, aut alterius
ordinis Religiosi gradu ati in Theologia, seu
Lectores, debentne ab Episcopo examinari antequam concedat facultatem audiendi Confessiones prist. Et si tales non egeant examine , ma
xime si sui scienter sint versati in Theologia
morali, cum non examinari oporteat eum ,
qtiem notum est esse lassicientem , ut habet G lossa in Can de Petro , 47. diu. attamen in praxi per se loquendo aequum est , ut nullus ad consessiones audiendas admittatur absque praevio examine . & ita determinavit B. Pius V. in sua Bulla incipien. Romani Pontia cis providentia, edita anno I s 7 I . teste L
dit : Probabilius est , ut Doctores , & licentiati in Theologia examinentur,quamviS non deceat. Vide supra in titu 86. de Examin. quoad Scientiam , ω Doctrinam , ad Interroga
666 Inter. 4t. Novus Episcopus potestne omnes Regularium licentias excipiendi Consessiones suspendere, & de novo illos examinare λvo. Communis sententia docet, id face re poste pro suae conscientiae quiete , & praxis ipsa testatur. Rarbos. De cis. n. 9. qui Plu ribus concordantibus relatis asserit ita pluries suisse decisum a Sac. Congregatione , ni mirum posse Regulares 1 moderno Episcopo
iterum examinari: Idem docet Lemna ubi s stranum. 7. Aliora verb. Confessis sori. II. 8 . 2 3& Dian. para 3. traia. . ref 27. qui tamen mctε notat ex FacundeΣ, & Henriqueae, quod si novus Episeopus revocet omnes licentias, di Uprobationes Consessiones audiendi non comprehendantur Regulares , nisi in edicto ipsi specialiter nominati fuerint quia Regulares in odiosis minim8 comprehenduntur , nisi de illis fiat expressa mentio a Tom. II.
I 667 Inter. ε . Competitne Episcopo ius
examinandi Regulares Concionatores quoad Doctrinam p
Q . Competit quidem ; unde si vult illos
examinare, integrum est ei, antequam lice tiam illis concedat concionandi& ita d claravit Sacra Congregatio in una Ungentina, sub χχ. Ianuarii Ioa 2. scilicet posse Episcopum examinare Regulares volentes in Ecclesiis, quae non sunt suorum ordinum ,
& alii communiter : & novissmia Clemens Papa X. in sua Constitutione , quae incipit, Superna . emanata undecimo Kalend. Julii I 67 o. idem sancivit, ut in fine resp. dies tur. Uerum semel examinati in una Dioecesi ad praedicandum , non possunt in ea amplius examinari, nisi a novo Episeopo , ut ex So
bo , & Miranda docet Leraua e m. r. m. I. cap. ΣΟ. num. 7. Constitutio autem Clem. X.
eare Doluerint, teneri ab Episcopo Diareosano beneis diei tonam petere . Praedicare tamen posse , quam- viis illam non obtinuerint. suod KFsti συι benediactionem nedum non cone eris , sed etiam contradixeris , nec in praedictis ςtiidem Eret D ILeere Regularibus praedicare . Eosque contrave nientes ab illa , tanquam Sodis Amsolicae Dei auro , censeris , nitisque poenis Ecelsis icis in vim Conseis felic. roco M. G ego . XV. Pr decessoris
Nesri , .ncipientia : Inseruiatili Dei providemia, eoe eorἰ, o puniri pes Epistoptim tamen absquo jusa , nationabili ea a contraricere non disero . Et bfusemodi benedinionem teneri etiam Regularer ρετρο , F in quibuscumque oratoriis sui ordinis sermonem coram populo , MI Ecel siis , a- - Crater Monaseris iam SancTimoni lium Oorum jurisdictio, subjectarum , licet cu-M januis , oe nullus Saecularis sit intersit , b bere voluerine . Posse autem Episcopum litemtiam eoneessurum Regulari s ἐκ Eeel is, quae suorum ordino non sunt , praedicare volemiabus , illos , quamvis ab Universitatibus , aura Magistratibus lateis πνminatos , etiamsi vis
easti Antecessores per temptis immemorabile bane licentiam ab in examine oncedere lonsueve-
- , quoa/ doctrinam examinare , F ita νυς uarbitrio , quod mois tum , O dasicretum esse deinber , viseum seoris. Et licentiam praedicandis mei et em concessam , ob rationabiles ea as, licis
occultas , praedicationem tamen concernentes ,
116쪽
t 668 Inter . s. Regulares, antequam o di nentur , possunt ne ab Episcopo examin
ri quoad scientiam , vel debet Episcopus litteris Superiorum Regularium adhibere
Resp. Utique possitnt ab Episcopo examinari , nullo in hoc eis suffragante privilegio,
ut patet ex Trident. se . 2 3. eap. I . Tamen
potest Episeopus, si vult, aequiescere fidei
Praelatorum Regularium, conformando scilicet suam conicientiam cum conscientia Praelati Resularis attellantis de ipsorum subditorum suffcientia . Ita docent Villat bos, Portellus, & Porinus, quos dat, & se
ref. 29. V. Sed prima sententia , ct alii ab ipso relati; nam sicut Episeopus potest , imo &aliquando solet adhibere fidem uni ex ejus
Examinatoribus Saecularibus ς cur non multo magis debet super hoc omnimodam fidem dare Prelatis Regularibus tellantibus in suis litteris almissoriis destientia, & sufficientia suorum subditorum ordinandorum λ Un-ουε eum Villatobos , Portello, Miranda , Roderico ., Diana , & aliis, concludendum est, posse devotum, & prudentem Episcopum tu th, atque secure suam constientiam cum conscientiis Praelatorum Regularium exonerare, eorum litteris adhibendo fidem, tum praesertim quia litterae Praelatorum faciunt plenam fidem, eap in Lare n. de P aebe dis , & ibi Panorm. n. D tum etiam quia non
solent illis dare licentias sine praevio examine facto per suos Patres Examinatores deputatos , di hoc apud nos est certissimum . Ita ad tollendos scrupulos respondendum duxi, re ut verbis Doctissimi Mirandae utar, ad temperandum , si placet, multorum Episc pomm interdictum rigorem nimium circa examin 1ndos , & ordinandos Religiosos, quila gerenda fidelium Animarum cura praedicando, & Consessiones audiendo, Episcoporum,atque Clericorum omnium sunt fideli Dsmi Coadjutores. Maxim8 eum hanc sententiam sine ullo metu, & scrupulo possint D mini Episcopi in praxim deducere,iesse Diana parri.tr. 1. sol. 7 . in fine. Haec tamen dicta
snt, non ad Quendam ignorantiam , sed ad solamen animarum Praelatorum, & Episco-
porum di nam ignorantia est mater omnium delictorum , ut docet Lactantius lib. divin.
ins. eap. 26. & habetur quoque ex eap. Lgnora
tia 38. diu. quae unde hic superius dicta sunt intelligi debent cum grano latis prudentiae,& habita spetiali notitia prudentiae, Ac Pr bitatis Praelati Regularis dantis litteras dimissoriales, nam si universaliter intelligantur, frustra nc.Conc.Trid. sanxisset tam sancte pro examine ordinandorum. Et quidam Examinator Cleri Romani,qui per 37 annos functus est in Urbe hoc munere, mihi testatus est, se neminem Religiosum vidisse , qui sine examine admissus sit , quamvis litteras dimitariales sui Superioris habuerit. 1699 Inter. 46. Potest ne Episcopus excommunicare Regulares nolentes ad Pr cessiones accedere, & ad quas Processiones ire tenentur λR D. Dico primb , qubd ex declaratione
Sacr. Congregationis anno I 6O2. teste qua-ranta in Summ. Eialarii, verb. Privilegium rega.
Regulares , qui ultra medium milliare ab Urbe,seu loco distant, nequeunt compelli ad Processiones accedere Idem docet LeZana G
Procciso quoad Regulares n. 3 ubi ei tat Portellum de Rodriqueg , quibus ego addo Mor
verb. Privilegium , subnu II. Dico secundo , Processiones, ad quas de jure ire tenentur Regulares exempti, cert6 esse eas , quae
fiunt in festo Corporis Christi, in Litaniis , & Iubilaeis publicis faciendis in plebibus, in
quibus Regulares habent Monasteria , dum modo Processiones sint ejus generis, quod in Bulla B Pii V. Mendieantibus concessa ,
quae incipit .' Et si Meudicantium, publicata 17. Kalend. Iunii anno I , .comprehendantur,&dummodo Regulares non sint ex illis Conventibus, Collegia nuncupatis,quae in eadem Bulla excipiuntur. Ita ex Sac.Congregatione refert decisum Peyrinus ro. I Privileg. nim. Consit. 7. B. Pii V. 6. 29. Vide Lega nam loco supra eirax. ev. 9. Ob m. 7. & Dianam pH. 3. tract.2. ref I 6. ubi notat, qu6d per publicas Processiones intelliguntur etiam hae, quae pr bono publico de novo indictae sunt.Vide Armillam Hrb. viscopus , πω. I 6. Dico te tio , quod ut Regulares teneantur accede re ad processiones, debent vocari non per
edictum publicum , sed personaliter , quia
allia lures. Dico quarto, Regulares cogi mi
117쪽
De Regularibus, seu Religiosis. II '
nim8 posse per eensuras ab Episcopo, prout
verti tradunt LeZana loco ci M. cap. II. n. I .er ωrb. Processio quoad Regulares n.2. Diana p. i. reari. 2.resoL76. ubi in fine ejusdem resoluti nis se habet : Imo novissim8 Hieronymus Rodriqueκ in Compendio qq. Regiaar. resa. II 8. D. I. ex Qua tanta, & Portello in Addit. M
tant, Sacram Cardinalium Couregationem pluries determinasse, non posse Regulares compelli ab Episcopo per censuras ad Pr cessiones , & ideo 1 nostra sententia non est recedendum : possunt vero compelli aliis
poenis, etiam pecuniariis, ut ex Gratiano , & Peyrino,docet LeZana tom. I. verbo Proeta quoad Regula es , sub n. δυμ sinem. Sed de hae materia latε tractat Diana part D. tria I. a. re sol. 8. Non tenentur tamen Regulares accedere ad Processionem cum Clem In primo ingressu visitationis Episcopi, nec Episcopus potest illos compellere , ut declaravit Sacra Congregatio Concilii die '. Decemb. I 662.
apud Lantuscam in TMat. Regia. V.Frocessio,
I 67o Inter. 47. Potestne Episcopus e communicare Regulares exemptos Ress. Non potest, quia ipse non est Iudex competens ipsorum, & a Iudice non competente non tenet sententia, juxta Extravag.ad audienda Martini V. nam censura lata contra exemptum in ea re, super qua sertur,est nulla, ast ad quorumdam da excesPrael. Mendo vit.
test Episcopus per censuras compellere Regulares in casibus, in quibus ipsi non sunt ei subjecti . filiora veis. Epycopus di . s.fἰI. I. Μm. Io. Si vero procedit, prout Sedis Ap stolicae delegatus , non potest nisi in casibus a Concit. Trident. & aliis Constitui. Apostolicis exceptis . Vide Uiltalobos apud Dianam pars. s. ora I.9. re 3. & praesertim
167I Inter. 68. Potestne Episeopus d
clarare excommunicatum Regularem exen
pium,si fuerit transgressor alicujus legis, pr pter quam est ipso jure imposita excommunicatio Rεθ. Etiamsi publicE, & notori8 Repularis perpetrasset crimen, propter quod est imposita talis excommunicatio,non potest Episcopus ipsum declarare excommunicatum &ratio est , quia licet delictum , cui de jure annexa est excommunicatio, sit notorium , vinea requiritur citatio partis, & cauta cognitio,ut docent quam plures DD.apud Dia
Lmana tom. 3. Derb. Iudex , o Iudicium Regu nu. II. Citatio autem facta Regulari ab Episcopo, ut compareat ad dicendum, quare non debeat declarari incidisse in excommunicationem , est ipso jure nulla , eum sit a Iudu
penes ipsos . Potest tamen Episcopus su is subditis denunciare, ut Regularem, excommunicatum ob publicam percussionem Ct rici, vel propter apostasiam , a suo Superiore uti talem declaratum , vitent, quia hoc non est exercere jurisdictionem in illum, sed monere suos subditos de obligatione , quam habent sic excommunicatum vitandi. Verum id limitat Clem. I. de privit. F. I quae omnino videnda est. Vide Leaanam Gisu at .R. Neis. Exemptis Regia sub num 9 & Matthaeuectum cap IO. a nu. 3. 34. ω 3 s. in ossis. Curiae Reg. I 67a Inter. 49. Religiosus falsificans manum , aut Sigillum ossicialium Monasterii , potestne a quolibet Consessario absolvi etap. Falsificatio manus, aut Sigilli ossici
lium Monasterii, aut Conventus, est unus ex casibus, qui potest reservari Superioribus I calibus Monasteriorum , seu Conventuum ut patet ex Decreto Ciem. VIII. edito annci
n .ao. Itaque si Superior sbi reservat hunc casum, certum est , quod Rotigiosus si Is ficans manum, aut Sigillum Priori vel Guam diani , aut alterius nominis Praelati illius Conventus, aut Monasterii, seu Superioris , Procuratoris, Sacristiae, S a sortiori Generalis, Provincialis, Secretarii; imo & Procuratoris Generalis, eum hi omnes veniant nomine ossicialium Monasterii, , nemine p. test absolvi, nisi a Superiore , aut ab habente
facultatem ab illo. Ita docet Lezana tom. 2. e . Fasinis1 n. a. & alia plura H intentum . Caeterum apud nos vigore nostrarum G stitutionum p. I. c. . n. g. procul dubio est casus reservatus.
I 673 Inter. so. Episcopus potestne d negare benedictionem praedicandi Regul ri nolenti coram ipso emittere professionem
fa dc pro se citat alios,& ita reserunt do. cilam a Sacra Congregatione Leo, & A
118쪽
i sum , & coniuetudine receptum ide uepis in casu raro , & extraordinario debet Episcopus exigere prosessionem fidei 1 Resularibus,antequam munus concinandi illis concedat . Vide Barbosam in collin. ad Trid AL 14 cap .-2O. Regulares tamqndebent semper obedire. 1674 Inter. 1i. Religiosus, qui unam Gallinam communitatis furaretur, peccaretne mortaliter qtθ. Si pro se , & pro aliquo alio Religi so socio suo deserviret, & non pro donanda
ειcutari, nequaquam mortaliter peccaret. Aliora in ori s Summ. verbo Pauperras feri. I. sub n. 9. Vide ad Inter seque rem , e se ra in xit. 98. de Furto ad Int. 8:1673 Inter. sa Peccaene mortaliter R ligi ouis , qui sine licentia Super. solet sum re aliqua hona Monasterii pertinentia at cibum di potum λῆ s. Suarer de Relet rom. 3. Bb 8. e p. r. m. i. aὸ hoc dubium se respondet: De bonis Monasterii ublu consumptibilibus , pertine tibus scilicet ad cibum , &potum, si tantum ad proprium usu m adhialem, ut ita dicam,&transitorium , a Religiosis aliquid sumatur , regulariter non videtur peccatumi mortale , nisi damnifieat io Religionis esset nimia,& in re extraordinaria , & pretiosiore r extra huiusmodi reputatur levioris conditionis. . nam Religiosi quoad usum hujusmodi rerum tractantur ut fili, ψ inter parentem autem, restium non censetur similis actio gravis:secus vero esset, si hujusmodi res in magna quantiatate acciperentur,& occulto retentae, paul tim consumerentur nam illud esse posset grave peccatum,quamvis ad id discernendum in particulari magna prudentia necessaria sit.
Ita ille. Tenerus etiam P. 1. disp. 7. ρ M. Ab. n. I . sit concludit e Nulla etiam Praelati severitas ejusmodi acceptiones , quoad substantiam rei acceptae, iniquas rejdere potest Vide Dianam p.r . tr. 6. ref 3Ο. dc ea,quae dixi ad Inter. antecedentem, dc supra ad sex. . rit. 98. - No .
I 6 76 Inter. 33. Iudex Laleus potestne exigere gabellas a Colonis partiariis Relisiosorum λ
gia exemptionis a gabellis , datiis , Ec h
iusmodi, cum sint realia , transeunt ad C lanos eorumdem , Regularium , quia eorum
bona , & praedia privilegiata sunt, dc inem pia ab onere solvendi gabellas, fi similia .
ctione sunt Mendieantium bona , Colani, Arrendarii, & Negotiorum gestores. Idem
docet Peyrinus de μινύ. Minim. rorn 2. in e nisseitur. . Iulii β. 33. nu. I 2. dc aliis allegatis . idem firmat Diana par. 3. re. r. ref 9. maxim8
si Colonus a trincipio pactus sit eum Ecclesia, quod vellet etiam immunitatem consequi pro parte sibi competente . Verum Fil-
Colonos teneri solvere sabellam ex fructibus collectis , si eosdem deferant de loeo ad i
eum , aut alienent , quia tunc censentur bona laicorum , & non pertinent neque indirecte ad Ecclesiam . V ide Ozanam ram x. .eis. Gabelia nu. I qui plura congerit ad in tentum, de refert Bullam B. Pii U. quae incipit: Dum ad uberem oec dc habetur rom v.
fuisse revocatam a Gregorio XIlI.solide pro
r677 Inter. s. Possuntne Religiosi comparere in Iudieio, dc querelam facere contra aliquem pro injuria sisi illata Reo Regulares minimis comparere possunt in iudicio. Forensi tanquam accusatores , seu actores , etiam pro injuria sibi illata , sine licentia sui Superioris, quamvis injuria fuerit contra suam propriam personam , famam , honorem, aut bona nam competit ipsorum Praelatis asere in judicio contra delinquentes in personas suorum subditorum , aut eis licentiam concedere possunt, ut querelam faciant coram Iudice Ecclesiastico , aut saeculari, prout casus exegerit. Imo si secutfaciant Regulares , iudicium actum est nutilius momenti, quia caret actore , seu accusatore legitimo; quamquam Praelatus Regularis,si vult,possit illud judicium, in quo suus Religiosus fuit acto , seu accusator , ratum
n. I. ω 2. Ec alii. In casu vero quod Superior Regularis sit ita absens, ut comm ., &absque periculo cito haberi non possit ejus responsum , tune ejusdem subditus non proin hiberer agere in judicio ratione licentiae praesu mptae , ut recte observat idem Leetana
alios concordantes refert. Caeterum in j dicio Regulari, seu coram suo Praelato , P test esse accusator, seu actor contra alios sui ordinis Religiosos , cum conditionibus tammen assignatis ab eodem Lera rom. - ρ-aticv.27. π m.a . e seqq. aut etiam si agere u lit contra suum Praelatum , uti dixi supra εν titia. 178. de Luerelis Stibritorum Retidariωm ,
119쪽
De Regularibus, ses. Religiosis.
erimen illius, non tenetur expectare ejus majorem partem diei, sed neque per dimi- consensum . Vide Saached ubi supra n idiam. Ita docet Dian. p. I O. r . I s. res. 3 7.-fmer I 8 nMAE , qua st, ubi loquitur de Laicis suae 3673 Inter. 3s. Religiosi juvenes professKlReligionis quae ratio militat etiam de n qui vigesimum primum aetatis annum nonistris, & aliorum Religiosorum Converus , expleverint, teneaturae jejunare λ quia brevissima parte diei lavant hujusmodi
Reo. Licet communiter aetas minor annotPannos.
vigesimo primo excuset a jejunio ex mera in- 168O Inter. 37. Regulares, tenenturne ad dulsentia, ratione incrementi, seu naturael junia ex voto emisio 1 populis locorum ubi Crelcentis tamen non per hoc excusaturibabitant δReligiosus Prosessus, quia intrando Reli- Resp. iacti Mesonus tom. .muua Retul tr. gionem huic privilegio cessit. Ita docentis .c.s.qM. I .no. 32.& alii putent non teneri , Syl est verb. Iejunium n.6. Emm.Ω--rb.itamen probabilius est illos teneri ratione
πω. 1. Roderic. in Compeia.qq. R es ref 7s. AE .iscandali vitandi tum etiam quia tenenturer ἐ.Lemn.in Su .lom. 2 par. E.eap. 7.nu n. 26.stacularibus bonum exemplum praebere , &er rom a. ureb.aetas mun8. er I 3. Dian. par F.π.sin rebus spiritualibus tenentur ex vi directim reso I 6. De c. Nota etiam , Mendo Epis.opis. va se consormare populis locorum ubi habi-
mora veri Iediunt sub num I 3. Alloga eodem tant, praesertim quia Conventus, & ex illo verbstat. χ.mMn. .iterum Dian. piae. 9.res ref I6.isinguli, sunt Cives illius Urbis, uel loci ubi& alii plures contra Medi nam . Uerum ta- l est Ecclesia, ut docent Barthol. in Ir. digesis
nien est, id esse intelligendum sub peccato i Ga municipalem num. IO. Navarr. confr.de cens mortali , aut veniali , juxta modum obliga- i Eccles. Nun . . Emmanuel Sa Derb. Citiitas numtionis, quo Regulae, vel constitationes Re- q. uec alii eommuniter: ergo, si commodum ligionis oblisare solent f sicque Minoritae t ientiunt,debent sentire & onus. Vide Poria tenentur sub poena peceati mortalis , nos i telL M. Regia. H. ira se intimer. . Leaan. verti nec sub veniali, quia nostrae Constitu- l ιom. I.cv II num. 23. ω tom.Σ. - . Jejunium tiones non obligant ad culpam , sed solum i -m. 7. & ea quae dicam in hoc tu. ad Mer. 6 I.
ad poenam, exceptis tamen aliquibus cam l Nec desunt Auctores asserentes, Religi hus ; & idem dicendum est circa alias Ro- l sos obligari jure naturae salte quoad vim
lisiones . Unde Sanctus Thomas a. 3. εμ s. l directivam ad leges, vota , vel consuetudi-186. art. 9. ad Wim. Inquit : In aliqua tomen nes locorum servandas , dum spectant ad Rueligione , iat Ordinis Fratriam Prin uatorum, i communem observantiam , & deuutionemum sarciso riais, vel omusio ex suo genare non i totius populi , & Cleri, nec ullo modo de-obli, is ad culpam , sed solam admenam να-ram rogant Religionis statutis . Vide iterum
'sinendam, quia per Mnae modum ad talio obser- Leaan. tibi sis cap. II. num. I 6. rom. R. vanda obsit ritu qui tamori possent venialiter, vero. Fem dus num. q. cujus doctrina m
assis mortistite precare ex ara Istensia, veI ώbidine ,irito applicari potest ad calum , de quo sti contemptu . Haee D. Thom ubi Caietan.ad-iloquimur. Vide etiam Dian. piar. 9. Dari. dit. doctrinain vald8 notandam inquiens: I. ref I .
Cauth tamen, no frequentia peccandi dispo- 2634 Inter. 38. Potestne Iieitε Episcopus nat ipsum paulatim, ac tandem deducat ip- ordinare Regulares , qui minus peritos, &siuri ad voluntatem non subiiciendi se Re-llitteratos invenerit λgulae, quoniam ut infra dicitur, se ilicet ad I. R θ. In Rel insita non est necessaria tantas equentia peccati dispositivo inducit adlscientia ad suscipiendos ordines , quantagontemptum , scut consuetum veniale non necellaria eil in Clericis saecularibus ι & ra- correptum dispositivis inducit ad mortale. Etitia est , quia Regulares non ordinantur ad se dicendum est circa alicis nam dicti Reli- curam animarum habendam , ac praeterea in os in hoc casu, non ex praecepto Ecclesae,lillis semper remanet spes de acquirenda sed tantum ex vi Regulae , seu Constituti istientia cognitioneque necessaria ad suum
num suae Religionis jejunare tenentur . Vi-imunus rito obeundum, ob continuam in de Sanch. in.Sum.lib. i. I I ν. 39. structionem , quae in omnibus Religionibus
3 679 Inter. 36. Fratres Laici, seu Con-ihisce de rebus sedulo habetur . Sylves -b.
diversi , tenenturne jejunare , quando lavant me Dur 1 sub num. I Miranda in man. P I. rom. pannos sordidos Religio ram , dc faciunt L. qu 8. art. r.em s. r. Barbosia rest. viscop. lixivium λ allet. 6. numer. Misim. apud Pacem Iordanum. D. In diebus jejuniorum utique jejunareitom. I. lib. I ritia 6. numer ΣΑΣ. Diana sto
tuasnῆ- , .via non laborant,non latum peritractiI Ohas. par. I. uarii. res M. & ea dem
120쪽
ref 67. qu. 8. Ausonius in summa Diana verue. Ordinis sibi Eium num. II. ω verb. Irregularis nu.
Er.& alii plures penes ipsos , qui quidem rectὸ tenent posse Episcopum licith, ac tuta
conscientia ordinare Regularem, eique conserre non solum ordines minores, sed coet ros quoque majores, atque Presbyteratum ,
licὶt mintas pretium , & litteratum invenerit , modo tamen ad ordinum ministeria sit suffcienter instructus, & bene legat, & eantet . Vide Peyrinum rom. . de Praelato qu 3 c. 7 nu. Io. cui subscribit Diana p. 2ar. I 6.ref29. alios allegans , nec dissentiunt citati Auth res ἰ nam in eap. Nullus, de temp.Ordin.in 6 illitteratus prohibetur tonsurari, nisi Religionem ingrediatur; ex quo sane elieitur,quod in Religioso minor scientia requiratur, atqἰ cum minori peritia ordinari possit, propter rationem supra assignatam : dc quamvis BOγdonus loco cit. respectu Sacerdotii non a
probet , nis ordinanduς bene. & distincto le- Igat, quia alias circumstantes sua ignorantia lad risum moveret quod noς minime nega- lmus, sed cum praefatis Doctoribus dicimus lposse Episcopum sine te rupulo ordinare Re-ularem , licet minus peritus, & litteratus .i, & ei conserre Presbyteratum dummodo lbene legat, & cantet, ut docent Portellus , Henriqueet, & Uiltalobos apud Dianam p. 2.rrari. I 6 ref29 β.Ar bis , & Peyrinus rom. .ri
is Cons. 2d. Leonis X.si. I 3.-m.as. qui plures concordantes adducit. Haec omnia relati vhtamen dicta sunt : Nam quoad scientiam pro initiandis etiam Religiosis ad tonsuram,oc ordines, Episcopi, mea sententia. servare debent ea , quae dicam in tis. I97. de Sareamento Ordinis , ad Inter 8. ad mentem Sac.
Concit.Trident. quod omnes etiam Religi sos ligat. y68a Inter. 19. Religiosi merenturne magis, exquirendo indulgentias, vel observantia
Tegulari λ θ. Ad hoc dubium se respondet Sanctus
Thomas is Supplem.quaest.27 art. 1. ad Σ . Religi si metis merentur Religionem suam servando quan-
rum ad praemium vita internae, quam In Em-rias exquirendo , quamvis misων bonum . vi
de Pasqualitum de Saerificio Mis , ram. 2. U. I 93. n. s. qui alios idem afferentes allegata
2683 Inter. 6o. Si summus Pontifex, vetalii Superiores velint Religiones ad pristinum risorem reducere, possuntne Religiosi rosessi absque gravi peccato tali reforma-
tioni resistere , dc vitam communem non amplecti λη θ. Non posse ullo modo tali reformati ni , 3c institutioni vitae communis resistere ,
asserit Leaeana xo. I p I .e.6 f n. 6o. dc hane esse communem Theologorum sententiam te statur,alias mortaliter peccant. Vide ipsum Leetanam ibidem cap I. nu. 19. dc P.Eustachiua S. Ubaldo quodlib. . d . . oe s. qui suae de hac tractat materia, Ac asterit esse impositam excommunicationis poenam contra eos, qui reformationi se opponunt, aut illam impediunt . Sed hoc necessario intelligendum est, dummodo Praelati Relisionum sussicienter provideant illis de necessariis ad vitam. Nam Superiores non possitnt cogere snbditos ut careant necessariis ad vitae conservationem prςsertim quia quilibet tam magnum jus habet ad vitae suae conservationem, ut nulla potestas humana obligare potest ad eam non conservandam , saltem remediis ordinariis , dc jus naturale conservandi vitam antepol nendum est omni juri humano , dc omni legi
8c ibi Panormitanus,& alii. Vitae enim suae quisque consulere debet, ut patet ex Du Dimst de Ius. ω iuro . Sed vide SancheZ in summal lib. 6. cap. 1. per totum , dc praesertim id . quod egomet dixi rit. I7s. de Praelatis Regularibus, a Inte . I9.6 in hoc ritulo ad Inr. 73 Optarem igitur, ut ex communi penu, dc aequaliter Religiosis tam sanis, quam infirmis provideant Superiores de necessariis ad vitam, habita ra tione status, valetudinis , ac laborum , quia Superior est dispensator bonorum Conventus juxta cujuslibet indigentiam , & largam manum debet habere cum necessitatem p tientibus , dc dum curat alienam inopiam ,
suam credere debet. Habetur ex cap . Fratrem no rum LM. 82.de docet Goffredus instimm eis. δε o e. ordis. num. 82. Et hanc esse mentem Summorum Pontificum , aperte constat ex
eorum Constitutionibus,&Bullis satis notis, atque ex Sacr. Concit.Trid. Iesias .is ReguLe. .er 3. ubi dicitur , quod nihil eis necta rium denegatur, de ut commovi sustentari valeant , formamque praekribit, praecipiens, ne plures admittantur, quam ex redditibus commaia sustentati possint : idem habetur
ex Decretis Clement. Octavi pr. reforma . Regular.num. I Vide Sanchra in summ. rom.Σ. lib. 7. cap.23. num. I e seqq. Ac Fagnanum εα cap. Deolenteι de Iazu Monac. numer. 6. 71 Loe 8. . . . 168 . Interr. 6 I. Regulares tenenturne