장음표시 사용
221쪽
tis.do SuspeZI.de Haresad quaef. I. χOI 2 T N terrogat. r. Titius ab inimicis L quaerebatur ad necem quare , ut mortem vitaret , cepit per aliquot dies pileum cum signo flavo, more IudaeOrum, gestare, ne agnosceretur; peccavitne
mortaliter dictus Titius, fingens se esse hebraeum λφφ. Dicunt aliqui, hoc nunquam ege licitum , quia esset salsam sectam fmulare , ct
praesertim Sylvester verb. ast a quaesium. I.
Γ let. .lib. cap. 2. num'. 3. & alii plures apud Dianam pari. 3 tra I. re M. 9. ergo dicendum est juxta hanc sententiam , Titium peccassent rialiter,ut in terminis docet ipsemet T let. loco citat. Tamen oppositum est etiam
probabile, quia hujusmodi signum, de per se , & directe non est signum protestativum fallae Religionis, sed indifferens; & ita tradunt Emmanuel Sa turis. Fides num. D Lay
an .M. 2. tractat. I. cap. II .numer. 3. & multi
alii, quos congerit Diana Dbi supra , is par. 3. tra Ial. 7. remur.3 quibus ipse subicribit. Verum mihi opinio Toleti magis placet , cum sit communis,& magis tuta in pra
2oI3 Interrogat. 2. Qui metu mortis , ficto animo , idolum adorat , peccat ne mortaliter , & incurrit ne excommunicationem in Bulla Cςnae latam contra haereticos λRev. Certh mortaliter peceat, quia licet non committat idololatriam internam, committit tamen externam , quae est intrinsece mala ς nam opere externo impedit honorem divinum rei creatae , quare peccat mortaliter contra praeceptum profitendi etiam cxtrinsece fidem Catholicam . Verum licet in soro exteriori praesumatur ex animo coluisse idolum , & consequenter excommunicatus tamen revera in sero conscientiae , & coram Deo , excommunicationem non incurrit , quia illa excommunicatio est lata contra hae reticos , vel idololatras lotum externos, ut est iste , de quo loquimur. Ita docet Tot tus M. . cap. I . umer. 2. dc aliis relatis firmat Bonac in .is 4b.rom. 2 .diθω. quo D ρ-rit. 2.
nume .s Uide igitur, quae dicam ad Interr 2 23gat.'quentem , &ad Interr. I tituli 2I. desuperstitionibus. Ad tandem nota , quod iste talis potest puniri in ossicio Sanctissimae
Inquisitionis.1o I Interr.3.Titius captus 1 Turcis, m tu , dc vi, fidem exterius negavit, dc cultum ac reverentiam Mahometo exhibuit,sed corde semper fidem rectam retinuit; postea tandem inter Christi fideles rediens accedit ad Consessarium simplicem , dc petit ab eo a solvi, potestne talis Confestarius dictum Titium absolvere λ
v. Dico, quod sic , quia licδt in foro
exteriori pro excommunicato haberi debeat , & teneamur ipsum Inquisitoribus ile. nunciare tamquam Apostatam , tamen in soro poli, dummodo non sit casus reservatus , potesta quocumque Consessario absolvi ;nam revera in foro conscientiae non fuit Apostata , & infidelis , quamvis gravissime peccaverit contra praeceptum nrofitendi etiam extrinsece , dc explicite fidem Catholicam, & per consequens nullam excommuni cationem contraxit, quia haec excommuni
catio supponit delictum verum , dc consummatum , dc praeterea, qu bd habuerit errorem in intellectus Ergo potest quisvis Consessarius Titium praedictum absolvere.
Dianapart. i .trari. reso I 3 . u i hanc sententiam tuetur , & pro se plures Doctores allegat et adi ipsum , dc non pigebit .. Vide
2ΟI s Interrogat. q. Si Haereticus tibi mortem minaretur , si non consecrares omnem panem in foro extantem , poterisne sne peccato in tali casu uti aequivocatione , cc non habere intentionem coninsecrandi λζθ. Assirmare non dubitat Sanctus is Sel iis Linur.3 numer. 6. quem refert Dian. pari. 3. tractat. 6. resolui. 83. dc alii existimantes s mutationem esse licitam ob tim rem mortis, & gravem causam , in admini strandis Sacramentis : sed hoc est salsum , de ideo jure merito reprobatum in Decreto In- noe. XI. ut dixi in tit. I99 de Sacrilegio, ad Inter. ultimam , & docet etiam Parpera ν Indice copio hart. .eap. I 8. ubi sic inquit e Sim latio mecatum est , es mendaeium in factis , υν
sertim in sacris rebur , er Sacramentis quamobrem nullo metu admitti debet , juxta illud
222쪽
Domini praeceptum d Nolite tἰmere eos qui oecidunt corpus see. 2oI6 Interrogat. s. Estne licita unquam simulatio ob timorem mortis , vel gravem causam , in adminil randis Saeramentis λResp. Bis supra me dixisse memini, scilieet
ad inter.ultimam tituli I99. de Sacrilegio,&ad Inter. antecedentem hujus tituli , nunquam esse licitam , quia simulatio peccatum
est, & mendacium in factis; & praesertim in
Sacris rebus , & Sacramentis : adeo jure merito contrariam opinionem reprobavit Innocent .XI. & est I9. inter alias ab eodem in suo decreto edito anno I 679. repro las . Quare non Eli audiendus Sanctus apud DIan .par. 3. te I resol.83 quem ipse Dian. non relallit; Unde advertant Sacerdotes , nec
fallantur , hanc ad praxim deducendo opimionem
lato animo matrimonium promisit alicui st- minae, teneturne in conscientia stare promissoni suo. Doctores diversmode se habent
circa 'hujus quaesti resposionem : quidam enim volunt, quhd licet peccaverit mortaliter fictus promitar, tamen mini πὰ teneatur stare promissioni , nisi ratione scandali , quando aliter vitari non possit . Ita San
alii plures penes ipsos . Imo Bonaci n. loco cit. inquit, non teneri servare fictam promissionem , etiamsi juramento fuerit firmata, sed sine animo jurandi , vel se obligandi. Et est quidem sententia valde Probabilis , ut asserit Diana , ubi supra. Tamen mihi videtur probabilior oppost , quam tuentur Basilius Pontius, ValqueΣ,Turrian. & alii apud Sanchen, Dianam, dc Cabrin. loco cit. Et ratio est, quia eo ipso , qu bd quis profert verba promissionis , & quae icit esse promissionis, non potest sua voluntate tollere eam naturalem obligationem , quae ex naturali jure oritur ad servandam veritatem , cui fuit facta promi ssio, maxime eum promissio debeat esse fidelis. Itaque illa obligatio promissionis nos oritur ex voluntate promittentis, sed ex naturali jure , quod debet esse conjuncta verbi veritas in futurum , quam non potest auferre 1 verbis , qui promittit . Concludendum est igitur , ficia promittentem, in conscientia teneri iterum vero, & ex animo contrahere, ne aperIatur via hominibus se teratis ad decipiendas saeph st minas, si s
mel sibi persuaserint non teneri ad ver8 conistrahendum. Et pro hac sententia citantur D. Thomas, Scotus, Adrianus , Solus , Na-varrus, & Henriqueet , teste Cabrin ubi supra . Ultra quod, ut ait Scotus in . distines. m. 3 .quo. r. secit illi injuriam in illo contractu exteriori , non consentiendo : ergo tenetur eam in uxorem ducere . Circa id vero , quod dicit Bonac. de juramento facto sine animo jurandi, vel cum animo non se obligandi, adverte , quod nec cum causa lieitum est jurare sne animo jurandi , sive res si levis , flve gravis . Et oppositum est reprobatum ab innoc XI. ann. 1679 Et est
e. propositio damnata . Vide quod docent plures Doctores apud Di . par. s. 3r I. I .
missione extorsit copulam 1 virgine, aut avidua bonae famae, teneturne ipsam in ux rem ducere λ a Resp. In hoc casu omnes Doctores affrmativὸ respondent, & merito , quia censetur eausa injusta magni damni,si illam non duc ret . Tum etiam quia mille fraudibus via in contractibus aperiretur : nee satisficit, si puellam defloratam , aut viduam cognitam dolet, aut damnum resarciat nam promis. so non fuit de dote, sed de Matrimonio,
9. & alii apud ipsos. Vide Sanchez lib. I. aes
Marrim disp. Io. numer. 3. ubi pro hac sententia innumeros Doctores allegat, & praesertim D.Thom. Vide etiam Dianam parr. tr. IV c.
32. Dicendum est igitur, teneri in dicto casu eam ducere ratione promissionis, fidelitatis,& damni illati, quia, ut dictum est supra, 41romissio adhuc sine animo se obligandi inducit obligationem jure naturali, prout d
lia num. 7. 2 9. qui addit , quod se ingens inaequalitas, ob quam gravis ignominia familiae accideret, ingentiaque timerentur incommoda, non teneatur eam ducere promittens , & idem censent Bonac. Cabrin. &alii locis citat. Alii vero dicunt, quod sola status , seu conditionis disparitas, decept rem , ct infamatorem puellae , aut st minae honestae , non liberat 1 Matrimonio contrahendo . Vide Dyman ubi supra, Dianam pH . .t . . ref AOD ubi pro hac sententia citat
223쪽
Pontium . Tamen non est discedendum a communi sententia,maxime si vir nobilis sit, 1 mina autem agricolae filia, vel licet genere pares sint, sed notabiliter divitis impares .
que , diligenter adverth , conditionis disparitatem non deobligare universaliter , sed quando femina excessum noverat: sic docet D. Thom. & alii i7. DD. citati a Sancti. de
2ΟI9 Inter. 8. Sempronius vult ducere in uxorem primogenitam Titii , qui m Titius ei libenter spondet; deinde Sempronius vult prius illam inspicere, num sit formosa ,sbique placeat: at quia ipsa primogenita est deformis, ideb loco ipsius ostenditur ei istund genita formosa,vel alia alterius hominis filia, quae illi placet , seque per presuratorem
contrahit matrimonium cum primogenita
Titii; est ne validum tale matrimonium ita Contractum p vj. Est validum,quia in hoc casu non intervenit error personae , sed qualitatis ς nam Sempronius reuera duxit primogenitam Titii , quam volebat, &cum qua intendebat matrimonium inire, & ipsi suerat promissa. Unde cum error uualitatis juxta communem lententiam non dirimat matrimonium , dicendum est, hujusmodi matrimonium , cum dicto errore, & dolo celebratum , esse validum quoad substantiam , & naturam rei s s- quidem hic non adest nisi error in qualitate pulchritudinis, non vero circa substantiam ,
2G2O Inter. s. Potestne sne graui peccato uxor de consensu mariti ficte Amasio con- lenium praebere, ut Amasus comprehensus
R J. Non possunt uxor,& maritus sine graui peccato inter se pacisci, ut Amasio iplam ad adulterium sollicitanti, consensum ficte praebeat, ut Λmasius deprehendatur, Zc percutiatur . Nam in tali casu adest fraus,& d lus, qui nemini debet patrocinari . Ultra quod est actio intrinsech mala,&censetur inductio, & cooperatio ad peccatum Amasii, ut ex Sanchre , Molina, & aliis, firmat B
xor I T Nier r. si quis cum propria matre uel sorore, aut filia incestum conmiserit, & hi consessario sint noti, & tunc alius Consessarius haberi non possit, potestne in tali casu circumstantiam illam tacere qRev. Potest, imo tenetur ι nam est de jure Divino , & naturali, non infamare proximum lex autem, quae jubet eonsessionis integritatem,est Divina positiva,& ita debet
haec illi cedere. Sic docet Nauar. in Man. v. 7. -m. 3. Θ q. & alii plures . oppositum t men tenet Tolet. II. a. cap. 8. sub n m. q. cum Soto, Bannes, Gabrieli, & Sylv. Perb.Confessis r. si. I 8. Ne deseras ipsum videre. Sed Dido
Σο21 Interrogat. 1. Circumstantia mani festativa complicis, estne aperienda in conissessione , etiamsi nullum damnum sequatur complici, praeter infamiam apud Consessarium λῆεθ. Generaliter loquendo, talis circumstantia non est confitenda, sed expectanda
est commoditas, ut poenitens alteri consteri possit, qui in cognitionem illius personae , scilicet complicis,non veniat nam quod consessarius sciat peccatum alterius , quale de illo nesciebat, non reputatur levis infamia . Dixi, generaliter , quia, si poenitens noverit revelando notabiliter prodesse posse sibi , vel alteri, revelare poterit, non solum Consessario, sed etiam cuicumque expediat. Viis de Dianam pari. I. trari 7. Vf. 9. qui congerit Doctores pro utraque parte, & suam profert sententiam . Vide ad Inter. q. in hoc tit. 2o23 Inter. 3. Si poenitens occidisset conissessarii fratrem , vel ejus sororem carnaliter cognovisset, potestne in Consessione tacere tale peccatum, quando non habet alium consessarium , cum quo possit confiteri λζθ. Quando alius consessarius haberi non possit,omnia alia peccata confiteri debet pre ter illud , cum proposito illud confitendi quam prinitIm sne suo,vel alterius detrimento . Tolet.lib. .cap. 8 sus v. o alia communiter. 2o1 Interrogat. φ. Poenitens peccatne mortaliter peccato detractionis , manifestando complicem in Consessione λ
224쪽
Rest . Si poenitens non potest aliter peccati speciem explicare . quam manifestando complicem in Consessione , nec habet co. piam, seu commoditatem alium adeundi confessarium , cui non si notus complex , non peccat peccato detractionis , nec ullo modo; nam sicut licitum est extra consessionem manifestare delictum alterius, propriam utilitatem , vel ad vitandum proprium , aut alimnum damnum i ita licitum est etiam in con- sellione manifestare delictum complicis ob propriam poenitentis utilitatem , scilicet ob liberationem a peccato, aut propter in t gritatem consessionis , aut ne poenitens diutius differat Consessionem, aut propter utilitatem ipsius complicis, vel etiam tertiae personae. Si autem poenitens ex complicis mani sellatione, sibi, vel complici, vel tertiae perlonae probabiliter timet grave damnum in vita, vel in fama , debet istam circumstantiam reticere , explicatis aliis peccatis . Ita
docet Bonae. ἀν Re 3 dio 2 quaest pus .-m. a Vide ergo quae dixi ad priores interrogationes, dicamque ad Inter sequentem ἰ me non quae dixi ad Interrogat. 8. tDH - de Confessione sacramemali. Imo Diana pari. 1. tract 27. reso χχ. probabiliter putat, quod sicut quis potest, uni vel duobus amicis taciturnis delictum alterius occultum manifestare , a sortiori id facere possit in Consessione, etiamsi habeat comm ditatem adeundi alium Consessarium idi licet
pari. I xfactar. 7. resolui. 69. doceat poenitentem non posse confiteri peccatum , aut circumstantiam manifestativam complicis , quamvis nullum damnum sequatur complici praeter infamiam apud consoliarium dcc. Adi ipsum , & non pigebit. Sed quoad infamiam non admittitur ab Emmanuel Sa verb. Confes
222s Interrogat. L Peccatne puella, quae pro sua tuenda pudicitia , impudentem , dc impotentem , Consessario, vel alii r velat λvsp. Di eunt multi DD. & probabiliter,
quod non peccat, quia justam habet causam id faciendi; nam confiteri etiam prodest oc- Culte , non manifestando tamen, quis sit illa
ao26 Interrogat. 6. Estne lieitum Consessario interrogare poenitentem de complice in Consessione , in ordine ad ipsus correctionem , dc illam facere de licentia poeni-'tentis Ri p. Dicunt quidam , hoe esse licitum Confessario, quia talis actio non est de se mala, & ordinatur ad bonum finem , neque
esse contra fgillum Consessionis assimant;
uia Consessarius in tali easu loquitur de auitis in consessione cum licentia poenitenti
merit 6 hanc sententiam pugnat Uiltalobos, Sylvius , Malderus , Coriolanus , RodriaqueΣ , Ledesina , Bannes , Soto, dc alii , quos dat, &sequitur idem Diana loco cita
dub. a. dicit, dictam sententiam esse temera riam , & perniciosam, tanquam ipsius Sacramenti destructivam , & respondet ad omnia argumenta, quae adducit SuareE . Dicendum est igitur cum communi Div. Thomae schola, quod talis correctio non potest fierisne injuria Sacramenti, nec potest negari , multum derogare sigillo consessionis , notitiam illius ad effectus ita extrinsecos adhibere ; nam finis intrinsecus Sacramenti poenitentiς est tantum justificatio me nitentis,non autem emendatio complicis. Vide Nugnum, qui plures rationes concludentes affert, ct nota id , quod ego dicam in Resp. ad Inter. sequentem. 2G27 Inter. 7. Consessarius requisius a puella,ut corripiat eum, qui se molestat turpiter , debet ne eum corvipere e RAED. Nullo modo id facere debet, nee e iam de licentia poenitentis tractare debet i te negotium, quia odiosa redderetur aliquomodo consessio ; sed tantum in consessione est consulere potest , quid faciendum .ho28 Inter. 8. Consessarius potestne a solvere personam , cum qua rem habuit pResp. Remoto scandalo,& nova occasione, ne iterum ad praeteritas redeant illecebras , absolutio teneret. Tamen consultius est , alium adire consessarium , ad omnia vitanda
pericula, & ut salubris sat consessia . Vide
Sylvest. veis. Vnu 17.2O19 Inter. 9. Si Consessarius esset particeps, seu cooperator alterius peccati, sed non immunditiei, potestne absolvere compi,
cem sui peccati 'Reθ. S. P. Augustinus dicit quod nullus os-ficio Sacerdotis uti debet, nisi immunis sit ab
iis, quae in aliis vindieat. Hoc tamen intelligendum est secundum congruitatem, non secundum necessitatem Sacramenti. 2Οἶo Interrogat. Io. Prohibitio audiendi,
vel absoluendi complicem delicti in conseia sone, respicit ne tantummodo peccata casenalia, vel etiam alia qRe . Respicit omnia peccata mortalia , quando in prohibitione generaliter loquitur, ut fit in Constit. Synodal. Verulanis. aost Ia
225쪽
1o I Inter. II. Potestne Consessarius a solvere eum, qui consilium dedit verberandi, vel furandi,vel eum quo graviter detraxit,vςlpactum iniit patrandae alicujus turpitudinis mortaliter peccaminosae λ .R θ. Minim fi eum absolvere quit,qui consilium dedit ad peccandum , dummodo peccatum fuerit mortale,cujuscunque sit in iei et cum quo graviter detraxit, vel pactum inierit, &e nec in consessione audire, vel a
solvere potest , ut dixi. - ' .ao I 2 Interrogat. II. Estne hoc intelligendum , quod numquam in posterum possit a solvere eum , quem socium, vel complicem in peccato habuit λRess. Non, quia videtur tantummodo prohiberi , & impediri quoad illam culpam, &Peccatum, cujus aliquo modo particeps fuit, sicque non potest audire complicem , vel socium criminis in ea consessione dumtaxat, in qua poenitens aperire debet peccatum simul cum Consessario patratum, nisi aliud constet de mente Superioris .aO3 3 Inter. II. Consessarius,qui habet i cultatem casuum reservatorum , dc censurarum , potestne complicem in confessione audire, & absolvere ληπρ. Nequaquam, quia talis consessarius, complex , vel iocius criminis, non censetur approbatus ad Confessiones complicis audiendas; sed omnino reprobatus censetur, ut
ζtet ex Constitutionibus Synodalibus Uer aae Dioecesis; praeterquam quod hujusmodi prohibitio non est proprie reservatio, quia
reservatio imponi solet in poenam peccati Poenitentis, sed in casu, de quo agitur, sui tim posita in poenam Consessarii, qui cum nitente crimen commisit ; ideo non sumcit habere iacultatem absolvendi 1 reservatis , aut a censuris 2os Inter. I . Potestne dari aliquis casus,quo possit Consessarius absolvere socium,
ct complicem delicti, quando adest ita aliqua Dioeceu hujusmodi prohibitio, ut in Dic cesi Verulana λΕquidem dari potest, & est, quando
enitens esset in articulo , vel in probabili mortis periculo constitutus,dummodo non stalius Sacerdos. , qui possit eum absolvere; &hoe est certissimum, di indubitatum . zo I s Inter. Is . In Dioecesi Verulana prohibetur , ne Consessarius culpae socium , seu
participem in cocisessione audiat,vel ab lolvat
M ubi adest similis prohibitio) potestne consessarius, saltem tempore jubilaei, complicemini consessione audi re,& absolvere λ
- ω. Minime, quia non solum prohibetur
audire consessiones sociorum culpae, & a solvere eos complices, sed adimitur jurisdictio Consessario iacta , ita ut consessio redda
2os6 Ioter. I 6. In Dioecesi Ueralana potestne Confestarius valid8 absolvere poenitentem , sive masculum, sive sceminam, cum quo peccatum immunditiei commisit,aut alterius mortalis culpae particeps fuerit λResp. Minime,quia in Synodo Dioecesina, de Sae. Poenis. est ei interdictum munus audiendi consessiones illorum , quos socios ejus criminis habuerit. 2 97 Interrogat. II. Socius criminis p testne admitti ad testificandum contra socium 'Ress. Socius criminis non admittitur ad testificandum,nisi in criminibus exceptis. Vide Sylvestr. rbzesis sy. II. nam omne indicium debet probari saltem per duos testes, ut docent D D quos sequitur idem Sylvest. verb.
m. 2. Sed particeps criminis interrogatus,vel
sua sponte dicens, non facit indicium contra socium , quia quando ipse consessus est erimen , est infamis, saltem infamia iacti, consequenter non est tellis omni exceptione major , & ideo repellibilis; si quidem ad hoc,ut
unus testis faciat indicium , aut semiplenam probationem , debet esse vitae probatae, vel DO nae opinionis; sed inumis in iamia facti , non est testis idoneus,saltem in criminalibus,
ut benε notat Bonac de censu.d p. 7. qu. 3. n. r. num. In e: ergo debet purgare maculam intortura,siti non probat,ut dixi ; quia si vita bona desit, fide carebit, ut inquit Golhed.
suam tarpitudinem cum alterius prςjudicio, nulla debetur fides, habetur ex Gl in c. ῖnia poenis o remis cum ei annotatis. Dicendum est igitur,quod tunc faceret indicium contra socium, quando delictum committi nota potest sue socio, ut sornicatio,i domi a M. vel quando ex aliqua conjectura tollitur illa pre-lumptio,qua,ratione infamiae suspectus sit de veritate dicenda, ut quia non est astutus , aut subornatus, aut impaenitens, & res ali ais est veris milis. Quae omnia arbitrio boni I dicis relinquuntur,maxime si procedat ex os-ficio . Sylvest ubi sup. veo. Indutum n. 6- ω - λConfessio non Sacramentatis π.D ,
226쪽
ost T Nierr. 2. Omnia munda mundis ra Quid est domi aps peccatum quidem notum , sed abominabile, & irae Dei
nimis provocativum IRUA Sodoma est coitus inter personas eiusdem sexus , nempe masculi eum masculo, di is minae cum scemina : ita Da Thomas 2.
a quorunc. Is . arr. II. Cajetan. ibidem , Nauar. cv. Id. I num. 3. & alii plures apud
2O39 Iater. 3. Quaenam est sodomi a propria , & quaenam est impropria tR D. Propria est masculi cum masculo, &sceminae cum tamina . Impropria vero est , quando masculus abutitur tamina, cogno scendo eam in vase faedissimo, dc dicitur impropria , quia, si non servat vas, servat tamen sexum . Vide Dianam pari. T. reari. IB. resolur. I q. q. stuae . quintὸ, ac etiam in principio resolutionis , Bonacin. loco Proxime
cit. 2O o Inter. y. Peccatum contra naturam cum persona conjugata, cum consanguinea, vel assine, cum virgine, cum rapta, vel cum
habente votum ea iti talis, diciturne adulterium , incestu stuprum, raptus, vel sacril gium necessario in Consessione aperiendum s p. Si sodomitie8 abutatur moniali, vel persona voto castitatis ligata, certe dicitur sacrilegium I ita si tali modo abutatur rapta ,
dicitur raptas, quia in quacumque parte cor poris , contra personam Deo dicatam agatur, sive fiat naturaliter, five contra naturam ,
semper est sacrilegium p sic etiam dicitur raptor, quia rapit aliquam causa libidinis , utra quacunque modo abutatur. Verum licet in aliis non sit proprie adulterium , incestus, vel stuprum, nisi reducti vh, nec sub resem
vationis poena comprehendatur, ut aliqui docent , ramen secundum veriorem , & tuti rem sententiam . quilibet in consessione exprimere debet se commisiste peccatum contra naturam , cum uxorata, virgine, vel cum consanguinea, aut assine intra quartum gradum assinitatis , vel consanguinitatis,quia
Minoi malitiata actui superaddidit . Vide
qui tamen numer. 9. dicit,non esse necessario aperiendum in consessione , sodomiam com
missam fuisse eum virgine; sed lassicere, fidicatur, commissam suisse cum is mina. Ui- de igitur, quae dixi in titui. 36. de circumstantiis peccatorum , ad inter. 22. Ac Emmanuel Sa ne . Luxuria numer. y. Cajetanum 2. . quo. II . art. I 1 . ad 2. ubi docet, quod hu-ψlmodi cireumstantiae si concurrant, non lo-lum aggravant, sed variant speciem . Lege ipsum , dc non te poenitebit legisse. s 2o I Inter. 6. Titius peccavit cum Beria praepostera venere,possuntne praefati Titius,& Berta a quolibet Consessario absolvi, sis omia est casus reservatus in eorum D-
s . Si in Dioecesi sit sodomia simplieiter' reservata , dico , quod secundum sententiam D. Thomae possunt a quolibet Conseia sario absolvi, nec est necessaria specialis fa
cultra , quia peccatum sedomiticum pro prie accipitur pro concubitu duorum ejusdem speciei, ut maris cum mare , dc tam inae cum tamina . Ita Sanctus Thomas L. D. quaesiunc. Is . artis. G. dc ibi Cajetanus Sylv.
I 6. Armillam, Lopra, Ualentia, oc alii, quos refert,& sequitur Cutilius loco proxime cit. dub 7. & ego jam breviter dixi ad In terr gationem primam , cum aliis ibidem citatis. Notandum est tamen, quod si in aliqua Dioecesi ab Ordinario. reservatur sodomia, tam propria , quam impropria , utique absolvi minime possunt, qui hoc scelus commiserint, sine speciali facultate ordinarii, ut per se patet. Vide quae dixi ad Inter . iecundam , & nota etiam, quod aliquando Episcopi sibi reservant absolutionem sodomiae quoad mares tantum unde in tali casu --
minae reservationis tanam non incurrunt ,
& consequenter a quocumque confessario ab hoc turpissimo scelere absolvi possunt ; sed non mares, quia reservatio ipsos solumcomprehendit .
227쪽
TITULUS CC IX. 'De Sollicitatione.
δ εχ π N terrogat. T. Quid est sollicit
Ress. Sollieitatio in Consessione secta , est
provocare poenitentem ad turpia, seu ad res Venereas , & inhonestas .aO 3 Inter. a. Si Consessarius in tonsessi nario, vel ubi audiuntur Consessiones, ante , aut post Consessionem immediate, dicat verba amatoria poenitenti, aut laudet eam de pulchritudine,& venotate, diciturne eam sollieitasse ληωρ. De hoc.non est dubium ; & ideo talis Consessarius est de nunciandus Episc po , vel In qu isi tori. Est communis sententia . Vide Dianam pari. 4. tractat. D res
Σ Interrogat. 3. Tribuere sceminae antὁ , vel post immediate Consessionem chartam , seu epistolam amatoriam , ut
postea legat domi, est ne species sollicitationis λη θ. Utique, sine dubio; id ed talis Consessarius est denuneiandus . Ita concludit Diana pari. 4 rrari. s resolui. a. & est communis sententia. a s Interr. q. Si tamina accederet ad Consessionem animo se confitendi, & Confessarius dissuaderet, ut facilius in ordine ad yenerea ipiam inducere posset, censeturne
ipsam sollicitasse pResp. Certε , & indubitat ἡ ita tenendum est ex consensu omnium Doctorum . Vide Dianam pari. tractar. L resolui. 46. in
2O 6 Interror. L Consessarius sollicitator potestne 1 quocumque Consessario absolvi. Rest. Quamvis commiserit gravissimum acrilegium , tamen de jure communi non prohibetur absolvi . Si autem sit casus reservatus in Diceees , absolvi non poterit a quocumque simplici Consessario. Doctores communiter ita docent . Sic quoque docet tantusca verb. sollicitare num. 9.
zo 7 Inter. 6. Qua poesia puniuntur Consessarii sollicitantes poenitenteς in Sacra mentali consessione , aut anth , vel post il
QD Multis, & diversis poenis solent pu-nari , & merito quidem : nam tales sollicitantes ad vener m , de stylo hujus Almat Urbis sunt de haeres vehementer suspecti, hinc compelluntur ad abjurandum de vehementi, ut dicam in tit. 2r6. de Suspectis de haeres , ad Interrogat. I. Suspenduntur ab audiendis consessionibus ad tempus, & etiam in per petuum , juxta qualitatem delicti. Et quando Confessarius plures personas sollicitavit , cc maximo si sollicrtatio habuit effectum , transmittitur ad Remum per quinquen nium , aut septennium , ut ex Bariola , α
Freitas, tellatur Diana pari. q. tr i. 7. r Iolui. 7 per . r. Consessarius autem , qui non sudicatur suspectus de haeresi, non re- mattitur ad suum ordinarium , sed potest ab In qui litoribus puniri, di imponitur ei me nitentia salutaris sine abjuratione , secundum qualitatem excessus. Ia docet Molissus
s 3. et .aO 3 Inter. 7. Potestne Episcopus cogno-lcere de crimine sollicitationis, itaut valeat quis penes ipium , Confessarium sollicitantem denunciare λ. Apud me hoc est indubitatum , maxime poli Bullam Gregor. XV. quae incipit:
cis numer. 34. Ex qua claro apparet, posse Episcopum cognoscere de crimine sollicitationis, Ita ut apud ipsum fieri possit denunciatio Confellariorum sollicitantium ad tu pia poenite lates in actu Sacramentalis Conicitionis, si re ante, vel post immediath; &ita docent plurimi Doctores, quos refert, rei equitur Diana ipse Dianam react. D ref s . vers cur autem,docet, posse Episcopum ex vi praefatς Bullae contra Confestarios sollicitantes, separatim ab Inquisitore Inquirere ' nam in dicta Bulla fiehabetur: Et praeterea omnes Inquisitores, Θ l corum ordinarii super bis contra praedictos ut, Dei separatim in omnibus , oeci Uerom , ubi adest Inquisitio Hispaniea , non posse Epist pum separatim ab Inquisitore ea uias de rebushdei cognoscere, tenet, & probat ipse Diana loc .cit .licet oppositum sentiant alii'. Vide
228쪽
a 2 9 Interrogat. 2. Episeopus potestne separatim ab Inquisitore proferre sententiam contra Consessarios sollicitantes , & e contra λResp. Licet Episcopi , & Inquisitores possint separatim procedere in hujusmodi
criminis cognitione , tamen non possunt separatim sententiam condemnatoriam contra Consessarium sollicitantem proserre psed debet fieri communicatio processiium , juxta regulas Iuris Canonici Imo neque possunt sententiam abiurationis separatim proserre , & secus facientes , nulla esset lententia in utroque casu , prout recto firmat iuribus, & Doctoribus allegatis Pa
go. & ante illud docuerat aliis citatis Diana
2OIO Inter. 9. Possunt ne saltem Episcopi, vel Inquisitores separatim sententiam absolutoriam proferre λResp. Assirmativo respondet FacundeΣ ,
Sousa , Molina , & alii penes ipsos , ut testatur Diana ubi supri ; sed meritό i
se aliis allegatis negativam sustinet sententiam 4 quia condemnare , & absolvere , ejusdem sunt potestatis , utpoth contraria , & adversa : ergo si non possunt
separatim condemnare , neque absolvere possitnt ς nam argumentum a contrario
1ensu est fortissimum in jure , habetur
ex I. I. si. Hujus rei , digsis is inficiis 6ων , evi , e c. tandem ita tradunt Castropalao pom. primo tractat. q. disputar. 8.punct. II. numer. I 8. & alii plures , quos sequitur Panimolia loeo proxim8 citat. numer. 3I. ct ita in praxi observa
2Os I Interrogat. I . Potestne Epist pus ex delatione unius seeminae in carcerem detrudere Consessarium sollicitantem ρResp. Dico , quδd non, quia prius consare debet de delicto per duos testes , saltem fide dignos; quare ex delatione unius Reminae , quantumvis honestae , non esse Consessarium in carcerem detrudendum , docent Fretras , & Musa apud Dianam
gregatio Sancti ossicii rectε quidem cen-1uit , huiusmodi Consessarium denuntiatum per solam poenitentis depositionem , careeribus mancipari non debere ι sed
prius certiorari debet Sacra Congregatio de qualitate Mulieris sollicitatae , ω Confessaria dontivitati . Vide Lantuscam M Tbeat . Regia. verb. Pamitem , Pan imoliam ubi supra, sub num. 37. qui sibi testatur ab ea.dem Sacra Congregatione rescriptum sui c. se , ut observare faceret an damenta Consessarii denuntiati . Vide iterum Dianam parte prima tractat. s. resolui. 18. ubi sic in- inquit: Considerare debent circumstantias ,& qualitates tam sceminarum denuntiantium , quam Sacerdotum , qui accusan tur . Et in pari qualitate praevalet Consessarius , ut servatur in praxi , teste eodem Diana para. q. yrari. s. resolui. 3 I. Nam foeminae ut plurimum sunt mutabiles , t ves , & dololae, mendaces, corruptibiles, fraudolentae, & pronae ad accusandum , ad odium, ad indignationem , ut ait Bonaci n. de onere , o oblig. denunc. rom. I. disp. 6. punct. 3.sub Num. 23 ει 16. 2 12 Inter. I l. Potestne Episcopus, vel Inquis tor Sacerdotem de hoc crimine sollieitationis delatum punire, si delictum non probetur λῆ θ. Quot keminae, seu personae suseiant ad plene probandum prςiatum crimen, non conveniunt Doctores, ut videre licet apud Dianam loco citat. Panimollam , &Bonae in . ubi supri ἰ ideoque concludunt, hoc esse relinquendum arbitrio , & recto judicio Superiorum , spectatis semper ciris eum stantiis , & qualitate personae denuntiantis , & Sacerdotis denuntiati , an scilicet sit deditus peccatis carnis, levis , in
devotus , si alias fuerit inquisitus, &e. Et quamvis hoc delictum possit probari per testes singulares , aut per duas , vel trestaminas, quae singulae seorsum affrment se a tali Consessario in consessione, sive antE , vel poli immediate, solicitatas fuisse', tamen nisi legitimὰ constet, ipsum Consessarium deliquisse , puniri non potest , quia Iudex se
exponeret periculo puniendi innocentem equare servatis prudentiae regulis , debent Episcopus , & Inquisitor se gerere in tali casu , prout in conscientia judicaverint deinlictum fuisse plene probatum, vel non , ant quam ad sententiam deveniant. Ita ex prae- allegatis Doctoribus, & Dian. pari. . tr. 7 Q. 7. in fine. Υ Ι-
229쪽
Os TNter. r. Quomodo possunt defiatri, I seu deseribi sponsalia λζθ. Ita possunt deseribi Promissio mutua futuri matrimonii, signo sensibili expressa . Toletus m. 7. evit 2 . num P. T. BO-ci n de Matrimon quaesiune. 'rima pundii. primo pro f. I. ω 1. Cabrin. do eas reserv pae . .en annot. 6. num. 2 9 ct in hoc omnes DD. conveniunt . 3O34 Interrogat. 2. Censeturno contraxi ste sponsalia , qui dicit sceminae , Uolo
te accipere , habere , aut ducere in uxorem flosp. Sane heg m primo de Matrimon. Hs t. g. numeri 1 D dc alii plures , dicunt, quod sic ς tamen est valde probabile oppositum , quia illa verba , praecise , & per se loquendo, non significant promissionem ἰ sed propositum , dc propositum certo nullam inducit obligationem : ideo quotiescumque ex circumstantiis aliud non colligatur, non censetur contraxisse sponsalia, cum illa verba non sufficiant ad inducendam obligationem , i plam ducendi in uxorem . Ita pluribus relatis contra Sancheg firmat Bonae in loco pr xi me citato numer 3. Pani molia rom. r. aetifa 3. numer. 6. Cabrinus ubi supra semot. 2. n.
α alii. ZOss Inter y. Potestne quis ius 8 resillaea spontalibus celebratis cum ea, 'uae putaba tur virgo, si postea scit illam suisse ab alio defloratam ' Resse. Dico, quoi hoe lieitε sacere possi, quia sponsalia solvuntur succedente aliquo , quod si praecessisset, non fuissent contracta ,
ma, & Lessius, Rebellius , Coninthius , Resina idus, Filii ucius , 8c alii, quos refert,
ct sequitur Bonaci n. de Matrim. disput. I. pun. 8 Θ t6. Itaque non tenetur quis staresponsalibus celebratis eum illa , quae putabatur virgo , dum postea cognita est ab alio deflorata . Ita Bona: i. supra num. 17 & 1 . nam desectus , dc causae quae sufficiunt ad dissolvenda sponsalia , quando superveniunt, suffieiunt etiam, si praecesserint, quia Cum spontalium tempore non apparent, proinde
in 1 ac si non essent, cum vero postea apparere incipiunt, proindδ est, ac si de novo existant, Ac probabiliter ignoratae censentur,
6. annot. s. si. III. Uide Armillam verb. Sponsalia num. 7. ubi plura ad hoc propositum
a s6 Inter s. Sponsalia possunt ne propria auctoritate dissolvi; dc per matrimonium c lebratum cum alia censenturne propria spou
salia soluta λRest. Quamvis ad dirimenda sponsalia n cessaria sic Iuflicis Ecclesiasti ei auctoritas ,
tamen , quando causa est manifesta , aut de causa sumtienti constat, non requiritur Iudicis act io ad illa dissolvenda , ut ὸocent Sylvester verb. Sponsalia numer. Io Emmanuel S, modem Mis. nume . o dc alii plures cumulati per Bonae in. loco proxim8 citat. Punct. I .
numer. I 3. Quae doctrina tamen intelligenda est , si natura rei spectetur , ouia per accis dens, ut ratione scandali vitandi,fieri potest, ut necessaria sit Iudi eis aut horitas, ut recthadvertit Bonac in ex Sancheg , dc Guttierez. Tunc etiam necessaria est Iudieis in qua do dubitatur de sufficienti causa , aut mora-raliter non constat, adesse causam fami intem . Ita Bonaci n. ibidem numer. 9 & est communis sententia . Tandem dico, quod priora sponsalia statim dissoluta censentur
per matrimonium valido celebratum cum alia , ut habetur ex eapis. μαν ex Drteris . ,
F inter Virum , cap. - .sens o sponsalibin ,& alibi, de doeet idem Mnacim loco supra citato, Sane heE M. r. Lθ. 48 num. 3 &alii, quidquid in contrarium dicat Pontius aput Dianam mox adducendum. Ueram severε est puniendus ab ordinario , qui sine justa causa hujusmodi Matrimonium cel brat , primis sponsalibus non rith dissol
tis . Sed vide Dianam para. I. ποῶ. . r sol. 1Ostiato 17 Inter. svi Glvunturn8 sponsalia eontracta cum una , si postea contrahantur cum
alia , & sequuta sit copula λRZO. Quando post sponsalia eum prima ,
sequantur sponsalia cum secunda, unicum copula , dissolvuntur priora sponsalia ex pan te utriusque . Ita docet Basilius Pontius de
Mate .lib. I 2 cap. q. nu. . dc ita etiam tenem
Rebellus , & Coninehius, quibus se subscribit Diana pari. 3.rract. . raso 2r . licet prob- bilem etiam putet sententiam Sanchez de --π-sb.I.. p. s. m. I qui oppositum censet,
230쪽
docet Em. Si oe b matrim. n. 32 & alii plures. a B Inter. . Appellatione conjugum veniunt ne Sponsi, qui Matrimonium contrax runt per verba de praesenti sine copula λRe0. Ex eap. ex publicst vi convers. conjug. &ibi Panormitanus apud Sylvestrum ver,. --rrim. r. quaest. S. colligitur, quod nomine viri,& Uxoris intelliguntur illi, qui matrimonium consummarunt, non autem qui Contra xerunt per verba de praesenti dumtaxat i &iti in materia odiosa dicendum est, secus autem in materia fauorabili. Nam nomine Maritatae in favorabilibus . venit etiam sponsa de suturo, dc nomine Uxoris, quae contraxita, in odiosis vero solum , quae consumma
32. & Armilla meis. Uxor. m. I. Sed de tali dubio fuse agit idem Sylvest. ubi supra πω. 6.er 7. apud quem plura videri possunt in facti
contingentia. Vide etiam Mc ad Inse . antec dentem, es seupra in tit. 89. de Excommuniearione ab inici percu lanem, Inter. Σα
ao63 T iner. r. Si in aliqua Dioecesi stu-I prum v. g. sit prohibitum sub poena
excommunicationis, ligaturne excommuni
catione, qui incipit ibi delictum, sed in aliena Dioecesi actu in consumat λῆKρ. Non contrahere excommunicati nem,docent Suarre de censur. ro. si . s. se l.
nu.8.er 9. Ο lego.lib. I cap. 32. nu. .er seqq. Salas de legibus disput. I .seri. s. m. II. quibus subscribit Diana pari. ygra. res. 78. f Noxanindum. Et ratio est, quia haec censura lata est absoluth contra stupratores, & non quomodocumque stuprum inchoantes, ac proinde quousque stuprum conlummatum non sit, censura incurri non debet Vide Dianam p. I. νη. 9 ref 3 . ubi aliis r latis hane suilinet se tentiam . Et recto quidem ἰ nam poenae non sunt extendendae ultra proprium significat Mimis sunt restringendae,quando tu odiosis aliis qui iudecernitur. Sed hoc in casu nostro intelligendum esse, quando aliud de mente Legulatoris non con itet, ego p in. 2osa Inter.2. Titius saeris ordinibus initiatus stupravit Beriam . ad quid tenetur diactus stuprator, & qua poena est puniendus ab ordinario 'ReJ. Tenetur illam dotare. Et licet Titius neget eam virginfi faisse,debet hoc probare , nam probatio non incumbit Beriar,nec Patri ipsius,quia praesumitur virgo, ex quo pro tali habetur , & imputatur Titio , qui ea abusus est; & ideo ratione delicti probatio transse tur in illum. Imo id veru est , quamvis Beria sponte acquieverit stupro, quia vimo semper prςsumitur sed um ,& decepta in foro ex te
no. Ita ex Panor. docet Sylvester verb. Luxuria
sub n. s. ubi tandem in fine concludit,quod secundu leges,aut stuprator debet relegari, Ac dimidia pars bonoru eius publicari, aut si est vilis persona,debet verberari, si vero per vim fecerit delicta,capite plectitur ita etiam poena mortis punitur,qui puellam,quae nondum sit apta viro, cognoscit; sed Clerici in foro Ecclesiastico,vel ad triremes, aut ergastulum
condemnantur, aut per c positionem sat is iace re permittit tur,tatis facta tamen prius par
te laesa; sed de hujusmodi t6positionibus pecuniariis omnino videndus est Diana ρ. Ita. tr.
8. 6.1.er 7. nam no ita facile admitti debent
aos s T Nier r. Licetne Episcopo ordinem 1 Subdiaconatus conferre ClericγSaecularissat ast titulum patrimonii ordinarῖ
η θ. Conciliu Trad fuga I east. Σ. id non per mittit Episcopo, nisi pro necessitate, & com moditate Ecclesiarum suarum ; & praetere1klicis recordationis Innoc. Papa XII. in sua Constit .edita I 69 quae incipit: Speculatores , strictissime onerat Episcoporum conscien tias, ne a dispositione Concilii recedant. Quamobrem, nisi revera urgeat necessitas ditilitas, aut commoditas Ecclesiarum suarum ,
omnino sub poena peccati mortalis se abstinere debet Episcopus in dicto casu ao66 Inter.v. Quid intelligitur pro ly
Rev. Per ly Ecclesia utilitatem , inteli igiatur, quando pa i sunt Minicii Ecclesiastichidonei,