장음표시 사용
51쪽
ut satisfaciat muneri suo. Bonacina derae .
I I Inter. 3. Potestne Parochus cog, ab Epileopo ad lubministrandum presbyteris necessaria celebrare volentibus in Par chiali.
Resp. Sacr. Rituum Congregatio I . Iun. anno I 6Ο2. apud Dianam insum. - . Discepi Jur; dictio ν-.82. censuit non posse cogi, erpari. Io. νr i. I 3. resol. 3 . prope linem , idem asserit. I Is Inter.6. Parochus Ruralis, qui multum distat ab eo , qui ejus consessionem audire potest , & festis diebus celebrare tenetur, potestne non praemissa consessione sacrum facere λRess. Maxime,dummodo tamen si contritus, ct peccandi occasonem amoveat. Victoria de Euebar.n. 7o.Tolet. Ita 2.cap I. a --6 ω alii omnes : Tamen non semper hoc licet scd semel, vel bis ad summum, ut recte docent aliqui , Ac .praesertim Corradus , &recte quidem , nam non suat laxandae habe
I I 6 Inter. 7. Ualet ne Episcopus ad n
vum examen vocare Parochum , licet rati
ne perpetui beneficii habeat facultatem a jure audiendi consellione; ληίρ. Mihi videtur posse , quia sicut quis potest ob crimina privari beneficio, ita etiam juxta de causa potest privari usu illius ;& pro hac sententia sunt VasqueΣ , rarola , Reginaldus, & Filii ucius, quos refert, &sequitur Bonac de ρσcit.disp. s. quae s 7 pundi.
rrari. a. res . 39. & alii apud ipsos: & ratio ipsa suadet, cum recta administratio Sacramentorum , Praesertim poenitentiae , ac animarum cura , necessario requirat scientiam, quam Episcopus per examen potest in illo investigare,an sit ex tenuata, & boni mores mutati , & non ἡ & ita censuit Sac.Conpr.COncit in una Placentina sub die 6.Augusti I 618. teste eodem Barbos. loco eis. Vide ad Inr.26.b
I 27 Inter. 8. Teneturne Parochus sub poena peccati mortalis audire Consessiones Subditi, toties quoties ille voluerit confiteri λRsse. Multi DD. asserunt Parochum tene- i, 'el per se, vel per alium , consessiones lubditorum audire, toties quoties ips voluerint j & ratio horum est , quia Parochus ex ossicio tenetur suis subditis Sacramenta ministrare,& subditi habent jus petendi. Nauar.
idem docet Azor.Con inch.& Molsesus apud Dianam ραπ.rra. I 6. reso 2. Alii vero dicunt, quod si subditus non tenetur de praecepto confiteri, nec Parochus obligatur audire ,
nisi de consito,& pro hae sententia sunt plu
t .I. cap. 8. num. I 8. Miles tamen videtur dicendum, inspiciendum esse , quid unicuiqud poenitenti conveniat; nam si poenitens importune , & nimis frequenter confiteri velle
absque gravi necessitate, non videtur peccare mortaliter Parochus Sacramentum non conserendo,quia habenda est etiam ratio aliorum negotiorum , & obligationum , quibus premuntur Parochi, qui quidem non tenentur maximum laborem , & diligentiam adhibere , sed moderatam , juxta prudentisjudicium , ut recte docet SuareZ de mi. diis. 32. sen. I. num. s. cui subscribit Bonacin. Dbisum. op. n. Sed vide Possevinum de ossicio Curati cap. s. qu. apud Dian Ioc. cit.ves Tertia opta
Consessiones suorum subditorum toties,quoties requis tus suerit λῆ θ. Ad tale dubium jam satis me explicavi ad Inter.antecedentem tamen hic clarius dico , Parochum absolute teneri sub poena peccati mortalis , quando urget praeceptum confitendi, nimirum tempore satisfactionis praecepti de confitcndo sis mel in anno ; item tempore Iubilaei, & saltem semel in hebdomada audire consessionem suorum Parochianorum I & licet Parochus non habeat debitum continuo tempus insumendi pro suis ovibus, sed congruis temporibus ;tamen quando aliquis instanter petit Conseiasionem , & rationabiliter suspicari potest ,csse in statu peccati mortalis,eerto sub mortali tenetur Parochus illum audire, cum in re gravi suo muneri tunc desceret . Caet rum si quis Consessionem petit, est persona devota , assii eta saepius confiteri, puto non esse peccatum mortale , per duos dies illam Sacramentaliter non audire . Vide Iac bum Mancinum practica q. b. 63. qui late de tali dubio loquitur. Imo Bordonus in conf
para. 8. tract. 7. reso . 9O. inquit, quod si quis vellet bis, aut quater in hebdomada consi ri , crederet posse reiici sine peccato. Sed ego hoc puto verum, quando quis nimis fir quenter confiteri velit absq; gravi nec sita.
teo non aliis; idcirco, ut dixi supra, Paro-
52쪽
ehus prudenter se gerat, ne propter saera-rbibit Paroebus; nam reei divi, & eonsuetudimenti denegationem , seu dilationem mor-inarii, non debent statim absolvi, ut dixi in
taliter peccet. Ne deseras videre Iae umiiij. 7. δε consio. αι Inrν . r. ω με. dummodo Mancinum lustrix dc Dianam 're. Ira ψ.8. tales recidivi, & eonsuetudinarii sani sint,ae resolux.29. non in periculo mortis constituti; eedit enim g ty inter. IO. Parochus potestne audireidilatio absolutionis in remedium animarum
Consessones in tota Dioeees sui Episcopi 'lipsorummet recidivorum , ne scilicet Deum Et si dimittit benefietum Parochiale , p liuilo ,& habitualiter offendant ι ideoque id
testne absque noua approbatione consessonesiParochus, aut alius Consessarius agens non excipere. Peccat , quia suo iungitur munere , nec O. Lieῆt Parochus in aliena Parochia ,i enitentis damnationi, s interim moria-& ubique locorum possit audire consessonesitur recidivus, cooperari censetur , ita ut suorum subditorum , ut firmavi in ritu z. illius damnatio Consessario adscribatur . Itari Confessariiι , - Inter. 3. tamen aliorum recte docet Iacobus Mancinus mact. 3.dis. 3. Consessiones non potest excipere , nisi inicirca finem. Notent tamen Consessarii, quod ea Ciuitate , vel oppido ubi sita est sua Pa-iquando repellunt poenitentes recidivos , seurochia ; nam ibi dumtaxat approbatus cense- consuetudinarios ab absolutione, adactum tur , & sic non potest passim per totam Diς- contritionis suorum peccatorum excitare celim Confessiones audire. Ita docent Pi ldebent; quia si interim moriantur, eis con secius in mari Episcop part E. cap.r . num. Io pag. tritio sufficiet ad salutem , ut benὰ addit
92. Homo nus de Bonis de Exam. Eceboar I. idem Mancinus Deo eis. rares.eu 3.qu 'Is. Squillante demisi Cler. I 2I Inter. I x. Parochus , qui ex auditis cap. I. πυ-r. 73. Barbos para.2. sit . F. -- .sin confestonibus expertus est in pollutionem I 8. de potestat. Episcop..de Oscio Paroebi eo. consentire, peccat ne Consessiones audien-19. num. I. Vide eumdem Barbos. ἐπ Colle a. do, dum determinatus est non prolabi,quam-- Tridem . se . 13. de refo m. cap. I s. numer. Is .ivis eas auscultet λ & teneturne ossicium doqui ex Caluino ita resert decisum , dicit ta-lserere λmen , quod virtute Bullae Cruciatae , vel Iu- Resip. Castrus Palaus rem T. t My. 2. dis r .hilaei si eligibilis ad audiendas Consessiones , -- 9 β. 3. --r. II. ω I3. d et Par hum&plures concordantes refert: sed hoc non non esse obligatum deserere osseium, etsi admittitur a Raynaldo Vide igitur quae di-iexperiatur voluntari ε pollui occasione assum-xisti pra in tit. I 26 deIub o, σου ImerAEo infralpta ex auditis in consessione, lassicit enim,
in hoc titulo , ad Inser. I7. Caeterum Parochustinquit, si proponat amplius non consentire . dimisso beneficio Parochiali , non potesttIdem docuit Sanctus Mastis. ἀθ-.1 r. numeris amplius absque nova approbatione Coninis ubi sic inquit: Paroebur, qui ex auditis insessiones audire , nec censetur idoneus , det Ucisionibus expertus est in pollutionem conserantia approbatus ad istas audiendas tempore Iu-ire non peccat Confessiones auscultando , sim dere bilaei, ut optimis resolvunt plurimi Docio- minarus sit non prolabi , quamvis eas ausi res cumulati per Barbosam in Couectan. aditu. Hanc sententiam sequitur Gabriel Ma- Trident.loco eis. m.M. ω δε ν eis Parochi dicto ius quaes. s8. num. EI. Sed merito reiicitur 1 cap. I9. num. 6. Vide LeZanam rom. h. vers. P iVilla lobos , Leone, Megala, Lemo , Ioau. roebus num.6.in e,dc Dianam para. s. trari. Ir .lde la Crux , & aliis, quibus adstipulaturres . 67. Diana par. 3. re. s. resetur. 3. Et ratio est, qui
I 2O Inter. II. Quidam Parochus noluit ob nullam rem potest quis se exponere so statim absolutionem sacramentalem 1, o Pa- mali periculo precandi; nam qui amat Peri rochiano impertiri propter consuetredinem eulum , peribit in illo . Uide igitur Dianam, peccandi , quam habebat s praesertim ei miqui optim8 hane sustinet sententiam , dc et- caunum peccatum mortale; post duos diesitam ea, quae dixi egomet inrit. Q. de Comocelsus suit dictus Parochianus ab inimi-4fessiniis, ad sereri I .& hane sententiam tenecis, quaero an Parochus sit reus animae illivsisi non vis errare; nam quilibet tenetur Pr occisi λ priae saluti eonsulere, etiam cum aliquo de Resp. Dieo, quδd non; quia damnatio Pa- trimento temporali. rochiani sine Consessone, vel absolutione I 23 Inter. I 3. Parochus potestne isus demortui non adscribitur Parocho; nam nonipensionibus non reservatis absolvere , sicut dicitur eausa proxima,& per se, sed per acci-d potest ab excommunicationibus non res eruam dens,& remota hujusmodi damnationis,eon-itis , ut dixi in ritu . ia Abol. a Cenoris, M.
sequenter nullius in hoc peccati reatum su-l Dr. 1.
53쪽
6' Inter DD. valdδ eontrovertitur an Rup. Non posse esse Viearium Episcopi ,
post; t Parochus , vel alius consessarius a su Diaut Capituli sede vacante . nisi Ecelesiae Capensionibus non reservatis absolvere, sicut thedralis Parochus sit,resolvit Riccius in dee.
potest ab excommunicationibus ex cap. N- Curiae Aubi episcop. Neapolisan. pars.Adeei 3 I9.
per desent. excommvn. Quidam enim dicunt ,lNec habet justam causam non residendi, liraequbd ratio textus sit eadem , consequenterlin seruitio Episcopi, aut Ecclesiae Cathedr si potest ab excommunicationibus non reser-llis permaneat, ut v. g. sit Uicarius, Visitator, vatis absolvere, possit etiam a suspensionu Secretarius, Fiscalis &c. nam secundum Sacibus, quia ubi est eadem ratio , est eadem ju-lCongregationem Concilii non excusat serviris dispositio . Alii vero negant, & dicunt,itium Episcopi, aut paucitas ovium, aut de- absolutio ab excommunicatione necessariolfectus domus propriae , debet enim illam
praemittenda est ante absolutionem peccat iconducere, ut dicam in hoc tis.ad diter. 2 o. Uiarum . Sed quidquid si de hoc , mihi certum de Emm Sa wU. Residemia sub num. I. & pluia
videtur cum Bonae. rom. 3.de censur. in particu ires alios , quos resert , dc sequitur Barbo l. in Iari, dispur. 3. quo. 3. punct. 3. numer 8. non collect .ad Tradem suf2 3 .cap. I .de Refrem.niam svnisse Parochum, vel alium Consessarium al33ω sq. ,
pensione, praesertim lata ad tempus absol- I 23 Inter. I 6. Potestne Parochus prohi- vere, quia juxta multorum D D sententiam,ibere sibi subditisne confiteantur alteri Saceria
nee Episcopus ab hujusmodi suspensione lataldoti approbato, praesertim Religioso λad tempus absolvere valet, & sic multo mi- 'θ. Non potest,nam facultas,concessa Sanus potest Parochus, aut quivis alius conses- cerdoti, seu religioso approbato, censetur sarius ι nam quando casus non est simili noniquas relativa , ita ut eo ipso , quia Religi potest extendi per identitatem rationis, utilus suit approbatus, & ad Consessiones au- docent DD. diendas ab Episcopo admissus, censeatur et-x 23 Inter. I . Parochus qui generalemtiam data facultas Parochianis, ut queant sua obtinuit facultatem ab Episcopo absolvendi peccata confiteri hujusmodi Sacerὸoti, nee sibi subditos a easbus reservatis,si ipsemet in amplius tenentur proprio Parocho eadem aliquod peccatum reservatum, incidit, po- peccata confiteri. Ita pluribus relatis firmattestne Consessario suo facultatem absolvendi Bonac. is Sacram.ῶν. s. quaest. syrii. a. punct. . se ipsum committere λ num. 33. Imo nota, quod asserentes confes- Re . Cabrinus in Elucta. eas resem. ραν. I.lsos Religiosis ab Episcopo approbatis iterum
resolui. I'. contra nonnullos Oppositum sen- eadem peccata teneri confiteri Parocho, nitientes , rectὰ probat posse Parochum in de haeresi suspecti, &sunt denunciandi S. dicto calli eamdem potestatem Consessario ossicio , Quapropter Ioannes de Pollaeo, qui
suo committere exercendam erga seipsum,spertinaciter id afferebat, fuit Romam voc si tali absolutione indigeat, nisi ex consue- tus 1 Ioanne XXII. anno I 321 & compulsus tudine , aut aliunde non constet aliam esse palinodiam recantare, ut patet Extravag.que delegantis voluntatem . Et ratio ipsius est , incipit: Vas electionis : & tandem Xystus IV. quia potestas delegata respectu omnium is, concessit Inquisitoribns haereticae pravitatis,ditorum , seu respectu totius Communitatis ut hoc delictum punire valeat, teste Diana p. ex quadam aequitate extenditur etiam ad PMi .r Mi. g. ref IOA. & est communis sententia. storem Communitatis, & haec in te retatio Sed vide propositionem zo. damnatam ab
merito fieri potest , inquit ipse, quia sum usiAlexandro VIII. anno Isso. die octava De in re favorabili, cujusmodi est hoc Principis cembris. heneficium,quoad casuum reservationem,leu 1 26 Inter. 17.Possunt ne Par hi tut/ uti dissicultatem absolutionis,& veniae obtinen-iopera Parochorum aliorum Diςcesum ad e dae: & affert alias rationes, vide illas si pla-ieipiendas Consessiones in sua Parochia λcet apud ipsum , & etiam vide Dyman lib. s. Ress. Assirmat Diana parr.3.rrari areo. I 46
reari 6 cap. O. num. I7.dc Bonae. d. Sac .dis σ.l& dicit etiam, quod Parochi per Bullam, Iu-sε U. 7. ρ-LI. s. U. 2. numer a. & ea quae di-ibilaeum , &e. sint eligibiles per totum mun-C- - δι . 2 37. ad Inter. q. loquens de Uic, dum ad Consessiones audiendas sine approbario Generali Episcopi ι nam militat eademitione Episcopi, dc pari. II. trari. refI 3. Perfrati . Concedo tamen, iter)m confirmat dicens pos-3436 Inter. I s. Parochus potestne esse Vi-lse Parochum exponere in sua Parochia ad earius Episcopi, vel Capituli sede vacante fleonsessiones exeipiendas alium Parochum ,
Et habet ne justam eiusam non residendi siquia Parochi possunt ubique locorum,absque Episcopo inserviat λ alia Episcopi approbatione Consessiones au-D 4 dire .
54쪽
dire de licentia Parochi,de pro hae sua tuenda sententia , rationes, dc auctoritates D D. adducit ; plures alios refert Barbos. in Collectas Trident,n. fessi'. de reformat. cap. I s. numer.
9. Verum haec lententia non potest substi- Neri, quia non solum Episcopi possunt id licite , dc rationabiliter prohibere, sed etiam uia Sacr. Congregat. Concilii, teste Garzia
dario apud Raynaldum rom I. et fervis. ad cap. Io. svriem. I. m m. 36. censuit, quδd o et inens Parochiale Beneficium in una Dioeces, non possit in alia Dioecesi absque loci ordinarii approbatione eligi in Consessarium ab habentibus priuilegium vigore Iubilari ,
vel ala habentibus licentiam 1 Parocho . Ergo non possunt Parochi uti opera Parochorum aliarum Dicecesum ad audiendas Confessiones in sua Parochia , siae approbatione , aut licentia Episcopi . Qua poena autem sint puniendi aliter facientes,docet idem Raynal. lo prox.rit. m. 37.2 seqq. Vide supra
1417 Inter. I 8. Potestne Parochus in he domada Sancta , vel tempore Iubilari, in quo concurrunt plures Consessiones , exponere aliquem doctum Sacerdotem ad excipiendas Confessiones suorum Parochianorum , vel saltem alium Consessarium approbatum in
aliqua Dioeces, praesertim si non sit facilis recursus ad Episcopum longe distantem λη θ. Dico primo, nullo modo posse P
rochum tuam delegare jurisdictionem Sace dotibus non approbatis ab ordinario , quia Concit. Trid. ρε 23. δε reformar. cap. I s. sine ulla exceptione requirit in omnibus Confes- striis Saecularium approbationem Episcopi ;nee valet dicere, quando dissicilis est recumsus ad Summum Pontificem propter inopiam personae , aut alio justo titulo, Episcopum pone dii pensare in votis, & aliis reservatis Summo Pontifici; itas militer euando non est facilis recursus ad Episcopum , & urget necessitas ob multitudinem Consessionum, posse Parochum idoneum Sacerdotem a Irobare pro tali casu , saltem quia rationabi-
iter credi potest , quod si Episcopus adesset, approbaret illum , dc quod ratam habiturus
fit talem approbationem , ut docent Henriq. cum Ludovico a Cruce apud Dianam pari. IO.r Mi. 16.rso 7 s. f. Veiam ex H3; nam hoc videtur aperte repugnare dispositioni Tridentini loco or ut optime cum Trullencho resolvit idem Diana . Dico E. quod nullus, etiam Regularis Societatis Iesu, in una Dioecesi ab Episcopo approbatus ad Confessiones saecularium audiendas, potest in alia Dioecesi h
jusmodi Consessiones audire sine approbatione Episcopi Dioeceiani, ut decrevit Inn rentius X. in causa Angelopolitana Iurisdictionis sub die 9. Maii I 6 8. teste Diana ubi
supra , ve s. Verum, contra Leandr. consequenter non potest Parochus exponere ad
Consessiones suorum subditorum audiendas alium Sacerdotem approbatum , nisi a proprio ordinario . Expedit enim Episcopo, ut
noscat 1 uos cooperarios , cum ei incumbat principaliter cura animarum . Uide Raynal-
num. 28. e seqq. qui ex profesto de hac tractat dubitatione , oc lat8 , dc perdoctὸ firmat, ut breviter dixi. Vide etiam iterum Dianam 3tro. resoL II o. & ea quae dixi in tit. I s s. as
I 28 Inter. I9. Parochus teneturne semper domi remanere, ad hoc ut vocatus ad Sacramenta ministranda cito adsit λη' . Quamvis res dentiam continuam, &talem sui copiam facere debeat Parochus , ut indigentes non careant necessaria ope, nouarchatur tamen , ut debeat manere quasi in compedibus ι unde non potest Parochus dici negligens ex eo solum , quod tempore , ouo fuit vocatus , non erat domi, nis quando habet infirmos gravatos morbo i nam tunc tenetur assistere , & curare, ne aliquis absque
an. 3 ef 6. & ea quae dicam in tit. I9I.de Sacri
1429 Inter. 2 o. Debet ne Paroelius neces
sario habitare in propria Parochia λRest. Sac. Cardinalium Congregatio declaravit, quod habitatio Parochi debet esse prope Parochiam, quae dictio resertur ad m
dicam quantitatem , ut ex Riccio parr. .der. I Wrrotum, docet Diana pari. 3. rrari. Φ refI16. in fine. Dico igitur . quod Parochus debet residere in Domo ipsius Parochrali, fi habet; secus si non habeat, debet residere in alia , quae si intra limites Parochiae , aut fallem ita vicinia Parochiali Melesiae, ut inde commode possit per se ipsum inservire . Si
veris Ecclesia Domum non habeat, Parochus aliquam conducere debet, quia non excus tur a residentia ex eo,quod non adsit comm da Domus Parochialis , ut reserunt decisum plures Doctores allegati per Barbos. νn co M. ad Trid. seg. 23. de refrem. ev I . yI ῖο lateriar. Paroelius tempore pestis
potestae abesse a sua Parochia , dc teneturne omnia
55쪽
omnia Sacramenta ministrare suis Parochia-,id quod docet idem Bonae ina ubisupra quae nis pelle insectis λ 2 punct. .num. s. sc inquiens : Addit Victoreumvo. Parochus tempore pestis non potestiue extrema uiatione β.de Iulii unc ionibus, eum fugere, & relinquere oves absque Sacramen- Suarer rom. . HD. a I se l. 2 quos sequitin possetis, licὲt sciat se Peste inficiendum, quamvis Pin.numer.I9. Fimucius troti. 3. numeri I 29. per alios idoneos ministros Parochianis suis Paroebum , quando periculum es in mora , peste infectis possit ministrare Sacramentatrisse inuncta singulorum sensuum ianira parte , Baptismi , & poenitentiae , ut ex aliis docet unicam formam proferre complectentem plures
Barbosa in ColleH.ad Trident. se . 23. de reform.Jpartiales formas . Luamobrem Frerit Sacerdos cornuinaeo. Uide Toletum lib. . cap. I .subidum Mngit aurem , nates, oculum , os manus num. . Emmanuel Si verb. Parochui num. I. An dicere: Per sam sanctam Unctionem , Θ μam
vero Parochus teneatur tempore pestis mini-lpilasimam misericordiam parcat tibi Dominus qui ιstrare extremam Unctioncm , & Euchari- l quis per visum, auditum, odoratum, gustum , si iam cum periculo vitae , est problema inter ει ta tum deliquisi . Haec opinio non videris im- Doctores , ut videre licet apud Dianam pari. t probabilis , sed in praxi non es facio rete ensim . 3.trari. resol. 7 . qui tandem concludit cum communi usu , ω consuetudine , nisi aliter post Mol sesio in Summ. tom. I .tra ev. 3. num. 3I. i let,qcροον eridenr nec Pas , qua posita , Sa ct aliis , Parochum non teneri exponere se cramentum poterit sub conditione adminiurari , periculo mortis propter administrationem ut pater ex isdiis de Sacramentis in genero , ef o Sacramenti Eucharistiae,& extremae unctio- Baptismo . Hactenus Bonacina , & recte quinis , cum haec duo Sacramenta nons nin Idem,sed vide etiam Dianam para. s.tra I. I res. cessaria simpliciter ad calutem, nisi necessitas i 8o. Nota denique ex Suarea loc. citat . quandra proximi magna esset, ut quia valde dubitar Parochus est solus pro Sacramentis minitur de illius salute,si absque Viatico decede- strandis pestis affectis , dc non est alius , quiret . Uerum sententia affirmativa est magi sisupplere possit, excusatur ab administratione pia, dc per consequens amplectenda; quia i Uiatici, & consequenter extremae Uncti
ter, tamen est necessarium moraliter nam au- ut valeat Sacramentum poenitentiae omni-xilium , quod per hoc Sacramentum conser-,bus administrare, cum sit Sacramentum detur , moraliter necessarium censetur ad per- l necessitate salutis simpliciter, supposito pec- severandum in justitia per nitentiam recu-icato mortali. Unde necessarium est,ut in ta-perata, & vincendas tentationes illo tempo- li casu se praeservet, & non se exponat perire occurrentes, vel etiam quia potest confer- i culo mortis pro ministrandis aliis Sacramen re primam gratiam, quam imperfecta poeni- tis non simpliciter ad salutem necessariis. tentia non contulit, vel etiam ne amittatur Vide tamen omninb Dianam par. Dira I s reffructus tanti Sacramenti. obligatus est igitur 33. & seq. Respons Parochus ad administrandam Eucharistiam I 3I Inter 22. Teneturne Parochus pro Cum aliquo periculo communi, & ordinario I pria manu, peste laborantibus, Eucharistiam , talis aegritudinis pestis, siquidem Parochus i & extremam Unctionem ministrare vel p non solum tenetur ex charitate , verum et- i test licito uti aliquo decenti instrumento, ad iam ex justitia. Ita docent Villatobos ιn Sum. I evitandum mortis periculum qiom. I .rra I. Io.diu. 7.num. 7.RodriqueΣ in Sum. l Ress. Est quaestio grandis inter Doctores, an rom 2.cap 87.num. 8.apud Dianam , ubi supra, liceat adhiberi instrumentum in dicto casu , Suarez rom. dis t. q.numer I7.er I 8.ex Div. l praesertim dum agitur deSS. Eucharistia , ut
loquente de obligatione Pastorum animarum:& hane sententiam sequitur Iacobus Mancinus pia I.8. sib. I 8. Idem mihi videtur dicendum de extrema Unctione. Et quia de essentia hujus Sacramenti est,ut inungantur quinque sensus corporis, oculi, aures , nares, ' oua sere assiduὰ pestis urget. Modus autem , os , & manus , ac repetere , ad singulos som cc usus illius Dioecesis, est iste : Post Infirmi Consessione Sacramentalem , Sacerdos ponit . reverenter particula consecratam super soliupaginae albs extensae super scabellu ad id paratum ac dictis verbis Domino nonsum dignux , etc.infir saccedit ad Sacramentu,& lingua
mas, ut bene docet Bonacina G Sacram diis. 7.quo. Ni MI. s. numer. I 6. multos allegans
Doctores; unde si aliquis ex s. sensibus non
inungatur, invalidum esset Sacramentum:
Advertendum tamen est pro tempore pellis
viciere eIt apua Iacobum mancinum pra. 5.
b. I9. qui tamen resolvit, non esse inco gruu,cum decenti instrumento,& debita re verent ia,absque scandalo, hoc Sacramentum tempore pestis administrare, & refert m dum , quo utuntur in Dioecesi Smyrnensi,in
56쪽
particulam reverenter sumit, & accipit a Ministro Purificationem. Interim Clericus candela accensa in summitate virgae paginam illam comburit . Oppositum vero docet Diana par. .rr. .ref. I I Θ par. tr. I. ref sci.& alii penes ipsum . In administratione vero extremae Unctionis, ita se habent Sacerdotes. Sacerdos ligat in summitate virgae parvae glinbum bombaceum,quem oleo Sancto intingit,& ungit partes corporis ungendas cum debita forma , deinde alia parva virga in cujus summitate est alligatus parvus globulus stuppae , seu bombacis in partes unctas abstergit . Vide Iacobum Mancinum loco citato, &Dianam p. 3. tr. . ref I67. qui approbat posse Sacerdotem uti virga oblonga , verὰ tamen oleo tincta in administratione extremae Unctionis e sed addit ex Sylvio in 3.ρar.D.Tbominqu. 22. arr. 3. quod peracta unci ione , virgam ejusmodi aut purgabit Sacerdos , aut in similem usum servabit, si aurea, vel argentea sit propter reverentiam Sacramenti, vel igne comburatur , si sit lignea . Quae omnia propraxi in tali casu erunt conducentia . Sed vi
I 92 Interrog. 13. Si aliqua concubina , di publicus Usurarius petant Eueharistiam a Parocho, dicentes eos absolutos fuisse , debet ne Parochus eis Sacram Synaxim praebere e Resp. Quoties sunt peceatores publici, de-het eis Communionem negare, nam oportet prius quam illos communicet tollere scandalum per aliquam satisfactionem , vel saltem debet Consessarius de licentia ps nitentis dicere . illum esse emendatum , ad tollendum scandalum , ut dixi. Quod si dicant consessi
sumus tali Confestario, & interrogatus Confessarius non audet dicere,quod non absolvit, ne eorum statum reveleti nec quod absolvit, ne mentiatur: item dicci, negandam esse illis Communionem . Si vero dicant: Tu nos a solvisti, quod revera non fecit, debet eis respondere : Ego nescio de Me, & interim nullo modo eos communicare debet. Ita docet Chaves in Sti . Victotiae, tibi de Conscisione nu. 387. Vide Em m. M ve . Eucharisra num. I 7.es vrss. Usura numer. 7. Toletum ἰώ. F. ωρ. 36. sub numer. 3. & alios. Vide etiam infra in tri. is .is Sacramento Κωrbarisia ad Inteν- να I. 1 33 Interrog. 26. Peccant ne mortaliter
Parochi, qui neglisun I docere, praesertam rudes ea , quae necessarib sciri debent id salutem et'. Certo mortaliter peccant, quia ex officio tenentur talia illos docere, com ipsis
animarum cura commissa sit, ut dicitur in Trident.kΤ.2 a.de reform. es I. Unde debent eos docere dotarinam Christianam,& ea omnia , quae dixi in yit. 9 . de Fido ad sere . r. &praeterea substantiam, & rationem Sacra mentorum, saltem Baptismi,& Eucharistiae,& Poenitentiae. In cς teris autem solum satis erit , quando quis ea suscipere voluerit . Item Symbolum Apostolorum , decem Dei praecepta , quod Deus orandus est; nam ut
praecepto Divino , dc Ecclesiastico explicito
scire, hic credere tenentur ea omnia,quae supra diximus . Advertant igitur Parochi, ne ob negligentiam docendi oves sibi commissas, in inferni seveam incidant. Vide quae di
nem , & non est qui frangat eis . Vae igitur Parochis, vae Epitcopis, ccc. Vide Toletum lib. scap . .
qui nunquam , vel raro concionem habet ad populum , quia in sua Parochia non desunt Concionatores λ & si non explicat populo
Resp. Bonac. de lego. L .Lqu.uniea mn I. Σ. n.29. tenet Parochum in dicto casu satissae re obligationi juris divini, non autem juris humani, scilicet Trident se, a Deo I .der format. ubi decernitur, ut Parochi solum per alios concionentur , si legitimo detineantur impedimento, & non aliis. Sed Diana par. T. tra I. 7. M. II cum Trullench. putat satisfacere non solum obligationi juris divini, sed etiam juris humani, ex eo quia haec est mens Concilii, nempo quod nullum salutis detrimentum Patiatur populus . Ego vero puto ipsum per se teneri docere populum conci nando , maxim8 si nullo justo impedimento detineatur . Unde si hoc nunquam , aut Laro faciat, muneri suo non satisfacit, & conse
Θ 3. Siquidem negligentia magna Parochi in docendo ad salutem necessaria, nempe Symbolum, Decalogum,dc Pater noster.sicut non explicando populo rudi Mysteria fidei, praesertim Trinitatis,& Incarnationis, tantope re ad salutem necessaria , mortalis est. Vae itaque Parochis , vae Praelatis, inquit Emm . Si verb. Parochur num .s Vide Sylvestrui
57쪽
ἐn Summ. Φεν,. nethgmyia, ubi dieit , quod negligentia est mortale , si ex ea omittanis tur ea , ad duae quis tenetur ex praecepto ,
vel Meio de jure divino in his , in quibus versatur notabile damnum sibi commissorum ar433 Interrog. 26. Quid agendum est eum Paroe his, & Rector bus imperitis ad
ea , quae incumbunt muneri, ac oneri beneficii , quod habent e Rest. Dixi in hoc titulo, ad InterrI. Posse
Episcopum ad examen vocare Par hos , ut ei per experientiam innotescat an illorum scientia sit ex enuata,& boni mores mutatis nam quamvis a principio collationis Par chialis beneficii scientia Parochorum fuerit nota , decursu temporis diminui potest . Ita namque praeter Doctores a me loco supracit. relatos docet etiam Sanctus in selin. dissur.3 O nu. II . Apud Barbos in Collo I. ad Tridentis. V 2I .ἀσυθ .eapAE sub nu. . Imb addit Barbos posse Episcopum vigore Tridentiat, tanquam Sedis Apostolicae Delegatum eisdem illiteratis & imperitis , si alias honestae vitae sn i, Coadjutores, aut Vicarios pro tempore deputare, partemque fructuum eisdem pro lassicienti victu assignare, vel aliter providere quacumque appellatione , & exemptione remota. Uide Concit.Trident. loco cit. ita
1 36 Interrog. 27. Quid facere valet Par hus in Ecclesiis, seu oratoriis Constaternitatum consistentibus intra fines suae Par chiae .
Resp. Potest , & debet assistere seneribus , Missas solent nes cantare, & alia ad sui ossicii
munera praestare sieut in propria Ecclesia. Ita resert decisum 1 Sacra Congregat. Gavantus
reserunt. Sed haec omnia potissimum locum habent quoad Constaternitates laicorum,qui habent proprias Eces as, dc oratoria ἰ nam quae erectς sunt in Melesiis Regularium,vel oratoriis,vel Ecclesis, seu Cappellis unitis ipsis Regularibus, juxta quorum institutum, ecpragmaticasse gerere debent, exemptae omnino sunt a praeditis; ut docet idem Boris donus ubi supra rom. 3.ref 72.ὰ num. 23. pro & hoe quoque dicendum est de aliis Constaternitatibus,quae habent privilegium exemmionis, ut solent habere Constaternitates hujus Almς Urbis teste Nicolio tu Mus er . Uraternuas num. I9.1nsim, & ubi extateonsuetudo In eontrarium, praesertim quaest immemorabitis , quae quidem vim legis
habet, & privilegii, & facit, ut justus praesumatur titulus, teste Emman. Si verb. Com
1 37 Interr. 18. Potestne sbi Parochus eligere Consessarium non approbatum ab ordinari . Rev. oficium Parochi non est praelatio,
nee dignitas, ut docet SancheE rom. Σ. mora lybri .es. I 8.num 28.- ν, ac proinde non potest sibi eligere Consessarium , non approbatum vigore privilegii in v.ne pro dilat. de vianis.ω rrani omnibus Praelatis, sive infimis,sive supremis concessi, nec aliter assirmari potest, cum sit propositio reprobata ab Alexandro septimo sub die vigesima quarta septembris I 66 s. ouae sic asserebat: stus benesium Curatum habenν, possunt sibi Austro in Con et Arium si liram Sacerdotem non approbatum ab O
dinario , & est propositio 16. inter ab eodem Pontifice reprobatas . Ideo caveant Parochine ad praxim dictam opinionem dedu
I 33 Interrogat. 29 Parochus inducens aliquem ad eligendam sepulturam in sua Eeclesia , vel ad non mutandam iam electam , incurritne excommunicationem impositam contra Religiosos, & Clericos Saeculares,ud
dicam in xv.2o3.do Sepultura particulari ad I te A.
Res . Dim, quδd non incurrit; & ratio est , quia leges Canonicae prohibentes Religiosis , dc Clericis saecularibus sub poena excommunicationis Sedi Apostolicae reservatae ne praesumant aliquem inducere voto, jura mento , vel promissione ad eligendam sepulturam apud eorum Ecclesias,aut non mutaniadam iam electam , editae fuerunt in favorem Parochorum , quod autem in favorem alicuis jus inductum est,non debet in ipsus damnum retorqueri, ut habetur ex cap. quod ob gratiam de regjuris in 6. Quamobrem Parochus absque metu excommunicationis non solum potest
inducere sibi subditum ad eligendam tepulturam in sua Ecclesia , sed etiam ad elige dam in alia, quia quilibet juri suo cedere valet , cap.Si de terra , de privileg. ω eap. rias aersibus. Ita firmat Bonaci n. rom. 3. de ce D. in particulari dis r. 2. μα s. punct. q. numer. s. qui testatur de communi. oppositum tamen docet Rotarius in Appar. pro exam.Cler.cap 9s i. Ia .nua. sed mihi noli probatur .r 39 Inter. 3o. Parochorum domus exiis stens intra triginta passiis propd Ecclesiam . gaudet ne privilegio immunitatis , etiamsi in ε
58쪽
laici, quia privilegium immunitatis directe concessum est locis , & non perionis ; S suum assertum recth probat. Imo ait hanc sententiam pluribus in locis usu receptam esse, di consuetudine comprobatam i qua re puto esse amplectendam . vide etiam Dianam par.
6.tr. I .res . Def. rectὸ etiam erc. er par. o. T. NU.7I.qui hanc sustinet sententiam, licet o positam tueatur Thomas det Bene de immunis p. .c. I 6. Ab. 9 se l. 8.nu. I 2. dicens tamen nostram sententiam non esse omnino impro-
I U Inter gat. I. Teneturne Parochus sub poena peccati mortalis interrogare spons de mutuo consensuo quando celebrant matrimonium: ' di si non dicat, Ego vos conjungo in nomine Patris &c. peccat ne mortaliter λῆs. Concilium Tridentis a . . p. r. Praecipit, ut Parochus utrumque sponsum inter- Trect de mutuo consensu , scilicet an liberis consentiant, & utrum stemina velit ducere virum , & vir sceminam i unde peccat mortaliter Parochus alias, si omittat illos interrogare. Verum, si Paroelio constat eos libero consentire, tune omissio hujus interro- sationis est levis culpa , & consequenter solum peccatum veniale . Ita docet B
na par. a. tractη. rsi. 296. Barbos in Collarii. ad Tridentiscoseumacit. num. 36.q37. dc alii penes ipsos. Caeterum licet ad validitatem matrimonii nan si necessarium, ut Parochus, vel alius Sacerdos assistens utatur in ejus celebratione his verbis : Ego vos in matrimonium conjungo ore.tamen multi dicunt esse peccatum mortale illorum verborum omissionem , cum violetur Concilii praeceptum in re gravi. Ita tenent Rebellius, Cenedus , dc Tanardus apud Dianam tibi sumares 216. dc alii apud Barbos. loco et t. num. 2. contra Sanchez , Coninchum , Bonac. Dianam , dc alios existimantes esse tantum peccatum veniale. Ego vero puto sub mortali teneri Parochum uti praedictis verbis, vel saltem aliis juxta ritum , dc contuetudinem Patriae; nam si non sunt de essentia Sacramenti, sunt tamen de necessitate
praecepti , sub mortali obligantis. Vide
l I Interrog. 32. Si Concubinarius in articulo mortis velit concubinam ducere inl
uxorem, vel ad prolem legitimandam , vel ad majorem suae conscientiae tranquillitatem , potestne tunc Parochus celebrare matrimonium sne testibus , & denunciationibus pReis. Dico primo,numquam licere,etiamsi necessitas adeo esset urgens , celebrare , seu contrahere matrimonium sine praesentia Parochi, & testium; nam Tridentinum irritat Matrimonium clandestinum in quolibet casu ex desectu praesentiae Parochi,& testium, ut pluribus relatis docet Bonac.ubi supra nu.
Dico secundo , nullatenus posse Parochum celebrare matrimonium sine testibus,& ratio est , quia matrimonium contractum sine forisma substantiali est invalidum nam matrim nium factum sne testibus , dicitur factum sine sorma substantiali, cum adhibitio testium necessario requiratur per Tridentinum tanquam conditio sne qua non nec in hoc m-test Episcopus dispensare , quia numquam id ei concessit Tridentinum . Verum tamen est posse in dicto casu Parochum omittere de- nunciationes , si ordinarius adiri commode nequeat,quia tunc per Epychejam praesumitur licentia tacita Episcopi. Vide Barbos.lo
& plura haberi possunt ad intentum. Vide etiam Dian tar. Io rr. I excipit enim ibi duos casus, in quibus possit quis inire matrimonium absque Parochi praesentia; sed quia non faciunt pro locis , in quibus versamur , ideo illum lege, ac Bonac. ubi supra punt. 7. num. I. & seqq. idem docen
1 42 Interrogat. 3I. Parochus excommunicatus vitan)us , potestne valide, &licite alteri Saccrdoti licentiam concedere , ut matrimonio . loco ipsius assistere pos
ὲ sti .Quod Parochus excommunicatus non toleratus, valide , ac licitὰ possit matrimonio allistere, satis pluribus allegatis sustinet Diana par. s. tr. 8. Q 78 9 79. Vide Sanch. ob 3 do Marrim disp. xi .ec Hurtado de Matrim. D. s. dif8. nu.26. Qui etiam optime ibi d cet , posse Parochum valide, oc licite , licet sit excommunicatus vitandus,alteri Sacerdoti licentiam concedere assistendi Matrina nio loco ipsus, dc pro hae sententia citat Sanchez , Pontium, Henriquea , & Rebell. quamvis Pontius benἡ non admittat,quod licite id facere possit, bene tamen valide : &ratio ipsus Hurtadi , quia collatio dictae
59쪽
Iicentiae non est actus potestatis Parochi, ut i Parochus est, sed auctoritatis 1 Concit. Trident. annexe ossicio Parochi , unde Sacerdos, qui loco Parochi Matrimonio assistit, accipit potestatem ad id a Concilio Tridentino, &non a Parocho , S sic Parochus non exercet in uni jurisdictionis, quia non instituit Iudicem,sed tantum designat spectatorem matriamonii , ut possit de eo testificari auctoritatefacta ex ordinatione Concit. Trident. dc huic sententiae se subscribit Diana loco citato resol.
8O quamquam Emmanuel S, Derb. Excommian. . II. dicat oppositam sententiam esse veri
rem atque tutiorem s sed an rectE , judicent alii. Ego quid sentiam , me explicabo in tit.
218.do Haliditate Sacramenti Matrimonii, ad Imrerr. XI. ad quam Lectorem remitto. Vide B
C Udisur. 2.quas Σφun. 1. m. I .ver Dixi , &Emmanuel Sa Derb. Irim sui num. I. cui haec sententia non displicet amplius, dummodo Parochus per sententiam non sit privatus os-ficio .
14 3 Inter. 34. Peccat ne Parochus, qui vagorum matrimonio assistit sine debita diligentia,& licentia ordinarii,&estne validum tale matrimonium λResp. Certo mortaliter peccat Par hus , qui vagos non praemissa debita diligentia , &licentia ordinarii, matrimonio conjunxerit; sed matrimonium valet, ut docent Sanchra
etiam addit, quod si vir solus sit vagan ad rit mulieris Parochus y si ambo , ille , a quo mulier Consessionis, dc Eucharistiae Sacramenta recipit.
I Inter . Is. Potestae liciti Paroelius assiliere matrimonio suorum Par hianorum in alterius Parochia sne licentia Paroe hi illius loci, in quo assistit. D. Alfirmant plures Doctores, quos r sere , dc sequitur Barbos. δε Potes. Discopi ,
para.2. allegar. et L. num. 78. dc non solum extra
Parochiam , sed etiam extra propriam Dice-etam , dc dare licentiam alteri Sacerdoti conjungendi sponsos suae Parochiae in alterius Parochia , vel Dioeces , ut docet Bona-
tio est,quia assistentia non est actus pertinens ad iurisaictionem contentiosam, lino neque ad voluntariam . Actus autem jurisdictionis gratiosae ubique exerceri possunt, quia nulli fit injuria, ut tradunt communiter Dinoia
res . Vide Sancheg ri matrimon lib. 3.cap. I9. . 8.ti ., I Gyman lib.3.ν aci. IO. par. . cap. 3. numer. 3. Dianapaer. 3 tra I. . resolui. 232. &alios apud Barbos. ubi supra numer. 78. nec peccare mortaliter docet Sanchez,& alii , sed intellige cestante tamen scandalo. 14 1 Inter. 36.Quam Poenam incurrit Parochus assistens matrimonio , vel benedicens
sponsos alterius Parochiae '& quid si ex ignorantia id secerit λResp. Ipso facto incurrit suspensionem ab
officio ex Decreto Concit.Trident UZ ι ιν p. I de reformat φωρὸ em , sicut quivis alius Sacerdos, etiam Regularis, ut breviter dixi supra in rit. I9. de Benedictione Nuptiarum , ad Interrogas. a. dc tam diu suspensus remanet,
quamdiu ab ordinario ejus Parochi, qui matrimonio interesse debebat, seu 1 quo benedictio suscipienda erat, absolvatur . Ita
Toletus lib. I .cap. V. numer. 6. Ac alii. Verum
est tamen , quod ad incurrendam talem suspensionem requiritur dolus, scientia, aut saltem ingens temeritas,quia Concilium ibidem requirit audaciam ; nam ibi utitur his verbis, Aufus fueris ac proinde qui ex inadvertentia , inconsideratione, aut ignorantia secus secerit, dictam suspensionem minimo
incurreret, ut aliis relatis docet Bonae. rom. 3.de censu.in particiaari disp. 3 q. suu s.nu. I. Acest communis sententia. I 6 Inter. φ7. Quam Nnam incurrit P rochus , qui assistit matrimonio ante denu ciationes factas: ' dc potestne Parochus in aliquo casu dispensare, ut praetermittantur d nunciationes λResp. Dico primo , quod non solum peccant mortaliter contrahentes matrimonium
ante denunciationes factas, sed etiam Par chus tali matrimonio assistens, & ab ordin rio severius puniendus erit. Vide Barbolam
punct. 6. - . ἡ6 9. Dianam pari. 3.tractat q. resolut 13 I. vers Notandum es tamen , qui plures concordantes reserunt. Dico secundΛnon posse Parochum propria auctoritate dein nunciationes praetermittere, aut dispensare;
nam solum spectat ad ordinarium dispensare , ut omittantur denunciationes. Vide Dianam ubi supra Derse. Notaniam tertio , Θ r
solui. 137. ubi docet, quod nomine ordinarii in hoc casu venit solus Episcopus, & non
qui iurisdictionem quasi Episcopalem ha
60쪽
bent. In quo casu autem possit Parochus omittere denunciationes, si ordinarius adiri
7 Interr 38. Qua poena debet puniri Parochus negligens in asservatione Sacrae Eucharistiae , dc deficiens in docendo Doctrinam Christianam suos Par chlanos λη . Parochus negligens, dc incauth se habens in asservatione Sanctistimete Eucharistiae , vel Chrismatis , debet ab Orficio susipendi ad tres menses , juxta es Statuimus de cusoria Eucharis. Inio debet lampadem semper die, noctuque ardentem tenere an- te Altare, ubi Sanctissimum Sacramentum asservatur , sub poena peccati mortalis . Vide Dianam par. 9. tradi. 6. re L 34. nam ad hoc praeciso tenetur ex praecepto Divino, re habetur in Exod. cap. 27. circa Mem , ibi enim dicitur . in ardeat lucerna semper in Tabernaculo . Vide Possevinum ae . . Cur ri cap. I a. nume . 68. dc Barbos. de potoru-
alios quos refert , dc sequitur Raynaldus
Parochus deficiens in docendo Doctrinam Christianam suos Parochianos , suspenditur ad arbitrium ordinarii ad biennium, & peccat mortaliter, ut docet Emm. Sa veis. Parochm num. I. & alii ab ipso relati. Vide eumdem Emman. Si vero E-lariuia num. 2 . ubi loquitur, ut ante Sacramentum in Ecclesia semper sit lumen . Undd mortaliter peccat Parochus , s ex ejus incuria , vel avaritia
per notabile tempus Sanctiss. Sacramentum sine lampade accensa remaneat, ut recte docet etiam Rotarius δε exam Cleris. cap. 9. sui. I o sub num. I.
I 8 Inter. 39 Qua poena debet puniri Parochus , si aliquis ex suis Parochianis moriatur ob ipsius Parochi culpam , seu negligentiam , sine Sacramento Poenitentiae , vel Eucharistiae λResp. Si aliquis in Parochia ob culpam, seu negligentiam Parochi decedat sine Sacramento Poenitentiae , debet suspendi ab officio ad tempus biennii, vel majoris, vel minoris , juxta qualitatem facti : & quando adest malitia , debet etiam removeri, juxta
Parochus , qui deficit administrare Satraia mentum Baptismi, & Poenitentiae, est reus animae illius. Vide Barbos de osse. Paroebi
p. z. c. 7 num. 3. & Ugolinum δε eje Episcopi cap. Iy. F. ΙΣ. num. I . Item si Parochus negligens fuerit in administratione Sacramenti Eucharistiae , ac etiam aliorum Sacrament rum , s interim infirmus moriatur , non solum graviter peccat, sed potest etiam puniri poena temporali, puta sulpensone ad biennium , dc ad tempus recludi , praesertim si quem ob ejus negligentiam sine Baptismo,
aut Sacra Communione mori contingat . Ita docet ex aliis idem Raynaldus tom. I. obstruat. cap. Io si. 8. as M. pag. 3sq. me . 9.
l Luae . r. Quis censendus sit dignior,&praeferendus ad curam animarum λη p. Ille censendus est dignior, qui majori sanctitate pollet, supposita tamen sufficienti scientia , ut dixi in rix. 8L de Epistopa tu, oec .as Inrerru. 38. Verum est tamen, quod qui est eligendus ad Episcopatum, vel curam animarum, non tantum debet essh melior quoad probitatem vitae , sed debet esse meislior , dc aptior quoad regimen Ecclesiae, cui est praeficiendus, dc ita jam me explicavi intit. 8o. de elerition. oec ad Interrog. s. cum D.Th. 2.2 quaesiune. I 8 s. ara a. dc aliis , quibus addo Turrianum de risit di*.12. b. - 8 apud Bonacinam lom a. de restitui.ῶθI .quaestium. r. punct. I. num Is . qui testatur de communi .
Nam aptitudo, dc idoneitas non accipitur simpliciter secundum charitatem , sed in ordine ad Ecclesiae commoditatem , dc ad munus , cui praeficitur, aut quod ei confertur . Vide igitur, quod dixi ubi supra intit. 8o. de Election. e c. ad Inter Q. I. Ο &praesertim Reverendissimum Dominum A batem Marcellum Terbi in sua gomma visi
pali tit. s. de eo παν. quaesitine. I 6 per tor.
ubi diffuse, Ac eleganter more suo de requisitis in concursu considerandis perdoctὸ
Luaer. 1. An Parochi val id ε , de licitὰ possint audire consessiones suorum subditorum extra propriam Diceces m λR D. Vera, dc communis Theologorum sententia tenet, posse Parochos ubique consessiones subditorum audire, quia quamdiu retinent Parochiam, sunt Pastores ordinarii, ac propriis suarum ovium , & jure divino , dc Ecclesiastico habent potestatem jurisdictionis audiendi eonfessiones , dc absolvendi a peccatis suos Parochianos ; nec Concilium Tridentinum se . 23. de reformar. ς p. II. limitat eis locum, vel iurisdicti